高中語文必修下 精品解析：遼寧省大連市20192020學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題（原卷版）

1、語 文注意事項：1請在答題紙上作答，在試卷上作答無效。2本試卷共150分，考試時間150分鐘。一、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共8小題，24分）閱讀下面文言文，完成下面小題。楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：

2、“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯棽?。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。” 項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z。”于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王

3、許諾。（節(jié)選自史記項羽本紀）1. 下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A. 素善留侯張良 善：與友善，交好。B. 張良出，要項伯 要：同“邀”，邀請。C. 籍吏民，封府庫 籍：借助，名詞用作動詞。D. 旦日不可不蚤自來謝項王 謝：向道歉。2. 下列各句中加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）A. 不可不語B. 約為婚姻C. 秋毫不敢有所近D. 備他盜之出入與非常也3. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是（ ）A. 項伯乃夜馳之沛公軍 愿伯具言臣之不敢倍德也B. 具告以事 具以沛公言報項王C. 誰為大王為此計者 君為我呼入D. 因言曰 不如因善遇之4. 下列對

4、文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. 季父指叔父，古代兄弟姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季，如仲尼，排行老二。B. 沛公即劉邦，古人為表尊重通常稱人字號或籍貫、官名等，“沛公”是稱籍貫。C. 關(guān)中指函谷關(guān)以西，秦至隋朝“關(guān)”特指函谷關(guān)，古代江河則特指長江、黃河。D. 史記是我國第一部編年體通史，有本紀、世家、列傳、表、書共計130篇。5. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鯫生說我曰：“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。”閱讀下面的文言文，完成下面小題。宣宗明惠皇后，王皇后之姊也。后性端嚴，頗達古今。哀宗已立為皇太子，有過尚切責之，及即位始免。一日，宮中就食，尚器有玉碗楪三，一奉太

5、后，二奉帝及中宮。荊王母真妃龐氏以瑪瑙器進食，后見之怒，召主者責曰：“誰令汝妄生分別，荊王母豈卑我兒婦耶？非飲食細故，已令有司杖殺汝矣?！笔呛?，宮中奉真妃有加。或告荊王謀不軌者，下獄，議已決。帝言于后，后曰：“汝止一兄，奈何以讒言欲害之。章宗殺伯與叔，享年不永，皇嗣又絕，何為欲效之耶？趣赦出，使來見我。移時不至，吾不見汝矣?！钡燮?，后立待，王至，涕泣慰撫之。哀宗甚寵一宮人，欲立為后。后惡其微賤，固命出之。上不得已，命放之出宮。點檢撒合輦教上騎鞠后傳旨戒之云汝為人臣當輔主以正顧乃教之戲耶再有聞必大杖汝矣比年小捷，國勢頗振，文士有奏賦頌以圣德中興為言者。后聞不悅曰：“帝年少氣銳，無懼心則驕怠生。今

6、幸一勝，何等中興，而若輩諂之如是?！闭蟀四昃旁卤?，后崩，遺命園陵制度，務(wù)從儉約。謚明惠皇后。（節(jié)選自金史卷六十四列傳第二）6. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A. 點檢撒合輦教上騎鞠/后傳旨戒之云/汝為人臣/當輔主以正/顧乃教之戲耶/再有聞/必大杖汝矣/B. 點檢撒合輦教上騎鞠后/傳旨戒之云/汝為人臣/當輔主以正/顧乃教之戲耶/再有聞/必大杖汝矣/C. 點檢撒合輦教上騎鞠/后傳旨戒之云/汝為人臣/當輔主/以正顧乃教之戲耶/再有聞/必大杖汝矣/D. 點檢撒合輦教上騎鞠后/傳旨戒之云/汝人臣/當輔主/以正顧乃教之戲耶/再有聞/必大杖汝矣/7. 把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。章

7、宗殺伯與叔，享年不永，皇嗣又絕，何為欲效之耶？8. 太后的謚號“明惠”，有賢明仁厚之義，文中哪些地方體現(xiàn)了其“明惠”？請結(jié)合文本簡要概括。(二) 古代詩歌閱讀（本題共3小題，12分）9.閱讀下面的宋詞，完成小題。念奴嬌過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西 江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。下列對這首宋詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）A. 上片前三句點出時間與地點，秋高氣爽，水波不興，是縱目洞庭總的印象。B. “玉鑒瓊

