試題各名?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)試題(附答案)

1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)試題一 一、填空題 10 分，每空 1 分 1 、 1917 年 1 月，胡適在?新青年?上發(fā)表， 2 月陳獨(dú)秀發(fā)表了措辭強(qiáng)烈的，這是文學(xué)革命的標(biāo)志。 2 、新月派主張的美學(xué)原那么；詩(shī)的形式的。 3 、最早揭露國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日運(yùn)動(dòng)陰暗面的，是張?zhí)煲淼闹≌f(shuō)。后來(lái)收入作者抗戰(zhàn)時(shí)期小說(shuō)集?速寫三篇?。 4 、魯迅的論文?我之節(jié)烈觀?和，對(duì)當(dāng)時(shí)提出的婦女問(wèn)題、青年問(wèn)題、家庭問(wèn)題作了深刻的分析，以思想明澈和論證嚴(yán)密著稱。 5 、 1921 年郭沫假設(shè)詩(shī)集的出版，突出表現(xiàn)了“五四的時(shí)代精神。它確立了郭沫假設(shè)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上卓越的地位，同時(shí)也為中國(guó)新詩(shī)開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的時(shí)代和廣闊的天地。 6 、是

2、?家?中的重要人物，他是受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表，堅(jiān)決反對(duì)“作揖哲學(xué)和“武抵抗主義。 7 、在小說(shuō)?駱駝祥子?中，和祥子的生活發(fā)生嚴(yán)重糾纏的人物是。這是一個(gè)潑辣大膽、多少有點(diǎn)變態(tài)心理的三十多歲的老姑娘。 8 、 1943 年是張愛(ài)玲奇跡崛起于上海文壇的一年創(chuàng)作了后來(lái)結(jié)集為的一系列小說(shuō)，這些小說(shuō)包括?沉香屑?、?茉莉花片?、?傾城之戀?、?金鎖記?、?琉璃瓦?等，張愛(ài)玲也從此一舉成名。 二、選擇題。 10 分，每題 2 分 1. 享有“農(nóng)民詩(shī)人稱號(hào)的作家是 A 艾青 B. 臧克家 C. 孫犁 D. 趙樹(shù)理 2 、被瞿秋白高度評(píng)價(jià)為“中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)是 A. ?家

3、? B. ?駱駝祥子? C 、?阿正傳? D. ?子夜? 3 、 “最是那一低頭的溫柔， 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁 沙揚(yáng)娜拉！ 以上詩(shī)句出自哪位詩(shī)人之手？ A 戴望舒 B. 聞一多 C. 李金發(fā) D. 徐志摩 4 、魯侍萍是以下哪部作品中的形象？ A. ?原野? B. ?壓迫? C. ?日出? D. ?雷雨? 5 、以下哪一作品是錢鐘書的短篇小說(shuō)集？ A. ?傳奇? B. ?人?獸?鬼? C. ?流言? D. ?綴網(wǎng)勞蛛? 三、名詞解釋 20 分，每題 5 分 1 、“語(yǔ)絲文體 2 、“第三種人 3 、?月牙兒? 4 、“王貴與李香香 四

4、、簡(jiǎn)答題 30 分，每題 10 分 1 、“五四文學(xué)革命是怎樣發(fā)生的？它的重要內(nèi)容是什么？ 2 、分析丁玲早期作品?沙菲女士的日記?中沙菲的形象。 3 、試分析九葉詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作中的憂患意識(shí)。 五、論述題 (30 分，每題 15 分，在三道題中人選兩道題 ) 1 、試述 20 年代“鄉(xiāng)土文學(xué)作家群的創(chuàng)作特色。 2 、論述趙樹(shù)理的文學(xué)群眾化取向。 3 、以五四以來(lái)話劇文學(xué)的開(kāi)展為背景，說(shuō)明曹禺話劇的文學(xué)史意義。答案一一、填空 1 、?文學(xué)改進(jìn)芻議? ; ?文學(xué)革命論? 2 、“理性節(jié)制情感；格律化 3 、?華威先生? 4 、?我們現(xiàn)在怎樣做父親? 5 、?女神? 6 、覺(jué)慧 7 、虎妞 8 、?傳

5、奇? 二、 選擇 1 、 B 2 、 D 3 、 D 4 、 D 5 、 B 三、名詞解釋 1 、“語(yǔ)絲文體 ：指?語(yǔ)絲?文藝周刊上發(fā)表的，重視社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)的雜文和散文隨筆所形成的，富有戰(zhàn)斗特色的風(fēng)格潑辣幽默的文藝體裁。它任意而談，無(wú)所顧忌，竭力抨擊和挖苦舊事物，催生新事物的產(chǎn)生，為后來(lái)“左聯(lián)時(shí)期戰(zhàn)斗性小品文的開(kāi)展開(kāi)了風(fēng)氣。 2 、“第三種人 ： 30 年代文壇上同意資產(chǎn)階級(jí)“文藝自由論，與“自由人相照應(yīng)的小資產(chǎn)階級(jí)文人的自稱，其代表為蘇汶 , 他們自稱介于左翼陣營(yíng)和右翼陣營(yíng)中間，不偏不倚，既反對(duì)國(guó)民黨的民族主義文藝，又批評(píng)左翼作家的機(jī)械論錯(cuò)誤，反對(duì)文藝為政治效勞。在當(dāng)時(shí)有很大的欺騙性。

6、進(jìn)步文化陣營(yíng)對(duì)“第三種人作了嚴(yán)肅的批判。隨著革命形式的開(kāi)展，這個(gè)派別的理論錯(cuò)誤日益明顯，最終停止了活動(dòng)。 3 、?月牙兒? ：這是老舍作于 20 世紀(jì) 30 年代的中篇小說(shuō)，它以第一人稱的手法，描寫了母女倆先后被迫成為暗娼的悲慘遭遇，揭露的舊社會(huì)吃人的黑暗現(xiàn)實(shí)。作品以懸掛天邊的億萬(wàn)月牙為線索，一點(diǎn)烏云就可將她淹沒(méi)，串起全篇，象征著女主人公的命運(yùn)。筆調(diào)抒情，氣氛沉郁，是老舍作品中獨(dú)具特色的一篇小說(shuō)。 4 、?王貴與李香香? ：這是一部根據(jù)流傳在延邊的民間歷史故事，以“信天游形式寫成的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。作者將描寫愛(ài)情與表現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貧苦的男女青年王貴和李香香在戀愛(ài)中

7、的悲歡離合，表現(xiàn)了地主與農(nóng)民間的鋒利的階級(jí)沖突，表現(xiàn)了土地革命波瀾壯闊的氣勢(shì)，在一定程度上帶有史詩(shī)的特征。這也可以說(shuō)是解放區(qū)文藝個(gè)性解放主體的共同特征。?王貴與李香香?在藝術(shù)上成功的關(guān)鍵，在于詩(shī)人對(duì)人對(duì)于民間抒情式形式“信天游的嫻熟運(yùn)用；以抒情式的形式進(jìn)行敘事，得到了勞動(dòng)人民在長(zhǎng)時(shí)間里積累起來(lái)的詩(shī)形象。 四、簡(jiǎn)答 1 、“五四文學(xué)革命是怎樣發(fā)生的？它的主要內(nèi)容是什么？ 發(fā)生： 文學(xué)革命開(kāi)始于 1917 年，胡適發(fā)表?文學(xué)改進(jìn)芻議?、陳獨(dú)秀發(fā)表?文學(xué)革命論?，標(biāo)志著文學(xué)革命的開(kāi)始。提出了著名的“八事、“三大主義。 隨后在?新青年?上展開(kāi)了文學(xué)革命的討論。 主要內(nèi)容： 反對(duì)文言文，提倡白話文； 反

8、對(duì)封建的“文以載道的文學(xué)觀，提倡表現(xiàn)世間普通男女悲歡的“國(guó)民文學(xué)，“平民文學(xué)，表現(xiàn)個(gè)性解放的“人的文學(xué)； 反對(duì)“桐城謬種、“選學(xué)妖孽，反對(duì)一切擬古、師古的形式主義，提倡真實(shí)地描寫人生、反映社會(huì)問(wèn)題的“寫實(shí)文學(xué)。 2 、分析丁玲早期作品?沙菲女士的日記?中沙菲的形象 。 沙菲，五四落潮以后的反叛、苦悶的知識(shí)女性的典型。 大膽追求個(gè)性解放，并以情愛(ài)的“靈與肉的統(tǒng)一為尋求的主要目標(biāo)。后最終未能如愿的悲劇，凸現(xiàn)了一個(gè)負(fù)著時(shí)代苦悶和心靈創(chuàng)傷的叛逆女性形象。 最突出的特點(diǎn)是，青年女子在性愛(ài)上的矛盾心理和大膽反叛。這就使得“五四時(shí)期爭(zhēng)取個(gè)性解放的女性文學(xué)創(chuàng)作有了新開(kāi)拓。 3 、試分析九葉詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作中憂患意

