人中的哲學(xué)從高校后勤制度看高校人的教育

1、人性中的哲學(xué)： 從高校后勤制度 看高?！叭恕钡慕逃?在二十一世紀(jì)初的今天，新一代大學(xué)生無(wú)疑已和過(guò)去的這個(gè)人群有所不同。歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，無(wú)不深深影響著八十年代出生的當(dāng)代大學(xué)生。然而，隨著有償教育的實(shí)施、大學(xué)生對(duì)教育態(tài)度的改變，高校管理制度卻沒(méi)有很大程度地跟上所謂“時(shí)代的步伐”以人為本，用人性化的教育、管理方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。2學(xué)生校外租房學(xué)校到點(diǎn)熄燈內(nèi)務(wù)衛(wèi)生檢查物業(yè)管理不周首先看一下高校后勤管理面臨的諸多問(wèn)題之典型：GO ON3有消息稱(chēng)，重慶現(xiàn)有高校附近按小時(shí)、按天租借的房屋，生意火爆。而上?，F(xiàn)在有些高校也常聽(tīng)說(shuō)有學(xué)生自己在外租賃房屋，就是二醫(yī)這樣的黃金地段，竟也有過(guò)“富裕”的學(xué)生在校外租了

2、另一個(gè)“窩”。大多高校都明令禁止學(xué)生在校外租房，或者要求通過(guò)家長(zhǎng)簽名、保證才允許學(xué)生自己?jiǎn)为?dú)租房。雖然這樣的現(xiàn)象在我們周?chē)匀徊皇呛艹Ｒ?jiàn)，但它卻從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了學(xué)生對(duì)住宿生活的態(tài)度。4在二醫(yī)沒(méi)有熄燈拉電的習(xí)慣，而這確是在中國(guó)高校中普遍存在的現(xiàn)象。其實(shí)熄燈拉電是學(xué)校為了約束同學(xué)通宵達(dá)旦地玩電腦，但從某種程度上來(lái)說(shuō)，這個(gè)“習(xí)慣”卻很大程度上約束了學(xué)生的自由自己的時(shí)間由不得自己安排。5就看宿舍衛(wèi)生。通過(guò)名目繁多的檢查、評(píng)估、參觀，學(xué)校盡力盡量保持著宿舍的美觀、整齊。以至仿佛保持寢室衛(wèi)生的原因不再是“衛(wèi)生”，而是“好看”。已經(jīng)成人的大學(xué)生必須接受這樣的強(qiáng)制性“監(jiān)護(hù)”。 于是有同學(xué)會(huì)說(shuō)：我們交了錢(qián)來(lái)住公

3、寓，是來(lái)享受服務(wù)的！6宿舍不能隨意允許外來(lái)人員進(jìn)入，學(xué)生已頗有微詞：整天糾纏著學(xué)生探親的家長(zhǎng)、朋友不放，卻永遠(yuǎn)抓不到所謂的推銷(xiāo)化妝品、游戲光碟的不法商販的偷偷入侵，寢室失竊率由此悄然爬升。當(dāng)然還有異性不能入寢室、本國(guó)學(xué)生與留學(xué)生待遇差距等問(wèn)題。同樣是面對(duì)物業(yè)公司，高校里的業(yè)主明顯就矮了一截。一旦與校方發(fā)生糾紛和爭(zhēng)端，學(xué)生就基本處于一種任憑處置的境地。7種種種種，不一而足。當(dāng)然對(duì)于這些問(wèn)題例如內(nèi)務(wù)檢查等，學(xué)校自然有說(shuō)辭：為了培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、和強(qiáng)烈的集體主義觀念，也幫助養(yǎng)成儉樸的生活態(tài)度。而現(xiàn)在這些都無(wú)不成就了這樣一個(gè)疑問(wèn)：究竟是集體主義教育，還是強(qiáng)制監(jiān)管？甚至是相對(duì)的不公平待遇？高高在上

