高中語(yǔ)文必修下 6 哈姆萊特（節(jié)選）

1、6*哈姆萊特(節(jié)選)一、識(shí)作者戲劇藝術(shù)的典范莎士比亞莎士比亞(15641616)，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。莎士比亞生于英國(guó)斯特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭，他一生共寫了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇亨利四世理查三世等，喜劇有仲夏夜之夢(mèng)威尼斯商人第十二夜等，悲劇有哈姆萊特奧賽羅李爾王麥克白羅密歐與朱麗葉等。伴讀 莎士比亞不僅是一位舉世聞名的文學(xué)大師，更是一位出類拔萃的語(yǔ)言大師。就個(gè)人而言，他對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的影響和貢獻(xiàn)無(wú)人可比。二、知背景莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意

2、以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。三、拓知識(shí)文藝復(fù)興文藝復(fù)興是指歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。其思想體系是人文主義思想。這種思想以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心；反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論：肯定人的價(jià)值，贊美對(duì)愛(ài)情和幸福的追求，推崇知識(shí)，主張平等。代表這一時(shí)期文學(xué)最高水平的就是英國(guó)莎士比亞的戲劇。伴讀 文藝復(fù)興時(shí)期不只有莎士

3、比亞，這是一個(gè)巨匠的時(shí)代。達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、提香等藝術(shù)巨匠以及蒙娜麗莎最后的晚餐大衛(wèi)西斯廷圣母等傳世藝術(shù)名作聞名遐邇。你還知道哪些呢？ 哈姆萊特故事梗概哈姆萊特也譯作王子復(fù)仇記，是莎士比亞的代表作，寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔父克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔父。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是他個(gè)人的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心

4、事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇?？藙诘宜褂X(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇?？藙诘宜构惑@恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥?；貋?lái)后知道情人奧菲利婭因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了克勞狄斯的毒計(jì)?？藙诘宜估脢W菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈

5、姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后喬特魯?shù)嘛嬃硕揪疲藙诘宜挂脖淮趟?。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。伴讀 這段王子復(fù)仇的故事情節(jié)取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)?，作者用人文主義的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成了一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇。wn四、理基礎(chǔ)1.記字音qinchu chthngnidnlinshndn2.識(shí)字形chn讒人chn攙扶fi誹謗fi緋紅yn隕落yn殞身n暴虐xu戲謔3.辨詞義(1)變換變幻辨詞 “變換 ”意為事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種，其過(guò)程或結(jié)果一般是具體的，如“變換位置”“變換手法”等；“變幻”意為不規(guī)則地改變，

6、即變換的方式或內(nèi)容很不固定，如“風(fēng)云變幻”等。選詞 不管騙子手法如何，我們只要保持清醒的頭腦就不會(huì)上當(dāng)受騙。她背后的艱辛、風(fēng)光背后的無(wú)奈以及莫測(cè)的政治前途吸引著人們對(duì)她的關(guān)注。變換變幻(2)掩蓋掩飾辨詞 “掩蓋” 指遮蓋，是個(gè)中性詞，適用對(duì)象既可以是具體事物，也可以是思想行為；“掩飾” 是個(gè)貶義詞，指通過(guò)某種手段掩蓋真實(shí)情況。選詞 群眾的眼睛是雪亮的，你不用再自己的錯(cuò)誤了，還是老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)吧。大雪了大地，我們已找不到回去的路了。掩飾掩蓋4.積成語(yǔ)釋義神魂顛倒：精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。形容對(duì)人、物或事入迷著魔。甜言蜜語(yǔ)：像蜜糖一樣甜的話。比喻為了討人喜歡或哄騙人而說(shuō)好聽(tīng)的話。涂脂抹粉：搽

7、胭脂抹粉。指婦女打扮。也比喻為遮掩丑惡的本質(zhì)而粉飾打扮。當(dāng)機(jī)立斷：在緊要時(shí)刻立即做出決斷。任務(wù)群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納節(jié)選部分通過(guò)哈姆萊特與以克勞狄斯為首的宮廷集團(tuán)的斗爭(zhēng)以及和情人之間因無(wú)法溝通而產(chǎn)生的誤解，反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物與社會(huì)惡勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)、對(duì)美好人性的追求向往以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。任務(wù)探究任務(wù)探究一詩(shī)化的語(yǔ)言品讀劇本語(yǔ)言任務(wù)導(dǎo)引莎士比亞是英語(yǔ)語(yǔ)言的大師，他運(yùn)用語(yǔ)言是如此的輕松自如。劉炳善先生認(rèn)為“莎士比亞和欽定圣經(jīng)是英語(yǔ)語(yǔ)言的兩大淵源”?？梢哉f(shuō)這樣的評(píng)價(jià)毫不夸張，這種觀點(diǎn)也為廣大的文學(xué)批評(píng)家所接受。學(xué)習(xí)時(shí)要注意結(jié)合文本賞析劇本的語(yǔ)言之美。任

