2019-2020年高二下學(xué)期3月月考試題-政治-含答案

1、2019-2020年高二下學(xué)期3月月考試題 政治 含答案一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分)1我國古代儒釋道三家分別以“人與社會”“人與修心”“人與自然”為理論主線，究其哲學(xué)本質(zhì)，他們的理論都反映的一個(gè)基本問題是A哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系問題 B物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題C思維和存在的關(guān)系問題 D世界觀和方法論的關(guān)系問題2莊子外篇至樂“昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)，養(yǎng)鳥也；非以鳥養(yǎng)，養(yǎng)鳥也”。這則寓言給我們的唯物論啟示是A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事 B堅(jiān)持

2、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理C堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去 D堅(jiān)持具體問題具體分析3.那件讓哈利波特在魔法學(xué)校自由穿梭的隱身衣，將不再只出現(xiàn)在虛擬世界中。浙江大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)根據(jù)用坐標(biāo)變換方法設(shè)計(jì)隱身衣的理論，“讓光線像溪流繞過石頭一樣”，用普通玻璃制造出了隱身器具，研制出了六邊形玻璃“隱身衣”，使鉛筆、金魚和貓成功隱形。這說明A理論的運(yùn)用就會有現(xiàn)實(shí)世界的變化 B“思維的眼睛”揭示事物本質(zhì)和規(guī)律C獲得正確認(rèn)識一定要經(jīng)歷多次反復(fù) D實(shí)踐使得觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 42014年10月召開的黨的十八屆四中全會發(fā)布了中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定。確立了全面推進(jìn)依法治國的總框架，首次提出建設(shè)中國特

3、色社會主義法治體系的目標(biāo)。從“法律體系”向“法治體系”的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨治國理政理念的重大飛躍和治國理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”告訴我們實(shí)踐具有能動(dòng)性，是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) 發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 認(rèn)識具有反復(fù)性，是不斷推翻已有真理的過程 實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識反映時(shí)代特征A. B. C. D.5. 依法治國是現(xiàn)代國家和社會治理的基本方式。建設(shè)法治中國，讓法治成為全民信仰是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然道路；而眼前存在的“中國式過馬路”等無視法治的現(xiàn)象，又讓人感嘆法治的艱難。這反映的道理是事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

4、切實(shí)重視量的積累，量變必然引起質(zhì)變踏踏實(shí)實(shí)做好小事，為質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)造條件 整體統(tǒng)率著部分，整體的狀態(tài)影響部分A B C D6.中央城鎮(zhèn)化工作會議明確了推進(jìn)城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)。這主要體現(xiàn)了實(shí)踐具有A客觀物質(zhì)性B主觀能動(dòng)性 C社會性D歷史性7.浙商的靈活如浙江的水，舒緩有溪，低吁淺唱；陡峭有瀑，虎嘯龍吟。浙商如水遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。浙商具有勃勃生機(jī)，是因?yàn)閳?jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一 堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一 堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A B C D8.下列成語與哲理對應(yīng)正確的是 白璧微瑕看問題要分清主次矛盾 葉落知秋事物是普遍聯(lián)系掩耳盜鈴發(fā)揮意識能

5、動(dòng)作用 過猶不及矛盾的對立統(tǒng)一A B C D9新高考改革方案將包含兩類人才、兩種模式：一是技術(shù)技能人才高考，內(nèi)容為技能加文化知識；二是學(xué)術(shù)型人才高考，即現(xiàn)行的高考，兩種模式分開進(jìn)行。這就意味著，在高中階段就可以選擇你未來發(fā)展的模式。不管選擇什么模式，你都可以實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)。這一做法承認(rèn)了矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提堅(jiān)持了在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究其特殊性充分尊重了人才的個(gè)體差異，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律看到了社會提供的客觀條件是擁有幸福人生的根本途徑A B C D10.1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的

6、發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件AB C D11“世界因我而美麗”、“活著就是為了改變世界”，道出不枉此生的價(jià)值取向。這表明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)人的價(jià)值是在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性A B C D12.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝?！叭f事俱備，只

7、欠東風(fēng)”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“買櫝還珠，舍本逐末”、“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 不斷進(jìn)行量的必要準(zhǔn)備，抓住時(shí)機(jī)促飛躍 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A B C D13.有兩位畫家以安靜為題各畫了一張畫，一位畫了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個(gè)鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗脛?dòng)中有靜，靜中有動(dòng) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和

8、存在方式 任何物質(zhì)都是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一 B、 C、 D、 14.浙江省委、省政府，審時(shí)度勢，作出了“五水共治”的戰(zhàn)略部署，指出：“五水共治”，要治污先行，也要齊抓共治。這表明A矛盾的斗爭性制約同一性 B共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 C矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) D兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一15.韓愈的佳句“草色遙看近卻無”通過遙看與近觀、有與無營造出早春在于“有無之間”的夢幻般美感，揭示了自然界普遍存在著 A對立面之間的相互依存 B統(tǒng)一體之間的相互轉(zhuǎn)化 C主客體之間的相互貫通 D新舊事物之間的相互包容16.右圖漫畫夢想所蘊(yùn)含的哲理有 意識對物質(zhì)有反作用 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 量變必然引起質(zhì)變 矛

