世界讀書日征文七篇

1、世界念書日征文七篇世界念書日征文七篇12/12世界念書日征文七篇世界念書日征文七篇世界念書日征文七篇【篇一】在光陰之海與生命長河中，源遠(yuǎn)流長，最終匯成萬千海洋惟有親情。這是一場輪回中的愛，永不謝幕。題記蔚藍(lán)的窗外，早春暖風(fēng)拂來幾響銀鈴電線桿上，三三兩兩成群的雀兒聊得正歡。如夢初醒。恰似走過一世紀(jì)般的夢。窗外的陽光輕輕地探進頭來，溫暖得宛如那個家，那個在夜幕中融化著暖人燈光的家。攏上綠山墻的安妮，我不禁為這本薄薄的小書感覺若有若無的重量。手中重沉沉的不單是紙張的厚度，還有那不經(jīng)歲月逝去而腐敗的親情。從安妮踏入農(nóng)莊樸實牢固的門檻起，她陷入了這場輪回。孩提時代的她鬼靈精怪，滿腦子裝著奇思異想即便這樣

2、瑪瑞拉沒有惋惜，不勝其煩地屹立在她的身旁。內(nèi)向忠厚的馬修，就在安妮旁邊靜靜地看著她。只管瑪瑞拉在安妮犯錯時嚴(yán)苛責(zé)怪，但是她情不不禁地喜歡上了這個有趣的小女孩，而這情不自禁地喜歡，就是結(jié)尾時深切的愛的開始光陰飛逝，候鳥遷徙，輪回之河仍未干涸。安妮沐浴在瑪瑞拉如陽光般溫暖的愛中，再也不是那個孩提時代的小安妮，與此同時，瑪瑞拉和馬修的雙鬢也漸漸地被光陰殺手染成了灰白。一個又一個夏天在滔滔不絕的蟬鳴中張揚地溜走。當(dāng)安妮正要塔入雷德蒙德大學(xué)的大門時馬修去世了，她的身后再也沒有那個堅如盤石的避風(fēng)港。氣色漸漸蒼白的瑪瑞拉承受著兄逝之痛的同時，雙眼的視力也漸漸被光陰吞噬。蟬鳴衰竭的夏末，安妮決定了留在綠山墻農(nóng)

3、莊，在瑪瑞拉孤立在世界的黑暗邊緣時，為她點亮一盞明燈。此后，放眼望去，綠山墻那盞昏黃的燈光永不熄滅，勿忘始終地溫暖人心。因為瑪瑞拉和馬修在安妮最無助的時候采取了她，讓她融入這份溫暖的親情。是他們，她自己才有今天，是他們賜予她一片藍(lán)天，讓她在這片廣闊的藍(lán)天里越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。當(dāng)她飛累了，她會回到綠山墻農(nóng)莊，那閃爍著昏黃燈光的小屋會賜予她寬慰。而現(xiàn)在，她飛遠(yuǎn)了，飛高了，她兒時賜予她關(guān)愛的恩人，現(xiàn)在如她當(dāng)初那樣無助，她怎么能夠不顧一切而展翅高飛呢？她肩上重沉沉的愛與責(zé)任束縛著她欲將飛翔的翅膀，在這場輪回中不由自主逼不得已?？墒牵母蕦幵?，誓死無悔。每個人都是安妮。在父親母親的愛惜下成長，從雛形的

4、小鳥蛻變?yōu)樗{(lán)天中翱翔的雄鷹。父親母親苦口婆心的叮囑、語重心長的教誨都是為了我們能成長，廢寢忘食的工作也是為了我們能夠有一天舉起翅膀飛向我們的夢想。我們漸漸長大，變得更強大，而父親母親的容貌也慢慢爬上了皺紋，雙鬢也染上了雪白。此后，當(dāng)我們身處夢想的此岸時，也不能忘記這一切的開始家，那個賜予我們溫暖棲息地的家，那個在風(fēng)雨中充任避風(fēng)港的家，也不要忘記步履蹣跚的父親母親，是他們，我們才有今天。不能忘記命運的起點，一旦陷入那場輪回，就得勿忘始終，誓死無悔。過去的家賜予我們永恒的溫暖，未來，我們也要賜予它不朽的愛這一切都在生命長河的輪回中閃閃發(fā)光，相映成輝。抬首，瞭望，或交錯或平行的電線在藍(lán)天中起舞成群雀

