八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞分句賞析

1、八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞分句賞析八年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)的歷史可以追溯到三千年前,從古至今這些作品被人們廣為傳誦。為 大家整理了，歡迎大家閱讀！長(zhǎng)歌行賞析作品簡(jiǎn)介：“樂(lè)府”原是古代掌管音樂(lè)的官署:漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大,其職能是掌管宮廷所 用音樂(lè),兼采民間歌謠和樂(lè)曲。魏晉以后,將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌,統(tǒng)稱為樂(lè)府 詩(shī)。漢樂(lè)府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”漢書(shū)?藝文志。它繼承詩(shī)經(jīng) 現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂(lè)府在藝術(shù)上最突出的成 就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次,是它善于選取典型細(xì)節(jié),通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格。 其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂(lè)府已產(chǎn)生

2、了一批成熟的五言詩(shī)。流傳 下來(lái)的漢代樂(lè)府詩(shī),絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的樂(lè)府詩(shī)集中。今譯：園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。春天把希望灑滿了大地,萬(wàn)物都呈現(xiàn) 出一派繁榮。常恐肅殺的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海,何時(shí)才能重新 返回西境？少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。賞析:這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不 再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力,不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首 先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物 都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如此?因?yàn)樗?/p>

3、們都恐怕秋天很快地到來(lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道 理。大白然的生命節(jié)奏如此,人生乂何嘗不是這樣?一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗, 讓青春白白地浪費(fèi),等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝,鼓 勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。簡(jiǎn)評(píng):這是漢代樂(lè)府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻,來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜 時(shí)光,及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶 著露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水,葵菜乂沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到 大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無(wú)比的光彩?？墒?，秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯 黃衰落了。萬(wàn)物都有盛衰

4、的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光,好好努力 的話,到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！野望賞析譯文：在黃昏的時(shí)候,我佇立在東皋村頭悵望,彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。每一棵樹(shù)都凋謝枯黃,每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家,獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人乂并不相識(shí)，心情郁悶于是長(zhǎng)聲歌唱詩(shī)經(jīng)中“采薇采薇”的詩(shī)句。賞析：野望寫(xiě)的是山野秋景,在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶,是王績(jī)的代表作。“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺亍|皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他 歸隱后常游北山、東皋，白號(hào)“東皋子”

5、?！搬阋小笔桥腔驳囊馑??！坝我溃貌懿?短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨 心情。下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。” 舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與 獵馬的特寫(xiě),帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚 圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處。然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷 采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。熟讀唐詩(shī)的人

6、,也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序， 從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首野望，便會(huì)為它的樸素而叫好。南 朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗,好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn) 一位荊釵布裙的村姑,她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的野望便有 這樣一種樸素的好處。這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌 創(chuàng)作當(dāng)中,律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈侄期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化， 成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出野望這樣成熟 的律詩(shī),說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這

7、首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景,經(jīng) 過(guò)情一一景一一情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。作者介紹:王績(jī):590 一說(shuō)585-644,字無(wú)功,號(hào)東皋子,絳州龍門(mén)今山西河津人。隋末舉孝悌廉潔 科，授秘書(shū)省正字,出為六合丞。簡(jiǎn)傲嗜酒，屢被勘劾。時(shí)天下已亂。遂托病還鄉(xiāng)。其后浪 跡中原、吳、越間。唐初，曾待詔門(mén)下省、任大樂(lè)丞。后棄官歸印，躬耕東阜。其詩(shī)多寫(xiě)山 園山水，淳樸自然，無(wú)齊梁藻飾，雕琢之習(xí)，對(duì)唐詩(shī)的健康發(fā)展有一定影響。有王無(wú)功集 五卷。全唐詩(shī)存詩(shī)一卷。早寒江上有懷賞析譯文:樹(shù)葉飄落大雁飛向南方，北風(fēng)蕭瑟江上分外寒冷。我家在曲曲彎彎襄水邊，遠(yuǎn)隔楚天云 海迷迷茫茫。思想的

