高中語(yǔ)文選擇性必修上 精品解析：北京市西城區(qū)高二上期期末語(yǔ)文試題（原卷版）

1、北京市西城區(qū)20202021學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高二語(yǔ)文2021.1本試卷共10頁(yè)，共150分。考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘。第卷一、根據(jù)要求整合相關(guān)知識(shí)，完成16題。（每題3分，共18分）1. 下列各組詞語(yǔ)中，字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）A. 桀驁 胡謅 妄圖 永葆青春B. 糾葛 斜睨 布署 隕身不恤C. 妥協(xié) 船舷 防礙 度過(guò)難關(guān)D. 理睬 腳指 繳費(fèi) 隱約其詞2. 下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 有的放矢的批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨保持肌體健康，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的銳利武器。B. 名為“海貝斯”的強(qiáng)大臺(tái)風(fēng)正在靠近，當(dāng)?shù)孛癖娙诵奈┪?，紛紛采?gòu)食品作為儲(chǔ)備。C. 當(dāng)今世界，一些國(guó)家之間戰(zhàn)火不

2、絕，人類(lèi)能否化干戈為玉帛，最終達(dá)到和諧共生呢？D. 九層之臺(tái)，起于累土。要把十九大描繪的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須從最基礎(chǔ)的工作做起。3. 下面一段話的空缺部分中，各句間的順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）有的同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)削弱理論的意義。 。這一點(diǎn)，對(duì)于澄清被“四人幫”搞得非?；靵y的理論問(wèn)題，具有特別重要的意義。相反，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形凡是科學(xué)的理論，都不會(huì)害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)這種擔(dān)心是多余的從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)理論A. B. C. D. 4. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，莊子是道家學(xué)派的思想家。他

3、們的作品論語(yǔ)和莊子均為語(yǔ)錄體散文。B. 復(fù)活是俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰的代表作之一。小說(shuō)以“復(fù)活”為題，探討了人在精神上的復(fù)活。C. 記念劉和珍君和為了忘卻的記念均為魯迅先生的紀(jì)念性文章，它們都表現(xiàn)出對(duì)所憶之人的深摯感情。D. 孫犁的一些作品充滿詩(shī)情畫(huà)意，如荷花淀；趙樹(shù)理的一些作品則具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如小二黑結(jié)婚。5. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 君子喻于義，小人喻于利。 喻：知曉，明白B. 若火之始然，泉之始達(dá)。 達(dá)：到達(dá)C. 詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。 怨：諷刺時(shí)政D. 自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。 自伐：自我夸耀6. 對(duì)下列句子的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史（論語(yǔ)雍也）理解：質(zhì)樸超過(guò)了文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸B. 邇之事父，遠(yuǎn)之事君（論語(yǔ)陽(yáng)貨）理解：近可以運(yùn)用詩(shī)中的道理來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以用它來(lái)侍奉君主C. 欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物（禮記大學(xué)）理解：要使意念真誠(chéng)，就要先獲得知識(shí)。獲得知識(shí)的途徑在于探究事物的原理D. 是以圣人欲不欲，不貴難得之貨（老子 第六十四章）理解：因此無(wú)論是圣人想要的或不想要的，他都不會(huì)把難得的貨物當(dāng)作珍寶二、填空（共10分）7. 在下面的橫線上默寫(xiě)詩(shī)文原句。十二章中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事、謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“_，_”。十二章中，孔子教誨子貢：人應(yīng)

5、該遵從自己的內(nèi)心，自己不想承受的事情也不要讓別人去承受的句子是“_，_”。大學(xué)之道開(kāi)篇即點(diǎn)出了“三綱八目”的“三綱”，即“_，在親民，_?！边@是“大學(xué)之道”的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。四章中以樹(shù)為喻，指出強(qiáng)大的事物都是從微小開(kāi)始萌發(fā)的兩句是：“_，_；九層之臺(tái)，起于累土”。新的一年，小李決心要向周?chē)耐瑢W(xué)求進(jìn)步：看到有才能的人，要努力趕上；看到別人的問(wèn)題或錯(cuò)誤，也要進(jìn)行自我反思。他借用論語(yǔ)中的名句來(lái)表達(dá)這種態(tài)度：“_，_”。三、（共12分）閱讀記念劉和珍君和為了忘卻的記念選段，完成下面小題。（一）我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍?zhuān)?/p>

6、死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢？然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。但是，我還有要說(shuō)的話。我沒(méi)

7、有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍?zhuān)⑵?；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中

8、國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污。時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人?lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲

9、，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?，這也就夠了。（節(jié)選自記念劉和珍君）（二）明日書(shū)店要出一種期刊，請(qǐng)柔石去做編輯，他答應(yīng)了；書(shū)店還想印我的譯著，托他來(lái)問(wèn)版稅的辦法，我便將我和北新書(shū)局所訂的合同，抄了一份交給他，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。其時(shí)是一九三一年一月十六日的夜間，而不料這一去，竟就是我和他相見(jiàn)的末一回，竟就是我們的永訣。第二天，他就在一個(gè)會(huì)場(chǎng)上被捕了，衣袋里還藏著我那印書(shū)的合同，聽(tīng)說(shuō)官?gòu)d因此正在找尋我。印書(shū)的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。記得說(shuō)岳全傳里講過(guò)一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門(mén)之前，他就“坐化”了，還留下什么“何立從東來(lái)，我向西方走”的

10、偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，“劍俠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒(méi)有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。這一夜，我燒掉了朋友們的舊信札，就和女人抱著孩子走在一個(gè)客棧里。不幾天，即聽(tīng)得外面紛紛傳我被捕，或是被殺了，柔石的消息卻很少。有的說(shuō)，他曾經(jīng)被巡捕帶到明日書(shū)店里，問(wèn)是否是編輯；有的說(shuō)，他曾經(jīng)被巡捕帶往北新書(shū)局去，問(wèn)是否是柔石，手上上了銬，可見(jiàn)案情是重的。但怎樣的案情，卻誰(shuí)也不明白。他在囚系中，我見(jiàn)過(guò)兩次他寫(xiě)給同鄉(xiāng)的信，第一回是這樣的“我與三十五位同犯（七個(gè)女的）于昨日到龍華。并于昨夜上了鐐，開(kāi)政治犯從未上鐐之紀(jì)錄。此案累及太大，我一時(shí)恐難出獄，書(shū)店事望兄為我

11、代辦之?，F(xiàn)亦好，且跟殷夫兄學(xué)德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，幾次問(wèn)周先生地址，但我那里知道。諸望勿念。祝好！趙少雄 一月二十四日?！币陨险妗！把箬F飯碗，要二三只如不能見(jiàn)面，可將東西望轉(zhuǎn)交趙少雄”以上背面。他的心情并未改變，想學(xué)德文，更加努力；也仍在記念我，像在馬路上行走時(shí)候一般。但他信里有些話是錯(cuò)誤的，政治犯而上鐐，并非從他們開(kāi)始，但他向來(lái)看得官場(chǎng)還太高，以為文明至今，到他們才開(kāi)始了嚴(yán)酷。其實(shí)是不然的。果然，第二封信就很不同，措詞非常慘苦，且說(shuō)馮女士的面目都浮腫了，可惜我沒(méi)有抄下這封信。其時(shí)傳說(shuō)也更加紛繁，說(shuō)他可以贖出的也有，說(shuō)他已經(jīng)解往南京的也有，毫無(wú)確信；而

12、用函電來(lái)探問(wèn)我的消息的也多起來(lái)，連母親在北京也急得生病了，我只得一一發(fā)信去更正，這樣的大約有二十天。天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有？但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來(lái)如此?。ü?jié)選自為了忘卻的記念）8. 下列對(duì)作品的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 選文（一）中“更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血”是說(shuō)劉和珍等人的請(qǐng)?jiān)感袨槭悄涿畹摹. 選文（一）中加點(diǎn)的“文明人”“偉績(jī)”“武功”等詞是反語(yǔ)，具有強(qiáng)烈的諷刺和批判意味。C. 選文（二）主要回憶了柔石被捕后的一些情況，在表達(dá)

13、方式上以記敘為主，兼有議論。D. 選文（二）中作者寫(xiě)自己選擇“逃走”，體現(xiàn)了反對(duì)“坐以待斃”、主張保存實(shí)力的思想。9. 選文（一）中，作者反復(fù)描寫(xiě)劉和珍“始終微笑的和藹的”這一特征，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的作用。10. 請(qǐng)根據(jù)選文（一）、（二）概括記念劉和珍君和為了忘卻的記念中作者的共同情感，并說(shuō)說(shuō)二者在抒情風(fēng)格上有何不同。第卷四、本大題共6小題，共22分。（一）（共16分）閱讀下面文言文，完成下面小題。入國(guó)而不存其士，則亡國(guó)矣。見(jiàn)賢而不急，則緩其君矣。非賢無(wú)急，非士無(wú)與慮國(guó)。緩賢忘士，而能以其國(guó)存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下；桓公去國(guó)而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑而尚懾中國(guó)之賢君。三子之能達(dá)名成功