5、兒在藍(lán)天中愈唱愈歡。【篇二】不得不承認(rèn)，我對孔子的認(rèn)識老是被歷史強烈地影響著。只因為孔子先生真的應(yīng)了那句話：歷史是個任人妝扮的小姑娘。從秦到漢，他的主張被改造，被消滅，到最后成為統(tǒng)治中國兩千多年的正統(tǒng)思想。期間儒學(xué)變化了多少，適應(yīng)了多少；再到此后在新文化運動中“被打到”，歷史不斷強調(diào)著儒學(xué)對于政治的適應(yīng)，一談到儒學(xué)，也無非是兩三句話帶過：他的主張有利于人際關(guān)系的和睦孔子當(dāng)年的“克己復(fù)禮”是多么的不吻合時代潮流歷史會告訴我們時代，卻素來不會告訴我們什么才是真實的儒學(xué)。各種原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是個遵守舊禮的老人？仍是真實的圣人？直到讀了謝然的書，我對孔子的見解才有了很大的改變。

6、對于孔子在歷史中不斷地被改造，以及現(xiàn)在國學(xué)熱的浪潮，謝然用了“發(fā)熱”的說法，“新文化的影響也在病態(tài)地膨脹，發(fā)熱。”但只是發(fā)熱是不夠的，謝然還說了“高燒后，發(fā)發(fā)汗，一定要給足夠的時間來發(fā)發(fā)汗！”，用這樣的一個角度說社會上由于文化斷層惹起的一系列問題。看完這篇文章，咂味許久，我禁不住地想再讀下去。還有那“克己復(fù)禮”的死板，“因為周禮能使天下平定！”再在一篇篇文章中讓人漸漸認(rèn)識到孔子為什么如此崇尚周禮是時候換個角度看問題了。謝然提醒著我。謝然并非在一個有多么高遠(yuǎn)的角度來對待孔子，她很真誠，真誠地就像把孔子把圣壇上請了下來，坐在你的旁邊，但這樣的孔子又不是淺陋的，他哪怕說一句話，也是一句有利的話，讓你

7、考慮許久。又因為他坐在你的身邊，所以他的話能夠很貼近生活，又能夠是“治國平天下”用的。在生活中，孔子能夠是“天下第一情圣”，能夠是“帥哥”，是個好學(xué)者，是個會火痛罵人的老頭，是那個不想見別人而耍小心思的人，但這小心思耍的，又是那么的存心思。而孔子關(guān)于社會、對于人際的大道理呢，謝然放在我們現(xiàn)在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，謝然不那么簡單地看，她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的“敬”分開，孔子的“敬”是心中敬畏，不是歷史講的逃避、懼怕，相比起現(xiàn)代人的“敬”，那不是真實的“敬”，而是一種臨時抱佛腳的心態(tài)。書中還有很多這樣的例子，暗示著我們，孔子的話到今天仍舊是格言，仍舊有著它無窮大的作用。也正是這種真誠，謝

8、然在整本書中也并沒有對一些正處于變化中的事物做很肯定的判斷，她不強求你知道，她做的只是惹起你的思考，而這不也恰好吻合著孔子“中庸”的道理？正如謝然說的：“這一個中庸之道或多或少地影響了我的行事和處世”?？鬃釉谡撜Z中并沒有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么，謝然也沒有告訴我們，而只是用她的筆，讓我們漸漸地靠近答案，但與此同時，我們卻更產(chǎn)生無窮盡的思考，就像一次次回到原點，卻又是新的原點，每一個結(jié)束都像是開始。我對孔子的誤解，對論語的不認(rèn)識，像一條冰封的河，因為謝然的書而開始解凍，從頭認(rèn)識。這并不是結(jié)束，而是我對孔子理解的入門級，推著我去成為一個真實的少年，只因為不讀論語枉少年?！酒繄D書館是

9、一座城市所能賜予市民唯一的安放心思的地方，它讓人恢復(fù)了原初的面目，像直接越過急躁的成年期回到安靜的嬰兒期，更是一種對于精神的復(fù)原。身處圖書館，每個人都是同等的，并非互惠互利，而是共同仰望。著名的圖書館更是讓人心生羨慕。浙江寧波“天一書閣”。它是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館，世界上最早三大家族圖書館之一，是明朝重臣范欽的私家藏書樓。易經(jīng)注中寫道“天一世水，地六承之”，因此得名。有空去圖書館走走看看，輕輕用手指滑過書脊，屏氣凝思聞聞書香。有些書得在你最適合的光陰里去品讀。好像戀愛一般，必須在對的時間里碰到對的人，才能開花結(jié)果。譬如三國演義水滸傳須得從孩提時代就開始接觸，在內(nèi)心最純凈的時候念書，就能最有效