9、識(shí)。 九葉詩(shī)人承傳了中國(guó)文學(xué)感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，其詩(shī)作表現(xiàn)出憂憤深廣的情緒色調(diào)。 九葉詩(shī)人謳歌人民的奮起抗?fàn)?，詛咒反動(dòng)統(tǒng)治的倒行逆施，力求寫出時(shí)代精神和社會(huì)生活的本質(zhì)。陳敬容?從灰塵中望出去?、杜運(yùn)燮?霉?、袁可嘉?上海?、杭約赫?最后的演出?。他們所抒寫的人生苦難處處緊扣時(shí)代的脈息，他們對(duì)社會(huì)丑惡的揭露具有政治批判的鋒利鋒芒。 九葉詩(shī)人是一群為人民抒唱心聲的歌者，他們的詩(shī)作宣布為了人民早日擺脫無(wú)邊的苦海，自己要挺身奮戰(zhàn)甚至奉獻(xiàn)生命。代表作有辛迪的?布谷?、唐的?歌向未來(lái)?、陳敬容的?力的前奏?等。對(duì)于人的生命意識(shí)的表現(xiàn)和人生現(xiàn)象的哲理思考是九葉詩(shī)人一個(gè)相通的主體意象。他們寫出了人生

10、的苦難，寫出現(xiàn)實(shí)人生的憂患不安，寫出人生的渴望與信念。 五、論述題 1 、試論述 20 年代“鄉(xiāng)土文學(xué)作家群的創(chuàng)作特色。 “鄉(xiāng)土文學(xué)是 20 年代初期興起的一種新文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，并形成了一個(gè)“鄉(xiāng)土文學(xué)作家群。主要成員有王魯彥、廢名、彭家煌、臺(tái)靜農(nóng)、許欽文、許杰等人。他們來(lái)自鄉(xiāng)下而僑寓都市，把創(chuàng)作之筆伸向魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)農(nóng)村。他們有著大致相同的創(chuàng)作追求。 首先，他們繼續(xù)著魯迅對(duì)國(guó)民性問(wèn)題的思考，續(xù)寫魯迅的國(guó)民類型。 其次，“鄉(xiāng)土文學(xué)作家群的作品大都寫出了自己故土的地域特征。 再次， 20 年代的評(píng)論家對(duì)“鄉(xiāng)土文學(xué)作品的一個(gè)突出印象就是“真氣撲鼻。這些作品注重對(duì)鄉(xiāng)土生活原汁原味的真實(shí)錄寫。 2 、論述

11、趙樹(shù)理的文學(xué)群眾化取向。 趙樹(shù)理的文學(xué)群眾化取向表達(dá)在以下四個(gè)方面： 首先，在塑造真實(shí)飽滿的農(nóng)民形象方面，趙樹(shù)理做出了獨(dú)特的奉獻(xiàn)。在他的筆下出現(xiàn)了翻身農(nóng)民的嶄新形象。 其次，對(duì)于農(nóng)村生活和農(nóng)民心理真切深入的理解，從生活實(shí)際出發(fā)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)原那么，是趙樹(shù)理的作品表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人們所普遍關(guān)切之事，作品主題思想有較大的現(xiàn)實(shí)意義。 再次，趙樹(shù)理在小說(shuō)藝術(shù)的民族化、群眾化方面作了重大的奉獻(xiàn)。表達(dá)在人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上。 最后，趙樹(shù)理在語(yǔ)言上更有杰出的創(chuàng)造。不但人物語(yǔ)言是農(nóng)民的口語(yǔ)，就是作者的表達(dá)語(yǔ)言也完全口語(yǔ)化了。 3 、以五四以來(lái)話劇文學(xué)的開(kāi)展為背景，說(shuō)明曹禺話劇的文學(xué)史意義。 曹禺的戲劇深刻集

12、中的表現(xiàn)了反封建與個(gè)性解放的主題，有力的沖擊了封建主義與黑暗社會(huì)，成為“五四新文學(xué)領(lǐng)域的一座頂峰。 他的劇作表達(dá)了“五四時(shí)代精神在新文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)即是：反封建與個(gè)性解放兩大主題。在現(xiàn)代戲劇領(lǐng)域，“五四主題在不斷開(kāi)展。胡適?終身大事?屬于改進(jìn)性質(zhì)。丁西林?一只馬蜂?、田漢?獲虎之夜?也屬于同一內(nèi)容。歐陽(yáng)予倩的?潑婦?主人公個(gè)性潑辣但作品開(kāi)掘較淺，與?雷雨?情節(jié)接近的?幽蘭女士?陳大悲、?青春的悲哀?熊佛西等，在揭露生活的深刻性和豐富性上，不能和后來(lái)的?雷雨?相比。左聯(lián)時(shí)期，左翼“劇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的劇作家把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到工人、農(nóng)民的階級(jí)斗爭(zhēng)和抗日斗爭(zhēng)內(nèi)容上去，這是一個(gè)新的開(kāi)展，但反封建與個(gè)性解放這個(gè)反映時(shí)代

13、、社會(huì)主題要求的重要主題，在戲劇方面還沒(méi)有一部代表作。 1934 年曹禺發(fā)表?雷雨?，在這一領(lǐng)域異軍突起。此后，?北京人?等又深化了反封建主題。?雷雨?、?北京人?等堪與巴金?激流三部曲?雄蜂對(duì)峙，并駕齊驅(qū)，在現(xiàn)代戲劇史上占有重要地位。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)試題二 ? 填空題 10 分，每空 1 分 1 、 1918 年周作人發(fā)表和?平民文學(xué)?，反對(duì)非人的文學(xué)，強(qiáng)調(diào)平民文學(xué)要寫世間普通男女的悲歡成敗。 2 、 1921 年 10 月，郁達(dá)夫的集的出版，標(biāo)志著創(chuàng)造社自我小說(shuō)的興起。 3 、聞一多于 1928 年一月出版的?死水?，真正表達(dá)他新詩(shī)格律化的主張，“三美、 奠定新詩(shī)格律理論的根底。 4 、是丁玲

14、早期作品中一系列“五四退潮后小資產(chǎn)階級(jí)叛逆、苦悶的知識(shí)女性中最重要的典型。 5 、在藝術(shù)上，魯迅的兩部散文集各呈特色，深沉含蓄，具有詩(shī)的凝練；?朝花夕拾?流暢清新，表現(xiàn)散文的通脫與舒展。 6 、標(biāo)志著矛盾創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。 7 、?雷雨?、?日出?以后，曹禺于 1937 年寫了，這是一部描寫農(nóng)民向地主的復(fù)仇的悲劇。 8 、冷清秋是里的重要角色，這是作者張恨水別具匠心安排的一個(gè)核心人物，讓她走進(jìn)金府，去見(jiàn)證這個(gè)大家庭的腐敗與衰落。 二、選擇題 10 分，每題 2 分 1 、 . 五四 時(shí)，一些戲劇家提出 愛(ài)美的 口號(hào)，其意思是 ( ) A.

15、 浪漫的戲劇 B. 非職業(yè)戲劇 C. 唯美的戲劇 D. 職業(yè)的戲劇 2 、指出以下屬于論語(yǔ)派的刊物 ( ) A. ?文學(xué)季刊? B. ?宇宙風(fēng)? C. ?水星? D. ?文化評(píng)論? 3 、?女神?是 火山爆發(fā)式 的詩(shī)集，之后郭沫假設(shè)又陸續(xù)創(chuàng)作了四本詩(shī)集。其中留有 潮退后的一些微波，或甚至是死寂 的詩(shī)集是 ( ) A. ?星空? B. ?瓶? C. ?前茅? D. ?恢復(fù)? 4 、下面不屬于巴金以家為題材創(chuàng)作的小說(shuō)的是 A. ?春? B. ?寒夜? C. ?滅亡? D. ?憩園? 5 、在以下作品中，具有鮮明主觀抒情性的作品是 ( ) A. ?華威 先生? B. ?駱駝祥子? C. ?荷花淀?

