七年級(jí)語文上冊(cè)第六單元課件

1、皇帝的新裝安徒生安徒生（18051875） 19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有丑小鴨、海的女兒、賣火柴的小女孩、拇指姑娘、皇帝的新裝等。走進(jìn)作者賣火柴的小女孩海的女兒丑小鴨拇指姑娘 童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象 、大膽的夸張藝術(shù)手法 來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。 語言通俗、生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折 ，引人入勝。 童話又往往采用擬人 的方法，凡舉鳥獸蟲魚，花草樹木，整個(gè)大自然以及家具、玩

2、具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?關(guān)于童話注意下邊加點(diǎn)字的讀音和寫法： 炫耀( ) 滑稽( ) 陛下( ) 頭銜( ) 稱職( ) 自稱( ) 御聘( ) 賞賜( )xunjbxinchnchngypnc駭人聽聞( ): 使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的事)。hi隨聲附和( ):f h (言語 行動(dòng))追隨別人 (多含貶義) 。人物：大臣百姓皇帝騙子小孩誰是核心人物呢？（皇帝）這些人做什么了呢？愛新裝( 第一段)(引子)做新裝（第二段第四段）(開端)看新裝(第五段第二十二段)(發(fā)展)穿新裝展新裝 （第二十三段結(jié)尾）（高潮.結(jié)局） 皇 帝騙 子騙小 孩行受助傳揭你能用一個(gè)字高度概括這

3、篇童話的故事情節(jié)嗎？大臣百姓 更 衣 室皇帝愛新裝 問題: 1 、文章開始寫出皇帝的什么嗜好？ 2、 “每一天每一點(diǎn)鐘都要 換一套 衣服”這可能嗎？這是什么手法？有什么表達(dá)效果？ 哇塞 ！（愛衣成癖）（夸張） 對(duì)皇帝的昏庸無能愛慕虛榮進(jìn)行了極大的諷刺 陛下新衣！ 織 衣 室騙子做新裝開 端 找出在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用的語句，并說說它為什么是關(guān)鍵語句。問題： “任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”。 騙子胡說那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位的心理，因而騙術(shù)步步

4、行通。好多布料??！好多銀子！皇帝穿新裝發(fā)展 高潮 好極了! 在根本不存在的“新裝”面前，很多人都不敢說真話。想一想他們不敢說真話的原因是什么?老大臣、“另外一位誠實(shí)的官員”： 怕別人說自己愚蠢，更怕丟了烏紗帽?；实郏号聞e人說自己愚蠢，也怕丟了王位。老百姓：怕人嘲笑愚蠢; 怕招殺身之禍。太漂亮了！問題： 皇帝展新裝高潮結(jié)局謝謝賞識(shí)！ 概括出皇帝、大臣及官員、小孩的性格特點(diǎn)。皇帝-大臣-騙子-孩子-昏庸無能、愛慕虛榮,愚蠢。虛偽愚昧、阿()諛(y)奉承。狡猾、貪婪。天真爛漫、無私無畏。問題：為什么小孩會(huì)講真話？天真無邪沒有私心無所顧忌直言不諱嘻嘻！向我學(xué)習(xí)哦！拓展 說真話需要勇氣，有時(shí)還要付出代價(jià)

5、，如果你當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)，會(huì)怎樣做? 試結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，討論有關(guān)說真話的問題？可是，什么也沒穿?。?作為一個(gè)人，要敢于正視現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。我們要做一個(gè)腳踏實(shí)地的人，一個(gè)有良知的人！ 如果每一個(gè)人都多一份真誠，多一份愛，那么世界會(huì)變得更加美好! 說真話 講誠信 你認(rèn)為這篇童話所寫的內(nèi)容是真的嗎？作者主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法寫成的呢？又有什么作用呢？作用：無情地鞭撻（t）了至高無上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽卑鄙自私，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活，反映了封建專制制度的腐朽?？鋸埮c想象：本文寫出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫出皇帝和大臣們都甘愿受騙

