2022文化傳統(tǒng)與制度創(chuàng)新和組織發(fā)展

1、Word - 3 -2022文化傳統(tǒng)與制度創(chuàng)新和組織發(fā)展 文化傳統(tǒng)與制度創(chuàng)新和組織進(jìn)展 文化傳統(tǒng)與制度創(chuàng)新和組織進(jìn)展 文化與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同組合，會(huì)對制度創(chuàng)新與組織進(jìn)展供應(yīng)不同的激勵(lì)，特殊是不同的文化傳統(tǒng)會(huì)使制度變遷和組織演化走上完全不同的道路。由于，制度創(chuàng)新與組織變遷的一個(gè)必要條件，是那些能夠發(fā)起這種創(chuàng)新和變遷的人或集團(tuán)形成他（們）能夠從中獲利的預(yù)期，而這些預(yù)期依靠于他們固有的文化傳統(tǒng)。歷史記錄表明，在一系列與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制親密相關(guān)的制度創(chuàng)新和組織變遷方面，馬格里布人和熱那亞人表現(xiàn)出了極為明顯的差異性，這種差異性同樣可以用兩個(gè)社會(huì)的不同的文化傳統(tǒng)來加以說明。 現(xiàn)代提貨單制度的進(jìn)展歷史

2、鮮亮地反映出了這種影響。人們所知道的歐洲最早的提貨單和通知信是從14世紀(jì)90年月開頭消失的。這種制度將提貨單的早期形式與所謂的通知單結(jié)合在一起。前者是從商船的書記員那里得到的關(guān)于貿(mào)易商存放在船上的貨物的收據(jù)。貿(mào)易商把這一收據(jù)寄給他的海外代理商，在商船抵達(dá)目的地后，由商船的書記員將通知信寄送給貨物的收件人，然后由代理商以書記員的親筆簽字為憑證領(lǐng)取貨物。提貨單與通知信制度解決了貨物向國外運(yùn)輸中消失的組織問題。史實(shí)表明，提貨單制度的產(chǎn)生與進(jìn)展與熱那亞人的貿(mào)易有著親密的關(guān)系，而馬格里布商人雖然已經(jīng)知道了這種東西，卻幾乎從來不使用它。 那么，為什么熱那亞人進(jìn)展了提貨單制度，而馬格里布人卻放棄了它？馬格里

3、布人拒絕使用提貨單，是由于他們通過非正式的集體主義懲處機(jī)制已經(jīng)解決了相關(guān)的組織問題。馬格里布人將他們的貨物托付給在船上旅行的其他馬格里布人，由他們 此處隱蔽1332個(gè)字族企業(yè)是為了克服代理問題，由于在家族內(nèi)部，血緣關(guān)系可以保證誠懇。這一論斷的確抓住了事實(shí)的某些方面，但它并不能對問題供應(yīng)一個(gè)完整的解釋：為什么馬格里布商人沒有建立類似的組織？此外，對一些重要家族企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)所進(jìn)行的考察也表明，家族成員之間并不必定會(huì)建立代理關(guān)系。例如， 1335年時(shí)，中世紀(jì)后期意大利最大的公司-皮魯茲公司在海外有15名“分店經(jīng)理”，但其中只有3人是皮魯茲家族成員。1402年，麥迪斯公司的海外雇員中沒有一個(gè)是麥迪斯

4、家族成員。 事實(shí)上，導(dǎo)致意大利與馬格里布企業(yè)組織進(jìn)展消失差異的源泉，只能從文化傳統(tǒng)的不同中得到說明。在馬格里布人的集體主義文化傳統(tǒng)和集體主義懲處機(jī)制下，貿(mào)易商不會(huì)通過引入一種可以降低強(qiáng)制終止概率的組織來獲得利益。也就是說，對馬格里布商人來說，并不存在他從事企業(yè)組織創(chuàng)新的激 勵(lì)“潛在利潤”，這使得馬格里布的企業(yè)組織創(chuàng)新失去了動(dòng)力來源。然而，在意大利商人中，個(gè)人主義文化傳統(tǒng)激勵(lì)貿(mào)易商們盡量提高他們雇傭代理商的平安性。家族企業(yè)的產(chǎn)生反映了這種愿望。在意大利的家族企業(yè)中，很多商人合并其資本，組成一個(gè)具有無限生命期和較低破產(chǎn)可能性的組織，這種組織取代了單個(gè)貿(mào)易商在他與代理商之間關(guān)系中的位置。 家族企業(yè)作為代替代理關(guān)系中單個(gè)貿(mào)易商位置的組織，它的的引入是一種“組織的宏觀創(chuàng)造”。而這一組織上的宏觀創(chuàng)造又可以引致一系列的組織創(chuàng)新 的“微觀創(chuàng)造”。例如，家族企業(yè)開頭向非家族成員出售受托憑證或股份。一旦股份可以交易，就會(huì)對相應(yīng)的市場制度產(chǎn)生需要。于是，“股票市場”也