16、D. ?潘先生在難中? 三、名詞解釋 20 分，每題 5 分 1 、“新月詩(shī)派 2 、“問(wèn)題小說(shuō) 3 、“七月詩(shī)派 4 、“孤島文學(xué) 四、簡(jiǎn)答 30 分，每題 10 分 1 、郁達(dá)夫小說(shuō)的創(chuàng)作特色？ 2 、結(jié)合作品，試論徐志摩詩(shī)歌的主要藝術(shù)特色？ 3 、結(jié)合作品，試分析孫犁小說(shuō)的抒情品格？ 五、論述三選二，每題 15 分 1 、試論述 20 年代“鄉(xiāng)土文學(xué)作家群的創(chuàng)作特色？ 2 、試分析新感覺(jué)派小說(shuō)的審美特色？ 3 、分析?圍城?挖苦文學(xué)的特征？ 答案二一、填空 1 、“人的文學(xué) 2 、?沉淪? 3 建筑美，音樂(lè)美，繪畫美 4 、沙菲 5 、?野草? 6 、?子夜? 7 、?原野? 8 、?金

17、粉世家? 二、選擇 1 、 B 2 、 B 3 、 A 4 、 C 5 、 C 三、名詞解釋 1 、新月詩(shī)派 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩(shī)流派之一。形成于 1926 年春夏之際，前期的“新月詩(shī)派主要以北京的?晨報(bào)?副刊的?詩(shī)鐫?為活動(dòng)的陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、錢孟侃、朱湘、劉夢(mèng)葦、孫大雨等詩(shī)人。他們提倡新格律詩(shī)，對(duì)新詩(shī)的藝術(shù)進(jìn)步作過(guò)一定的奉獻(xiàn)。后期新月詩(shī)派，主要以?新月?月刊和?詩(shī)刊?季刊為主要陣地。他們提倡所謂的“健康“尊嚴(yán)和“人性，藝術(shù)上借鑒歐美格律派，就其創(chuàng)作，有不少詩(shī)作有積極的意義，但有一些詩(shī)作也有脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。新月詩(shī)派隨著?新月?終刊，不久也就衰落下去了。 2 、問(wèn)題小說(shuō) 這是“

18、五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中曾盛極一時(shí)的一種小說(shuō)類型。當(dāng)時(shí)一些持“文學(xué)為人生的作家和受易卜生“社會(huì)問(wèn)題劇影響的作家，開(kāi)始以小說(shuō)形式，提出并反映自己感興趣的社會(huì)人生問(wèn)題的小說(shuō)。代表作品有冰心的?兩個(gè)家庭?、?斯人獨(dú)憔悴?，廬隱的?海濱故人?，葉紹鈞的?一生?，王統(tǒng)照的?沉思?等。這些小說(shuō)描寫民間疾苦，開(kāi)掘社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，書寫青年男女在戀愛(ài)、婚姻問(wèn)題上的苦悶，探討人生的目的和意義。寫法上偏重于客觀寫實(shí)，有的注重主觀寫意，但都凝聚著作者對(duì)社會(huì)人生的探討。 3 、七月詩(shī)派 這是抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)重要詩(shī)歌流派。 1937 年 10 月，抗戰(zhàn)爆發(fā)不久，由胡風(fēng)主編的?七月?半月刊創(chuàng)刊。?七月?發(fā)表各

19、種題材的作品，以詩(shī)歌影響最大。與?七月?雜志聯(lián)系密切，而又經(jīng)常在?七月?發(fā)表詩(shī)歌的詩(shī)人，被稱為七月詩(shī)派。屬于這一詩(shī)派的詩(shī)人由胡風(fēng)，魯黎、綠園、曾卓、艾青、田間等。 4 、孤島文學(xué) 1937 年 11 月，上海四周淪陷于日軍之手，在上海的一批愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的文藝工作者，在共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下，利用英法租界地和英、美、法與日本帝國(guó)主義之間的矛盾，展開(kāi)了機(jī)動(dòng)靈活的斗爭(zhēng)，他們創(chuàng)辦了?文藝?文藝新聞?、?文藝新潮?、?魯迅風(fēng)?等進(jìn)步文藝刊物，發(fā)表愛(ài)國(guó)文藝作品，經(jīng)常報(bào)道抗日文藝活動(dòng)的動(dòng)態(tài)，開(kāi)展文藝思想斗爭(zhēng)，特別利用短小精悍的雜文來(lái)揭露敵人，挖苦黑暗的時(shí)局，還設(shè)法出版了?魯迅全集?。和瞿秋白、方志敏的著作，譯介斯

20、諾的?西行漫記?，起到很大的宣傳作用。他們?cè)谄D苦的環(huán)境中，創(chuàng)作大量的文學(xué)作品，直到 1941 年 12 月，日寇侵入租界為止。文學(xué)史上成為“孤島文學(xué)。 四、簡(jiǎn)答 1 、 郁達(dá)夫小說(shuō)的創(chuàng)作特色？ “自敘傳的寫法，大膽暴露自我。 主觀的抒情色彩很濃，成功塑造了抒情主人公形象。 結(jié)構(gòu)以情緒變化安排，不以情節(jié)為線索。 語(yǔ)言濃烈明快，使用大量感慨詞。 詩(shī)情畫意的環(huán)境描寫。 2 、 結(jié)合作品，試論徐志摩詩(shī)歌的主要藝術(shù)特色？ 詩(shī)歌輕盈，節(jié)奏明快，韻律和諧 ?雪花的快樂(lè)?為例。 富有色彩感和音樂(lè)感 ?再別康橋? 善于描寫稍縱即逝的幻境和夢(mèng)境 ?偶然? 感傷的抒情 ?我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹? 3 、結(jié)合作品

21、，試分析孫犁小說(shuō)的抒情品格？ 孫犁的小說(shuō)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，洋溢著一種詩(shī)情畫意的抒情品格。這些品格，取決于孫犁對(duì)生活的獨(dú)特感受，具體表現(xiàn)在： 塑造了一系列“完美型的女性形象 采用散文詩(shī)的寫法，追隨人物感情流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu) 情景交融的創(chuàng)作手法，將敘事、議論、抒情融為一體 五、論述 1 、試論述 20 年代“鄉(xiāng)土文學(xué)作家群的創(chuàng)作特色？ 鄉(xiāng)土文學(xué)是 20 年代初期興起的一種新文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，主要成員由王魯彥、廢名、彭家煌、臺(tái)靜農(nóng)、許欽文、許杰等代表作家，他們自鄉(xiāng)間寓居都市，對(duì)抽象的人生意義不得結(jié)果的叩問(wèn)后，便把筆觸伸向自己魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)，并形成了自己大致相同的創(chuàng)作特色。 首先，他們繼續(xù)魯迅對(duì)國(guó)民性問(wèn)題的思考

22、，續(xù)寫魯迅的國(guó)民類型。在魯迅的影響下，鄉(xiāng)土文學(xué)的作家們，從啟蒙主義的創(chuàng)作目的出發(fā)，繼續(xù)魯迅對(duì)國(guó)民性問(wèn)題的思考。寫出了許多鄉(xiāng)間國(guó)民的類型，如阿 Q 型，祥林嫂，“看客型。在他們身上寄予了“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的復(fù)雜感情。 其次，鄉(xiāng)土作家群的作家們大都描寫自己熟悉的故土，帶有明顯的地域特征。他們?cè)谧约鹤钍煜さ膭?chuàng)作題材中找到了藝術(shù)的個(gè)性，找到了文化之根。如彭家煌寫湖南農(nóng)村士紳們的鬧劇、臺(tái)靜農(nóng)寫安徽鄉(xiāng)間宗法制度的生生死死、這一切人物的性格生動(dòng)，畫面鮮活。這批作家在表現(xiàn)地方特色的同時(shí)，表達(dá)出自己的特色。 再次，鄉(xiāng)土文學(xué)的作家，不僅追求“真，而且追求“深。鄉(xiāng)土作品的一個(gè)重要的特點(diǎn)就是“真氣撲鼻。他們將鄉(xiāng)土的

23、情韻，泥土的氣息，原汁原味的寫在之上，在精細(xì)的描繪中展示鄉(xiāng)愁、進(jìn)而在對(duì)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的展示中透露出自己對(duì)民族命運(yùn)的深沉憂患，他們都具有一種悲劇風(fēng)格。 2 、試分析新感覺(jué)派小說(shuō)的審美特色？ 新感覺(jué)派小說(shuō)的審美特色大致可分為，藝術(shù)感覺(jué)世界的“病態(tài)美、直覺(jué)印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)，自由開(kāi)放的結(jié)構(gòu)體式，華美繁縟的語(yǔ)言風(fēng)格。 首先，新感覺(jué)派的小說(shuō)家是一群與都市聞名渾然交融的“都市中人。一方面他們?cè)鲪候溕菀莸亩际胁B(tài)，另一方面又渴望紙醉金迷的生活。最典型的作品是穆時(shí)英的?夜總會(huì)里的五個(gè)人?。 其次，他們藝術(shù)描寫的中心和重點(diǎn)，是創(chuàng)造有直覺(jué)和印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)。他們從不冷靜客觀的描摹外在現(xiàn)實(shí)生活，而是經(jīng)由人物的內(nèi)視角，

