論民族聲樂作品的二度創(chuàng)作及與群眾文化的關(guān)系

1、論民族聲樂作品的二度創(chuàng)作及與群眾文化的關(guān)系論民族聲樂作品的二度創(chuàng)作及與群眾文化的關(guān)系一、二度創(chuàng)作的內(nèi)涵一作品二度創(chuàng)作中的速度與作品關(guān)系民族聲樂中的速度在變化中根據(jù)作品自身的內(nèi)涵進(jìn)展調(diào)整和變化適應(yīng)，例如我們熟悉的作品?七律二首送瘟神?，在作品的最初講述了因為病情帶給人們的可怕狀況，千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。人們對病情的無可奈何。所以在演唱這一段時應(yīng)采用中速來講述人們束手無策、悲觀絕望的感覺。到最后一段，表述的是6億中國人民萬眾一心與災(zāi)難斗爭到底的堅強毅力。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。這本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理一段在旋律和情緒上與上一段形成比照，因此在本段作品的演唱過程中，可以通過

2、語氣來表現(xiàn)作品的意境，表達(dá)作品中人民齊心協(xié)力的奮斗精神。二音色與情緒的關(guān)系1.歡樂、喜悅的情緒表達(dá)一般用開朗、亮堂而有彈性的音色來表示慶賀、奔放、歡樂、狂喜。例如?在希望的田野上?這首作品中通過字里行間中的活潑、明朗來表現(xiàn)出人們?nèi)缃裆畹男腋?、開心的詮釋，心中充滿了陽光。所以在演唱時，由于這首作品節(jié)奏歡快，為了表達(dá)人們對將來生活的希望，要用明朗、高亮的聲音，從技巧上講，氣息不需要太深，但聲音點和胸前支點要清楚，為了突出作品的俏和巧，可以在胸前支點支持的根底上聲音可以靠前，有些字可以白些，例如上和哎給人以歡快、喜悅的感覺。2.贊美、思念的情緒表達(dá)表示贊美、思念的情緒，一般使用溫暖、優(yōu)美的音色。例

3、如作品?望月?，這首作品借以對物的思念，反映心中對祖國和親人的思念。前面表達(dá)局部情感處理不需要太大的音量，聲音暗淡，但聲音位置一定要高，咬字一定要到位、清楚。到后面高潮處，講的是心中寄予對祖國的思念，我認(rèn)為這一段的處理應(yīng)該是音量要在氣息的控制上要有力度，聲音要結(jié)實，胸前支點明晰，讓氣息和聲音在通道里充分振動，氣息要深，有彈性，音色要集中亮堂，給人以堅決信念，充滿信心。3.悲傷、幽怨的情緒表達(dá)悲傷、幽怨的情緒表達(dá)需要通過渾厚有力的音色，呼吸的力度有一定的爆發(fā)力和韌性。作品?斷橋遺夢?，這是一首作曲家趙季平教師為了思念已故亡妻，利用西湖斷橋，引用許仙白娘子的傳奇愛情故事而寫的一首作品。作品中用了2

4、段不同的情緒，前一部門用幽怨的情緒，要求用較厚的音色，用氣息支撐，表達(dá)出兩人的感情像斷橋一樣，從中折斷。后一局部橋段水不斷，水?dāng)嗑壊粩?、緣斷情不斷、情斷夢不斷。一連用了幾個疊近，表達(dá)出對愛人很深的思念之情之深，這一段演唱時情緒要和前一段有比照，要用傾訴、訴說的情感去演唱，聲音不要太強。在最后一段地老天荒、愛心不變，表現(xiàn)出對愛情的地老天荒。所以應(yīng)該把這種作品的整個情緒全部用在這一段，以凸顯出整首作品表現(xiàn)的對愛情一種堅貞和至死不渝的情感。三作品中語氣的處理分析由王志信編曲、劉麟編詞的中國作品?斑竹淚?，高潮局部，長天黑，大地傾，淚飛如水潑，如水潑。此段中長天黑整部作品共是16拍，黑字一個字占8拍，

5、因此在表達(dá)這一段娥皇女英痛苦舜帝駕崩的痛苦的心情的時候，演唱者可以用很強的語氣來演唱長天兩個字，在演唱黑字的時候要用響亮的聲音來表達(dá)，結(jié)果容易造成往往是黑字唱缺乏8拍，難以演唱者所想要的效果恰恰相反，沒有突出該段所要表達(dá)的情感，所以筆者認(rèn)為黑字的處理應(yīng)是強漸弱弱漸強強，這樣的話，演唱者也能緩沖一下自己的體力，唱到黑字的最強處，演唱下一句的大字，這樣無論從演唱技巧還是作品處理上，即可以到達(dá)作品本身的需要，也到達(dá)演唱者所要表達(dá)的情感，更能突出該作品的意境。四人物性格的不同側(cè)面筆者認(rèn)為每一部作品都有明確的人物，并且每一個人物都是該作品的線索，只是這些人物在作品中沒有名字而已。譬如作品?釵頭鳳?講的是

6、陸游與唐琬的愛情受到當(dāng)時封建制度的壓迫，導(dǎo)致了情人無緣再見的結(jié)果，最后陸游與唐琬分別寫了以?釵頭鳳?為主題的詩，其實是對心上人的相思之情。還有我們熟悉的作品?遍插茱萸少一人?，茱萸一種祭祀用的植物，遍插茱萸少一人引自王維的?九月九憶山東兄弟?，獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人講的是九九重陽節(jié)獨在他鄉(xiāng)不能與親人歡聚的情景。以此為題表達(dá)了作者及全國各族人民期盼海峽兩岸早日統(tǒng)一的迫切心情。二、作品二度創(chuàng)作對群眾文化的重要性群眾文化的開展具有歷史繼承性，它是一定的社會生活反映，是靠一代又一代人不斷繼承、改造、創(chuàng)新、積極開展起來的。隨著人們生活程度的不斷進(jìn)步，簡單的演唱已不能滿足人們對生活程度的要求。作為群文工作者的我們，簡單地去教學(xué)，一味地去教會作品、一味地去教怎么唱高音，這是對群眾文化的片面理解。其實群眾對群眾文化文化的要求不是一成不變的，而是對精神生活的不斷追求。對作品的二度創(chuàng)作在群眾文化中也一樣的重要，主要是二度創(chuàng)作不僅是對作品進(jìn)展簡單再創(chuàng)作，而是人們對生活質(zhì)量的一種追