8、務(wù)設(shè)計(jì)1.請(qǐng)結(jié)合文本賞析本文臺(tái)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。答案語(yǔ)言豐富而富于形象性。如哈姆萊特清醒時(shí)是典雅的語(yǔ)言，符合王子的身份；在裝瘋時(shí)用的是邏輯混亂、晦澀難解的語(yǔ)言，符合瘋子的特點(diǎn)。恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動(dòng)和他復(fù)雜深沉的個(gè)性特征。善于運(yùn)用人物之間富有強(qiáng)烈的對(duì)比性的語(yǔ)言來(lái)突出人物形象。有正反面形象之間的對(duì)比，也有正面同類人物之間的對(duì)比。如哈姆萊特的激情和深沉與克勞狄斯的陰沉和邪氣、哈姆萊特的矛盾與優(yōu)柔寡斷和奧菲利婭的單純與深情惋惜都形成了鮮明的對(duì)比，他們的語(yǔ)言都適合各自的身份地位及個(gè)性特點(diǎn)，真可謂各如其人，各有個(gè)性。擅長(zhǎng)運(yùn)用長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白來(lái)揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。如哈姆萊特那段著名的獨(dú)白，就展示了

9、他復(fù)仇過(guò)程中痛苦的心靈沖撞。語(yǔ)言深沉含蓄，極富于哲理性，對(duì)刻畫人物獨(dú)特的個(gè)性起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。善于運(yùn)用比喻、隱喻等形象化的語(yǔ)言，有效地突出了人物的性格特征，揭示了人物的內(nèi)心世界和情感變化。如奧菲利婭在談到哈姆萊特的變化時(shí)，就用了一連串的比喻句，她說(shuō)：“我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂(lè)一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝！”這段語(yǔ)言就極富抒情性和形象性。2.哈姆萊特反復(fù)對(duì)他的心上人奧菲莉婭說(shuō)了五遍“出家去吧”這樣的話，請(qǐng)分析原因。答案一方面是在裝瘋的表現(xiàn)，另一方面是在用這樣的方式告誡她，在這樣

10、污濁的社會(huì)上很難保全自我。3.哈姆萊特發(fā)出感嘆：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題” 是劇中最經(jīng)典的一段獨(dú)白，請(qǐng)分析獨(dú)白的內(nèi)涵和作用。答案這段獨(dú)白蘊(yùn)含著深刻的哲理，這個(gè)問(wèn)題不僅是哈姆萊特所面對(duì)的，也是每個(gè)人在面臨重大抉擇時(shí)都會(huì)產(chǎn)生的困惑與思索：“生存”象征著茍且偷生、安于現(xiàn)狀；“毀滅”象征著奮力拼搏，犧牲眼前的利益，為未來(lái)而努力。這段獨(dú)白反映出人類在面臨困境時(shí)堅(jiān)持正確方向、不斷消除內(nèi)心困惑的過(guò)程，充滿哲理。莎士比亞巧妙地運(yùn)用獨(dú)白推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，讓讀者隨著人物內(nèi)心的變化體會(huì)作品的深層思想，并且運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白更好地塑造了人物形象，充分表現(xiàn)了作品的主題。4.(拓展延伸)下面一段臺(tái)詞表現(xiàn)了莎士比