24、去傳達(dá)人物對(duì)生活場(chǎng)景的某種直觀感覺(jué)，代表作穆時(shí)英的?上海狐步舞?。 再次，新感覺(jué)派力求在小說(shuō)結(jié)構(gòu)體式上創(chuàng)新求異。他們的小說(shuō)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出靈活開(kāi)放的態(tài)勢(shì)。 最后，新感覺(jué)派的語(yǔ)言華美繁縟，修飾成分極多。除生動(dòng)的比喻，傳神的通感外，他們成心設(shè)計(jì)百余字沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的特長(zhǎng)句，大量的形容詞，層疊的副詞，極盡渲染之能事。豐富了語(yǔ)言表達(dá)的彈性和張力。 3 、分析?圍城?挖苦文學(xué)的特征？ ?圍城?是一部以舊中國(guó)上層知識(shí)分子的病態(tài)畸形生活為描寫對(duì)象，并進(jìn)行辛辣而幽默的挖苦。作者通過(guò)詼諧、輕描淡寫的筆觸、把一個(gè)個(gè)讀過(guò)書的知識(shí)分子的靈魂勾勒出來(lái)，進(jìn)行辛辣的嘲諷，同時(shí)對(duì)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判。 首先，?圍城?的挖苦幽

25、默大膽借鑒西方心理描寫的技巧，對(duì)人物的心理進(jìn)行細(xì)膩的觀察和分析，深層次的進(jìn)行藝術(shù)的開(kāi)掘。作品舉例 其次，他還善于透視人物言行舉止的心理根底，挑開(kāi)人與人之間各種關(guān)系的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，揭示出挖苦對(duì)象人物的丑陋，戳穿并嘲笑對(duì)象在言行舉止上的虛假性。 最后，作者還善于把作品中各種人物的心緒交織在同一場(chǎng)合，形成微妙而又劇烈的心理沖突。?圍城?第三章寫一次青年知識(shí)分子聚會(huì)，便是一場(chǎng)不期而遇的心理戰(zhàn)，作者把挖苦形象的丑陋心靈，由隱到顯，由暗到明，通過(guò)心理戰(zhàn)昭然假設(shè)揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書挖苦幽默的高超、犀利。 試題 三現(xiàn)代文學(xué)試題 一、填空題 1 *10 1 、 1917 年 1 月，?新

26、青年?發(fā)表胡適的 這是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章。 2 、魯迅的短篇小說(shuō) 刊登于新青年第四卷第五號(hào)，這是一份最劇烈的向封建主義宣戰(zhàn)的檄書，以文學(xué)的形式揭露 的罪惡，在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。 3 、 . 五四 時(shí)期是郭沫假設(shè)的詩(shī)情爆發(fā)期，詩(shī)集 便是它噴發(fā)出來(lái)的璀璨珠玉。 4 、論語(yǔ)派因 1932 年創(chuàng)辦?論語(yǔ)?半月刊而得名，主要人物是 。 5 、散文 與小說(shuō)?長(zhǎng)河?是沈從文回湘西創(chuàng)作的姊妹篇。 6 、阮章竟的 是繼?王貴與李香香?之后又一篇優(yōu)秀的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。 7 、 1942 年以后，解放區(qū)短篇小說(shuō)創(chuàng)作，呈現(xiàn)出明朗純潔的總體風(fēng)格，在表現(xiàn)形式上又形成了兩種不同的類型：一是以趙樹(shù)里為代表的 ，

27、一是以孫犁為代表的 。 8 、?四世同堂?充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的 和世態(tài)畫。 二、選擇題 1 *10 1 、 以下作品中哪一部是中國(guó)新史詩(shī)上的第一部象征主義詩(shī)集？ A. ?望舒草? B. ?微雨? C. ?為幸福而歌? D. ?食客與兇年? 2 、 被瞿秋白高度評(píng)價(jià)為“中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)是 A. ?家? B. ?駱駝祥子? C. ?阿正傳? D. ?子夜? 3 、 被稱為“獨(dú)幕劇的圣手的現(xiàn)代劇作家是 A. 曹禺 B. 歐陽(yáng)予倩 C. 丁西林 D. 田漢 4 、 詩(shī)篇?金黃的稻束?的作者是 A. 鄭敏 B. 馮至 C. 卞之琳 D. 綠原 5 、

28、 以下哪一部作品不是趙樹(shù)理創(chuàng)作的？ A. ?李家莊的變遷? B. ?三里灣?C. ?山鄉(xiāng)巨變? D. ?傳家寶? 6 、 曹禺的第一部話劇?雷雨? A. 1923 年 B. 1928 年 C. 1933 年 D. 1935 年 7 、 以下哪篇作品穿插了書信形式的心理獨(dú)白？ A. ?超人? B. ?人生哲學(xué)的一課? C. ?邊城? D. ?春風(fēng)沉醉的晚上 8 、 對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文的開(kāi)展作出最重要奉獻(xiàn)的新文學(xué)社團(tuán)是 A. 語(yǔ)絲社 B. 莽原社 C. 沉鐘社 D. 彌灑社 9 、 . 愛(ài)姑這一人物，出自魯迅小說(shuō) A. ?風(fēng)波? B. ?幸福的家庭? C. ?明天? D. ?離婚? 10 、 巴金代表

29、作?家?描寫的故事發(fā)生在 A. 20 年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭 B. 30 年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭 C. 抗戰(zhàn)前夕上海一個(gè)封建官僚地主家庭 D. 40 年代初期上海一個(gè)封建官僚地主家庭 三、名詞解釋 5 *4 1 、 學(xué)衡派： 2 、?南行記? : 3 、 . 雨巷詩(shī)人 4 、大河小說(shuō)： 四、簡(jiǎn)答： 5 *4 1 、周作人在“五四時(shí)期提出了哪些文學(xué)主張？ 2 、茅盾的?子夜?在現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方面有何重要奉獻(xiàn)？ 3 、 . 簡(jiǎn)析夏衍劇作的鮮明風(fēng)格。 4 、 張愛(ài)玲?金鎖記?主要的思想意義是什 么？ 五、論述題三選二。 20 *2 1 、試分析新感覺(jué)派小說(shuō)的審美特色。

30、 2 、試論沈從文?邊城?的藝術(shù)獨(dú)特性。 3 、試綜述艾青詩(shī)歌的主題與他詩(shī)歌的感情色彩。答案三 一、填空題 1 、?文學(xué)改進(jìn)芻議? 2 、?狂人日記? “禮教吃人 3 、?女神? 4 、林語(yǔ)堂 5 、?湘西? 6 、? 漳河水? 7 “寫實(shí)型 “抒情型 8 、北京風(fēng)俗畫 二、選擇題 1 、 B 2 、 D 3 、 C 4 、 A 5 、 C 6 、 C 7 、 A 8 、 A 9 、 D 10 、 B 三、名詞解釋題： 1 、 1921 年 1 月，吳宓主編的?學(xué)衡?雜志于南京創(chuàng)刊，主要撰稿人有梅光迪、胡光馬肅等，稱為學(xué)衡派。學(xué)衡派屬于復(fù)古主義思潮，但不同于封建遺老林琴南，他們都是歐美留學(xué)生，

31、擺出一副學(xué)貫中西的架勢(shì)，以 昌明國(guó)粹，融化新知 為標(biāo)榜，受到魯迅等人的批判。 2 、 艾蕪早期的短篇小說(shuō)集；該作主要表達(dá)了作者一段獨(dú)特的人生源的奇遇，既寫實(shí)又抒情。 3 、 . 戴望舒早期詩(shī)歌 追求著音律的美 ，受法國(guó)魏爾倫等象征詩(shī)派的影響。?雨巷?一首，注重音樂(lè)，是其代表作。以傳統(tǒng)詩(shī)詞中的丁香為意象，表現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代青年的迷茫、煩愁。詩(shī)中那個(gè) 丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘 是中心意象，她在期待的夢(mèng)幻中出現(xiàn)、走近，旋又在 雨的衰曲 里消失。詩(shī)中 韻的詞反復(fù)出現(xiàn)，織就了一張音韻的網(wǎng)。詩(shī)人把那份憂郁浪漫化、詩(shī)化了，獲得廣泛好評(píng) ( 為新詩(shī)音節(jié)開(kāi)了個(gè)新紀(jì)元 ) ，遂贏得 雨巷詩(shī)人 的美譽(yù)。 4 、 20 世