14、于天下也，皆于其國(guó)抑而大丑也。敗而有以成，此之謂用民。偪臣傷君，諂下傷上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。茍臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠(yuǎn)臣則噤，怨結(jié)于民心。諂諛在側(cè)，善議障塞，則國(guó)危矣。桀紂不以其無(wú)天下之士邪？殺其身而喪天下。故曰：“歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士?！苯裼形邋F，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其錯(cuò)，錯(cuò)者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。故彼人者，鮮不死其所長(zhǎng)，故曰“太盛難守”也。故雖有賢君，不愛(ài)無(wú)功之臣；雖有慈父，不愛(ài)無(wú)益之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主

15、也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見(jiàn)尊。是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。江河之水，非一水之源也；千鎰之裘，非一狐之白也。夫惡有同道不取，而取同己者乎？蓋非兼王之道也！（取材于墨子親士）【注釋】入國(guó)：即治國(guó)。偪臣：權(quán)重逼君的貴臣。11. 根據(jù)上下文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A. 則緩其君矣 緩：怠慢B. 越王勾踐遇吳王之丑而尚懾中國(guó)之賢君 丑：羞辱、侮辱C. 歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。 歸：歸還D. 此其錯(cuò)，錯(cuò)者必先靡 錯(cuò)：磨。12. 下列句中的“而”，與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（ ）A. 緩賢忘士，而能以其國(guó)存者B. 桓公去國(guó)而霸諸

16、侯C. 茍臣下重其爵位而不言D. 是故不勝其任而處其位13. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A 非賢無(wú)急，非士無(wú)與慮國(guó)沒(méi)有比用賢更急迫的了，沒(méi)有賢士就沒(méi)有可以商討國(guó)家大事的對(duì)象B 敗而有以成，此之謂用民失敗能化為成功，這個(gè)道理也能夠用在百姓身上C. 君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下君主必須有敢于違背、諍諫君主的臣子，上級(jí)必須有直言爭(zhēng)辯的下屬D. 夫惡有同道不取，而取同己者乎哪里有不采納同道者的意見(jiàn)，而只采納奉迎茍同自己者意見(jiàn)的呢14. 根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 晉文公、齊桓公、越王勾踐能成功而揚(yáng)名于天下，根本原因是他們的國(guó)家陷于困境。B. 桀紂成為亡國(guó)之君，

17、他們的教訓(xùn)在于最終身旁沒(méi)有忠心耿耿且敢于說(shuō)話的賢士良才。C. 選用人才應(yīng)該以能否為國(guó)家建功立業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，即使良才難以駕馭，也應(yīng)該用賢親士。D. 國(guó)君要如江河一樣納百川，讓不同的人才各抒己見(jiàn)，這才是可以保國(guó)家的兼王之道。15. 簡(jiǎn)析文中“今有五錐”這一段運(yùn)用了哪些論證方式，并說(shuō)說(shuō)取得了怎樣的效果。（二）（共6分）閱讀下面論語(yǔ)中文字，回答問(wèn)題。子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！?（子罕）子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”（泰伯）【注釋】韞 yn，收藏。賈，商人

18、；一說(shuō)“賈”同“價(jià)”，指價(jià)錢(qián)。16. 請(qǐng)翻譯材料中的劃線句子。17. 根據(jù)根據(jù)材料和材料說(shuō)說(shuō)孔子對(duì)出仕為官有著哪些認(rèn)識(shí)。五、本大題共2小題，共8分。閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)?？諏⒐{上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃？【注釋】主父：即漢朝時(shí)的主父偃，久不得進(jìn)，后終得漢武帝信任，官至齊相。馬周：唐朝人，西游長(zhǎng)安時(shí)宿于新豐，被客店老板冷待，后因替他人上書(shū)陳事切中時(shí)弊，得到唐太宗賞識(shí)，拜為監(jiān)察御史?？眨褐?。拏云：凌云，比喻高昂的志趣。嗚

19、呃：悲嘆聲。18. 下列對(duì)詩(shī)中句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 首句“零落棲遲”與“一杯酒”，寫(xiě)詩(shī)人于飄零落拓中，遇主人捧杯勸酒，受到祝福。B. 詩(shī)人以主父偃自比，“困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，即想象家人的望眼欲穿。C. “天荒地老無(wú)人識(shí)”以夸張手法表現(xiàn)馬周有才華卻“無(wú)人識(shí)”，最終冒犯皇帝的悲苦。D. 全詩(shī)運(yùn)用主客對(duì)話的方式：“吾聞”的“吾”指勸酒的主人，“我有”的“我”指詩(shī)人。19. 此詩(shī)與李白的將進(jìn)酒均為勸酒之作，都含有懷才不遇之愁。致酒行結(jié)尾劃線句與將進(jìn)酒結(jié)尾 “五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”所表達(dá)的情感有何不同？六、本大題共5小題，共20分。閱讀下面的作品