10、率的吸收書之精髓。七十二變大鬧天宮的齊天大圣，七擒孟獲制造水牛流馬的孔明，他們會是你童年時期的超級大英雄。若是受盡鉛華，浸染世俗后才讀這些書，便會以一種思疑的態(tài)度去審視，書中之精髓便蒸發(fā)得一干二凈了。念書是花朵，考慮卻是果實。叔本華認(rèn)為，喜歡閱讀了如指掌的書的人是懶散的人，只有那些閱讀需要自己反省的書的人才是真實的念書人。當(dāng)捧讀一本新書時，作者為我們提供新的知識，新的觀點。往往會在我們頭腦中打個大大的問號。此時我們必須得孜孜不倦，持之以恒，才能領(lǐng)悟其中奧秘。這就是朱熹所說的“念書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋，致使舉一反三，都無所疑，方始是學(xué)。”正確的念

11、書態(tài)度是，得有自己的考慮。考慮不只使你與別人了拉開距離，使你能站在一個全新的態(tài)度審視人生。華羅庚曾說過，“人做了書的奴隸，便把人帶死了；把書作為人的工具，則書本上的知識便活了，有了生命力了?！睔w根結(jié)底，革故鼎新才是正確的閱讀態(tài)度。有了正確的閱讀態(tài)度，之后便是應(yīng)該要讀些什么書。散文，歷史，詩等等。朱自清的散文背影刻畫出深沉摯重的父愛。真摯深情的文字描繪也讓人共識與兒子對父親的感謝依靠。諸多歷史書籍中，更是凝集了中華文化的精髓。個人很喜歡當(dāng)年明月的明朝那些事兒。一名二十幾歲的公事員以一種風(fēng)趣深刻的筆風(fēng)讓明朝的盛衰起伏躍然紙上。朱元璋忍氣吞聲終于當(dāng)上皇帝，馬皇后的和善樸實，戚繼光英勇智慧無不被他刻畫

12、得入木三分，活龍活現(xiàn)。而讀詩便是更高層次的心靈盛宴了。很喜歡一位女詩人余秀華。出生于xx年的她，因出生時倒產(chǎn)、缺氧而造成腦癱，使其行動不便，高中畢業(yè)后賦閑在家。1xx5年，19歲的余秀華在“非自由戀愛下成婚”，這段婚姻除了給他帶來了一個已經(jīng)18歲的在xx上大學(xué)的兒子外，更多的是不幸與愁悶。下面是她的一首詩打谷場的麥子：“做了許久的夢墜下云端落在生命的金黃里父親又翻了一遍麥子內(nèi)心的潮濕必須瞄準(zhǔn)陽光這樣的麥子才配得上一冬不發(fā)霉翻完此后，他掐起一粒麥子專心一咬便流出了一地月光”詩本身的美已經(jīng)不言而喻。每首詩都有其獨到的精神。詩背后的詩人才是撐起詩的支架。她是什么樣的人，詩就會怎樣體現(xiàn)。我們得把詩和詩

13、人一同欣賞了。世界上那么多的好書，好好去讀吧。那么問題來了！幾乎每個人都會說自己沒時間。大部分人把念書看作一種奢侈。但是當(dāng)你拿起手機刷微博，用你的碎片時間去讀一些碎片文字時，你是否想過它正在摧毀你，把你同文明拉得越來越遠(yuǎn)。社會的快節(jié)奏已經(jīng)讓我們的耐心日益減少。手機通訊的多功能化也讓我們越來越不愿碰一些文字多的書籍。我們讀得題材僅限于一些功利性的書籍。但因此我們所損失的精神財富是不可估量的呀！為什么不做個深呼吸，騰出哪怕一個下午的時間，在陽光被灑滿的茶幾上放杯清茶，讀讀紅樓夢。讓自己心境變得平和些，淡定些，優(yōu)雅些呢。謹(jǐn)慎的國際閱讀率研究表示，當(dāng)下韓國公民人均閱讀量約為每年11本，法國約為8.4本