32、紀(jì) 30 年代，在藝術(shù)上一貫保持獨(dú)立姿態(tài)的作家李頡人，繼續(xù)延續(xù)著“人生派的立場(chǎng)，創(chuàng)作了著名的連續(xù)性歷史小說(shuō)?死水微讕?、?暴風(fēng)雨前?和?大波?的連續(xù)性歷史小說(shuō)?死水微讕?、?暴風(fēng)雨前?和?大波?。這些小說(shuō)以四川為背景，描寫出自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命前后二十年見(jiàn)廣闊的社會(huì)圖畫，具有宏偉的框架與深廣度，被人稱為“大河小說(shuō)。 四、簡(jiǎn)答題： 1 、周作人作為“五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，先后在?新青年?和?每周評(píng)論?上發(fā)表了?人的文學(xué)?、?思想革命?、?平民文學(xué)?、?新文學(xué)的要求?等論文，提出了用什么樣的新文學(xué)來(lái)反對(duì)封建舊文學(xué)的具體主張。 1 提出新文學(xué)應(yīng)該是“人的文學(xué)的主張。 2 提出了“平民文學(xué)的口號(hào)。

33、3 提出了文學(xué)革命不僅要實(shí)行“文學(xué)改革更重要的是實(shí)行“思想改革。 總之周作人的文學(xué)主張是以人道主義作為指導(dǎo)思想，一方面有其歷史的進(jìn)步作用，一方面又有人道主義的局限性。 2 、茅盾的?子夜?使現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上真正走向成熟；其重要特點(diǎn)為宏大而又嚴(yán)謹(jǐn)，既視野開(kāi)闊，又主線突出。 3 、 夏衍劇作有著鮮明的風(fēng)格。作為一個(gè)充滿政治激情的劇作家，他總是選取與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)密切相關(guān)的題材，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)注；他的多數(shù)劇本均不追求驚險(xiǎn)曲折的情節(jié)和劇烈熱鬧的場(chǎng)面，而是取材于平凡的生活瑣事，樸素地再現(xiàn)生活本來(lái)面目，展示形形色色的社會(huì)世相；他的劇作十分注意選擇富有特征的場(chǎng)面、細(xì)節(jié)，給予細(xì)致入微的剖析和再現(xiàn)

34、，以傳達(dá)人物的內(nèi)心活動(dòng)刻畫人物性格他的語(yǔ)言樸素自然，含蓄深沉，令人感到平易親切，耐人回味。 4 、 張愛(ài)玲?金鎖記?鮮明而深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)人與金錢的關(guān)系；這一關(guān)系特別表達(dá)為金錢對(duì)人的巨大誘惑以及人性在金錢腐蝕下的深刻變異。 五、論述題： . 1 、新感覺(jué)派小說(shuō)的審美特色可以分為藝術(shù)感覺(jué)世界的病態(tài)美、直覺(jué)印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)、自由開(kāi)放的結(jié)構(gòu)體式、華美繁縟的語(yǔ)言風(fēng)格四個(gè)方面。 首先，新感覺(jué)派小說(shuō)家是一群與都是文明渾然交融的“都市中人“。對(duì)城市燈紅酒綠的生活有深刻感受，情感態(tài)度也很復(fù)雜。 其次，新感覺(jué)派作家藝術(shù)描寫的中心和重點(diǎn)，是查由直覺(jué)的感官印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)，他們不冷靜客觀地描摹外在生活現(xiàn)實(shí)而

35、是經(jīng)由人物的內(nèi)視角去傳達(dá)人物對(duì)生活事件的某種直觀感覺(jué)。 再次，新感覺(jué)派小說(shuō)家們力求在小說(shuō)結(jié)構(gòu)體式上創(chuàng)新求異，不愿意模仿別人不愿意重復(fù)自己。小說(shuō)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出靈活開(kāi)放的態(tài)勢(shì)。 第四，新感覺(jué)派小說(shuō)的語(yǔ)言華美繁縟，修飾成分極多，除了生動(dòng)的比喻，傳神的通感，絢爛色彩的涂抹之外，他們還成心設(shè)計(jì)百余字沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的特長(zhǎng)句式，大量的形容詞、副詞層層疊加，極盡夸張渲染。 2 、?邊城?不僅在思想表現(xiàn)方面具有它的獨(dú)特性，而且在藝術(shù)表現(xiàn)方面具有它鮮明、獨(dú)特的個(gè)性。 1 作者擅長(zhǎng)將人物的語(yǔ)言、行動(dòng)描寫與心理描寫結(jié)合起來(lái)，以揭示人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。如對(duì)翠翠的描寫，作者靜觀默察、敏感揣摩少女在青春發(fā)育期性心理所表現(xiàn)

36、的各種情態(tài)，通過(guò)粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理描寫，從而把羞澀、嫻靜、溫柔的個(gè)性維妙維肖地突現(xiàn)出來(lái)。 2 小說(shuō)結(jié)構(gòu)寓嚴(yán)謹(jǐn)于疏放，自然流暢如行云流水。全篇 21 節(jié)，圍繞翠翠的愛(ài)情故事這一中心逐步展開(kāi)，立主腦、減頭緒，使情節(jié)集中、單純；作品以灘送、天保兩人鐘情于翠翠作為經(jīng)線，以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事作為緯線，生出變化的波瀾，推動(dòng)故事有節(jié)奏地向前開(kāi)展。同時(shí)，又以翠翠與灘送、天保的愛(ài)情糾葛作明線，以王團(tuán)總想灘送當(dāng)自家女婿而生出事端作暗線，這樣經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合，將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美地結(jié)合起來(lái)。 3 具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩。作者特意在故事的開(kāi)展中穿插了對(duì)歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)

37、俗的描寫，構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線，使?邊城?具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，作為小說(shuō)的背景與軸線顯得自然而貼近生活。同時(shí)關(guān)于端午節(jié)等民風(fēng)民俗的描寫，對(duì)于作為大自然女兒的翠翠，其思想性格的生成與開(kāi)展，既是 邊城 鄉(xiāng)土性的詩(shī)意揭示，又是撲朔迷離的詩(shī)意襯托。 4 ?邊城?是一首抒情的詩(shī)，一曲浪漫主義的牧歌。 3 、 1 深沉的愛(ài)國(guó)主義，憂國(guó)憂民的情懷，以及對(duì)民族復(fù)興的信念，既是艾青詩(shī)歌的在 1937 年至 1940 年見(jiàn)所形成的一個(gè)大的主題，也是他的詩(shī)歌的總主題。如他的“太陽(yáng)組詩(shī)和“北方組詩(shī)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的無(wú)限依戀和擔(dān)憂之情。 2 農(nóng)民的憂郁，加上流浪漢的悲憤和知識(shí)分子的殉道感，型

38、號(hào)曾了艾青詩(shī)歌特有的感情色彩。如他的?大堰河我的保姆?，寫了一位十分平凡的農(nóng)村婦女，艱難而善良的一生。要注意的是艾青在描寫苦難的時(shí)候，表現(xiàn)出了在苦難中頑強(qiáng)掙扎的、堅(jiān)韌奮斗的高貴的民族精神。試題 四一、 填空 10 分，每空格 1 分 1 、“朦朧詩(shī)派的得名，最初來(lái)自于章明的 。 2 、小說(shuō)?創(chuàng)業(yè)史?的作者是 。 3 、蕭也牧在 50 年代初受到批判的短篇小說(shuō)是 。 4 、高曉聲以“陳奐生為作品主人公的系列小說(shuō)有 、 、。 5 、?受戒?的作者是 。 6 、九葉詩(shī)派得名于 1981 年江蘇人民出版社出版的九人詩(shī)合集 。 7 、 本名查良錚，是現(xiàn)代詩(shī)壇最為重要的詩(shī)人，也是一位著名的翻譯家。 8 、

