中美語(yǔ)文教材之比較

1、中美語(yǔ)文教材之比較作者：高俊文 中學(xué)語(yǔ)文20074 2004年8月，同心出版社出版了一套美國(guó)語(yǔ)文美國(guó)著名中學(xué)課文精選(以下簡(jiǎn)稱美國(guó)語(yǔ)文)，共三冊(cè)。它是中國(guó)大陸第一套系統(tǒng)引進(jìn)的西方中學(xué)語(yǔ)文教材，是一本較權(quán)威的、適合12歲至18歲學(xué)生學(xué)習(xí)的文學(xué)讀本。這套教材是以美國(guó)歷史為線索，按照“編年體”形式編排，取材于不同階段具有廣泛社會(huì)影響及文學(xué)代表意義的文章，體現(xiàn)文學(xué)參與時(shí)代變革、反映時(shí)代風(fēng)貌的特點(diǎn)：而它的問題設(shè)置又緊貼生活，重視引導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力?？傊绹?guó)語(yǔ)文是一套融綜合性、創(chuàng)新性、實(shí)用性為一體的開放性教材。它的引入為我國(guó)語(yǔ)文教材的編排提供了新的思考，本文將這套國(guó)外教材與中國(guó)現(xiàn)

2、行的中學(xué)語(yǔ)文課本(人教版)進(jìn)行比較分析，從異同中找到我國(guó)教材存在的不足，以期對(duì)以后語(yǔ)文教材的編寫和教材教法的改進(jìn)有所裨益。一、中美語(yǔ)文教材的相同點(diǎn)1. 兩者都很注重民族自豪感的培養(yǎng)我國(guó)自古以來(lái)講究文以載道，語(yǔ)文教材作為宣揚(yáng)主流文化的重要渠道，當(dāng)然處處都體現(xiàn)了民族性和本土性。在我國(guó)的語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)中明確指出：“語(yǔ)文課是指導(dǎo)學(xué)生正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。在教學(xué)程中，開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義思想品質(zhì)和愛國(guó)主義精神?！崩纾谖覈?guó)語(yǔ)文課本中選取的大量古文和詩(shī)詞就是對(duì)民

3、族文化的弘揚(yáng)。美國(guó)語(yǔ)文就編輯思想和整體布局而言，張揚(yáng)民族個(gè)性的特點(diǎn)也非常明顯。它的整套教材分為六個(gè)部分，標(biāo)題依次是“文明的交會(huì)”“國(guó)家的誕生”“國(guó)家的發(fā)展”“分裂、和解和擴(kuò)展”“不滿、覺醒與反抗”“繁榮與保護(hù)”。從綱目中就能看出這套教材是力求以點(diǎn)帶面，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與歷史演進(jìn)、文明傳承緊密結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心、自豪感，傲視世界。2. 兩者都很重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)我國(guó)向來(lái)很重視學(xué)生的寫作能力，古代八股取士時(shí)，一篇文章就成為判斷你語(yǔ)文能力的標(biāo)尺。到現(xiàn)在，寫作仍然是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。所以，在語(yǔ)文課本中每個(gè)單元都以不同的文章體裁進(jìn)行分類，并在本單元學(xué)習(xí)完后進(jìn)行同體裁的作文訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)

4、生的寫作能力。學(xué)生寫作能力的高低同樣是美國(guó)衡量語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在美國(guó)人看來(lái)，寫作水平差，勢(shì)必影響學(xué)術(shù)研究、語(yǔ)言表達(dá)和專業(yè)工作等。所以，美國(guó)語(yǔ)文在每篇課后設(shè)立了“微型寫作課”的欄目，專門介紹寫作的基本知識(shí)和技巧，并幫助學(xué)生嘗試各種類型的寫作。它所謂的“作文”涉及的內(nèi)容非常豐富：深的有文學(xué)評(píng)論、研究報(bào)告、學(xué)術(shù)論文，淺的有摘要、過渡句、廣告詞；有時(shí)大到一個(gè)綜合性“項(xiàng)目”寫作，有時(shí)小到一個(gè)片段練習(xí)；既包括敘事文、議論文等文學(xué)性寫作，也包括書信、日記等日常性寫作。3. 兩者都屬于“文選”型教材我國(guó)的“文選”型教材肇始于南朝梁太子蕭統(tǒng)所編的文選，后稱昭明文選。一直以來(lái)，我國(guó)都沿襲了“文選”型教材的

5、傳統(tǒng)，以文章為經(jīng)、知識(shí)為緯，共同建構(gòu)出縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)狀體系，現(xiàn)行的語(yǔ)文課本也是如此。美國(guó)則將文學(xué)與語(yǔ)法分開，單獨(dú)編著教材，美國(guó)語(yǔ)文就是它的文學(xué)讀本，屬于“文選”型教材。美國(guó)語(yǔ)文選取的文章都是具有時(shí)代感和代表性的典范之作，通過文章串聯(lián)歷史，可以增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文章的可讀性；還可以讓學(xué)生在潛移默化中吸收民族文化的精華，了解不同時(shí)代的特點(diǎn)，掌握歷史發(fā)展的規(guī)律。二、中美語(yǔ)文教材的不同點(diǎn)1. 兩者的編排體系不同我國(guó)的語(yǔ)文課本將語(yǔ)言知識(shí)、文學(xué)鑒賞都融于“選文”中，沒有截然分開的語(yǔ)言和文學(xué)兩類教材，這與我國(guó)注重感性思維的特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)文道結(jié)合的傳統(tǒng)密切相關(guān)。并且，我國(guó)教材的編排一般以文章體裁為綱劃分單元，

