2021屆高考語文一輪總復習精品學案：寫作 作文專項突破（三） 開頭 第04課 新題（含解析）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語文一輪總復習精品學案：寫作 作文專項突破（三） 開頭 第04課 新題（含解析）寫作作文專項突破（三）開頭第04課新題一、（四川省雙流中學2018屆高三上學期9月月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某網(wǎng)絡女主播與朋友想騎共享單車出行，卻無奈發(fā)現(xiàn)不少車被掛了私鎖，無法使用。性格剛直的女主播表示不能向這種無賴行為妥協(xié)，一定要帶頭抵制這種行為。隨即向附近的五金店老板借來電鋸，在朋友的幫助下，不僅將自己需要的兩輛車鎖剪掉，還將另外一輛上私鎖的車鎖一并剪掉。女主播把這個過程拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上，受到眾多網(wǎng)友的力挺，在短短的20分鐘內(nèi)有數(shù)萬網(wǎng)友圍觀，收到打賞超過1

2、萬元人民幣。閱讀上面的材料后，對這一事件你有怎樣的看法？請結合自己的感受和思考寫一篇文章，要求任選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。共享單車考驗國民素質(zhì)有人說，共享單車是一面國民素質(zhì)的“照妖鏡”。的確，自行車不是人，不會開口告訴人們究竟是誰私自給它上了鎖。但這種行為本身絕不能只用“素質(zhì)低”來搪塞，而已經(jīng)成為涉嫌破壞公共財物的一種違法行為了。在國內(nèi)目前的大環(huán)境下，素質(zhì)低下的問題實在嚴峻。共享單車的出現(xiàn)使得這些在社會中藏存的問題全部被曝于陽光下。人性的貪婪、自私，市民的投機取巧，都是產(chǎn)生這些問題的根源所在。人性的劣根性與道德淪喪參與到這場共享單車的角逐中，無疑

3、是給這個新生的市場一個巨大的沖擊。破壞共享單車的行為，絕不是一個地域的問題，在很多城市都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)。究竟是誰在和共享單車過不去？北京科教頻道就報道了，研究生學歷、月入過萬的關某，卻因一時貪念將路邊的ofo小黃車占為己有，不僅重新噴漆還裝上了兒童座椅的事情。較高的收入，良好的學校教育，卻仍然不能讓一個人的素質(zhì)提高，想來也是挺令人痛心的。這種低素質(zhì)行為，不但推高了車身成本，降低了消費者體驗，也直接推高了運營成本。有單車的運營人員經(jīng)常需要到居民樓中尋找被藏匿到使用者家中的自行車，甚至需要到物業(yè)部門調(diào)看監(jiān)控視頻來確定單車停放在哪一層哪一戶，這些人力最終都會形成成本上的增加。所以有人感嘆，共享單車最終能否

4、盈利，還是要看國民素質(zhì)。對公用概念缺乏更是缺乏認知，歷史上這樣的案例數(shù)不勝數(shù)。英法聯(lián)軍火燒圓明園，其實象征意味比較明顯，但毀滅性的破壞卻是中國老百姓造成的，比如各種偷盜、哄搶，哪怕一塊石頭，都想著可以帶回去蓋個豬圈。按照國人勤儉節(jié)約的作風，圓明園還有個廢墟在那里，沒有完全被抹平就算是一種奇跡了。而明清皇陵的偷盜基本都是中國軍閥所為，按照有些專家的說法，如果沒有后來日軍占領華北的軍事入駐，明清皇陵能不能存在都不好說！國民素質(zhì)要想提高，還得靠制度。以治理酒駕為例，酒駕明顯減少，顯然不是因為規(guī)勸、倡導多么成功，而是因為檢查的頻繁、處罰的加重和一視同仁，用嚴格的立法、執(zhí)法震懾住了很多人。那位陽臺扔車的

