2019-2020年高三語文第一次診斷性考試試題

1、2019-2020年高三語文第一次診斷性考試試題一、（12分，每小題3分）1下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 A磅礴（b） 赧（nn）然 粗獷（kung） 心廣體胖（pn） B汲（j）取 瞅（chu）見 作揖（y） 咄（du）咄逼人 C綺（q）麗 婆娑（su） 稱（chng）職 皮開肉綻（zhn） D骷（k）髏 玩弄（lng） 感喟（ku） 風(fēng)姿綽（chu）約2下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A寒暄 鐘磬 逃之夭夭 清規(guī)戒律 B旋律 余暇 日上三桿 牙牙學(xué)語 C發(fā)軔 簽暑 滄海一粟 談笑風(fēng)生 D瞭望 入坐 逢場作戲 枉廢心機(jī)3下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A中華民族是一個(gè)有著優(yōu)

2、良閱讀傳統(tǒng)的民族。國人不管讀書多寡，隨口都能來那么幾句關(guān)于讀書的名言。古人關(guān)于閱讀的心得和探索，也是林林總總，不一而足。 B中國是人口大國，也是對群體性災(zāi)難極為重視的國家，可是我們對當(dāng)事人問責(zé)，對決策者、規(guī)劃者免責(zé)的災(zāi)難處理模式，在專業(yè)人士看來，是舍近求遠(yuǎn)。 C一件普通商品經(jīng)過明星的宣傳或代言，可能至此名揚(yáng)天下。針對這種從眾心理，文化監(jiān)管部門更應(yīng)該從嚴(yán)規(guī)范廣告宣傳，以免誤導(dǎo)消費(fèi)者。 D飛機(jī)降落在海拔3000米的松潘草原，遠(yuǎn)處的山巔覆蓋著終年不化的積雪，山的高顯出了天的低，人便也恍惚高大了起來，以為可以與天比翼。4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是 A再生醫(yī)學(xué)就是尋找有效的生物治療方法，促進(jìn)機(jī)體自我修

3、復(fù)與再生或構(gòu)建新的組織與器官，以改善或恢復(fù)受損組織和器官的功能。 B在電子器件方面，由于具備超高電子傳輸能力，石墨烯出現(xiàn)伊始便被寄予厚望，甚至被認(rèn)為會取代現(xiàn)在廣泛使用的硅而成為下一代集成電路的根基。 C今天我們指出歷史上大運(yùn)河的負(fù)而影響，并非要論其功過、苛責(zé)古人，因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)歷史背景下別無選擇的必然產(chǎn)物。 D重型火箭研制成功將可以滿足我國在2030年至2050年間近地軌道以遠(yuǎn)的宇宙空間探索任務(wù)和載人登月任務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)進(jìn)入、利用空間的能力。二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成5-7題。 公元前255-251年，著名水利專家李冰在興建都江堰工程中發(fā)現(xiàn)了鹽鹵，隨即“穿廣都鹽井”揭開了中國

4、井鹽開發(fā)史的序幕。李冰開鑿的廣都鹽井，是在當(dāng)時(shí)打井取水的基礎(chǔ)上開鑿的大口淺井，這種鹽井因受技術(shù)限制，不會很深，而且井徑很大。大口淺井采鹵技術(shù)一直持續(xù)了1200多年。到了北宋時(shí)期，大英縣卓筒井鎮(zhèn)人發(fā)明了卓筒井采鹵技術(shù)后，才由小口深井逐漸替代大口淺井。北宋大文豪蘇軾在蜀鹽說中記載：“自慶歷皇以來，蜀始創(chuàng)卓筒。用圓刀鑿山如斗大，深者至數(shù)十丈則成泉自上”。 卓筒井是手工制鹽的活化石，是直立粗大的竹筒以吸鹵的鹽井，“鑿地植竹，為之卓筒井”。卓筒并發(fā)明于北宋慶歷年間，比西方早800多年。它的出現(xiàn)意味深長：不但表明了中國的井鹽開采技術(shù)從第一階段的大口徑淺井采鹵發(fā)展到了第二階段小口徑深井采鹵，其核心技術(shù)沖擊式