8、田三萬頃”運用了比喻和夸張的手法，描寫了湖邊廣闊的良田美景。C. “盡挹西江”三句是全詞的高潮所在，表達了詞人開闊的胸襟與豪邁的氣概。D. 這首詞上片側(cè)重描寫物境，下片側(cè)重描寫心境，二者互相映襯，高度融合。閱讀下面的宋詞，完成下面小題。南鄉(xiāng)子注王安石自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。注 此詞為王安石晚年謫居金陵任江寧知府時所作。10. 下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）A. 上片郁郁蔥蔥王氣正盛的金陵與四百年后的古墓荒丘形成了鮮明的對比。B. “上盡層城更上樓”與王之渙“更上一層樓”同

9、樣表達積極進取決心。C. “回頭”既將視角由樓內(nèi)轉(zhuǎn)向樓外，又從歷史回憶過渡到眼前現(xiàn)實描寫。D. 末尾一句以景結(jié)情，使人展開聯(lián)想，擴大了詩歌意境，豐富了詩歌意蘊。11. “愁”是詞眼，全詞表達了詩人哪些“愁”情？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）12.補寫出名篇名句中的空缺部分。（只選4小題）（1）李斯在諫逐客書中寫道“河海不擇細流，故能就其深”，以水為例說明君王應(yīng)重視接納人才，而荀子在勸學(xué)中的“_，_”兩句是從反面以水為例表達了積累的重要性。（2）多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。_，_。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古）（3）在諫太宗十思疏中，“_，_”兩句體現(xiàn)了魏征期望達到的理想政治境界

10、。（4）_，_，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。（蘇洵六國論）（5）杜牧在阿房宮賦中，“_，_”兩句用夸張、比喻的手法寫出了秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上，并且揮霍無度。（6）登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。_，_。（王安石桂枝香金陵懷古）二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雪窗簾遲子建一進臘月，火車站就擁擠得要爆棚了。那個時候的火車票還不像今天這么好買。如果你不能起大早去排隊的話，要想購得一張臥鋪票是非常困難的事。記得那一年我是過小年的那天動身回家的?；疖囯x開站臺時天已黑了，列車的玻璃窗上蒙著霜花。一個女列車員召喚旅客換臥鋪

11、票。大家把一張張車票交到她手中，換來一枚枚長方形的鐵牌。大約半小時后，列車員又來了，她在車廂的過道里一遍一遍地吆喝：“還有沒有沒換票的？”見沒有旅客回答就走了。我正在翻開一本雜志，就聽對面的下鋪傳來了一陣爭吵聲。我連忙探出頭去望。坐在下鋪靠窗位置的是一個老女人，她的頭發(fā)已經(jīng)白了多半，看上去六十左右，穿灰棉襖，扎一塊深藍色的頭巾，帶著一只籃子。與這老女人吵嘴的，是一個穿著皮夾克的胖乎乎、醉醺醺的中年男人。他說他要睡覺，讓老女人趕快讓開。老女人說：“這是我的鋪，你咋讓我走呢？”胖男人說：“什么你的鋪，這是我的鋪，我剛剛補的鋪！”有的人對老女人說：“你是不是從票販子手里買的假票啊？”老女人很委屈地說

12、：“這票不能有假，我閨女早晨四點鐘上火車站排隊給我買的?！闭f著，她起身從褲兜里掏出票來。她的票是這張鋪位的千真萬確，可是，她沒有跟列車員換票，所以她的鋪被當作空鋪賣給了別人！大家把她犯的過失說給她聽時，她幾乎要急哭了。她說：“我哪里知道買了票又要交給人家呢？”酒氣熏天的胖男人用輕蔑的語氣說：“連火車都不會坐，出的什么門呢？”一個吸煙的男人對胖男人說：“哎，跟老太太說話客氣點兒，都這么大歲數(shù)的人了，出趟門容易嗎？”“你想當雷鋒是不是？那行啊，你把自己的鋪讓給老太婆睡不就行了么！”胖男人咄咄逼人地說。“你這人怎么這么說話呀？”吸煙者掐滅了煙，躍躍欲試地朝胖男人揮舞了一下胳膊。“你們可別因為我打架啊