39、高加林是小說(shuō) 中的人物。 二、 選擇題 10 分 1 、作家趙樹(shù)理小說(shuō)的最顯著特征是 A 、故事性強(qiáng) B 、詩(shī)化的語(yǔ)言 C 、大量意識(shí)流手法的運(yùn)用 D 、象征手法的運(yùn)用 2 、?白鹿原?的作者是 。 A 、陳忠實(shí) B 、張煒 C 、張承志 D 、賈平凹 3 、?心靈史?是用文學(xué)形式寫的一部 。 A 、 文化史 B 、 民族史 C 、宗教史 D 、靈魂史 4 、 小說(shuō)?組織部來(lái)了個(gè)年輕人?中作者運(yùn)用了什么方法來(lái)刻畫人物的性格 A 、象征 B 、比照 C 、夸張 D 、渲染 5 、以下有代表性的朦朧派詩(shī)人是 A 、流沙河 B 、韓東 C 、曾卓 D 、舒婷 三、 名詞解釋共 20 分 1 、民間文

40、化形態(tài) 2 、歸來(lái)者詩(shī)人 3 、新寫實(shí)小說(shuō) 4 、“人文精神的論爭(zhēng) 5 、?小鮑莊? 四、 簡(jiǎn)答題共 20 分 1 、簡(jiǎn)要分析曾卓的詩(shī)歌?有贈(zèng)?的特色。 2 、簡(jiǎn)述?芙蓉鎮(zhèn)?的創(chuàng)作特色。 3 、什么是小說(shuō)的“元敘事 ? 它有什么特點(diǎn) ? 4 、分析?棋王?中王一生的形象。 五、論述題 40 分， 3 選 2 1 、論述“文革中文學(xué)創(chuàng)作的幾種類型。 2 、論述“傷痕文學(xué)在文學(xué)史上的意義。 3 、以作品為例，論述余華在創(chuàng)作轉(zhuǎn)型后其作品所表達(dá)出來(lái)的新特點(diǎn)。答案五一、填空題： 1 、?令人氣悶的“朦朧? 2 、柳青 3 、?我們夫婦之間? 4 、?陳奐生上城?、?陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)?、?陳奐生包產(chǎn)? 5 、汪

41、曾祺 6 、?九葉集? 7 、穆旦 8 、?人生? 二、選擇題： 1 、 A 2 、 A 3 、 B 4 、 B 5 、 D 三、名詞解釋： 1 、民間文化形態(tài)：這是陳思和在當(dāng)代文學(xué)研究中提出的一個(gè)關(guān)鍵詞，他給“民間文化形態(tài)的定義是： (1) 它是在國(guó)家權(quán)力控制相對(duì)薄弱的領(lǐng)域產(chǎn)生，保存了相對(duì)自由活潑的形式，能夠比較真實(shí)地表達(dá)出民間社會(huì)生活的面貌和下層人民的情緒世界； (2) 自由自在是它最根本的審美風(fēng)格； (3) 它的民主性精華和封建性糟粕交雜在一起，構(gòu)成了獨(dú)特的藏污納垢的形態(tài)。 2 、歸來(lái)者詩(shī)人： 1980 年，艾青把他的一本詩(shī)集定名為?歸來(lái)的歌?，與此同時(shí)，流沙河、梁南也寫了題為?歸來(lái)?和

42、?歸來(lái)的時(shí)刻?的詩(shī)?！皻w來(lái)，在這個(gè)期間，是一種詩(shī)人現(xiàn)象，也是一個(gè)普遍性的詩(shī)歌主題。歸來(lái)者詩(shī)人顯示了“文革后許多作家的價(jià)值取向，在其作品中表現(xiàn)為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判傾向和歷史反思色彩，作品具有強(qiáng)烈的自審意識(shí)。 3 、新寫實(shí)小說(shuō)是指 20 世紀(jì) 80 年代后期開(kāi)始出現(xiàn)的，以復(fù)原生活的寫實(shí)手法再現(xiàn)普通人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)的小說(shuō)，代表作家有方方、池莉、劉恒、劉震云、余華等。新寫實(shí)小說(shuō)在淵源上與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義是一脈相承的，它是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)范在當(dāng)代的變異與開(kāi)展。 4 、“人文精神的論爭(zhēng)： 1993 1995 年間關(guān)于“人文精神的論爭(zhēng)在 90 年代文化爭(zhēng)論和文化交流中規(guī)模較大，影響也較為深遠(yuǎn)。討論的核心主

43、要是圍繞知識(shí)分子的精神價(jià)值和社會(huì)功能問(wèn)題展開(kāi)。采取何種方式參與現(xiàn)實(shí)文化實(shí)踐、站在什么樣的文化立場(chǎng)上發(fā)言，成了知識(shí)分子首先需要解決的問(wèn)題。什么是“人文精神，如何看待消費(fèi)性文化現(xiàn)象以及 90 年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等，是其中主要的話題。盡管這一討論并沒(méi)有形成什么“共識(shí)性的結(jié)論，但主要的文化差異和文化矛盾在這一爭(zhēng)論中展示出來(lái)。 5 、?小鮑莊?是王安憶創(chuàng)作的小說(shuō)，作品寫封閉、貧瘠的內(nèi)陸鄉(xiāng)野農(nóng)民代代相沿的自在的生存方式，古樸的仁義道德是維系小鮑莊這樣的鄉(xiāng)村社會(huì)的重要紐帶、精神依托。小說(shuō)呈現(xiàn)出作者對(duì)生存方式與民族文化構(gòu)成之間關(guān)系的復(fù)雜、豐富的思考，客觀描述了儒學(xué)文化的“仁義精神走向崩潰的過(guò)程以及鄉(xiāng)村被動(dòng)承受權(quán)力

44、命名的為難的悲劇命運(yùn)。 四、簡(jiǎn)答題 1 、 1 、曾卓的詩(shī)歌?有贈(zèng)?飽含著強(qiáng)烈的情感色彩。 從 1955 年身陷囹圄，多病多災(zāi)，到 1961 年末回到自己家里，而家中妻子 一位平凡樸實(shí)的偉大女性一直在等待著他的歸來(lái)。對(duì)于一個(gè)常年被剝奪了人身、政治乃至一切人的權(quán)利的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，與妻子的重逢是刻骨銘心、終身難忘的。他重新找回了做人的感覺(jué)，被愛(ài)人無(wú)微不至呵護(hù)的感覺(jué)，這種感覺(jué)與體驗(yàn)在詩(shī)中得到了很好的表達(dá)。 2 、?有贈(zèng)?沒(méi)有從正面描述自己曾經(jīng)的孤寂和苦難，而是竭力表現(xiàn)劫難中僅存的愛(ài)情、親情對(duì)人心、靈魂的救渡，因?yàn)橛屑抑衅拮拥囊槐K燈、樸實(shí)、堅(jiān)執(zhí)、溫馨的關(guān)愛(ài)，坎坷的生命歷程重現(xiàn)了曙光。 2 、古華的中篇小說(shuō)

45、?笑蓉鎮(zhèn)?，是一部對(duì)歷史進(jìn)行深切的反思、對(duì)極左路線破壞下的中國(guó)農(nóng)村生活進(jìn)行深刻描繪的作品。它是一曲嚴(yán)酷的鄉(xiāng)村之歌，又是一曲對(duì)來(lái)之不易的新生活的贊歌。 (1) 透過(guò)小社會(huì)來(lái)寫大社會(huì)，這是?英蓉鎮(zhèn)?的一大特點(diǎn)，作品以賣米豆腐的胡玉音為主人公，串起與之相關(guān)的各種人物。作者就立足于這個(gè)小鎮(zhèn)，描繪了小鎮(zhèn)上的人生聚散，再現(xiàn)了大世道的升降沉浮，從小社會(huì)的變幻來(lái)透視大社會(huì)、大時(shí)代的變幻。 (2) 寓政治風(fēng)云于民俗民情圖畫，是?英蓉鎮(zhèn)?的又一特點(diǎn)。在小說(shuō)里，作者截取了六七十年代中最具代表性的橫斷面，包括“反右、大躍進(jìn)、“四清運(yùn)動(dòng)、“文化大革命和粉碎“四人幫后的新時(shí)期，作者展示各個(gè)時(shí)期的生活時(shí)，把嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，

46、融于清新動(dòng)人的風(fēng)俗民情的圖畫中。 (3) 在作品中，作者大量采用了經(jīng)過(guò)加工、提煉的湖南山區(qū)的方言，表達(dá)方式和文字表達(dá)也都相對(duì)樸素，具有傳統(tǒng)特點(diǎn)，也富于地方色彩。小說(shuō)嚴(yán)格地按照時(shí)間順序從頭進(jìn)來(lái)，脈絡(luò)清晰、生動(dòng)自然。介紹人物與開(kāi)展故事同步進(jìn)行，使縱的歷史和橫的人物生活經(jīng)緯清楚地編織在一起，形成獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。 3 、所謂“元敘事，就是一種成心暴露自己的表達(dá)行為和寫作活動(dòng)以揭示出小說(shuō) 的虛構(gòu)的本質(zhì)的藝術(shù)手法，其目的是有意識(shí)地瓦解經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的“似真幻覺(jué)，到達(dá)一種亦真亦幻的效果。它主要通過(guò)表達(dá)角色、表達(dá)過(guò)程和表達(dá)語(yǔ)言三個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)： (I) 表達(dá)角色。表達(dá)角色指展開(kāi)作品表達(dá)過(guò)程的作者的身份。馬原小說(shuō)