5、頓鉆鑿井法，更為后來的天然氣和石油開采作了鋪墊。它成功地解決了鉆井、洗井、固井等問題，取得了機(jī)械鉆井的成功，開創(chuàng)了人類鉆井的先河，推動(dòng)了世界鉆井技術(shù)的發(fā)展，為人類的文明和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國古代第五大發(fā)明”、“世界石油鉆井之父”?？萍冀鐚ψ客簿幸粋€(gè)很形象的比喻：“沒有卓筒井，就沒有海灣戰(zhàn)爭”。 自貢是沖擊式頓鉆鑿井技術(shù)的發(fā)源地。明清時(shí)期，沖擊式頓鉆鑿井技術(shù)在自貢地區(qū)逐漸臻于成熟，形成了一整套完善的頓鉆鑿井工藝。自貢開采井鹽已有2000年的歷史，在漫長的歷史中，在自貢所屬狹窄的55平方公里面積上，當(dāng)?shù)貪h族勞動(dòng)人民共開鑿了13000多口鹽井，其累升深度相當(dāng)于人工打穿了400多座珠峰。

6、每一口井就有一架天車，最高的一架“達(dá)德井”天車高達(dá)113米，蔚為壯觀。當(dāng)時(shí)的自貢天車林立，筧管密布，成了世界最大的工場。在保存下來的眾多鹽井中，最著名的是位于大安區(qū)的燊海井，它始鑿于公元1835年，三年后見功，井深達(dá)100142米。這個(gè)深度，將燊海井定格在一個(gè)光輝的位置人類鉆井史上第一口超千米深井！燊海井是土法生產(chǎn)井鹽的“活化石”，是中國古代鉆井工藝成熟的標(biāo)志。 自貢的井鹽質(zhì)量好，其中貢井地區(qū)的井鹽潔白純凈，曾經(jīng)作為貢品進(jìn)貢皇宮。自貢井鹽在抗戰(zhàn)時(shí)期日軍封鎖海鹽時(shí)，為保障內(nèi)地人民的正常生活做出過巨大貢獻(xiàn)。井鹽使得自貢被譽(yù)為“井鹽之鄉(xiāng)”。5下列關(guān)于卓筒井的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A是北宋慶歷

7、年間，大英縣卓筒井鎮(zhèn)人發(fā)明的用竹筒采鹵的鹽井。 B它是手工制鹽的活化石，是我國古代鉆井工藝成熟的標(biāo)志。 C它使我國的井鹽開采技術(shù)由此進(jìn)入了小口徑深井采鹵的新階段。 D其核心技術(shù)沖擊式頓鉆鑿井法有力地推動(dòng)了世界鉆井技術(shù)的發(fā)展。6下列對自貢被譽(yù)為“井鹽之鄉(xiāng)”的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A自貢在明清時(shí)期就已經(jīng)形成了一整套完善的頓鉆鑿井工藝。 B自貢開采井鹽的歷史悠久，是當(dāng)時(shí)世界最大的制鹽工場。 C自貢鹽井多，井鹽質(zhì)量好，貢井鹽還曾作為貢品進(jìn)貢皇宮。 D自貢的井鹽在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期保障了內(nèi)地人民的正常生活。7下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 A早在北宋時(shí)期，大文豪蘇軾就已在他的蜀鹽說

8、中記載了有關(guān)卓筒井獲取鹽鹵資源的一整套完善的頓鉆鑿井技術(shù)。 B如果沒有卓筒井采鹵技術(shù)，就不會爆發(fā)海灣戰(zhàn)爭，因?yàn)槠浜诵募夹g(shù)沖擊式頓鉆鑿井法，為后來的天然氣和石油開采作了鋪墊。 C卓筒井采用沖擊式頓鉆鑿井技術(shù)成功解決了鉆井、洗井、固井等問題，取得了機(jī)械鉆井的成功，被譽(yù)為“中國古代第五大發(fā)明”。 D自貢的鑿井技術(shù)開創(chuàng)了人類鉆井歷史的先河，自貢是最早生產(chǎn)井鹽的地方，也是井鹽生產(chǎn)量最大，質(zhì)量最好的地區(qū)。三、（6分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成8-9題。 姜士昌，字仲文，丹陽人。父寶，字廷善。嘉靖三十二年進(jìn)士。官編修。不附嚴(yán)嵩，出為四川提學(xué)僉事，再轉(zhuǎn)福建提學(xué)副使，累遷南京國子監(jiān)祭酒。請罷納粟例，復(fù)