4、的“高”校一邊免不了傳統(tǒng)事業(yè)單位的官僚氣，一邊又增添了商業(yè)導(dǎo)向下的市儈氣。 但是，對(duì)于這一切，我們并不能夠單純的從學(xué)生的角度去責(zé)怪高校、責(zé)怪管理層。我們也知道中國(guó)高校的制度包括后勤服務(wù)的改革的確有很大的挑戰(zhàn)，而高校改革，也是需要一段漫長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)過(guò)度。中國(guó)人向來(lái)保守、并善于穩(wěn)中求變。因此，全當(dāng)我們是改革中的浪花，能夠推波助瀾，加速革新。于是，究竟怎樣去改變呢？說(shuō)到底，我們要接受新的思想，包括法律、意識(shí)形態(tài)。8 關(guān)于“人”：曾幾何時(shí)，“人性”被提到了前所未有的高度。有人說(shuō)，我們優(yōu)秀的人才正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià)。看過(guò)劉海洋、聽(tīng)過(guò)馬家爵，相信這些現(xiàn)被戲稱(chēng)為“變態(tài)”的大學(xué)生都曾經(jīng)人們眼中的高才生。 我

5、們的高校教育和制度到底做錯(cuò)了什么？思想道德建設(shè)不僅是在學(xué)校思品、馬哲課上的說(shuō)教，更應(yīng)該是真正的對(duì)于一個(gè)健全的“人”的培養(yǎng)。固然，馬哲、毛論、鄧論和必要的政治學(xué)習(xí)是重要，因?yàn)樗且粋€(gè)從幼稚走向成熟的人的必修課，它會(huì)告訴你世間玄妙的科學(xué)哲理，也會(huì)提醒你怎樣保持自己頭腦的清醒?？晌覀?nèi)鄙俚氖菍?shí)踐的對(duì)“做人”的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有實(shí)踐，再高大的理論也是空談。學(xué)校應(yīng)該是學(xué)做人的地方。第一任務(wù)不是訓(xùn)練，是教育，只有這樣才能產(chǎn)生真正優(yōu)秀的學(xué)生 。高校缺乏的“人”的教育，也恰恰是高校制度沒(méi)有人性化的直接原因。 9關(guān)于愛(ài)：長(zhǎng)時(shí)間的說(shuō)教往往會(huì)讓人感到疲倦，而高校一些小小的對(duì)于學(xué)生關(guān)心、關(guān)愛(ài)的舉動(dòng)，往往會(huì)教會(huì)學(xué)生怎樣去愛(ài)護(hù)、

6、關(guān)心別人，讓學(xué)生真正感覺(jué)自己是學(xué)校的一分子，在受到關(guān)注和期待，才是使獨(dú)生子女拋開(kāi)冷漠的最好辦法。 英國(guó)諾丁漢大學(xué)校長(zhǎng)揚(yáng)家福教授說(shuō)：大學(xué)之中，“大愛(ài)”更重要一種寬松、寬容的環(huán)境，一種以人為本的愛(ài)心。要把一個(gè)學(xué)生頭腦中的火種點(diǎn)燃，不止需要技術(shù)的訓(xùn)練，更需要愛(ài)。而同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)吳啟迪教授也說(shuō)：創(chuàng)建一流大學(xué)，關(guān)鍵在“人”，在“愛(ài)”。10關(guān)于高校后勤制度：后勤制度只是我國(guó)高校管理制度中諸多問(wèn)題的其中之一我們面對(duì)的問(wèn)題遠(yuǎn)不止后勤。都說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生因?yàn)槭仟?dú)生子女，自私、冷漠、自我中心。學(xué)校缺乏正確的“人”的教育，“公民”教育，卻趨向“圣人”教育。學(xué)校也是一個(gè)社會(huì)，而穿行在都市人流中的每一個(gè)人差不多都是從學(xué)校教育中走出來(lái)的 。而高校要做的，也無(wú)非就是對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信、親善，尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生樸素的民主意識(shí)和內(nèi)在的自然正義。學(xué)校應(yīng)該以“人