8、眼淚在旅途流盡，看一葉孤帆在天邊徜徉。風(fēng)煙迷離渡口在何處?茫茫 江水在夕陽(yáng)下藩漾。題解:本詩(shī)是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安東游吳越留滯江上而作的思鄉(xiāng)詩(shī)，詩(shī)真切描寫(xiě)江上早寒的凄清景 色,描寫(xiě)詩(shī)人船上思念家鄉(xiāng)的愁苦心態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人懷鄉(xiāng)思?xì)w的無(wú)限悵惘之情和人生失意的 郁悶。這是一首抒情詩(shī)。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容看，大約是作者漫游長(zhǎng)江下游時(shí)的作品。當(dāng)時(shí)正是秋 季，天卻相當(dāng)寒冷。睹物傷情,不免想到故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)之淚。再加以當(dāng)時(shí)作者奔走于長(zhǎng) 江下游各地，既為隱士,而乂想求官;既羨慕田園生活，而乂想在政治上有所作為。因而此詩(shī) 流露的感情是相當(dāng)復(fù)雜的。“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，這兩句是寫(xiě)景。作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物，點(diǎn) 明季

9、節(jié)。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說(shuō)秋,還不能表現(xiàn)出 “寒”，作者乂以“北風(fēng)”呼嘯來(lái)渲染，自然使人覺(jué)得寒冷,這就點(diǎn)出了題目中的“早寒”。落木蕭蕭,鴻雁南翔，北風(fēng)呼嘯，天氣寒冷,作者活畫(huà)出一幅深秋景象。處身于這種環(huán)境 中，很容易引起悲哀的情緒，所謂“悲落葉于勁秋”陸機(jī)文賦，是有一定道理的。何況 遠(yuǎn)離故土，思想處于矛盾之中的作者呢！這是一種“興”起的手法，詩(shī)很白然地進(jìn)入第二聯(lián)。作者面對(duì)眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不 免油然而生?！跋逅?，亦即“襄河”。漢水在襄陽(yáng)一帶水流曲折，所以作者以“曲”概括 之。“遙隔”兩字，不僅表明了遠(yuǎn),而且表明了兩地隔絕，不能歸去。這個(gè)“隔”字，已透露 出思

10、鄉(xiāng)之情。作者家住襄陽(yáng)，古屬楚國(guó)，故詩(shī)中稱“楚云端”，既能表現(xiàn)出地勢(shì)之高與長(zhǎng)江 下游相比，乂能表現(xiàn)出仰望之情,可望而不可即，也能透露出思鄉(xiāng)的情緒。“我家襄水曲,遙 隔楚云端”，看來(lái)句意平淡，但細(xì)細(xì)咀嚼，是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。如果說(shuō)第二聯(lián)只是透露一些思鄉(xiāng)的消息，帶有含蓄的意味,而乂未點(diǎn)明；那么第三聯(lián)的 “鄉(xiāng)淚客中盡”，不僅點(diǎn)明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無(wú)余了。不僅自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在盼望著自己的歸去，遙望著“天際”的“歸帆”。家人的盼望，白然是假托之詞， 然而使思鄉(xiāng)的感情,抒發(fā)得更為強(qiáng)烈了 “迷津欲有問(wèn)”，是用論語(yǔ)?微子孔子使子路問(wèn)津的典故。長(zhǎng)沮、桀溺是隱者，而 孔子則是積極

11、想從政的人。長(zhǎng)沮、桀溺不說(shuō)津渡口的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走 四方，以求見(jiàn)用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為褰陽(yáng)隙 士,如今卻奔走于東南各地最后還到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉,卻是把隱居與從政的矛盾集F一身,而 這種矛盾乂無(wú)法解決，故以“平海夕漫漫”作結(jié)。滔滔江水，與海相平,漫漫無(wú)邊,加以天色 陰暗，己至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。本詩(shī)二、三兩聯(lián)都是自然成對(duì)，亳無(wú)斧鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指襄陽(yáng)的地位,信手拈 來(lái)，就地成對(duì)，極為自然。第三聯(lián)“鄉(xiāng)淚”是情，“歸帆”是景，以情對(duì)景，扣合自然,充分表 達(dá)了作者的感情。最后乂以景作結(jié)，把思?xì)w的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在