20、，完成下面小題。王麻子膏藥阿成聊一個(gè)小人物。這個(gè)小人物在哈爾濱道外區(qū)。道外區(qū)是這座洋氣十足的城市中最中國(guó)化、最傳統(tǒng)化的一個(gè)區(qū)。哈爾濱這座城市頗有一點(diǎn)兒雜家的風(fēng)度，亦稱(chēng)流亡者的城市。所謂流亡者的城市，就是背井離鄉(xiāng)之人的城市之意。離鄉(xiāng)便思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之極，難免會(huì)做出些不講道理的事。對(duì)方一個(gè)不足道的動(dòng)作，一個(gè)平平常常的眼神兒，都可能導(dǎo)致頭破血流、筋骨折斷的后果。即為流亡者之鄉(xiāng)也得有點(diǎn)兒一不怕苦、二不怕死的精神才行，也只有這樣才能在這里站住腳跟。北京城的滿族青年王樹(shù)森，經(jīng)過(guò)對(duì)以上情況與精神狀態(tài)的認(rèn)真論證、綜合分析后，才決定闖關(guān)東到東北來(lái)的。王樹(shù)森的父親原是清宮護(hù)衛(wèi)營(yíng)的衛(wèi)士。文史資料介紹說(shuō)：“衛(wèi)士們?cè)诓倬毼?/p>

21、藝中，難免有跌打損傷之苦，于是就互相推揉，或者互贈(zèng)些自己配用的藥膏?！辈⒄f(shuō)，“當(dāng)時(shí)最受歡迎的是狗皮膏藥小靈丹和王樹(shù)森家的王大膏藥。”王樹(shù)森自幼就從當(dāng)護(hù)衛(wèi)的父親那里學(xué)會(huì)了熬膏藥的本領(lǐng)。19世紀(jì)末，王樹(shù)森家道敗落，于是他挑著一個(gè)擔(dān)子，懷著一腔悲愴來(lái)到東北。先是在呼蘭打工，然后，在廟頭一帶熬膏藥，專(zhuān)治跌打損傷。哪個(gè)被苦于思鄉(xiāng)者或酒火持有者打折了腿，贏家便義氣地沖著倒地“哎喲”不止者扔下幾文錢(qián)說(shuō)：“去王麻子那兒買(mǎi)幾帖膏藥貼上吧?！比绱讼聛?lái)，王樹(shù)森就了不得了，他熬的膏藥名聲大震。王樹(shù)森根據(jù)寒冷的地緣資源研制出的專(zhuān)治腰腿疼以及各種寒癥的膏藥，深受苦寒之地老百姓的歡迎和信賴(lài)。文史資料上說(shuō)他的膏藥“無(wú)論冬夏，

22、熬多少賣(mài)多少，日日月月供不應(yīng)求”。王樹(shù)森人長(zhǎng)得不錯(cuò)，有點(diǎn)兒華佗遺風(fēng)，也有點(diǎn)兒扁鵲的做派，不幸的是，自己有一臉天然的白麻子。王樹(shù)森將計(jì)就計(jì)，不計(jì)鄙陋，將自己熬的膏藥稱(chēng)“王麻子膏藥”。這在文學(xué)上叫“反諷”，在歐洲叫“黑色幽默”，在這里，卻顯得通俗易懂、幽默親切，還明顯地透著某種自信。20世紀(jì)的20年代，王樹(shù)森在哈爾濱開(kāi)了一家“王麻子膏藥店”，落腳在太古南六道街的“兄弟堂”，并在院內(nèi)行醫(yī)。膏藥店在道外人稱(chēng)的“王麻子街”上，那一帶是官娼私娼集中、酒家飯鋪林立的地方，俗稱(chēng)“十八拐”。后街是有名的“小天橋”“北市場(chǎng)”。可謂人聲鼎沸，熱鬧非凡。這樣的地方免不了有爭(zhēng)風(fēng)吃醋、欺行霸市、路見(jiàn)不平拔刀相助之類(lèi)的勾當(dāng)