47、的敘 述角色具有雙重性或多重。馬原著意一切標(biāo)明表達(dá)人與其他人物之區(qū)別的標(biāo)志，成心造成角色混亂的效果。小說(shuō)的表達(dá)在經(jīng)常不斷地進(jìn)行“解構(gòu)，以打破讀者 對(duì)小說(shuō)真實(shí)性的閱讀期待視野。 (2) 表達(dá)過(guò)程。所謂表達(dá)過(guò)程，是指小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排。馬原的小說(shuō)沒(méi)有遞進(jìn)性的情節(jié)，只有一個(gè)大致的輪廓，在此輪廓下聚集的事件彼此之間缺少因果性。小說(shuō)的人物形象是模糊的，無(wú)法通過(guò)他們自身的行動(dòng)判斷他們的身份，這是對(duì)傳統(tǒng)的“故事性的有意消解。讓讀者無(wú)視表達(dá)對(duì)象，更多地去關(guān)注表達(dá)本身這正是元表達(dá)的根本策略。 (3) 表達(dá)語(yǔ)言；出現(xiàn)在小說(shuō)中的語(yǔ)句，主要是陳述句。表達(dá)者似乎只根據(jù)視角來(lái)組織他的話語(yǔ)，因此，物的空間關(guān)系和它們?cè)诒磉_(dá)

48、者視野中的直觀反映，成了表達(dá)的全部?jī)?nèi)容。詞語(yǔ)直接延伸到人或物，對(duì)人或物本身的形態(tài)、位置進(jìn)行陳述。 4 、王一生是知青文學(xué)中獨(dú)具魅力的藝術(shù)形象： 1 、是一個(gè)出身貧寒，在時(shí)代亂云飛渡中鎮(zhèn)定沉著、潔身自好、具有獨(dú)立生活方式和生命力的人物形象。這個(gè)人物的超凡魅力來(lái)自于他的蘊(yùn)含著儒道文化精髓的人格修養(yǎng)，這種文化精神既古老又常新，富有無(wú)限生機(jī)。正是他人格中這種深厚的文化蘊(yùn)含使得他作為一個(gè)位居邊緣、默默無(wú)聞的小角色、薄弱的存在顯現(xiàn)出無(wú)可比較的頑強(qiáng)精神和文化魅力。 2 、天性柔弱，卻處世不驚、怡然自得，有著超凡的內(nèi)力。 開(kāi)篇知青離城送別，“車站亂得不能再亂王的內(nèi)心寧?kù)o。 對(duì)于“吃高度重視，暗示對(duì)生命價(jià)值的尊

49、重，“民以食為天。 癡迷于棋道。把棋道與傳統(tǒng)文化溝通，使棋道和人格融為一體，追求“無(wú)為而無(wú)不為的人生，不囿于外物的控制，以“吸納百川的姿態(tài)，在無(wú)為的日常生活中，不斷提升著自己的人生境界。 3 、王一生獨(dú)特個(gè)性：王一生與地區(qū)象棋大賽中的前九名獲勝者“車輪大戰(zhàn)，發(fā)揮全部潛能，取得大勝。生命之榮耀熠熠，與茫茫宇宙氣息相貫穿，充分展示了強(qiáng)大的人格力量，傳統(tǒng)文化精神在個(gè)體身上得到再造和復(fù)活。 五、論述題： 1 、答： 1 、公開(kāi)文學(xué) 主要是革命樣板戲。是當(dāng)時(shí)極左政治開(kāi)創(chuàng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝新紀(jì)元努力的集中表達(dá)。作家完全陷于工具化的機(jī)械勞動(dòng)之中，無(wú)法表達(dá)自己個(gè)人感受。民間文化傳統(tǒng)也在“為工農(nóng)兵效勞的旗幟下被不斷

50、改造和利用?！案锩鼧影鍛蚴侵髁髡我庾R(shí)形態(tài)對(duì)知識(shí)分子文化傳統(tǒng)和民間文化傳統(tǒng)的摧毀、壓制、改造和利用在文藝領(lǐng)域中的典型表達(dá)。其歌頌道德激情、理想主義與偉大領(lǐng)袖，渲染階級(jí)情義，鼓吹階級(jí)斗爭(zhēng)、個(gè)人崇拜，都是美丑、香臭雜糅，需細(xì)心剔缺、區(qū)分、鑒賞。 從另一方面來(lái)看，真正決定樣板戲藝術(shù)價(jià)值的，仍然是民間文化中的某種隱形結(jié)構(gòu)。如?沙?中“一女三男的角色模型；?紅燈記?、?智取威虎山?那么暗合了另一個(gè)“隱形結(jié)構(gòu)道魔斗法。 2 、知識(shí)分子的潛在寫作 精英的悲壯對(duì)抗作為人類良知的代表 遇羅克?出身論? 張志新抗議對(duì)劉少奇的定罪 老作家的創(chuàng)作 廖沫沙、楊沫 因?yàn)椤捌咴屡稍?shī)人曾卓、牛漢、綠原與穆旦等老作家的努力，使

51、得“五四以來(lái)的新文化傳統(tǒng)在黑暗專制的時(shí)代延續(xù)了一線香火。 豐子愷?緣緣堂續(xù)筆?中的幾十篇散文，顯示出老作家對(duì)人生、對(duì)生命的親和而又達(dá)觀的態(tài)度和在那個(gè)瘋狂年代難得見(jiàn)到的超脫、沉著鎮(zhèn)靜。 曾卓、牛漢、綠原等人的創(chuàng)作那么強(qiáng)化了生命意識(shí)。在?縣崖邊的樹(shù)?、?半棵樹(shù)?、?重讀圣經(jīng)?中，他們超越了自己 40S 創(chuàng)作中強(qiáng)烈的社會(huì)功利意識(shí)，而思考在重壓之下的生命、死亡與背叛等主題。 3 年輕一代的潛在寫作 在經(jīng)歷了一系列政治荒唐劇之后，年輕一代開(kāi)始萌生自己的獨(dú)立思考與獨(dú)立意識(shí)。 黃翔、食指、白洋淀詩(shī)派與趙振開(kāi)、張揚(yáng)等人的小說(shuō)。 共同特點(diǎn)：擺脫了主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的制約而回到自己的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)、想象與思考之中，并

52、由此顯示出人性與藝術(shù)的覺(jué)醒。與老作家們借重自己的精神資源不同，年輕一代的反叛更多來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的刺激。如黃翔詩(shī)?野獸?詛咒文革這個(gè)荒唐的時(shí)代，與 20 世紀(jì)早期?狂人日記?有異曲同工之妙，啟蒙色彩濃厚。 晚于食指的“白洋淀詩(shī)歌群落根本上擺脫了“紅色主流文化的籠罩，更重視表現(xiàn)個(gè)人心靈的真實(shí)感受，更帶有自覺(jué)的現(xiàn)代主義色彩。重要詩(shī)人有芒克、根子、多多等。他們的詩(shī)從意象到情緒，都帶有濃厚的現(xiàn)代主義色彩，但是，與西方現(xiàn)代主義相比，雖然是同樣表達(dá)一種冷漠、虛無(wú)、價(jià)值失落的情緒，但中國(guó)青年一代的幻滅感直接來(lái)自于文革中革命烏托邦破滅后形成的價(jià)值真空，這與西方現(xiàn)代主義從根基上對(duì)人性、文明等的質(zhì)疑尚有區(qū)別。

53、“文革時(shí)期潛在寫作中最成功的小說(shuō)應(yīng)屬趙振開(kāi)艾珊的?波動(dòng)?。 2 、答：作為新時(shí)期發(fā)出的第一聲真實(shí)的吶喊，“傷痕文學(xué)的價(jià)值是不可否認(rèn)的。 (1) 從社會(huì)意義上來(lái)說(shuō)，“傷痕文學(xué)是對(duì)文革的整體否認(rèn)。它不僅是對(duì)文革中的政策及其造成的惡果的否認(rèn)，而且是對(duì)文革及其之前的“瞞和“騙的創(chuàng)作方法的否認(rèn)，從而恢復(fù)了文學(xué)的“真實(shí)性。 (2) 在“傷痕文學(xué)中，人們發(fā)現(xiàn)的久違了的悲劇精神。在極左路線嚴(yán)格規(guī)定文學(xué)只能“歌頌現(xiàn)實(shí)的情況下，幾十年來(lái)，悲劇意識(shí)在文學(xué)中已經(jīng)被迫消失。而到了文革結(jié)束，蒙受了巨大災(zāi)難的人民萌發(fā)的第一種情感就是對(duì)這場(chǎng)具有深刻社會(huì)性的大悲劇的悲哀與憤懣。于是，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上，首次出現(xiàn)了以悲劇形式來(lái)反