12、這迷茫的黃 昏江景中了。望洞庭湖贈(zèng)張丞相賞析張丞相即張九齡,也是著名的詩(shī)人,官至中書(shū)令,為人正直。孟浩然想進(jìn)入政界,實(shí)現(xiàn)白 己的理想,希望有人能給引薦。他在入京應(yīng)試之前寫(xiě)這首詩(shī)給張九齡，就含有這層意思。 這首詩(shī)洞庭湖寫(xiě)得氣勢(shì)浩瀚。詩(shī)的前四句寫(xiě)洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和 希望。開(kāi)頭兩句交代了時(shí)間，寫(xiě)出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體，景象是闊大的。“涵”，有包含的意思。“虛”，指高空。高空為水所包含，即天倒映在水里。“太清”指 天空?！盎焯濉奔此煜嘟?。這兩句是寫(xiě)站在湖邊，遠(yuǎn)眺湖面的景色。三四兩句繼續(xù)寫(xiě) 湖的廣闊，但目光乂由遠(yuǎn)而近，從湖面寫(xiě)到湖中倒映的景物:

13、籠罩在湖上的水氣蒸騰,吞沒(méi)了 云、夢(mèng)二澤，“云、夢(mèng)”是古代兩個(gè)湖澤的名稱，據(jù)說(shuō)云澤在江北，夢(mèng)澤在江南，后來(lái)大部分 都淤成陸地?！昂场?，搖動(dòng)?！霸狸?yáng)城”，在洞庭湖東北岸，即今湖南岳陽(yáng)市。西南風(fēng)起時(shí), 波濤奔騰，涌向東北岸，好象要搖動(dòng)岳陽(yáng)城似的?！皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”有的版本作“氣吞云夢(mèng)澤”，讀到這里很自然地會(huì)聯(lián)想起王維的詩(shī)句：“郡邑浮前涌，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”。 整個(gè)城市都飄浮在水面上，微風(fēng)吹起層層波瀾,遙遠(yuǎn)的天空都在水中晃動(dòng)。它們真有異曲同 工之妙。面對(duì)浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡,可是沒(méi)有船只；生活在圣明的時(shí)世，應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)出白己 的力量,但沒(méi)有人推薦,也只好在家閑居,這實(shí)在有愧于這樣的好時(shí)代。言外之

14、意希望對(duì)方 予以引薦?！皾?jì)”，渡的意思。“輯”，船上的槳，這里也是借指船?！岸司印保e居；“圣 明”，圣明之時(shí)，這里指太平時(shí)代。最后兩句，說(shuō)自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚(yú)的人，卻白 白地產(chǎn)生羨慕之情。古代俗語(yǔ)說(shuō)，“臨河而羨魚(yú),不如歸家織網(wǎng)。”詩(shī)人借了這句諺語(yǔ)來(lái)暗 喻白己有出來(lái)做一番事業(yè)的愿望，只怕沒(méi)有人引薦，所以這里說(shuō)“徒有”。希望對(duì)方幫助的 心情是在字里行間自然流露出來(lái)的。黃鶴樓賞析作者簡(jiǎn)介:崔潁,？一754,汴州今河南開(kāi)封人0開(kāi)元十年進(jìn)士及第，曾出使河?xùn)|節(jié)度使軍 幕，天寶時(shí)歷任太仆寺丞、司勛員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩(shī)歌內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣。 或?qū)憙号?幾近輕薄;或狀戎旅之苦,風(fēng)骨凜然

15、,詩(shī)名早著,影響深遠(yuǎn)。詩(shī)詞釋義:過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一 去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)。鸚鵡洲 上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江 面，給人帶來(lái)深深的愁緒。黃鶴樓賞析:元人辛文房唐才子傳記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔潁此作， 為之?dāng)渴?說(shuō):“眼前有景道不得,崔潁題詩(shī)在上頭。傳說(shuō)或出于后人附會(huì),未必真有其事。 然李白確曾兩次擬此詩(shī)格調(diào)作詩(shī)。其鸚鵡洲詩(shī)前四句說(shuō):“鸚鵡東過(guò)吳江水，江上洲傳 鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。與崔詩(shī)如出一轍。乂有登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī) 亦是明

16、顯地摹學(xué)此詩(shī)。為此，說(shuō)詩(shī)者眾口交譽(yù),如嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話謂:“唐人七言律詩(shī)，當(dāng) 以崔顆黃鶴樓為第一。”這一來(lái),崔厥的黃鶴樓的名氣就更大了。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山乂名蛇山而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此見(jiàn)齊 諧志；乂云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此見(jiàn)太平寰宇記引圖經(jīng)。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái) 著想,借傳說(shuō)落筆,然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴,本屬虛無(wú),現(xiàn)以無(wú)作有,說(shuō)它一去不復(fù)返”,就 有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾;仙去樓空,唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之感 慨,詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代適鶴樓的人們常有的感受,氣概蒼莽，感情真摯。此詩(shī)前半首用散調(diào)變格,后年首就整傷歸正，實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感,寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、 鸚