6、、并且騙人，最后寫出皇帝赤裸全身在大街上游行，構(gòu)成了豐富的想象和大膽的夸張。小結(jié)本文圍繞 ，并通過描寫人物的語言、 、 分別刻畫了 、 、 、 、 等人的形象，揭露了說假話成風(fēng)，荒唐可笑的社會(huì)現(xiàn)象，深刻地諷刺了封建專制統(tǒng)治的腐朽。新衣行動(dòng)心理皇帝騙子官員孩子展開想象，續(xù)寫課文 游行大典完畢，皇帝回宮后，事情將會(huì)怎樣呢？大家展開想像，續(xù)寫皇帝的新裝。 布置作業(yè) 一次，“我”在睡夢(mèng)中接到安徒生發(fā)來的電報(bào)，電文是皇帝的新裝最后一節(jié)游行結(jié)束了，皇帝氣得要發(fā)瘋，捉拿了騙子進(jìn)行絕密審訊。騙子說不該治他們的罪，因?yàn)椤皼]有相信謊話的皇帝，也就沒有騙人的我們”。還說：“壞就壞在說皇上實(shí)在沒穿衣服的人，該把他們抓

7、來治罪才是?！庇谑腔噬舷铝钭凡?，因?yàn)樗械睦习傩斩颊f了，不好辦，又下令追查第一個(gè)說這話的人，這樣就抓到了那個(gè)小孩。小孩承認(rèn)了自己所說的話。可是，怎么判罪呀？皇帝翻遍了所有的法典，找不出一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖锩?。他一惱，沖口而出：“那么多人說假話，誰叫你說真話來？你犯的就,說真話罪!” 那個(gè)裸體皇帝在光天化日之下游行，自從被孩子點(diǎn)破之后，一路上受盡嘲笑?；实蹛佬叱膳?，當(dāng)場(chǎng)宣布了“誰說壞話，立刻逮來，殺”的法律，結(jié)果四五十人被就地處死。自此，皇帝不論上朝還是回宮，不再穿別的衣服。有一次，他的愛妃陪他喝酒，無意間講了一句：“啊呀！把胸膛弄臟了！”另一次，一個(gè)大臣辭職后，自言自語：“再不用看不穿衣服的皇帝了?！?/p>

8、都因?yàn)橛|犯了皇帝的禁忌，被送到行刑官那里去了。從皇帝祭天、大閱兵到巡行京城，被殺的群眾竟有一千多人！ 一個(gè)善良的老大臣為了給皇帝遮丑，建議他換一件新衣，但皇帝回答說，他穿的是一套神奇的衣服，永遠(yuǎn)不會(huì)舊；人們請(qǐng)求皇帝給予“言論自由、嬉笑自由”，皇帝一概拒絕。以后，大家對(duì)皇帝都采取了回避的態(tài)度。但皇帝仍然疑心。他命令士兵：凡是有笑聲的家里，都要把人抓出來殺掉。結(jié)果終于激起了人們的反抗，大家一齊擁到皇帝跟前，撕他的肉，并大聲喊：“撕掉你空虛的衣裳。”最后，連士兵也站在人民的一邊?；实劢K于癱在地上。每日一言; 如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一天不是最美的花季呢？ 如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪

9、一個(gè)時(shí)候不是最美的春天呢？ 如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會(huì)看見那美麗神奇的一瞥。 所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.音讀：有感情地朗讀和感悟意境。2.品讀：理解詩中聯(lián)想和想像的作用。3.意讀：把握本文的蘊(yùn)含的思想感情。一、聽錄音，初步感知詩歌大意用/劃分停頓。用.標(biāo)出重音。一、讀出音樂的美：請(qǐng)大家聆聽優(yōu)美的配樂朗誦;同時(shí)把朗誦的節(jié)奏劃好并標(biāo)出重音。天上的街市 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/ 街燈/ 明了，好像是/ 閃著/ 無數(shù)的明星。 天上的/ 明星/ 現(xiàn)了，好像是/ 點(diǎn)著/ 無數(shù)的街燈。我想/ 那縹渺的/ 空中， 定然有/ 美麗的/ 街市。街市上/ 陳列的/