6、近年來(lái)，也出現(xiàn)了一些教材以主題為綱編排文章，但實(shí)為少數(shù)。美國(guó)的語(yǔ)文教材包括語(yǔ)言和文學(xué)兩大類，美國(guó)語(yǔ)文屬于文學(xué)類。所以美國(guó)語(yǔ)文中主要是以各個(gè)歷史時(shí)期著名作家的優(yōu)秀作品為對(duì)象，培養(yǎng)學(xué)生的審美、鑒賞和遷移能力，至于語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能它沒有系統(tǒng)講解，而且美國(guó)語(yǔ)文是按歷史時(shí)期進(jìn)行編排的。2. 兩者的指導(dǎo)思想不同我國(guó)崇尚的教育哲學(xué)是儒家的經(jīng)世治國(guó)思想，“學(xué)而優(yōu)則仕”一直是中國(guó)學(xué)子的傳統(tǒng)理念。因而，作為教化明德的主戰(zhàn)場(chǎng)，語(yǔ)文課自然而然帶有一定的思想性和政治性。例如，高中語(yǔ)文第一冊(cè)的第一課就是毛澤東的兩首詞，沁園春長(zhǎng)沙和采桑子重陽(yáng)；第九課是恩格斯的在馬克思墓前的講話；第十一課是江澤民在慶祝北京大學(xué)建校一百周年

7、大會(huì)上的講話。這些課文當(dāng)然也是我們繼承革命傳統(tǒng)、傳承民族文化的寶貴財(cái)富，但由于時(shí)空的距離，有些文章很難引起學(xué)生的共鳴。這也是我國(guó)語(yǔ)文教材偏重思想性的傳統(tǒng)使然。美國(guó)是一個(gè)尚實(shí)尚用的國(guó)家，它的所有教育活動(dòng)都是為了培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的能力，所以美國(guó)語(yǔ)文的指導(dǎo)思想是杜威的實(shí)用主義原則。在課后的習(xí)題中你會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生畫一張海報(bào)、寫一個(gè)故事、做一個(gè)網(wǎng)頁(yè)等奇怪的題目，這些題目緊貼現(xiàn)實(shí)生活、鍛煉動(dòng)手能力，讓學(xué)生從小就學(xué)會(huì)社會(huì)生活所必需的各種技能。同時(shí)美國(guó)語(yǔ)文還很注重研究能力的培養(yǎng)，哪怕很小的一個(gè)問題也要求學(xué)生通過設(shè)計(jì)問卷、實(shí)地調(diào)查、分析推理等一系列科學(xué)方法進(jìn)行研究，這不僅有助于學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，還為他們

8、以后的深造培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。3. 兩者的問題模式不同我國(guó)的語(yǔ)文教材注重學(xué)生的概括能力、理解能力和分析能力。所以在問題設(shè)置上一般是由淺到深，由簡(jiǎn)及繁，雖然問題間有一定的內(nèi)在邏輯，但問題的形式卻非常簡(jiǎn)單。無(wú)非是“作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？”“你如何理解，請(qǐng)加以說明?！边@些問題沒有結(jié)合學(xué)生的生活，融入學(xué)生的感受，讓學(xué)生是為了答題而答題，而非發(fā)自內(nèi)心的感慨。而且，過分強(qiáng)調(diào)整體感知會(huì)讓學(xué)生的思維模式趨于同一，有礙于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，也讓問題難以得到多元化的解讀。美國(guó)語(yǔ)文問題設(shè)置卻是它最有特色的地方。這些問題并不限于理解作者的思想主旨，而是更側(cè)重于置學(xué)生于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之中，通過問題，層層推進(jìn)，拉近學(xué)生

9、和作者的距離，引起兩者的共鳴，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生多元化思維的同時(shí)也啟發(fā)了其獨(dú)特性體驗(yàn)，并運(yùn)用有趣的方式幫助學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)。我國(guó)著名的教育家顧明遠(yuǎn)教授說過：“比較教育是對(duì)當(dāng)代世界不同因素或不同地區(qū)的教育進(jìn)行比較分析，找出教育發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，為本國(guó)或地區(qū)的教育改革作借鑒?！备鲊?guó)都有不同的國(guó)情、不同的文化，各國(guó)的教材也各有千秋。本文嘗試著將中美兩國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行比較，既非“妄自菲薄”，也非“崇洋媚外”，只是期待我們的語(yǔ)文教材能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的傳統(tǒng)特色，同時(shí)也借鑒別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以使自己更趨完善。 【參考文獻(xiàn)】 1雷實(shí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，湖北教育出版社，2002年版。