17、鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁,這是先放后收。前人有“文以氣為主”之說(shuō),此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下,絕無(wú)半點(diǎn)滯 礙,黃鶴,二字再三出現(xiàn),卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手揮正弦，目送飛鴻，急忙讀下去， 無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn),而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫(xiě)“前有浮聲,后 須切響、字字皆有定聲的七律。試看:首聯(lián)的五、六字同出黃鶴”;第三句幾乎全用仄聲； 第四句乂用“空悠悠”這樣的三字煞尾;亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)?七律在當(dāng)時(shí)尚未定型嗎?不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔潁自己也曾寫(xiě)過(guò)。是詩(shī)人有意在 寫(xiě)拗律嗎也未必。他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況

18、也不同?？磥?lái)還是知之而不顧, 如紅樓夢(mèng)中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的“。 在這里,崔頗是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意的原則去進(jìn)行實(shí)踐的,所以才寫(xiě)出這樣七 律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為意得象先,神行語(yǔ)外,縱筆寫(xiě)去,遂擅干 古之奇唐詩(shī)別裁卷十三，也就是這個(gè)意思。倘只放不收，一味不拘常規(guī),不回到格律上 來(lái),那么,它就不是一首七律,而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截,其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注 到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái) 看,也最有章法。元楊教詩(shī)法家數(shù)論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō):“此聯(lián)要接破題首聯(lián)， 要

19、如騎龍之珠,抱而不脫。此詩(shī)前四句正是如此,敘仙人乘鶴傳說(shuō),額聯(lián)與破題相接相抱， 渾然一體。楊載乂論頸聯(lián)之轉(zhuǎn)說(shuō):“與前聯(lián)之意相避,要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”疾 雷之喻，意在說(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境 界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔大黃鶴，否然己去,給人以渺不可知 的感覺(jué);忽一變而為睛川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象,這一對(duì)比,不但能烘染出登 樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使女勢(shì)因此而有起伏波瀾。楚辭?招隱士曰:“王孫游分不歸，春草 生分萋萋。詩(shī)中芳草萋萋之語(yǔ)亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以 寫(xiě)煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使

20、詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界,這樣能回應(yīng)前面, 如豹尾之能繞額的臺(tái)”,也是很符合律詩(shī)法度的。正是由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功,它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱,就是 可以理解的了。送友人賞析這是一首充滿詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī),詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”，點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來(lái)到了城外，然 而兩人仍然并肩緩轡,不愿分離。只見(jiàn)遠(yuǎn)處,青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?波光粼粼的流 水繞城東潺潺而過(guò)。這兩句，“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，首聯(lián)即寫(xiě)成工麗 的對(duì)偶句，確是別開(kāi)生面;而且“青”、“白”相間，色彩明麗?！皺M”字勾勒青山的靜 姿，“繞

21、”字描畫(huà)白水的動(dòng)態(tài)。詩(shī)筆揮灑白如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。中間兩聯(lián)切題，寫(xiě)離別的深情。頷聯(lián)”此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”。此地一別,離人就 要像蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬(wàn)里之外去了。此二句表達(dá)了對(duì)朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷。落 筆如行云流水，舒暢自然,不拘泥于對(duì)仗，別具一格。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，卻 乂寫(xiě)得十分工整，“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”。同時(shí)，詩(shī)人乂巧妙地用 “浮云”、“落日”作比,來(lái)表明心意。天空中一抹白云,隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定， 任意東西;遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開(kāi)大地,隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依 惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特

22、別令人留戀而感到難舍難分。這 里既有景,乂有情，情景交融,扣人心弦。尾聯(lián)兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。送若千里，終須一別?！皳]手”， 是寫(xiě)了分離時(shí)的動(dòng)作，那么內(nèi)心的感覺(jué)如何呢?詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，只寫(xiě)了 “蕭蕭班馬鳴”的動(dòng) 人場(chǎng)景。這一句出白詩(shī)經(jīng)?車(chē)攻“蕭蕭?cǎi)R鳴”。班馬，離群的馬。詩(shī)人和友人馬上揮手 告別,頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情,也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似 有無(wú)限深情。馬猶如此，人何以堪!李白化用古典詩(shī)句，著一 “班”字，便翻出新意，烘托出 繾綣情誼，可謂鬼斧神工。這首送別詩(shī)寫(xiě)得新穎別致,不落俗套。詩(shī)中青翠的山嶺,清澈的流水，火紅的落日，潔白 的浮云，相互映襯，