10、 一些物品，定然是/ 世上沒有的/ 珍奇。你看，/ 那淺淺的/ 天河，定然是/ 不甚/ 寬廣。那隔著河的/ 牛郎/ 織女，定能夠/ 騎著牛兒/ 來往。我想/ 他們/ 此刻， 定然在/ 天街/ 閑游。 不信，/ 請(qǐng)看/ 那朵流星， 是他們/ 提著燈籠/ 在走朗讀要求： 一、讀出詩歌的節(jié)奏和重音。 二、節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，做到輕松、柔和、舒緩。三、把握這首詩美好、恬靜、自在、清新而略帶憂郁的感情。 深情地朗誦二賞析全文就是由一事物想到另一事物的心理過程。聯(lián)想的雙方要有類似的地方，有一定的聯(lián)系，才能由此及彼，聯(lián)想開去。 聯(lián)想在頭腦中對(duì)已知的事物形象進(jìn)行加工，創(chuàng)造出新的事物形象的過程。

11、 想象 討論1、課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同？是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的？ 神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們?cè)谝黄疬^著幸福美滿的生活?！懊利惖慕质小?、“世上沒有的珍奇”表現(xiàn)了牛郎織女的生活很富足；“閑游”表現(xiàn)了牛郎織女生活地自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經(jīng)不是神話中七夕才能相會(huì)一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。2.傳說中牛郎織女的愛情生活是悲慘的，而詩人卻想象他們過著自由、美滿、幸福的光明生活，為什么要作這樣的改造? 1921-1923年

12、，郭沫若三次從日本回國。這時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮已過，中國正處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現(xiàn)實(shí)，郭沫若感到極大的憤怒、苦悶、感傷，但他并沒有悲觀失望，依然不倦的探索和追求。就是在這一時(shí)期，1921年10月24日，作者創(chuàng)作了天上的街市。了解背景，體會(huì)情感三.小結(jié)：詩人巧妙地運(yùn)用聯(lián)想和想像，從地上聯(lián)想到了天上，又想像天上街市的繁華與美麗以及牛郎織女生活的自由與幸福，從而表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡以及對(duì)幸福生活的向往之情。四拓展訓(xùn)練1.仿寫句子B是兩個(gè)連在一起的心，是友誼C是未滿的月牙兒，是缺憾O是_H是_ 2.根據(jù)所提供的情景，充分發(fā)揮想象，編一則

13、小故事字?jǐn)?shù)在左右GO夏夜木頭足球雪花茶鮮花再次品讀課文,分小組討論下列問題:1）詩人由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈依次想到什么？2）作者想象中的牛郎織女的生活是怎樣的呢？神話傳說中牛郎織女過著什么生活？這一改動(dòng)，體現(xiàn)了詩人的什么意圖？3）最后一節(jié)寄寓了詩人怎樣的思想感情？街燈明星街市物品人生活光明 自由 幸福 美好想象聯(lián)想補(bǔ)充知識(shí)：想象與聯(lián)想 聯(lián)想：想象：甲事物乙事物想到因果聯(lián)系相似關(guān)系存在 存在甲事物乙事物存在 不存在創(chuàng)造出來源于客觀現(xiàn)實(shí)練習(xí):任意選取一個(gè)進(jìn)行想象.仿照例句，發(fā)揮你的聯(lián)想和想像，續(xù)寫。例：天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。1.夜空里彎彎的月亮，2. 月光照在大地上， 3.關(guān)在籠中的鸚鵡，課外

14、擴(kuò)展迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。 迢迢牽牛星故事新編 發(fā)揮想象給牛郎織女來個(gè)故事新編五布置作業(yè)：1.背誦全詩2.課后練筆課后練筆：蘋果樹下提示：可側(cè)重情境、人物心理想象要求：想象豐富、合理；字?jǐn)?shù)不少于謝謝！想象為生活添翼神話令你我心馳楊嘉橋鎮(zhèn)中心學(xué)校 羅爭(zhēng)艷女媧造人女媧造人聊天吧世界上是先有男人，還是先有女人女媧造人腦筋急轉(zhuǎn)彎女媧造人女 媧 造 人袁柯女媧造人讀出紅色字的正確讀音：女媧（ ）莽莽榛榛（ ）澄（ ）澈 摻（ ）合 揉（ ）團(tuán)w zhnchngchn ru女媧造人隨音樂輕聲朗讀課文女