13、，這大過年的，把誰打了都不好?！崩吓似鹕砝∥鼰熌腥说囊滦淇谡f。這時列車員來了，對老女人說：“這事情怪不了別人，我一遍又一遍地喊讓乘客換票，你不換票，火車開出半小時后，就等于放棄了對這鋪的權(quán)利。這鋪屬于人家的了。”老女人落下了眼淚，她獨自嘟嚷著，說早知如此，還不如坐硬座呢！她在眾目睽睽之下懊惱萬分地提著籃子來到邊座上。人們都對那個胖男人投以鄙夷的目光，不過再沒有人說什么?；疖嚒斑坂赀坂辍钡匦旭傊ｋS著夜色加深，寒冷愈濃，車窗上的霜花面積越來越大，幾乎要滿窗了。老女人坐在那里，就像鑲在白色鏡框里的一幅肖像畫，陳舊、黯淡，彌漫著一股哀愁的氣息。到了快閉燈的時刻，過道的行人就多了起來，人們大都是上

14、廁所的，經(jīng)過老女人身邊時，總要同情地看她一眼。我猶豫了一下，輕聲對她說：“要不你和我睡一個鋪，你睡前半宿？”“姑娘，不用你費心了，我能坐著，不就是一宿嗎？”先前我還有些緊張，她的話竟使我一陣輕松。我說：“要不我睡前半宿，后半宿你睡？”老女人說：“我年紀大了，覺少多了，睡不睡都那么回事兒。我早年在生產(chǎn)隊干活時，要是趕上秋收時天氣不好，為了往回搶收莊稼，我三天三夜都沒合過眼呢！”我還想和她說些什么，車廂突然暗了下來。不久，各個鋪位傳來高低起伏的鼾聲。我也疲倦了，不由自主地進入了夢鄉(xiāng)。一會兒夢見火車出軌了，一片慘叫聲；一會兒又夢見父親站在我的鋪位抽打我，罵我是不肖之人我在驚醒的一刻，總要慣例地看一眼

15、老女人，她已經(jīng)不勝疲倦地把頭伏在籃子上了。我很想下去看看她，但終于是自私和疲倦占了上風，盡管心存掛礙，還是躺在鋪上，復(fù)又迷迷糊糊地睡去。在黎明前我醒來的時候，跳下中鋪，對她說：“大娘，你到我的鋪上休息一會兒吧?！彼脴O其微弱的聲音說：“這一宿都挺過來了，就快到站了，不麻煩你了?！彼脑捠刮覠o地自容。我覺得喉嚨那里熱辣辣的，仿佛著了火。天色逐漸地亮了。車窗經(jīng)過了一夜寒冷的旅行，積滿了厚厚的霜雪，所以即使它沒有掛窗簾，卻仿佛掛了似的，那是一幅嚴嚴實實的雪窗簾。（有刪改）13. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )A. 小說采取第一人稱“我”有限視角來講述“我”的所見所聞，既

16、增添了故事的真實性，同時這個線索人物“我”使得情節(jié)更緊湊。B. 小說的標題“雪窗簾”，運用了比喻的修辭手法，把窗戶上凝結(jié)的霜花比喻成雪做的窗簾，生動形象，也易引起讀者閱讀興趣。C. 女列車員又回來一遍遍地吆喝乘客換票的情節(jié)，看似閑筆，實則為沒有換票的老女人的鋪位被當成空鋪賣給別人的情節(jié)做了鋪墊。D. 在“我”一夜安睡醒來時，才想讓老女人到“我”的鋪上休息一會兒，可見“我”的偽善，只有自己的利益不受損害時才會幫助他人。14. 小說三次寫到列車玻璃上的霜雪有何作用？請結(jié)合作品簡要分析。15. 小說敘述了一個發(fā)生在火車上尋常故事，作者在其中寄寓了怎樣的情感態(tài)度。請結(jié)合文本簡要分析。（二）實用類文本閱