5、老兄違規(guī)那么久都心安理得，為什么警察叔叔一敲門，就要趕緊把車“投放”出去？因為引入新的博弈方，也是解決博弈難題的一種辦法，當警察介入的那一瞬間，他的違規(guī)成本已經(jīng)不止299元那么簡單了。如果每一個偷竊單車、故意毀壞單車的人，都能因盜竊、故意毀壞公私財物等罪名被依法處罰，對違法違規(guī)者，來一個罰一個，來兩個罰一雙，誰還敢私鎖共享單車？只有盜用與損毀的人，都得到嚴厲追究甚至法律制裁，“共享單車”遭遇的“虐待”才會越來越少。國民素質(zhì)也會因“共享”而提高！愿我們的社會因共享單車的出現(xiàn)而更加文明！二、（江西省宜春中學2018屆高三上學期第一次診斷語文試卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家薛涌寫了一篇名為在

6、自拍中消失的人生的文章，文末有這樣一段話：蘇格拉底上街，是和人們論道的，由此留下的智慧，兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街，拿著手機隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。對此你有何看法？根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲。短暫與永恒這是每一個人都會思考的問題，如何才能長生不老。這個問題困擾了一代又一代人，即使是身為萬人之上的皇帝也是如此，從秦始皇的求丹到漢武帝的巫蠱之亂，再到明嘉靖的自我修道，無一不是人追求永生的表現(xiàn)，而這又有什么用呢？可曾記得那只有一天生命的蜉蝣？我認為人和蜉蝣只是五十步和百步之別。即使是上古的彭祖也不過

7、是800歲而已，對于我們來說已經(jīng)是很長，但他仍然不是永恒，他仍然沒有超脫生死。是的，我認為沒有生物可以超脫生死，他們身上的物質(zhì)可以，但是他們本身絕對不行。那以800年為春，800年為秋的巨樹不還是不行么？那怎樣才能打破這個怪圈？怎樣才能成為近似永恒？我認為，關鍵在于價值。我們總會有一天離開人世，所以及時創(chuàng)造為后人服務的價值才是重要的。只要還有人記得，那就沒有死亡，那就是活著，只不過換了一種方式罷了。所以，我想說，短暫不代表不銘記，長久不代表被人記住。歷史上有很多長壽的人，但是又有多少因為長壽到極點而被人銘記的？如果把人的一生比作燃燒，每個人天生燃料不同，但是怎么燃燒由自己選擇。有人選擇了爆炸，

8、給世間帶來了耀眼的火花，照亮了別人前進的道路。歷史上因為過度燃燒而照亮他人的人是不少的，有些人因為過度工作，有些人因為感覺到自己燃料不多所以決定釋放一次來幫助他人。正如蜉蝣也可以干出很多事情來一樣，生命短暫的人可以做出很多大事。周瑜雖然短命，但是他為了一個國家的安穩(wěn)四處征戰(zhàn)，最終在戰(zhàn)場上身中流箭，身負重傷，最后身亡。他可以輕易奪取高高在上的王位，但是他卻選擇了不，他選擇了為這個國家立下汗馬功勞。于是有了赤壁之戰(zhàn)上的“談笑間，墻櫓灰飛煙滅?！钡摹靶圩擞l(fā)”。他將自己有限的生命獻給了自己的國家，用有限的燃料釋放出最耀眼的光芒，成為最閃耀的將星之一。而只顧延長自己生命的人是不會形成那種永生的，因為他

9、們會無惡不作，直到最后一刻還念念不忘再活一段?；蛟S他們也能永恒，但卻是遺臭萬年。不過很多無惡不作的人并沒有得到想要的長壽，因為他們幾乎都被人民的審判殺死。人生如此，朝代亦然。秦始皇曾想萬世皇位，而秦朝卻因此成為了短命王朝，在歷史的長河中湮滅。勤于政事的漢文帝并沒有追求王位的穩(wěn)固，而是追求天下的蒼生，因此被世人稱贊，也為漢朝的大一統(tǒng)創(chuàng)造了局面。我認為，毀滅并不可怕，因為無意義的活不如有意義的死，就想在前面所說的利用有限的燃料進行爆炸一樣。很多朝代滅亡，很多人已經(jīng)埋葬，但是他們?nèi)匀辉跁r刻影響著我們。人的一生就是這么短暫，如果不在這個世界上留下什么東西就太可惜了。而我認為這話應該改一下，人的一生就是