9、盾雙方具有同一性 A. B. C. D.17.恩格斯說過，人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，如同無數(shù)力的平行四邊形形成的一種“總的合力”。十八屆三中全會為改革勾畫新的藍(lán)圖，提出必須樹立“下好一盤棋”的整體思維?！跋潞?改革一盤棋”，正是為了激發(fā)“總的合力”。這表明 A.改革是我國社會主義發(fā)展的根本動(dòng)力 B.人們通過實(shí)踐解決社會基本矛盾、推動(dòng)社會發(fā)展C.人民群眾是社會變革的決定力量 D.生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替18.“家風(fēng)是什么？”不同的人對家風(fēng)的詮釋不同。學(xué)者說，家風(fēng)是道德起點(diǎn)；小朋友說，“爸爸告訴我百善孝為先”；老人們認(rèn)為，家風(fēng)是惟賢惟德，能服于人。這說明A.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ) B.價(jià)值判

10、斷因時(shí)而異，具有歷史性C.人們的需要和利益不同，價(jià)值判斷也不同 D.家風(fēng)是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)19.宋代詩人陳簡齋的詩作“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！闭f明的哲學(xué)道理是（ ）A萬物都在概念中運(yùn)動(dòng) B脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是存在的。C物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一 D事物是靜止的20“風(fēng)燭殘年，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案?！边@是對一位年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的山東老人、2013感動(dòng)中國人物劉盛蘭的贊譽(yù)。由此我們可以獲得的正確答案是正確的價(jià)值觀是我們擁有美好生活的向?qū)?個(gè)人與社會的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)人生

11、價(jià)值的基礎(chǔ)人在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中將收獲更多的幸福 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)A B C D21.“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！必懹^政要中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是 善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的重要途徑 避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤 人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會歷史發(fā)展 自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律 A. B. C. D. 22.由于受地球的不可入性和地震韻律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測地震成為世界性的科學(xué)難題。這表明人的認(rèn)識能力是無限的 人的

12、真理性認(rèn)識包含謬誤的成分人的認(rèn)識受到各種條件的限制，具有反復(fù)性 人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展A. B. C. D.近年來，網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，“甄嬛體”、“坑爹”、“hold住”等成為網(wǎng)絡(luò)常見流行詞。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會事件。據(jù)此回答2324兩題。23.新名詞“甄嬛體”等成為網(wǎng)絡(luò)常見的流行詞的出現(xiàn)和流行，反映的哲學(xué)道理是 （ ） 物質(zhì)和意識不可分離 物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映 認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 主觀認(rèn)識隨著客觀實(shí)際的變化而變化A B C D24不少觀眾張口便是“本宮”，描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞，瞬間，“甄嬛體”紅遍網(wǎng)絡(luò)。從哲學(xué)的角度看，“甄嬛體”語言來

13、自于A人腦，因?yàn)槿四X是意識的生理器官 B人們的想象，因?yàn)橹{言是不屬實(shí)的錯(cuò)誤意識C客觀存在，因?yàn)橐庾R是客觀存在的主觀映象D物質(zhì)世界，因?yàn)橐庾R是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物二、非選擇題(共52分)25材料一：廣州港是古代海上“絲綢之路”的發(fā)祥地，也是今天現(xiàn)代化海運(yùn)的國際大港。中國絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久，歷史上，中國航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更

14、加美好的未來。 材料二：習(xí)近平主席于2014年10月7日在出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會指出，為了從根本上解決中國經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展問題，必須堅(jiān)定推動(dòng)結(jié)構(gòu)改革，寧可將增長速度降下來一些。任何一項(xiàng)事業(yè)，都需要遠(yuǎn)近兼顧、深謀遠(yuǎn)慮，殺雞取卵、竭澤而漁式的發(fā)展是不會長久的。材料三： PM2.5對環(huán)境對人體健康都有很大的危害，中國政府絕不靠犧牲環(huán)境和人民身體健康換取經(jīng)濟(jì)增長。2012年P(guān)M2.5檢測項(xiàng)目首次寫進(jìn)了政府工作報(bào)告。報(bào)告要求，在京津冀、長三角、珠三角等重點(diǎn)區(qū)域以及直轄市和省會城市開展細(xì)顆粒物( PM2.5 )等項(xiàng)目監(jiān)測，2015年覆蓋所有地級以上城市。與之相適應(yīng)的是政府工作報(bào)告中經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)也定在7