15、媧造人讀完后提出不懂的問題 1）女媧為什么要造人？ 2）女媧為什么造出來的是“人”？ 3）女媧為什么給她心愛的孩子取名 叫“人”？ 4）女媧為什么要讓男人和女人配合 創(chuàng)造后代？女媧造人課文又是分幾步展開想象的呢女媧造人女媧造人分三步分四步1.女媧為什么造人？2.造人的方法是什么？3.怎樣讓人一直生存下呢？、怎樣讓人類自己繁衍生息？ 、怎樣才能造更 多的人呢？ 、女媧是怎樣造出第一個(gè)人的？ 、女媧為什么要造人？ 女媧造人說說看，女媧是個(gè)怎樣的人我們學(xué)過或看過許多神話，能和大家分享一下嗎？那么你們喜歡看嗎？明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡看，還那么吸引人呢？ 女媧造人夢(mèng)幻天地假如你是女媧女媧造人創(chuàng)

16、意室招聘創(chuàng)意主編五十萬年后的人類女媧造人1）把你的想像整理成一篇短文，題目就叫“萬年后的人類”2）發(fā)揮想象，改寫神話女媧補(bǔ)天課后作業(yè)女媧造人女媧補(bǔ)天原文：往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載?；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。 女媧造人女媧補(bǔ)天翻譯：久遠(yuǎn)的過去，支撐天地四方的四根柱子倒了，大地裂開，天不能普遍地覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物。火勢(shì)兇猛，撲不滅，水勢(shì)浩大，流不盡，兇猛的野獸吃善良的百姓，兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。于是，女媧冶煉五色石來修補(bǔ)蒼天的漏洞，砍斷巨龜?shù)慕莵碜鰮纹鹚姆降那嫣熘瑲⑺篮邶垇碚戎袊?，用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補(bǔ)了，天地四方的柱子重新

17、豎立了起來，洪水退了，中國的大地上恢復(fù)了平整，兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓能過繼續(xù)生存。女媧造人 請(qǐng)?zhí)釋氋F意見謝謝光臨指導(dǎo)女媧造人導(dǎo) 語 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了蚊子和獅子，告訴我們驕兵必?cái)〉牡览?。這節(jié)課，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)穿井得一人這篇課文。 穿井得一人 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?呂氏春秋(呂不韋 ) 呂不韋(?公元前235年)戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽(在今河南省)人。原為富商，在趙國都城邯鄲曾與當(dāng)時(shí)作為人質(zhì)的秦國公子子楚交往，后人秦游說華

18、陽夫人，立子楚為太子。子楚繼承王位(即莊襄王)，任呂不韋為相國，封文信侯。莊襄王死后，13歲的嬴政繼位為秦王，呂不韋繼任相國，稱為“仲父”。呂不韋門下有食客三千，家僮萬人。公元前238年，嬴親自理政，次年呂不韋被免職，后憂懼自殺。 呂氏春秋，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書160篇，由12紀(jì)”、8“覽”、6“論”三部分組成。因書中有8“覽”，所以又稱這部書為呂覽。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說，后人稱它為“雜”家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡勁，對(duì)司馬遷的史記創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本為善。 穿井得一人 宋之丁氏，家無井而出

19、溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！眳问洗呵?呂不韋 ) 從井里打水澆地 等到 譯文:宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說：“我家打井得到一個(gè)人?！?打井穿井得一人 有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。呂氏春秋(呂不韋 ) 聽到譯文: 有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，這件事被宋君聽見了。談?wù)摯@件事使聽見向、對(duì)穿井得一人 宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?呂氏春秋(呂不韋 ) 派譯文： 宋國國君派人去問姓丁的。

20、丁家的人回答說：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問。 向這件事 回答 的勞動(dòng)力在短文穿井得一人按事情發(fā)展順序敘述。有開端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共3節(jié)，分三層。 第一層(第1節(jié))敘述宋國姓丁人家因?yàn)橐酵饷娲蚓?，常要占一個(gè)勞動(dòng)力。后來自家打了井，趣說為“穿井得一人”。 第二層(第2節(jié))別人并未懂這話，就把丁氏的話傳開了，直傳到國君那里。 第三層(第3節(jié))丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。 質(zhì)疑： 丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？ 意思是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。 傳說的人把這句話聽成了什么意思？ 聽成了姓丁的人家打