9、積分法，又請令公侯伯子弟及舉人盡入監(jiān)肄業(yè)，詔皆從之。累官南京禮部尚書。嘗割田千畝以贍宗族。 士昌五歲受書，至“惟善為寶”，以父名輟讀拱立。師大奇之。舉萬歷八年進(jìn)士，除戶部主事，進(jìn)員外郎。請帝杜留中，錄遺直，舉召對，崇節(jié)儉。尋進(jìn)郎中。以省親去。 還朝，言吏部侍郎徐顯卿構(gòu)陷張位，少詹事黃洪憲力擠趙用賢，宜黜之以警官邪；主事鄒元標(biāo)、參政呂坤、副使李三才素著直讜，宜拔擢以厲士節(jié)。又請復(fù)連坐之法，慎巡撫之選，旌苦節(jié)之士，重贓吏之罰。疏入，給事中李春開劾其出位，遂下詔禁諸司毋越職剌舉。已，因風(fēng)霾，請?jiān)缃▏?。貴妃父鄭承憲乞改造父塋，詔與五千金。士昌言：“太后兄陳昌言止五百金，而妃家乃十之，何以示天下？”弗

10、納。稍遷陜西提學(xué)副使，江西參政。 三十四年，大學(xué)士沈一貫、沈鯉相繼去國。明年秋，士昌赍表入都，上疏，其意以陰諷李廷機(jī)。廷機(jī)大恚，疏辨曰：“人才起用，臣等不惟不敢干至尊之權(quán)，亦何敢侵吏部職?！笔坎娛瑁瑥?fù)貽書規(guī)之，廷機(jī)益不悅，然帝尚未有意罪士昌也。會朱賡亦疏辨如延機(jī)指，帝乃下士昌疏，命罪之。吏部侍郎楊時(shí)喬、副都御史詹沂請薄罰，不許。詔鐫三秩為廣西僉事。御史宋燾論救，復(fù)詆一貫，刺廷機(jī)。帝益怒，謫燾平定判官，再謫士昌興安典史。 士昌好學(xué)，勵(lì)名檢。居恒憤時(shí)疾俗，欲以身挽之，故雖居散僚，數(shù)有論建。竟齟齬以終。 （節(jié)選自明史傳第九）8對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A不附嚴(yán)嵩 附：依附。 B以厲

11、士節(jié) 厲：激勵(lì)。 C干至尊之權(quán) 干：求取。 D刺廷機(jī) 刺：指責(zé)。9下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是 A嘗割田千畝以贍宗族 猶不能不以之興懷 B給事中李春開劾其出位 秦有余力而制其弊 C詔與五千金 孰與君少長 D而妃家乃十之 今其智乃反不能及四、（31分）10把第卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）又請復(fù)連坐之法，慎巡撫之選，旌苦節(jié)之士，重贓吏之罰。（4分）（2）居恒憤時(shí)疾俗，欲以身挽之，故雖居散僚，數(shù)有論建。（4分）11第卷文言文中，姜士昌提出了哪些為政建議？請簡要概括。（5分）12用斜線（）給下面的短文斷句。（限畫9處）（4分）君子一言以為知一言以為不知言不可不慎也

12、夫子之不可及也猶天之不可階而升也夫子之得邦家者所謂立之斯立道之斯行綏之斯來動(dòng)之斯和 （論語子張）13閱讀下面一首詞，回答問題。（8分）【宋】范成大結(jié)束晨裝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山。碧穗炊煙當(dāng)樹直，綠紋溪水趁橋?yàn)?。清禽百囀似迎客，正在有情無思間?！咀ⅰ恐裣拢袋S竹嶺，在今安徽休寧西。（1）本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？請結(jié)合全詩簡要賞析。（4分）（2）“碧穗炊煙當(dāng)樹直，綠紋溪水趁橋?yàn)场憋@然脫胎于王維的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，它們營造的意境有何不同？請簡要賞析。（4分）14補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分） （1）總角之宴， 。（氓） （2）