10、這么短暫，如果不因為做了好事而被人記住就太可惜了。我等高中青年更應努力，創(chuàng)造人生的輝煌，為祖國做貢獻。三、（廣西南寧二中、柳州高中2018屆高三9月份兩校聯(lián)考）22.請根據(jù)下面的材料，按要求作文。有人說：這世界上可怕的東西實在是太多了。有人說：應該天不怕，地不怕，什么都不怕。也有人說：如果什么都不怕，反而更可怕。以上看法引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請選取角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。難易相生，怕與不怕相生道學學派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶α⒔y(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對

11、的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起?！爸袑W生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。何為畏懼？英國心理學家理查德？懷斯曼說：“畏懼是當一個人沒有能力解決某一事物時產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒?！痹诖?，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學問，特別是文科生，更想對其敬而遠之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深奧的數(shù)學”，對一般人而言，深奧的數(shù)學往往超出其承受范圍，所以，同學們會對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的同學，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對于奧數(shù)的喜愛

12、便勝于害怕。由此，我們得出一個結論：一個人害怕與否，其能力的高低是關鍵因素。然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學生智力相當，卻還會出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！倍乙f：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學家華羅庚并不是一個數(shù)學天才，然而他有一顆強大的心，面對數(shù)學問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強了，畏懼便弱了，他對數(shù)學的喜愛也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學的“高峰”。徐志摩在想飛中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子凌

13、空去看一個明白這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上高峰。四、（黑龍江省雙鴨山市第一中學2018屆高三9月月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個年輕人要去遠方，途中，遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對峙，而是繞道而行。一個路人見了，對年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠方呢？年輕人說，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。路人說，在通往遠方的途中，會遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰(zhàn)勝它們，那怎么能到達遠方呢？年輕人回答說，正因為通往遠方的

14、途中有許許多多障礙，所以，才要有選擇地避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程，有時，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。路人搖搖頭，笑了笑，轉身而去。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。彎路乃捷徑之母也許我們不必太過苛求有著“捷徑情結”的人們，因為這或許是人類的本性吧。比如數(shù)學課上，常見老師啟發(fā)學生：“有沒有更簡便的方法？”生活中人們喜歡“抄近路”，就連偉大的列寧同志為了趕到山頂看日出，也選了一條很危險的“捷徑”上山當然主要是為了鍛煉意志。很少有人單純地“為走彎路”而走彎路，不抄近路的人或是想鍛煉身體或是想欣賞風景，或是怕生

15、命財產(chǎn)出問題。我也不想嘲笑那些繞了彎路的游客，關于“捷徑情結”讓人繞彎路的笑話，聽得已經(jīng)太多了。如果我是這群游客中的一員，我會很阿Q地說：“繞了彎路又怎樣？至少我已經(jīng)知道有一條山路是不能走的！”用當年愛迪生的口氣。捷徑從何而來？經(jīng)驗。經(jīng)驗從何而來？彎路。套用某名人的話來說：彎路乃成功之母。當大多數(shù)猿猴還在藤條上蕩秋千的時候，有那么幾只試著用后肢站立起來行走。它們摔倒過無數(shù)次，滿身傷痕換來一陣嘲笑，可謂走了無數(shù)“彎路”，多少年之后，我才有可能坐在這里用手寫下這篇作文。當大多數(shù)歐洲商人都千里迢迢從好望角繞到亞洲去做生意時，堅信“地球是圓的”的哥倫布也來了“捷徑情結”，想橫渡大西洋去亞洲。在嘲笑與白