23、色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫(xiě)得 有聲有色,氣韻生動(dòng)。詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而乂豁達(dá)樂(lè)觀,亳無(wú)纏綿俳惻的哀傷情 調(diào)。這正是評(píng)家深為贊賞的李白送別詩(shī)的特色。秋詞賞析賞析：劉禹錫，字夢(mèng)得，是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人。一生創(chuàng)作了大量詩(shī)篇。其作品陋室銘為 人們所熟知。一生經(jīng)歷坎坷。因王叔文案被貶為連州刺史，乂接連被貶為朗州刺史、和州 通判。這首詩(shī)是劉禹錫被貶朗州后所作。詩(shī)人一改傳統(tǒng)秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天的開(kāi) 闊明麗,反映出詩(shī)人樂(lè)觀情緒和不屈的斗志。首句，從白古詩(shī)家詞人逢秋而悲落筆，道出了詩(shī)人們對(duì)秋天的悲涼心緒，傾訴悲涼寂寞 之感。一個(gè)“悲”字寫(xiě)盡歷代詩(shī)人逢秋之心境，為

24、下文詩(shī)人寫(xiě)出與眾不同之筆鋪墊。第二句，詩(shī)人直率坦言，喻“秋日似春朝”，一個(gè)“春”字點(diǎn)出富有朝氣,充滿生機(jī)與活 頁(yè)紙力，恰號(hào)前句的“寂寥”形成鮮明比照，一下子放射出詩(shī)人樂(lè)觀向上的心態(tài)，不因秋景 之衰而氣竭,也不因仕途的不順而自餒。第三句，借景抒情，以秋日晴空為背景，用“一鶴”正振翅沖破云層，翱翔天空來(lái)托物言 志,借鶴而寫(xiě)離開(kāi)“樊籠”復(fù)返自然,擺脫羈絆的欣喜躍然紙上。寫(xiě)景開(kāi)闊明麗，令人精神 爽朗,耳目為之一新，這是一只多么灑脫自在，奮發(fā)向上的鶴?。∥簿?，“引”字不僅有獨(dú)樹(shù)一幟,標(biāo)新立新之效，還具有矢志不移的傲骨，更有“鰥鵬展 翅九萬(wàn)里”的遠(yuǎn)大志向。全詩(shī)落筆恢弘，從遙遠(yuǎn)的時(shí)空下筆，一幅“秋日晴空”既

25、給悲秋者以肯定，乂不落俗套 地點(diǎn)化出與眾不同的觀點(diǎn)，寫(xiě)景為言志作鋪陳,在一片開(kāi)闊美麗的景色之中吐露自己的意圖, 這種大開(kāi)大闔之作在唐詩(shī)之中也不多見(jiàn)。魯山山行賞析譯文：恰恰和我愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合，山路崎嶇時(shí)高時(shí)低。一路攀登山峰,不斷變換美好的姿態(tài),幽深的小路，令孤獨(dú)的我曾經(jīng)迷路。傍晚,而落下的時(shí)候,熊已爬到樹(shù)上,樹(shù)林清靜下來(lái),鹿悠閑地在溪邊飲水。人家都在哪里？云外傳來(lái)一聲雞叫，仿佛在回答。賞析這首詩(shī)是由北宋大詩(shī)人梅堯臣寫(xiě)的一首五言律詩(shī),梅堯臣是宋詩(shī)開(kāi)山祖師，首聯(lián):看見(jiàn) 了山野非常喜愛(ài),心中很滿足,群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低,一個(gè)愜字,足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者 的心情,頷聯(lián):優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽

26、靜的小路上，仿佛走進(jìn)了迷宮似的。一個(gè)迷字， 說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)被路高迷糊了的優(yōu)雅心情，頸聯(lián):霜落了下來(lái)，隱隱約約好象看見(jiàn)熊在上樹(shù)，鹿 在喝水，獨(dú)特的視覺(jué)感受，讓讀者如臨其境。尾聯(lián)巧妙的運(yùn)用了設(shè)問(wèn)手法，寫(xiě)出了 “空山不 見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”的語(yǔ)境,移步換景,一幅原生態(tài)的畫(huà)面映入眼簾,表達(dá)出詩(shī)人超脫,淡泊 的閑適恬靜心態(tài)作者介紹：梅堯臣北宋詩(shī)人。字圣俞，宣州宣城今屬安徽人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生?；视?三年1051賜同進(jìn)士出身。官至尚書(shū)部官員外郎。早年詩(shī)作受西體影響，后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，提出 與西派針?shù)h相對(duì)的主張。強(qiáng)調(diào)詩(shī)經(jīng)、離騷的傳統(tǒng)，摒棄浮艷空洞的詩(shī)風(fēng)。在藝術(shù) 上,注重詩(shī)歌的形象性、意境含蓄等特點(diǎn)，提倡“平

27、淡”的藝術(shù)境界，要求詩(shī)寫(xiě)景形象，意于 言外。他的田家四時(shí)、田家語(yǔ)、汝墳貧女、襄城對(duì)雪、魯山山行、 晚泊觀雞斗、東溪、夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔等詩(shī)都體現(xiàn)了這種造語(yǔ)平淡而意在言外 的作詩(shī)主張。在北宋詩(shī)新運(yùn)動(dòng)中與歐陽(yáng)修、蘇舜欽齊名，并稱“梅歐”、“蘇梅”。劉克 莊在后村詩(shī)話中稱之為宋詩(shī)的“開(kāi)山祖師”。著有宛陵先生集60卷，有四部叢 刊本。浣溪沙賞析這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài) 度。上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺溪,溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸 泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮,松林間的杜鵑 在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一

28、幅多么幽美寧?kù)o的山林景致啊!首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的 時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)?！敖弊峙c皋蘭被徑兮，斯路漸”楚辭?招魂中的 “漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì) 很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步 溪邊，觸目無(wú)非生意,渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈,有 醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興?？傊?上片只是寫(xiě)實(shí)景,其內(nèi)心 所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味,這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”

29、漢？長(zhǎng) 歌行?！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣, 都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪 水,卻產(chǎn)生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之 “再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)?人并不能改變這個(gè)世界;人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易醉歌 詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系 未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意,認(rèn)為即使到了暮年， 也不應(yīng)有那種“黃雞催曉

30、”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精 神狀態(tài)。全詞的特點(diǎn)是即景抒慨,寫(xiě)景純用白描,細(xì)致淡雅;抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作 者于熙寧六年1073曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教 江水向西流”八月十五日看潮五絕其三。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨， 與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的 杭州作通判,是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安 置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此,此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青 春活力的呼喚，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為

31、可貴?？梢哉f(shuō)，這種在“命壓人頭不 奈何”的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神,是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。十一月四日風(fēng)雨大作賞析這首詩(shī)是紹熙三年1192十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，是年六十八歲。這首詩(shī)的大 意是:我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深 了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北 方疆場(chǎng)。同陸游的許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇一樣,這首詩(shī)充滿愛(ài)國(guó)豪情,大氣磅礴,風(fēng)格悲壯。當(dāng)詩(shī)人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會(huì)想起很多往事。人 生匆匆近百年,回首過(guò)往，感慨頗多,幼年時(shí)的理想,青年時(shí)的挫折,中年時(shí)的抱負(fù)，

32、老年時(shí)的 失意都會(huì)像過(guò)眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。少年時(shí)在家庭中父親對(duì)自己的愛(ài)國(guó)主義熏陶,和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志 氣,青年時(shí)科舉考試時(shí)因才華過(guò)人而導(dǎo)致被權(quán)臣除名的挫敗,中年時(shí),短暫軍旅生活的體驗(yàn) 和出任朝廷重臣的躊躇滿志,老年時(shí)作為主戰(zhàn)派,受投降打擊排擠獨(dú)居鄉(xiāng)村的凄涼寂寞，都 會(huì)帶著深深的山河破碎家國(guó)飄搖的烙印，一齊向心頭襲來(lái)。當(dāng)時(shí),金人南侵,宋朝丟失了大半壁江山，詩(shī)人由于主張對(duì)金作戰(zhàn)而被罷官回鄉(xiāng)，僵臥孤 村，失意之思,經(jīng)歷之悲,病體之痛，家國(guó)之愁，似乎已穿越歲月時(shí)空,飄飄悠悠,在身邊蔓延。 然而，詩(shī)人并沒(méi)有沉浸在悲愁中，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)出了 “僵臥孤村不自哀”，這“不自哀” 三個(gè)字,