13、，王道之始也。（寡人之于國也） （3） ，虛室有余閑。（陶淵明歸園田居（其一） （4）西當(dāng)太白有鳥道， 。（李白蜀道難）（5）大庇天下寒士俱歡顏， ?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌）（6） ，歸雁入胡天。（王維使至塞上） （7） ，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧赤壁） （8） ，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石游褒禪山記）五、（22分） 閱讀下面的文章，完成15-18題。一曲微茫度此生 在不知道張充和的存在之前，我以為“閨秀”這種生物已經(jīng)在中國大地上絕跡了。完全無法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬公里的大洋彼岸，一位百歲老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集

14、，拍曲互和，以樂終日。 這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜??！半m然不施脂粉，但每回見她，老人從來都是衣裝端整、發(fā)髻光鮮，端坐那里，顯得儀容端秀我這里不小心連用了幾個(gè)端字。張充和身上自然而然流溢出來的那種貴氣書卷氣和大家閨秀氣，就是以這個(gè)端字為重心的?！痹谔K煒的描述中，我們看到一個(gè)老人的從容與雅致。 她從遙遠(yuǎn)的民國走來，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大。相傳她年少在蘇州拙政園居住時(shí)，夜晚常常一個(gè)人在蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那Ｋ南渥永?，珍藏著乾隆時(shí)期的石鼓文古墨，她的閣樓上，擺放著結(jié)婚時(shí)古琴名家贈(zèng)予她的名琴“霜鐘”，她親自蒔弄的小國里，種著來自故鄉(xiāng)的香椿、翠竹，芍藥花開得生機(jī)勃勃，張

15、大千曾對著這叢芍藥，繪出一幅幅名畫。張大千甚至還給充和畫過一幅仕女圖，畫于抗戰(zhàn)年代。畫中的充和只有一個(gè)纖細(xì)的背影，身著表演昆曲的戲裝，云髻廣袖，似要凌風(fēng)飛去。 汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)寫道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是水磨腔。我們唱的思凡、學(xué)堂、瑤臺，都是用的她的唱法（她灌過幾張唱片）。她唱的受吐，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬?！?上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國和大姐元和演了一出游園驚夢，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。 充和自幼習(xí)昆曲并有研究，造詣極深。張充和1949年隨夫君赴美。50多年來，她先后在美國、加拿大、法國和港

16、臺等23所大學(xué)以及各種學(xué)術(shù)場合講授、示范演出昆曲，包括耶魯、哈佛、普林斯頓和芝加哥大學(xué)等世界名校。張充和的昆劇演出使美國人對昆曲的優(yōu)美感到震撼，尤令充和感到欣慰的是，其中有四個(gè)師從她學(xué)昆曲的高足，在促成昆曲被聯(lián)合國科教文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”一事上，立下了汗馬功勞。 在張充和眼里，三姐夫沈從文是個(gè)不愛說話但很有才的人。我一直覺得，張家四姐妹中，二姐允和、四妹充和對沈從文的理解不在三姐兆和之下。沈從文去世后，遠(yuǎn)在海外的充和發(fā)來悼文：“不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人。”寥寥十六個(gè)字，卻寫盡了沈從文一生，充和可謂沈從文的知音。后來這十六個(gè)字被銘刻到了湘西沈從文的墓碑上。 抗戰(zhàn)

17、爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書法。沈尹默說她的字是“明人學(xué)寫晉人書”，評價(jià)很高。在重慶那段時(shí)間，哪怕是經(jīng)常要跑警報(bào)，她仍然堅(jiān)持書寫，防空洞就在桌子旁邊，她端立于桌前，一筆一劃地練習(xí)小楷，警報(bào)聲一響，就可以迅速鉆進(jìn)洞中躲避。 書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習(xí)書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。 充和本是無意于以著作傳世的，做什么都是隨興而至，她曾經(jīng)說過：“我寫字、畫畫、唱昆曲、做詩、養(yǎng)花種草，都是玩玩，從來不想拿出來給人家展覽，給人家看。”洋學(xué)生向充和學(xué)書法時(shí)，充和經(jīng)常用清

18、水在紙上寫字教他們，他們試圖游說她用墨寫在宣紙上以圖保存，不料一向溫和的老人居然生了氣，堅(jiān)持就要用清水寫。 英國詩人濟(jì)慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻并沒有任何痕跡。不過，充和這樣舊派的人，未必會喜歡這類新詩風(fēng)味的句子。她自撰的詩中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。 這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。15下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（4分） A作者連用三個(gè)“端”字來描繪張充和的外貌、氣質(zhì)和品