11、亞善用比喻的語(yǔ)言風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合劇情分析哈姆萊特臺(tái)詞的含義。奧斯里克國(guó)王的朝臣，一個(gè)阿諛?lè)钣?、趨炎附?shì)又膽小的角色?；衾竦溚鯂?guó)一名士兵，王子哈姆萊特的好友。奧斯里克殿下，歡迎您回到丹麥來(lái)！哈姆萊特謝謝您，先生。(向霍拉旭旁白)你認(rèn)識(shí)這只水蒼蠅嗎？霍拉旭(向哈姆萊特旁白)不，殿下。哈姆萊特(向霍拉旭旁白)那是你的運(yùn)氣，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)他是一件丟臉的事。他有許多肥田美壤；一頭畜生要是做了一群畜生的主子，就有資格把食槽搬到國(guó)王的席上來(lái)了。他“咯咯”叫起來(lái)簡(jiǎn)直沒(méi)個(gè)完，可是我方才也說(shuō)了他擁有大批糞土。答案這里通過(guò)哈姆萊特與霍拉旭的旁白來(lái)介紹奧斯里克的為人，表現(xiàn)哈姆萊特內(nèi)心深處對(duì)奧斯里克的厭惡。將奧斯里克比喻為“

12、水蒼蠅”，暗示哪里有壞事，哪里就會(huì)有他的身影?！八性S多肥田美壤；一頭畜生要是做了一群畜生的主子，就有資格把食槽搬到國(guó)王的席上來(lái)了”，這里說(shuō)明他是一個(gè)擁有很多奴隸的貴族，因而成為了王宮的大臣?！八麚碛写笈S土”，照應(yīng)前文的“水蒼蠅”，比喻他手下有一大批骯臟的壞蛋。任務(wù)探究二矛盾的王子，生命的哀歌賞析文本人物形象任務(wù)導(dǎo)引哈姆萊特中哈姆萊特的經(jīng)典形象，無(wú)疑是世人所關(guān)注的焦點(diǎn)?；蛟S正如別林斯基所驚嘆的那樣，說(shuō)不盡的哈姆萊特其實(shí)是“我們每一個(gè)人”。哈姆萊特一生的經(jīng)歷折射出他內(nèi)心的凄厲和壯烈，同時(shí)也體現(xiàn)了哈姆萊特的矛盾性乾坤巨人與凡夫俗子的雙重結(jié)合。任務(wù)設(shè)計(jì)1.哈姆萊特具有哪些個(gè)性？請(qǐng)根據(jù)背景和情節(jié)的介

13、紹試做分析。答案一方面，哈姆萊特出生高貴，舉止優(yōu)雅，博學(xué)多才，有人文精神，敬父愛(ài)母，勇敢；另一方面，哈姆萊特又在故事的發(fā)展中表現(xiàn)得猶豫不定，當(dāng)重?fù)?dān)壓下來(lái)時(shí)扛不起、放不下，憂郁感傷，耽于幻想，幾乎失去目標(biāo)。為了能報(bào)仇，他故意裝瘋，也顯示了他的機(jī)智和謹(jǐn)慎。總之，他的性格是多側(cè)面的，是在變化著的。2.哈姆萊特的人性為什么這么復(fù)雜？答案因?yàn)樗碓庾児?，理想破滅，他奉命?fù)仇，然而任務(wù)是如此艱巨，對(duì)手是如此強(qiáng)大，他主觀上反對(duì)暴力卻又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和難免失敗的感覺(jué)，因而他的內(nèi)心充滿矛盾。通過(guò)課文中以“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”為開頭的這段獨(dú)白，我們看到了他對(duì)人生的

14、思索，他的煩惱和失望、苦悶和彷徨以及他對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，他是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。3.(拓展延伸)假設(shè)你是一位導(dǎo)演或造型師，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣給哈姆萊特定型？換句話說(shuō)，在你的心目中，出現(xiàn)在舞臺(tái)上的哈姆萊特應(yīng)該是怎樣的一個(gè)形象？答案提示英俊、彬彬有禮，身著墨黑的外套，臉色悲苦沮喪，酷愛(ài)思索，憂郁等。(自由發(fā)揮，言之成理即可)任務(wù)探究三生存還是毀滅分析文本的戲劇沖突任務(wù)導(dǎo)引莎士比亞在世界戲劇史上是空前絕后的存在，他作品中的戲劇沖突尤其能體現(xiàn)時(shí)代或者說(shuō)社會(huì)環(huán)境與人物自身性格之間碰撞出的