54、映社會(huì)主義的文學(xué)思潮“傷痕文學(xué)。 (3) 在“傷痕文學(xué)中，開(kāi)始注重對(duì)普通人的刻畫，從而擺脫了十七年和文革中文學(xué)只能反映“工、農(nóng)、兵甚至只能以“英雄人物為創(chuàng)作重心的教條規(guī)定，在表現(xiàn)對(duì)象上，出現(xiàn)了空前的廣泛性。作品中塑造了一些前所未有的小人物形象，如?啊！?中的知識(shí)分子吳仲義、?月蘭?中的農(nóng)村婦女月蘭等。 3 、答： (1) 余華在其創(chuàng)作轉(zhuǎn)型之后的代表作?活著?和?許三觀賣血記?兩部長(zhǎng)篇充分表達(dá)了 90 年代初小說(shuō)寫作在文體上的新特點(diǎn)。作家開(kāi)始在洞悉、把握現(xiàn)實(shí)生活的前提下建立起自己的藝術(shù)表達(dá)結(jié)構(gòu)，不再刻意于虛構(gòu)、設(shè)置，而是努力使小說(shuō)的文本結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)世界的存在形態(tài)能形成或?qū)崿F(xiàn)一種和諧、默契的對(duì)應(yīng)關(guān)系

55、。作者開(kāi)始站在民間立場(chǎng)上，使小說(shuō)的語(yǔ)體呈現(xiàn)出樸寒、柔和的獨(dú)特的語(yǔ)感、語(yǔ)調(diào)，創(chuàng)造出一種獨(dú)具一格的自由語(yǔ)體。 (2) ?活著?表現(xiàn)的一種“生存的苦難，表現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民在不斷被掠奪的過(guò)程中的生命力。主人公徐福貴的一生就是土地、財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)以及親人的生命在不斷被剝奪的一生。在這節(jié)節(jié)敗退中，他從一個(gè)少爺變成了農(nóng)民、壯丁和與老牛為伴的鰥夫。但他最終沒(méi)有被打敗，其原因就是一種樸素的中國(guó)式的生存哲學(xué)：活著。但活著并不是輕而易舉的事情，在徐福貴的生活中，活著比死亡更加艱難更令人痛苦和恐懼。 (3) 從?活著?開(kāi)始，余華開(kāi)始關(guān)注普通人的日常生存狀態(tài)，關(guān)心他們的生存哲學(xué)、日常倫理和道德觀念。這一轉(zhuǎn)變典型地表達(dá)在他的?許

56、三觀賣血記?中，從外表上看，許三觀的命運(yùn)比徐福貴幸福，但他所受到的心理磨難卻絲毫沒(méi)有遜色，許三觀的血在被不斷地抽取，直至生命變得衰老、無(wú)用，這是人生最大的生存悲哀、也是對(duì)普通人生存困境的最深刻的揭示。在不動(dòng)聲色中人物的悲涼就這樣呈現(xiàn)了出來(lái)，雖然沒(méi)有像前期作品中那樣過(guò)分渲染對(duì)死亡的恐懼，但生存的苦痛給人們帶來(lái)的震撼甚至比前者還要巨大。 (4) ?許三觀賣血記?和?活著?沒(méi)有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，整部小說(shuō)依時(shí)間順序展開(kāi)，但作家卻在單一或簡(jiǎn)約的表達(dá)過(guò)程中對(duì)表達(dá)人、人物、人物對(duì)話、包括表達(dá)人和人物的聲音及其重復(fù)性進(jìn)行挖掘，人物仿佛徹底擺脫了作家的控制，而復(fù)原了自身的存在形態(tài)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史習(xí)題 一、填空題 1文

57、學(xué)革命開(kāi)始于_年。它是_文學(xué)改進(jìn)運(yùn)動(dòng)在新的歷史條件下的開(kāi)展，是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的_而發(fā)生的。 2 _年1月，胡適在?新青年?發(fā)表了?_ ?，提出文學(xué)改進(jìn)“_ 。 31917年2月，_在?_?上發(fā)表?文學(xué)革命論?，提出了文學(xué)革命的“_，正式舉起文學(xué)革命的大旗。 4文學(xué)研究會(huì)于_年_成立于_，主要發(fā)起人有_、和_等12人。其會(huì)刊是?_?，這個(gè)社團(tuán)主張文學(xué)_，提倡現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。 5創(chuàng)造社于_年_月在日本東京成立，主要成員有_、_和_等人。他們出版刊物?_?等，在文藝思想上傾向浪漫主義。后期創(chuàng)造社倡導(dǎo)_。 6新月社成立于_年，主要成員有_、_等人，他們都是歐美留學(xué)生。 7“左聯(lián)的全稱是_，

58、它于_年_月_日在_成立，主要發(fā)起人有_、_、_等。 81936年左翼文藝內(nèi)部展開(kāi)了_和_兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)，雙方代表分別是_和_。 9“文協(xié)是_的簡(jiǎn)稱，它成立于_年_月_日。這是一個(gè)以國(guó)共合作為根底的全國(guó)規(guī)模的_組織。大會(huì)選舉_為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)日常工作，“文協(xié)提出了“_、_的口號(hào)，并創(chuàng)辦會(huì)刊?_?。 10_年5月，為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服錯(cuò)誤缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，在延安召開(kāi)了文藝座談會(huì)，毛澤東發(fā)表了著名的?_?。 二、單項(xiàng)選擇題(在以下各題的備選答案中只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)正確的，請(qǐng)將其選出，并把它的標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)里) 1“五四文藝革命時(shí)最先發(fā)表理論文章倡導(dǎo)文學(xué)改進(jìn)的是( )。 A胡 適 B陳獨(dú)秀

59、C魯 迅 D李大釗 2被稱作“異軍突起的文學(xué)社團(tuán)是( )。 A文學(xué)研究會(huì) B創(chuàng)造社 C語(yǔ)絲社 D莽原社 3文學(xué)革命初期在?新青年?雜志上演出“雙簧戲的是( )。 A胡達(dá)和陳獨(dú)秀 B魯迅和周作人 C錢玄同這和劉半農(nóng) D沈尹默與葉紹鈞 4提倡新格律詩(shī)的文學(xué)社團(tuán)是( )。 A語(yǔ)絲社 B莽原社 C創(chuàng)造社 D新月社 5在“左聯(lián)成立大會(huì)上，以?對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)?為題發(fā)表重要演說(shuō)的是( )。 A魯 迅 B茅 盾 C郭沫假設(shè) D蔣光慈 6尊自我、重主觀、講神會(huì)、崇天才的新文學(xué)社團(tuán)是( )。 A文學(xué)研究會(huì) B創(chuàng)造社 C新月社 D語(yǔ)絲社 7文學(xué)革命初期反對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的封建古派是( )。 A以林紓為代表的國(guó)粹

60、派。 B以徐志摩為代表的新月派。 C以章士釗為代表的“甲寅派 D以吳宓等人為代表的“學(xué)衡派 8“五四時(shí)期新文化陣營(yíng)內(nèi)部第一次公開(kāi)論爭(zhēng)是( )。 A關(guān)于“整理國(guó)故之爭(zhēng) B“問(wèn)題與主義之爭(zhēng) C白話與文言之爭(zhēng) D普及與提高之爭(zhēng) 9在30年代“兩個(gè)口號(hào)論爭(zhēng)中，提出兩個(gè)口號(hào)可以“并存的主張的是( )。 A郭沫假設(shè) B茅 盾 C周 揚(yáng) D魯 迅 10“五四新文化運(yùn)動(dòng)中的主要陣地是( )。 A?新潮? B?努力周報(bào)? C?新青年? D ?小說(shuō)月報(bào)? 三、雙項(xiàng)選擇題(在以下各題的備選答案中有二項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將其選出，并把它的標(biāo)號(hào)填在題后的括號(hào)里) 1正確指出左翼作家對(duì)“自由人與“第三種人犯有機(jī)械論和關(guān)門主義錯(cuò)