17、讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文化倫理形態(tài)。我國生態(tài)文明建設(shè)具有深厚而系統(tǒng)的哲學(xué)基礎(chǔ)，蘊含中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的生態(tài)智慧。在中國古代思想體系中，“天人合一”“道法自然”的基本內(nèi)涵就是人與自然的和諧共生。孟子提出了“仁民愛物”的命題，“仁民”是對人的同情仁愛，“愛物”則是愛護人之外的動植物等。這些質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。（摘編自生態(tài)文明思想蘊含中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧，經(jīng)濟日報2019年4月1

18、1日）材料二：自然是生命之母、文明之根基。在馬克思看來，自然是人類“賴以生活的無機界”“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的”。馬克思所說的這個環(huán)境，當然也包括細菌、病毒等組成的微生物環(huán)境。事實上，細菌和病毒的歷史遠遠長于人類，它們充斥著包括陸地、海洋、大氣等在內(nèi)的整個生物圈。在它們面前，人類只不過是地球家園中的后來者。歷史地看，人類已歷經(jīng)原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，現(xiàn)正走向生態(tài)文明時代。加強生態(tài)保護和建設(shè)，處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。山清水秀但貧窮落后不是生態(tài)文明，生活富裕但生態(tài)退化也不是生態(tài)文明。要牢固樹

19、立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的生產(chǎn)力要素，良好的植被、優(yōu)美的環(huán)境是生態(tài)文明的標志。制定并實施有利于現(xiàn)代經(jīng)濟體系建設(shè)的制度體系與政策導(dǎo)向，既要做到全覆蓋、全流程，也要強化追責問責力度，為建立現(xiàn)代環(huán)境治理體系營造制度環(huán)境，推動生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的持續(xù)改善。開展資源節(jié)約和循環(huán)利用、污染及其危害機理、生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)保護研究，為優(yōu)化生態(tài)環(huán)境治理技術(shù)路線提供科學(xué)依據(jù)。加大綠色技術(shù)研發(fā)投入，加大綠色工藝裝備的研制力度。加強產(chǎn)學(xué)研用有機結(jié)合，加強創(chuàng)新鏈各環(huán)節(jié)銜接，鼓勵企業(yè)與研究機構(gòu)合作創(chuàng)新，加快技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。（摘編自人與自然和諧共生需要支撐體系，中國自然資源報202

20、0年2月8日）材料三：中國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，生態(tài)獲得感也得以進一步增強。在不少城市的公園綠地讓老百姓“開窗能賞景，出門能游玩”。隨著生態(tài)環(huán)保意識日益深入人心，勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費觀念正在形成；綠色消費、低碳出行成為居民的自覺選擇。聯(lián)合國規(guī)劃署執(zhí)行主任埃里克索爾海姆對中國的生態(tài)文明建設(shè)大加贊許：中國用實踐證明，“綠水青山就是金山銀山”的理念是人類共通的生態(tài)文明理念。中國作為全球生態(tài)環(huán)境保護的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者，在探索建設(shè)“美麗中國”的同時，積極參與全球環(huán)境治理。我國不斷加強在綠色金融、可再生能源、綠色科技等領(lǐng)域的國際

21、合作，探索區(qū)域環(huán)境合作新模式，加強與大國之間的生態(tài)合作，促進平等對話，為推動全球可持續(xù)發(fā)展作出了重要貢獻。（摘編自周宏春中國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展進程，天津日報2018年11月12日）16. 根據(jù)材料一，下列現(xiàn)象不符合“生態(tài)文明”理念的一項是（）A. “斧斤以時入山林”“數(shù)罟(密網(wǎng))不入洿池”“樂盤游，則思三驅(qū)以度”。B. 我國塞罕壩、庫布其沙漠經(jīng)過多年的植樹造林改造，由荒漠變成了林海。C. 我國部分農(nóng)村中存在的“垃圾靠風刮、污水靠蒸發(fā)”“退耕還林”現(xiàn)象。D. 在日常生活中“與人為善”、對垃圾進行分類處理、拒絕食用野生動物。17. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A. 馬克思認為人本