14、，日本在8.4到8.5本之間。全世界每年閱念書籍排名第一的猶太人，平均每人一年念書64本。而中國13億人口，扣除教科書，平均每人一年念書1本不到。如此大的差距，著實讓人堪憂，所以我們更得多念書，并且要讀好書。念書讓人智慧，念書使人優(yōu)雅。讀一本好書，就是與一位智者促膝長談。我與書始終有個約定，而我絕不會放它鴿子?！酒摹拷逃艺f“書是智慧的鑰匙”；史學(xué)家說“書是進步的階梯”；政治家說“書是時代的生命”；學(xué)生們說“書是不開口的老師”；惠普爾說“書籍是屹立在時間的汪洋海洋中的燈塔”；高爾基說“愛惜書籍吧，它是智慧的源泉”若是與書為“敵”，那就是與整個世界為“敵”，我是個愛書人士，有的同學(xué)會說“你太勤

15、苦了，到哪都拿著本書。”我知道那是他在妒忌，我不與他一般見解。若是有人損壞了我的書，我會雷霆震怒，也會潸然淚下。如果有人愿意拿本新書換我手中多次翻閱而略顯蒼老的舊書，我會決絕的謝絕。我喜歡手頭、卓頭、床頭，總有悅心的書陪同，這將是一世的幸事。書在左右，或信手閑翻，或傾心細(xì)讀，或一笑看過，或頻頻品讀，芳香盈口，滿心余香。追其本源。我從前也很不喜歡書，見到語文就頭大，更別提念書了。我的數(shù)學(xué)能考滿分，語文也能不及格。唉，本以為我與書無緣，可沒想到此后西游記的天馬行空的想象吸引了我；安徒生童話催人淚下的故事感動了我；格列佛游記入木三分的粉刺警醒了我?；蚴堑臄⑹?，或是洶涌的吶喊，那一個個引人入勝的故

16、事輪流登場，將我與書的緣分系在了一同。其實，書本無言，卻在默默中與讀懂他的人實現(xiàn)心靈的挈合。高爾基說過“書是人類進步的階梯”。我們每日都需要用知識來充分自己。我們班有的同學(xué)經(jīng)過定閱雜志，有的經(jīng)過自己購書來知足自己對書的渴求，而我趁著中午半個多小時的午休時間鉆進閱覽室，暢游在書海?？磿臅r候固然美好但是最難過的就是那短暫的時間的結(jié)束，那時間大姐高舉著“公正，公正”的牌子，而無情的將我與書分開，凡是走開閱覽室時我只能不舍的回頭用無奈的眼光與它們辭別，它們也流下了不舍的淚水，想挽留我，卻無能為力。我喜歡念書，喜歡享盡這不為所役的人生。在山窮水盡時，任意躺下卻又找到內(nèi)心另一座恬靜安逸的鄉(xiāng)村。多謝書的多

17、年陪同，我與書的故事還將持續(xù)，何止海底兩萬里？何止一千零一夜？【篇五】念書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于夸夸而談之中;其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別辦理細(xì)事或一一鑒別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。念書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。念書補天然之不足，經(jīng)驗又補念書之不足，蓋天生才干如同自然花草，念書然后知怎樣修剪移接;而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙念書，無知者羨念書，唯理智之士用念書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑察看得之。念書時不可存心詰難作者，不可

18、盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大概涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須聚精會神，廢寢忘食。書亦可請人代讀，取其所作綱要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉如同水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。念書使人充分，議論使人機智，作文使人正確。因此不常作文者須記憶特強，不常議論者須天生聰穎，不常念書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。念書使人理智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周祥，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人隆重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才華但有滯礙，無不可讀適合之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸

19、肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須聚精會神，稍有分別即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之模卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)?！酒肯矚g閱讀，就等于把寂寞、無聊的光陰變換成巨大享受的時刻。書本上的知識是我們精神上的糧食，俗話說得好“心靈美，才是真的美”。擁有文雅的氣質(zhì)，博覽群書的底蘊是每個人追求的。念書是件快樂的事情，念書不只能夠?qū)W知識、長學(xué)識，益智慧心，還能通古博今，上知天文，下曉地理，且明知與理，曉之于情；念書不單能夠是非分明，而且使得自己學(xué)會做人做事、待人接物，經(jīng)過一些學(xué)習(xí)，能