16、眼中起航的他，在大海上歷經(jīng)艱險，也算是不少“彎路”。雖說“捷徑”沒找到，倒也有“意外收獲”發(fā)現(xiàn)新大陸。前不久看“環(huán)宇探索”，一位科學家介紹人類如何去遙遠的星球旅行。單靠常規(guī)方法是無濟于事的，只能通過“捷徑”彎曲的時空。無數(shù)科學家正為找尋并實現(xiàn)這條“捷徑”而努力。這其中也會有許多的“彎路”等待著他們吧。但我堅信他們，不，是人類的夢想終將實現(xiàn)。“捷徑”與“彎路”并不對立。“捷徑情結”是一把雙刃劍。在一段時間內(nèi)，它會讓你走彎路，走死胡同，撞得頭破血流，還要受嘲弄和白眼，但在這無數(shù)“彎路”中，你可以慢慢積累經(jīng)驗，最終找到屬于自己的捷徑。在人類的歷史上，“捷徑情結”也導致了無數(shù)次“走彎路”，有時甚至造成

17、難以估量的損失。但每找到一條“捷徑”，人的文明便前進一步。不怕“捷徑情結”。也不怕為了尋找捷徑而走“彎路”。只怕一輩子老老實實，安分守己，跟在別人后面走的人，永遠也找不到捷徑，永遠也難有大作為。其次，從立意角度來看：人生路上遇見障礙究竟是戰(zhàn)勝還是避開，當然是見仁見智。如果從年輕人的角度立意，那就是要寫“人生路上遇見障礙可以選擇避開它”，因為“通往遠方的途中有許許多多障礙”而非一個“障礙”，若戰(zhàn)勝每一個障礙耗費的時間精力遠大于有選擇地繞開一些障礙，并嚴重妨礙自己最終目的的實現(xiàn)，那么選擇繞道反而會更快地到達目的地。所以學生圍繞“走彎路也會是捷徑”，或“避開障礙不是怯懦，而是智慧”來談都是很好的立意

18、角度。五、（湖北省黃岡中學2017屆高三5月適應性考試）閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，大連市的一家餐廳里，發(fā)生了引發(fā)大眾熱議的“大學生飛踹女童事件”，監(jiān)控視頻揭露了整件事情發(fā)生的全過程：一個4歲女童在飯館內(nèi)大喊大叫，惹怒了鄰桌就餐的年輕女大學生，女大學生不顧朋友勸阻上前去踹了女童身邊的椅子一腳，女童母親立即與女大學生扭打到一起，場面一度失去了控制。盡管當事人事后不再互相追究，此事仍引起網(wǎng)友們的熱議，輿論一時沸沸揚揚。有人認為不該對熊孩子下手，痛罵女大學生粗鄙暴力，認為她欠揍；有人認為女大學生不應該客氣，“熊孩子”之所以大行其道，絕大部分原因就是中國的父母缺乏對孩子

19、的管教，真正該反思的是那些父母，社會沒有義務替你教育孩子；有人認為雙方應各打五十大板。對此事你怎么看？請結合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不可套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)考生的真實信息?；鍤鉃橄楹痛蜷_電視，放眼望去，一個個關于暴力、戾氣的新聞充斥畫面。北京摔嬰案、山西爆炸案、城管打死瓜農(nóng)、佛山一家四口被殺。這些行兇施暴者的惡行實在令人發(fā)指，也讓人痛心。有些人為了一點小事言語不和，動輒暴力相向，甚至以命相搏，造成一幕幕血腥暴力的慘劇，導致了無數(shù)本可以避免的人間悲?。∶鎸@一幅幅血腥暴力的畫面，我們不禁要問：現(xiàn)在的人們到

20、底怎么啦？古人尚且知道“化干戈為玉帛”，到了今天的文明社會，我們?yōu)槭裁床荒芎椭C相處，化戾氣為祥和呢？俗話說，凡事有果必有因。導致今天社會上戾氣彌漫，暴力事件層出不窮，是有著各種復雜的、深層次的社會原因的。一方面，有些基層黨政機關或者其職能部門缺乏“民本”思想，甚至滋生了腐敗和知法犯法，從而導致工作效率低下，處理問題不及時，甚至出現(xiàn)嚴重違法執(zhí)法、違法行政和處理事情不公正等丑陋現(xiàn)象。譬如北京機場爆炸案、貴陽盲人集體事件等就是這樣造成的。如果東莞市政府當年能妥善處理好冀中星致殘案件，如果貴陽市交警能公正執(zhí)法，上述事件就可以避免?！俺枪艽蛩拦限r(nóng)”事件，城管暴力執(zhí)法，更是政府某些執(zhí)法人員對生命的漠視，對