19、格，形象生動(dòng)地刻畫出張充和身上自然而然流溢出來的書卷氣和大家閨秀氣。 B箱子里珍藏的石鼓文古墨，閣樓上擺放著的名琴“霜鐘”，親自蒔弄的小園等，無不表明張充和是在習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大的大家閨秀。 C遠(yuǎn)在海外的張充和發(fā)來的寥寥十六字的悼文，既高度評價(jià)了沈從文一生的為人和為文，同時(shí)也表現(xiàn)出張充和深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。 D張充和抗戰(zhàn)期間在重慶跑警報(bào)時(shí)還端立于桌前堅(jiān)持練小楷，既表現(xiàn)了她對書法的熱愛，又表現(xiàn)了她“做什么都是隨興而至”的行事風(fēng)格。 E“一曲微茫度此生”是張充和寧靜、平和、從容、雅致的人生寫照，她用詩詞、書畫、昆曲書寫了自己多姿多彩的人生。16文章刻畫了張充和怎樣的一生？請簡要概括。（6分）17文中寫張大

20、千為張充和畫仕女圖，引用汪曾祺的文章，有什么作用？（6分）18有人說，練書法，彈古琴，唱昆曲，等等，這些傳統(tǒng)的藝術(shù)或生活方式正在遠(yuǎn)離我們。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê退伎?。?分）六、（10分）19漢語成語是中華文化的一個(gè)窗口。請根據(jù)下列成語，概括漢語成語與中華文化的關(guān)系。 要求：一不少于兩條，語言準(zhǔn)確、簡明、連貫。（4分） 成語：葉公好龍 畫龍點(diǎn)睛 龍飛鳳舞 龍?zhí)痘⒀?0從覺慧、屈原、馬丁路德金、祥林嫂中任選兩位，續(xù)寫下面的話。（6分） 要求：符合所選人物特征；語意連貫，內(nèi)容充實(shí)；構(gòu)成一組排比句，并以一總括句結(jié)束。不超過100字。 對陶淵明，生命就是一只沖出樊籠的鳥兒，只有回歸自然，才能自

21、由飛翔； ， ， 。七、（60分）21閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 我們都有過走蹺蹺板的經(jīng)驗(yàn)，無論我們從它的哪一端走向另一端，開始，每走一步就會站到更高處，但當(dāng)越過平衡點(diǎn)以后，我們就只能走下坡路了。 只有找到平衡點(diǎn)，才能站到最高處。這一現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作；用規(guī)范漢字書寫。自貢市普高2015屆第一次診斷性考試語文試題參考答案及評分意見一、（12分，每小題3分）1B（A“獷”讀un，C“稱”讀chn，D弄讀nn）2A（B桿竿，C暑署，D廢費(fèi)）3A（不一而足，不止一種或一次，而是很多。B舍近

22、求遠(yuǎn)，舍棄近的尋找遠(yuǎn)的，比喻做事走彎路或方法不對頭。與句意不合。C至此，到這個(gè)時(shí)候。與句意不合。D比翼，翅膀挨著翅膀飛。與句意不合）4B（A主賓搭配不當(dāng)。C前后矛盾，不合邏輯。D賓語中心詞殘缺）二、（9分，每小題3分）5B（“是我國古代鉆井工藝成熟的標(biāo)志”錯(cuò)，張冠李戴）6D（“保障了內(nèi)地人民的正常生活”錯(cuò)，不合文意）7C（A“一整套完善的頓鉆鑿井技術(shù)”錯(cuò)，原文無此信息。B“如果沒有卓筒井采鹵技術(shù)，就不會爆發(fā)海灣戰(zhàn)爭”假設(shè)不成立，原文只是一個(gè)比喻。D“自貢是最早生產(chǎn)井鹽的地方，也是井鹽生產(chǎn)量最大，質(zhì)量最好的地區(qū)”錯(cuò)，原文無此信息）三、（6分，每小題3分） 8C（干，冒犯。）9D（均為副詞，竟然。