20、夠認(rèn)識更多從前不同的道理。在當(dāng)下社會中科技發(fā)達(dá)、人才濟濟、在各項領(lǐng)域都有突飛猛進的發(fā)展，而這些眼見為實的事物都是在從前的努力之后得來的，知識的流傳是最本能的現(xiàn)象。正在努力發(fā)展前程的每個人都是知識的追隨者，或許，有的人雖不能像高妙境界的大師同樣能吸取閱讀到東西的精髓，但其的實質(zhì)意思能看懂，并且靈活運用于生活中間。其實，閱讀就是一個訴說者，當(dāng)人們內(nèi)心浮躁的時候，看看書閱讀一下書本，當(dāng)時的心情會有所調(diào)整，自然每個人的情況都不是同樣的，聽聽音樂也能夠緩解心情。現(xiàn)在獲取信息的渠道好多（電視、電話、網(wǎng)絡(luò)、雜志、社會現(xiàn)象、書本），每個渠道都有它的利弊所在，當(dāng)個人的經(jīng)濟條件達(dá)不到一定的水平時就能夠選擇買本雜志

21、或書來看，現(xiàn)在的大學(xué)生就挺適合，可是現(xiàn)在高科技，同學(xué)們能夠上網(wǎng)查察所需的東西，這也是完全能夠的。閱讀知足的是來自各個方面的需求，它的存在是不可忽略的，正因為有它，我才會寫出這篇文章。由于一些特殊情況的存在，不能否定，去不了該去的地方、看不了該看的東西。但是這些都不是阻撓我們的難題，我們能夠經(jīng)過閱讀一覽風(fēng)范。有些同學(xué)喜歡看哲學(xué)理論的書籍，那他們能夠買那樣的書去認(rèn)識；有些同學(xué)喜歡時尚，他們大可看些時尚雜志；有些同學(xué)喜歡去旅游，但由于時間的原因不能如愿的馬上蹦到喜歡的地方去，可是他們能夠買旅游報，看看那些地方的圖片和各樣信息，至少這樣總不會很遺憾。我很喜歡看讀者，因為那邊面有各樣模塊（笑話、動人故事

22、、經(jīng)典語錄、就業(yè)指導(dǎo)），這些都是我喜歡的，從它里面我學(xué)了不少，所以感覺閱讀真的很好。小的時候很喜歡看漫畫書，因為當(dāng)時年紀(jì)小不大識字，漫畫書畫的很形象所以感覺很好，而長大后去看，字也識的多了，但這時看就有一種風(fēng)趣感在里面。一本書的價值不在于它的厚度和封面，而更重要的是讀者看后給其帶來的感覺，獲取的多少。古代詩人的五言絕句、七言律詩，字?jǐn)?shù)很少卻語重心長，這是因為詩人用詞的絕妙和適合，詩人的悟性很高，有一本書上說過“悟性高的人，從巖石縫中的小樹看見了頑強的生命力”。悟性的程度也是需要培養(yǎng)的，而這些詩人就有讀過百卷詩書，對于寫詩的感覺自然是應(yīng)付自如了?，F(xiàn)在的學(xué)校課程中都有學(xué)詩的，這就是在培養(yǎng)學(xué)生的意會

23、和剖析背景的能力。因為有不同的外在因素在里面,有的閱讀是要一字一句的讀，有的是略讀。不論是古代仍是現(xiàn)在，我們都不能停止閱讀，不要把即將得來的快樂拒之門外。文字能表達(dá)內(nèi)心的想法，能傳達(dá)信息帶來的喜悅。當(dāng)牙牙學(xué)語的孩童叫出第一聲“媽媽”第一次寫出自己的名字時，一切都是新的開始。彎腰駝背的百歲老人坐在樹下的涼椅上，帶著兩邊拴著線的老花鏡，在廢寢忘食的看著書，還時時時給身邊的小孫子講講他們從前的故事，他們是多么熱愛閱讀啊，正如人們所說“活到老，學(xué)到老”。我想這一老輩人的后輩也會是喜歡閱讀的，因為他們從小有這樣的灌注。說大點，我們中國的文化傳統(tǒng)或許也就是這樣傳下來的。盼望知識、信息，就是喜歡閱讀，并期待