21、法律尊嚴的踐踏。另一方面是人心與人心的隔閡，人與人之間缺少有效溝通。北京的摔嬰案，佛山滅門案等就是如此。如果當事雙方遇事能好好溝通，互相理解，這種悲劇就不會發(fā)生?！俺枪艽蛩拦限r(nóng)”的悲劇也可以避免。當時，城管沒有跟瓜農(nóng)好好溝通，使得雙方發(fā)生爭執(zhí)，城管還使用暴力導致瓜農(nóng)死亡。一個生命就這樣消失了！如果城管對待瓜農(nóng)的態(tài)度好一點，瓜農(nóng)遵守法律規(guī)定，處理事情積極一點，事情就不會發(fā)展到如此地步！三是在物欲橫流的現(xiàn)代社會里，人們一味地追求金錢和物質(zhì)上的滿足，而忽視了自身的道德修養(yǎng)和精神凈化，自我意思太嚴重。遇事不冷靜，不懂得換位思考問題，做事喜歡走極端。這種歪風邪氣實際上是從人內(nèi)心里發(fā)出來的，要想徹徹底底的

22、除掉它，只有政府工作落實到位、大家多尊重對方才可能消除。政府首先要抓緊對城管、保安、警察和其它類似這種職業(yè)的的管理，積極倡導“以溫情感化群眾”。政府也要多派人監(jiān)督各地方城管、保安和警察，避免再次發(fā)生“瓜農(nóng)”悲劇。不過，這些都只是治標不治本，最重要的還是要抓住人心。世界上最遠的距離是什么是人心與人心的距離。人與人心的距離就像一道深不見底的溝壑，這條溝壑需要溫暖將它填滿，若只會疏離，那么這條溝壑就會越來越深，將兩人的心完全阻斷。我們，若想完全除掉戾氣，就必須得做到一點：尊重對方。尊重對方，不惡語相向，多用禮貌用語，在日常生活中，多體恤體恤對方。說了這么多，目的只有一個：要治其根本，還得從自己做起！

23、只有將自己的心放寬一點，多接受、尊重別人，別人才會給你好眼色看。不僅如此，做事也不能太沖動，別人幾句話就能勾起你的憤怒，那世界上豈不亂套了？什么都是浮云，只有行動才是硬道理。讓我們?yōu)榱松鐣芨用篮枚Π?！六、（遼寧省莊河市高級中學2018屆高三上學期開學考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。罌粟的果實可以制成鴉片等毒品，它開花的時候格外嬌艷美麗。罌粟對過路的人說：“如果你能采食我的果實，一定會給你帶來快樂?！甭啡藢浰谡f：“如果我陶醉于你片刻的快樂，就會給我?guī)黹L久的痛苦！”要求：選準角度，明確立意，自擬標題，自選文體（除詩歌外）。不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。拒絕誘惑誘惑，似一壇濃烈的酒，在給你痛快淋漓的快感之后，會絕然使你陷入無盡的崩潰之中；誘惑，如蒙娜麗莎的微笑，在不知不覺中用長刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。有些人，不懂得拒絕誘惑。李白，不懂得拒絕誘惑。封建王朝，官權可謂一大誘惑，它神奇的力量吸引著無數(shù)的人為他奮不顧身，李白也不例外。因為在詩歌上的造詣，李白早已小有名氣。但他不滿足，他的理想是進朝廷，做高官。豪華富貴的誘惑，誰會不為之動心？終于，李白有了機會，“仰天大笑出門去，我輩豈是