23、A分別為：連詞，表目的；介詞，因。B分別為：代詞，他；代詞，他們的。C分別為：動(dòng)詞，給；介詞，跟，和）四、（31分）10（8分）（1）（4分）又請求恢復(fù)連坐的法令制度，謹(jǐn)慎對待巡撫的選拔，表彰堅(jiān)守節(jié)操的士人，加重對貪贓官吏的懲罰。（一句1分。各句關(guān)鍵詞“復(fù)”“慎”“旌”“重”譯錯(cuò)，該句不得分。句意不正確，酌情扣分。）（2）（4分）平時(shí)常常憤世嫉俗，想要憑借自己的力量來挽救，所以即使擔(dān)任有名無實(shí)的官職，也多次提出建議。（一句1分。各句關(guān)鍵詞“恒”“以身”“居”“數(shù)”譯錯(cuò)，該句不得分。句意不正確，酌情扣分。）11（5分）積極問政，聽取官員建議；崇尚節(jié)儉；打擊官場不良風(fēng)氣，嚴(yán)懲貪官；提拔正直有才的官

24、員，表彰堅(jiān)守節(jié)操的士人；早建立國之本；公平禮儀制度，不因人施政。（一點(diǎn)1分。答出5點(diǎn)即給滿分）12（4分）君子一言以為知/一言以為不知/言不可不慎也/夫子之不可及也/猶天之不可階而升也/夫子之得邦家者/所謂立之斯立/道之斯行/綏之斯來/動(dòng)之斯和（一處05分）13（8分）（1）（4分）輕松愉悅的心境。（2分）“破”“跨”“沖”“看”等一些列動(dòng)作描寫，薄薄的輕霧、重重疊疊撲面而來的青山，碧穗炊煙，綠水溪橋，清禽百囀等沿途美景的描寫，無不傳達(dá)出詩人內(nèi)心的輕松愉悅。（2分）（2）（4分）“碧穗炊煙當(dāng)樹直，綠紋溪水趁橋?yàn)场币痪?，描繪的是江南秀麗的景色，碧穗炊煙、綠水溪橋，營造出柔媚、溫暖的意境；（2分）

25、“大漠孤煙直，長河落日圓”一句則描繪的是大漠風(fēng)光，大漠長河、落日孤煙，營造出壯美、蒼涼的意境。（2分）14（6分）（1）言笑晏晏 （2）養(yǎng)生喪死無憾 （3）戶庭無塵雜 （4）可以橫絕峨眉巔（5）風(fēng)雨不動(dòng)安如山 （6）征蓬出漢塞 （7）折戟沉沙鐵未銷 （8）盡吾志也而不能至者 （一句1分。有錯(cuò)字、別字、漏字，該句不得分）五、（22分）15（4分）A、D（A“作者連用”“和品格”錯(cuò)。D“又表現(xiàn)了她做什么都是隨興而至的行事風(fēng)格”錯(cuò)。）16（6分）生活從容雅致；在傳統(tǒng)文化的熏陶中長大（在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大）；一生研習(xí)昆曲，造詣極深；有很高的文學(xué)素養(yǎng)和領(lǐng)悟力；一生熱愛書法；看淡名利，無意于以著作傳

26、世；熱愛中國傳統(tǒng)文化，熱心傳播中國傳統(tǒng)文化。（一點(diǎn)1分，答出六點(diǎn)即給滿分）17（6分）形象生動(dòng)地再現(xiàn)了張充和表演昆曲時(shí)的飄逸沉醉之態(tài)。借名家之口高度評價(jià)，襯托出張充和昆曲表演的藝術(shù)魅力。展示了昆曲藝術(shù)之美，為下文寫昆曲的震撼力及被列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”作了有力的鋪墊。（一點(diǎn)2分）18（6分）練書法，彈琴唱曲等等傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式，并未遠(yuǎn)離我們的生活。張充和的一生和她在國外傳播傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷，說明傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式就在我們周圍，在特定的時(shí)候或環(huán)境中，它又會成為我們生活的一部分?；颍壕殨?，彈琴唱曲等等傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式，確實(shí)正在遠(yuǎn)離我們的生活。張充和的經(jīng)歷說明，在我們國家，傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式正與我們的現(xiàn)實(shí)生活疏離，挽救民族優(yōu)秀文化正在成為當(dāng)下急切的歷史使命。或：傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式并不存在是否遠(yuǎn)離我們的問題。張充和的一生和她在國外傳播傳統(tǒng)