15、.5%, 2013年的政府工作報(bào)告中繼續(xù)把經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)定在7.5%。這進(jìn)一步彰顯出中國政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，也進(jìn)一步彰顯出中國政府以人為本的民本思想。（1）有人認(rèn)為“海上絲綢之路是體現(xiàn)人類實(shí)踐特點(diǎn)的重要活動(dòng)”，請運(yùn)用生活與哲學(xué)談?wù)勥@一觀點(diǎn)的合理性。(9分)（2）請運(yùn)用辯證唯物論的知識回答，材料二中“殺雞取卵、竭澤而漁式發(fā)展”的做法有哪些危害性？(9分)（3）根據(jù)材料三，請運(yùn)用意識活動(dòng)的特點(diǎn)分析我國政府這樣做的道理。（6分）26.在一次大型科普展覽中，有一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)：三扇門上各有一個(gè)問題：“污染環(huán)境的是誰？”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰？”“保護(hù)環(huán)境的應(yīng)該是誰？”拉開門，里面各

16、是一面鏡子，照出的是參觀者自己運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明這一巧妙的設(shè)計(jì)的哲學(xué)理由。(6分)27.水是生命之源、生產(chǎn)之要。2014年第一季度，浙江省有390家企業(yè)存在超標(biāo)排放情況。紡織業(yè)超標(biāo)企業(yè)為占91.8%，化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè)次之。企業(yè)污染超過60%，生活污染約占20%。浙江省委省政府作出“五水共治”重大戰(zhàn)略決策，各級政府按照“十百千萬治水大行動(dòng)”的要求，投入人力物力展開了“五水共治”攻堅(jiān)戰(zhàn)。企業(yè)家、學(xué)者、居民、志愿者紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策并以實(shí)際行動(dòng)積極參與。結(jié)合材料，運(yùn)用“堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一”的有關(guān)知識，分析各級政府、企業(yè)、個(gè)人應(yīng)如何助推“五水共治”？（11分）28.古往今來，農(nóng)業(yè)問題始終

17、是關(guān)乎國計(jì)民生的重大問題。30年前，安徽省小崗村的18位農(nóng)民，按下了18顆紅手印，搞起了“大包干”，掀開了中國農(nóng)村改革的序幕。這一改革被認(rèn)為是1952年全國完成土地改革之后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的第二次大解放。從1978年到2007年的30年間，全國農(nóng)民的人均純收入由134元增加到近4140元，農(nóng)產(chǎn)品徹底告別了短缺時(shí)代，廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題，而且過上了富裕的生活。假若讓你寫一篇有關(guān)農(nóng)民與改革的評論性文章，請你談?wù)勎闹袘?yīng)當(dāng)運(yùn)用的唯物史觀道理。（11分）政治參考答案一、選擇題（每小題2分，共48分）CADCB BACCC DDADA DBCAB BBCC二、非選擇題（52分）25.（24分）（1）有人認(rèn)

18、為“海上絲綢之路是體現(xiàn)人類實(shí)踐特點(diǎn)的重要活動(dòng)”，請運(yùn)用生活與哲學(xué)談?wù)勥@一觀點(diǎn)的合理性。(9分)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性?！昂Ｉ辖z綢之路”的開辟離不開經(jīng)濟(jì)、交通和科技等物質(zhì)條件的支持；實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性?！昂Ｉ辖z綢之路”的開辟是人們有目的、有意識開展交往活動(dòng)的結(jié)果；實(shí)踐具有社會歷史性?！昂Ｉ辖z綢之路”的開辟是歷史地發(fā)展著的，不同時(shí)期“海上絲綢之路”的延伸都受到當(dāng)時(shí)歷史條件的制約。（2）請運(yùn)用辯證唯物論的知識回答，材料二中“殺雞取卵、竭澤而漁式發(fā)展”的做法有哪些危害性？(9分)意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，錯(cuò)誤的意識對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有阻礙作用?！皻㈦u取卵、竭澤而漁式發(fā)展”必然會阻礙我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。發(fā)揮主觀

19、能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。材料二中“殺雞取卵、竭澤而漁式發(fā)展”是違背自然界和人類社會發(fā)展規(guī)律的做法，是唯意志主義的表現(xiàn)。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要尊重自然、尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?！皻㈦u取卵、竭澤而漁式發(fā)展”是違反客觀規(guī)律的做法，必然會影響我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的能力。（3）根據(jù)材料三，請運(yùn)用意識活動(dòng)的特點(diǎn)分析我國政府這樣做的道理。（6分）意識活動(dòng)具有目的性。2013年預(yù)期經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)定為7.5%，為2013年經(jīng)濟(jì)增長制定了目標(biāo)。意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心體現(xiàn)了意識活動(dòng)的自覺選擇性，這也是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識、為未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的規(guī)劃，體現(xiàn)了意識活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性。26.運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明這一巧妙的設(shè)計(jì)的哲學(xué)理由。(6分)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2分）規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重規(guī)律，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰，由于人們違背客觀規(guī)律，所以飽受環(huán)境惡化之苦，啟迪我們按客觀規(guī)律辦事。（2分）認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保護(hù)環(huán)境，改造客觀世界。（2分）27.結(jié)合材料，運(yùn)用“堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一”的有關(guān)知識，分析各級政府、企業(yè)、個(gè)人應(yīng)如何助推“五水共治”？（11分）整體與部分的辯證關(guān)系（或整體與部分相互聯(lián)