33、便把個(gè)人之失,一己恩怨，小我之痛,暫且放在一邊。是啊,在山河破碎,家國(guó)淪落， 半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個(gè)人的得得失失乂算得了什么呢?接著一句“尚思為國(guó) 戍輪臺(tái)，” 一掃低落的情緒,磅礴之氣，報(bào)國(guó)豪情便躍然紙上。這種磅礴之氣報(bào)國(guó)豪情伴隨了陸游的一生,當(dāng)南宋皇帝偏安江南,朝中士大夫紛紛在江 南的小橋流水中風(fēng)花雪月、吟詩(shī)頌詞之時(shí),陸游無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著北伐,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望 著祖國(guó)的統(tǒng)一,雖屢受投降派的讒毀排擠,始終矢志不移。如今眼看家國(guó)飄搖，山河破碎,雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國(guó)的理想不渝,愛(ài)國(guó)激情始終在胸 膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。” 詩(shī)人在

34、風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢(mèng)都在想著,一身戎裝,騎著戰(zhàn)馬,跨越北國(guó)冰封的河流，同敵人 在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷病纏身的老人,在將近古稀之年,猶有如此豪邁的夢(mèng)想，真是可歌 可嘆。在他的這種豪邁的夢(mèng)想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)啊，沒(méi)有和平，有戰(zhàn)場(chǎng)、廝殺、吶喊，他也許曾夢(mèng)到過(guò)李廣站在冰河 邊長(zhǎng)嘯,也許曾夢(mèng)到過(guò)衛(wèi)青在最前線廝殺,可能還夢(mèng)到過(guò)霍去病在敵區(qū)的縱深處馳騁,這些 令匈奴喪膽,在疆場(chǎng)上建功立業(yè)的人,是他追尋的榜樣。在他心中，大丈夫不能像李廣、衛(wèi)青、霍去病一樣建功立業(yè)，青史留名，若得以快馬揚(yáng) 鞭,縱橫北國(guó)冰河，收復(fù)失地,雖不能留名千古,亦無(wú)憾。是夢(mèng),而非夢(mèng),這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的理想在夢(mèng)中

35、的體現(xiàn)。然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師乂一年”，縱然有萬(wàn)千豪情，滿腹才華， 卻不能在現(xiàn)實(shí)中施展，收復(fù)失地的理想不能在現(xiàn)實(shí)中立足,這乂是一種怎樣的悲哀?是怎樣 一種讓人抑郁不樂(lè)的心情？在荒涼孤村的夜晚,聽(tīng)北風(fēng)蕭蕭,淫雨灑落,鐵馬冰河只能在夢(mèng)中相見(jiàn),空有一腔抱負(fù)而 不能施展，如此以來(lái),家國(guó)之愁乂多了一層,無(wú)法收復(fù)舊山河的惴悵乂增添了幾分,風(fēng)雨飄搖 中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。整首詩(shī)，作者的滿腹愁緒就這樣通過(guò)大氣的筆觸一一展現(xiàn),現(xiàn)實(shí)的理想就這樣借助廝殺 的夢(mèng)境去實(shí)現(xiàn)，較少卿卿我我,無(wú)病呻吟。就連自身的病痛,大自然的凄風(fēng)苦雨，也在老而不 衰的愛(ài)國(guó)激情中，在鐵馬冰河的夢(mèng)想中，變輕變淡,最終

36、成為一種似有若無(wú)的陪襯,使得整苜 詩(shī)洋溢著一種豪邁悲壯的風(fēng)格,積極向上的人生態(tài)度,這種豪邁悲壯之情,積極向上的人生 態(tài)度永遠(yuǎn)給人以鼓勵(lì)和激勵(lì)。這首詩(shī)在我國(guó)古代所有的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇中占有重要的地位，在古典詩(shī)歌史上寫(xiě)下了積極厚 重的一筆,也以豪邁和悲壯的風(fēng)格為浩如煙海的詩(shī)歌海洋增添了獨(dú)特的色彩,并以其永恒的 魅力永遠(yuǎn)影響著后人6春詞劉禹錫新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。春雨李商隱悵臥新春白裕衣，白門(mén)寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄鄧獨(dú)自歸。春思李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？春怨劉方平紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)