22、身雖然是自然界的產(chǎn)物，但細菌、病毒等組成的微生物環(huán)境的歷史遠遠長于人類，人類只不過是地球家園中的后來者。B. 生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展密不可分，經(jīng)濟發(fā)展是保護生態(tài)環(huán)境的重要因素，只有保護、發(fā)展生產(chǎn)力，才能保護生態(tài)環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境。C. “綠水青山就是金山銀山”的理念正是建立在“天人合一”“道法自然”等質(zhì)樸的自然觀基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的生態(tài)智慧。D. 伴隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，人類必將走向生態(tài)文明時代，也將會更好地發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘并進而解釋和改造自然，因此，消滅病毒指日可待。18. 如何有效推進我國生態(tài)文明建設(shè)？請結(jié)合材料簡要概括。三、語言文字運用（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

23、“圓”在中國哲學(xué)中意味著道境和禪境，儒、道、佛、易_地將“圓”作為最高的精神境界，其中具有深刻的美學(xué)內(nèi)涵。儒家的_的中庸，道家的有無相生的哲學(xué)思想，佛家的因果報應(yīng)的輪回觀，周易用以解讀宇宙、人生奧秘的太極思維模式，以及人們“大團圓”的審美心理，似乎都存在于同一個“圓”的圖式之中?！皥A” 既是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構(gòu)想、理解和追求，也是完滿的表現(xiàn)，是循環(huán)往復(fù)的象征。這種觀念體現(xiàn)在中國古代的戲曲小說中，則一切都應(yīng)該圓滿無缺，缺則有憾。中國古代悲劇最悲的要算是關(guān)漢卿的竇娥冤了，劇中不但有血濺白練，而且還有六月飛雪，可謂驚天地泣鬼神，( )。但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻來個“竇天章為女申冤”，

24、由悲轉(zhuǎn)喜、由缺為圓。對“圓”的崇尚似乎已成了一種_性的文化審美理想的規(guī)范?！按髨F圓”既是審美主體對規(guī)范的崇尚與屈從，也是審美主體對傳統(tǒng)規(guī)范的迎合與妥協(xié)。它雖然推進了中國文學(xué)藝術(shù)對中和之美的追求，以及向圓熟精致的技能方面的發(fā)展，卻也遏制了中國藝術(shù)的感染力，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅而帶來的令人_的震撼。19. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?）A. 不約而同 不偏不倚 彌散 觸目驚心B. 不期而然 不偏不倚 彌漫 觸目驚心C. 不約而同 一視同仁 彌散 驚心動魄D. 不期而然 一視同仁 彌漫 驚心動魄20. 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）A

25、. 使竇娥冤屈之大、痛苦之深充分顯示B. 充分表現(xiàn)了我國古典文學(xué)的浪漫主義特色C. 使我國古典文學(xué)的浪漫主義特色充分表現(xiàn)出來D. 充分顯示了竇娥冤屈之大、痛苦之深21. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）A. “圓”既是完滿的表現(xiàn)，是循環(huán)往復(fù)的象征，也是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構(gòu)想、理解和追求。B. “圓”既是完滿的象征，是循環(huán)往復(fù)的表現(xiàn)，也是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構(gòu)想、理解和追求。C. “圓”既是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構(gòu)想、理解和追求，也是完滿的象征，是循環(huán)往復(fù)的表現(xiàn)。D. “圓”既是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種理解、構(gòu)想和追求，也是完滿的表現(xiàn)，是循環(huán)往復(fù)的象征。22.請對下面文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，簡潔流暢，不超過60個字?？茖W(xué)家所用的4D打印機比起一般的3D打印機具有更高的精度，而且能夠?qū)崿F(xiàn)軟硬不同材料的組合。4D打印機是怎么把軟硬不同的材料編制在一起的呢？這就需要科學(xué)家預(yù)先設(shè)計鏈條的哪個位置需要變形，