23、與表演。因此，跌打損傷的事自然要多，“哎喲”之聲每日不絕于耳，大家都習(xí)慣了。尋常的日子就是這樣子的，捏著小酒壺，學(xué)幾聲特別“哎喲”，再平平仄仄、怪模怪樣地相對(duì)齜牙一樂(lè)。你說(shuō)，王麻子膏藥，在這里能不火嗎？王樹(shù)森面對(duì)如此亂糟糟的人間風(fēng)景，常說(shuō)，咱治不了這些社會(huì)丑風(fēng)，再治不了受害者和平民百姓的病，不是更慚愧嗎？王樹(shù)森每天一大早起來(lái)，先在無(wú)人的江邊練一套拳。他已經(jīng)修煉出來(lái)了，心中有了尊重生命這個(gè)大主題，人的神態(tài)風(fēng)度也不一樣了。這一點(diǎn)兒，不是當(dāng)代某些偽商人照貓畫(huà)虎學(xué)得了的。重要的是，王樹(shù)森的膏藥還極為便宜，普通老百姓買(mǎi)得起。王樹(shù)森從不制作蒙人的“高檔”藥欺世盜名，從不干缺德的事。倘若這樣便宜的藥膏也買(mǎi)不

24、起怎么辦？用不用先交押金，記下身份證或者工作證號(hào)？不用。為什么不用呢？是王麻子太古舊、太原始、太蒙昧嗎？不是。王麻子的原則跟當(dāng)今醫(yī)院正廳懸掛的牌子有點(diǎn)兒不同，當(dāng)代醫(yī)院掛的牌子是“救死扶傷，施行革命的人道主義”（也有醫(yī)院把這個(gè)悄悄取下來(lái)了，免得跟患者打嘴仗時(shí)麻煩）。王樹(shù)森不掛牌，本著一條宗旨“有錢(qián)的花不多錢(qián)就治病，沒(méi)錢(qián)的免費(fèi)也治病，膏藥以舊換新收半費(fèi)。貼敷中間可免費(fèi)再貼一次外地函購(gòu)的，不管寄不寄錢(qián)，總有專(zhuān)人優(yōu)先寄去。”王樹(shù)森公開(kāi)在門(mén)前支大鍋熬藥，當(dāng)眾下料，嚴(yán)格質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，恪守信義。讓人不解的是，在王麻子街稱(chēng)“王麻子膏藥”的店鋪竟有多家。像李明臣開(kāi)的“真正王麻子膏藥店”，萬(wàn)溢開(kāi)的“這才是王麻子膏藥店

25、”，寧子路開(kāi)的“真正假王麻子膏藥店”，以及王樹(shù)森自己開(kāi)設(shè)的“真正老王麻子膏藥店”。史料上說(shuō)這些店“為了招徠生意，各家不僅在店名上用心良苦，而且不惜工本，都在各自門(mén)頭上掛有三五層裝潢別致、風(fēng)格各異的高大牌匾”。這種事，倘若出在今天，非得打個(gè)一塌糊涂不可。各大媒體，報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等，不一而足。想不到的是，那些膏藥店都是王麻子特許他們開(kāi)的，所謂“有錢(qián)大家掙”。王麻子王樹(shù)森臨死前告訴他的傳人，也是他的兒子，只有一句話：“別把錢(qián)看重，要把病看重?！北扇穗m不是醫(yī)生，聽(tīng)到這句話時(shí)也覺(jué)得汗顏。（取材于小小說(shuō)選刊2020年第06期）20. 下列對(duì)作品中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 洋氣十足，指哈

26、爾濱這座城市具有濃郁的西洋氣質(zhì)，非常時(shí)尚。B. 名聲大震，指王樹(shù)森深受苦寒之地老百姓的歡迎和信賴(lài)而出名。C. 華佗遺風(fēng)，指王樹(shù)森身上具有古代名醫(yī)華佗的某種特點(diǎn)或風(fēng)范。D. 黑色幽默，指王樹(shù)森不計(jì)個(gè)人鄙陋而將膏藥稱(chēng)為“王麻子膏藥”。21. 下列對(duì)作品中有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)“這座城市頗有一點(diǎn)兒雜家的風(fēng)度”，既是指哈爾濱的市容市貌風(fēng)格多樣，也是說(shuō)這里的風(fēng)土人情姿態(tài)豐富。B. 小說(shuō)運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，如“贏家便義氣地沖著倒地上哎喲不止者扔下幾文錢(qián)說(shuō)” 寫(xiě)出了人們對(duì)王麻子膏藥的肯定。C. 小說(shuō)寫(xiě)王樹(shù)森人長(zhǎng)得不錯(cuò)，有點(diǎn)兒扁鵲的做派，不但突出了他為人幽默親切，而且還表現(xiàn)了他作為醫(yī)者的某種自信。D. 小說(shuō)第段寫(xiě)“后街的熱鬧、打斗的風(fēng)氣”與開(kāi)頭對(duì)“流亡者城市”的介紹相呼應(yīng)，為塑造人物提供了較為典型的環(huán)境。22. 作品