24、著有新的進步?！拔拿ぁ保m然不識字，但如果他有想要學(xué)習(xí)，認(rèn)識知識的干勁那他就不是真正的文盲。所以說，閱讀帶給人們的是無窮的財富，是精神層面的提煉和升華。人在現(xiàn)實生活中要有面對生活的勇氣和能力，對自己的信心是不可缺少的，要有發(fā)現(xiàn)問題并面對問題的勇氣，如果沒有，那只能說明你做的還不夠好，你需要學(xué)習(xí)加強自己的武裝力量，以一個飽滿的姿態(tài)面對生活。那你何不多閱讀閱讀，在實踐中聯(lián)合理論加強自己的戰(zhàn)斗力呢？對于我們大學(xué)生來說：大量的閱讀對于我們是有利而無一害，現(xiàn)在的我們沒有太多的社會實踐經(jīng)驗，我們做好的最基本的事就是大量閱讀，看看有關(guān)專業(yè)的書籍和信息，能夠認(rèn)識成功人士是怎樣面對挫折和成功之后的仕途的，從中能

25、夠?qū)W會一些平常學(xué)不到的知識。大學(xué)生作為新一代的接班人有很大的責(zé)任在身，但當(dāng)前而言，我們做的就是要仔細(xì)抓緊學(xué)業(yè)，為此后的發(fā)展打好基礎(chǔ)，大量閱讀是特別重要的，寬泛的知識面能夠開拓我們的視野，挖掘我們的潛力翻開我們的思維空間，讓我們更富有現(xiàn)代化的氣息。語言的美是因為文字的吐露，再完美的句子也要畫上句號才算句子，沒有標(biāo)點符號的字段不是文章，所以文字的美需要我們細(xì)細(xì)商酌?！酒摺咳~落秋承晚,風(fēng)起暮聲哀;流年逝裎雨,卷云舒更愁;憶昔木棉春,今時傷神落。春凝季秋語懷宿夢晨曦秋風(fēng),黃葉落;斜陽晚城,暮歌哀;步高岑,風(fēng)華曠世;吟回文,緣情天涯。西風(fēng)吹落雨,摘葉亦飛花。黃落生悲絕,情懷滌蕩秋。歌抒春秋夢,神游古今

26、承;漫步入秋心,行吟訴情幽。風(fēng)濕雨潤今晨秋,河清海宴去年春。風(fēng)來晚,葉落蔌蔌;雨致夜,冷寒凄凄;提筆凝,伊人歡顏;落箋生,離人心慰?？辔⒁?情韻生香;氤氳沉水,繾綣意;含情眸,一線風(fēng)雨;禪心緣,茶韻神階。介心抒:一卷書在手,勝似黃金萬斗;半壺茶香韻,推辭俗心凡塵。疏雨滴梧桐,春風(fēng)吹木棉。曾記夢,春歌歡笑,語昔流年,木棉花深紅;今承伊,樹下相遇,夢里邂逅,紅葉致情眸。春綠洲,洋溢了眼眸,驚擾了清夢;清聲激水,精竹夢里,情寄木棉春紅,花開無嫣唯情,花謝殘紅傷心。春初夢,多情致伊人,箋懷尺素盡日訴衷情,猶不絕;捻花拾葉長憶君情緣,且登攬。今天歌秋夢,恨不伊人逢,落葉秋風(fēng)更情無,肅穆殺秋人,猶清寒凄冷

27、,情亦涼歌曰:西風(fēng)吹渭水,落葉滿長安。浮云游子意,夕陽故人情。閉戶深山來入夢,啟窗伊人顏凝眸。誰解孤心情緣?清意春秋夢,存心入禪楣;枯葉耽寂落梅春,濕花承哀殘荷秋。云形瘦,氣骨潤凝梅,且聽風(fēng)吟春;風(fēng)影痕,風(fēng)采海棠晚,漫步舒高秋。幽凝明月且留痕。春溪澗,聲幽引,孤松風(fēng)神,空谷蘭悠,清響神香心合,竹清簫揚笛音,清化山清水悠,目送風(fēng)隱語。天涯明月緣,風(fēng)生水起情;春來時邂逅,秋致兮曾憶;念書霞漪清水上,泛舟影落明月底;溪云初起南山夢,山雨欲來西山情;鴉影帶帆伊人心,漁燈照岸晚深秋;江風(fēng)如練春如曾,村接千茅隱懷秋。情鐘山水歌春紅,夢致木棉緣伊人。披風(fēng)掛雨霓裳舞,春來伊人去;摘葉飛花小窗吟,秋致離人還。諾亦許,此生情懷:風(fēng)生水簟簫音徹,伊人舞;月到漪園箏聲凝,影承顏;隱隱春秋夢。把