21、井挖出了一個(gè)人。 這則寓言故事說明了一個(gè)什么道理？ 告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說話、念詞不要產(chǎn)生歧義。穿井得一人這則寓言通過一個(gè)笑話告誡人們對(duì)于道聽途說的傳聞、傳言，一定要詳察弄懂其真義、真相，不要輕信、輕傳，否則便人誤區(qū)。 歸納中心現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？ 如有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？ 在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。 詞語小結(jié)： （1）古今異義 子將安之？ 古義： 今義：（2）詞性活用我將東徙。東：哪里平安方位名詞活用為動(dòng)詞。 （3）一詞多義 之：聞之于宋君。 子將安之？ 得一人之使。聞：有聞而傳之者。 聞之于

22、君。以：我以日始出時(shí)去人近。 以故東遷。于：聞之于宋君。 非得一人于井中。代詞這件事動(dòng)詞去、到助詞的聽到使聽到認(rèn)為因?yàn)橄蛟趯懽鞣椒?穿井得一人幽默風(fēng)趣。故事中因?qū)υ捴杏幸粋€(gè)多義詞(“人”，可指人也可指勞動(dòng)力)或把“得(需要)（得到)兩音義混用，而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君耳朵里去了。最后道出真相，事實(shí)與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。 寓言四則 寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性

23、和諷刺性。寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國的拉封丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言。寓言的特點(diǎn) “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利。一、勸喻性二、諷諫性赫耳墨斯和雕像者寓言 伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了?/p>

24、斯的宮廷。 13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。伊索伊索寓言大多是動(dòng)物的故事，以動(dòng)物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。伊索寓言一、簡介1、伊索寓言；2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿爾忒彌斯 雅典娜宙斯 宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽

25、神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫耳墨斯 赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。雅典娜智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。朗讀課文2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理？ 1.赫耳墨斯

26、為什么來到凡間？因?yàn)橄牒斩怪浪谌碎g受到多大的尊重。先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。 一個(gè)簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。3.赫耳墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想問笑問想問？愛慕虛榮而不被重視盲目自高自大者這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊

27、重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶螅蛔髀?，悄然離去。 明確：原文刻畫了一個(gè)盲目自高自大者的形象。 改動(dòng)后，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改變了 。 拓展思維：1、續(xù)編寓言故事。a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說了什么？ 伊索寓言 狐貍和葡萄寓意: 在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，以此來尋求心理安慰。 烏龜與兔這故事說明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。 說謊的放羊

28、娃這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。 月亮和她媽媽這故事說明，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。 烏龜與鷹這故事說明，那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。 （）（）（）（）動(dòng)畫 成語看猜揠苗助長濫竽充數(shù)狐假虎威葉公好龍杞人憂天 列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時(shí)。一說與鄭頃公同時(shí)。莊子中有許多關(guān)于他的傳說。 列子是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張清凈無為。里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。其中很多故事都寫得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。展示朗讀技巧，掃清字音障礙。24杞人憂天FLASH朗讀.swf 盡我所能 中傷 (

29、)星宿( )中： 宿： 中間 ( ) 宿舍( ) 躇( )步跐( )蹈 zhngzhngxischc杞人( )q舍然（ ）宿舍 （ ）sh sh充塞（ ）s 杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。杞人憂天崩墜：寄：廢寢食：因：曉：屈伸：行止：只使：舍

30、然：奈何憂崩墜乎（ ）奈地壞何（ ）為什么拿怎么辦崩塌墜落依托 依附睡不著覺，吃不下飯于是開導(dǎo)彎曲伸長行動(dòng) 活動(dòng)即使放心的樣子重點(diǎn)句子：又有憂彼之所憂者，因往曉之充塞四虛，無處無塊。奈地壞何？奈何憂其壞？又有一個(gè)人為這個(gè)擔(dān)憂的人而擔(dān)憂，于是前去開導(dǎo)他。四處都塞滿了土塊，沒有地方?jīng)]有土地.大地崩塌怎么辦呢？為什么要擔(dān)心大地崩塌呢？從現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示故事寓意?！拌饺藨n天”：比喻沒有根據(jù)或不必要 的憂慮。本文寓意：要消除沒有根據(jù)或不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。展示復(fù)述能力小組大比拼看誰速度快 寓言是文學(xué)作品中的一種體裁，是帶有諷喻和諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。 主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常采用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。 從今天的天空變化趨勢(shì)來看，我們要不要“憂天”