15、激烈火花。哈姆萊特更是其眾多劇作中最為人稱道的一部劇作，莎士比亞悲劇中的戲劇沖突可以成為一個(gè)時(shí)代的典范。任務(wù)設(shè)計(jì)1.戲中國(guó)王和奧菲利婭的父親設(shè)下圈套，讓奧菲利婭探問(wèn)哈姆萊特內(nèi)心的秘密，為了不泄露自己的心事，在自己心愛(ài)的人面前，哈姆萊特也只得裝瘋賣傻。作者這樣寫的目的是什么？答案一方面，作者通過(guò)不知內(nèi)情的奧菲利婭的傷心扼腕，表達(dá)了對(duì)哈姆萊特的贊美之情。如“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心”。作者刻畫的是一個(gè)劃時(shí)代的人文主義的代表。另一方面，作者又通過(guò)寫哈姆萊特內(nèi)心的獨(dú)白，揭示了哈姆萊特內(nèi)心的矛盾與痛苦的獨(dú)特個(gè)性。2.分析整個(gè)劇本，全

16、劇展示的沖突主要是圍繞什么沖突進(jìn)行的？這些沖突的作用是什么？答案全劇展示的沖突主要是圍繞哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的沖突進(jìn)行的。課文節(jié)選的這場(chǎng)戲，也將哈姆萊特與國(guó)王之間的沖突放在主要沖突的位置上。戲中奧菲利婭與哈姆萊特之間因無(wú)法溝通產(chǎn)生誤解后的沖突，及哈姆萊特內(nèi)心“生存還是毀滅”的矛盾，都是圍繞這一主要沖突展開的。這些沖突實(shí)際上都是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾的真實(shí)反映。在當(dāng)時(shí)來(lái)講，這是正義與邪惡的較量，是社會(huì)過(guò)渡時(shí)期新、舊兩種社會(huì)力量的較量。從表面看來(lái)，沖突是在一對(duì)戀人之間展開的，但表現(xiàn)的卻是對(duì)人生的思索。通過(guò)沖突塑造了一個(gè)內(nèi)向深沉、有著痛苦與彷徨等復(fù)雜情感的人文主義思想家的典型人物；通過(guò)人物，展示了當(dāng)時(shí)波

17、瀾壯闊的歷史圖畫，深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)之間的尖銳復(fù)雜的矛盾。3.(拓展延伸)哈姆萊特中共有三個(gè)復(fù)仇者：哈姆萊特、雷歐提斯、小福丁布拉斯。請(qǐng)閱讀原著并簡(jiǎn)述他們復(fù)仇的差別。答案提示哈姆萊特復(fù)仇既是為父親也是為整個(gè)王國(guó)，是正義與邪惡的較量，是人性善與惡的交鋒，其中夾雜著一個(gè)思想者、年輕人的愛(ài)與恨的痛苦和困惑，最具有人生價(jià)值。雷歐提斯復(fù)仇是為了父親和妹妹，為了復(fù)仇他不擇手段，煽動(dòng)民眾，復(fù)仇的怒火也毀滅了自我，最沒(méi)有價(jià)值。小福丁布拉斯是為了父親的榮譽(yù)和土地復(fù)仇，當(dāng)遇到強(qiáng)有力的阻礙時(shí)，他便停止了復(fù)仇行動(dòng)，他的復(fù)仇最具有功利性，最不堅(jiān)定，但也最理智。任務(wù)群閱讀與實(shí)踐閱讀下面三則材料，

18、完成后面的題目。材料一從總體上來(lái)說(shuō)，莎士比亞的戲劇把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義精神有機(jī)地融合為一體。莎士比亞的戲劇常常揭示出人類生活和人性的某些本質(zhì)特征。莎士比亞的創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，真實(shí)性是他遵循的根本原則。莎士比亞具有豐富的人生閱歷和細(xì)致入微的觀察力。源于生活的材料寫進(jìn)作品，必然會(huì)喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真切感。莎士比亞作品中的現(xiàn)實(shí)主義又是與浪漫主義的創(chuàng)作手法相結(jié)合的。他常常以詩(shī)人般的激情、抒情的筆調(diào)和浪漫的風(fēng)格，歌頌人文主義者理想中的社會(huì)和人際關(guān)系。這一點(diǎn)在他的喜劇創(chuàng)作中尤為突出。莎士比亞把現(xiàn)實(shí)的世界與幻想的世界相對(duì)照，以此鼓勵(lì)人們?nèi)プ非竺篮玫纳?。?jié)選自莎士比亞傳)材料二16世紀(jì)是文藝復(fù)興時(shí)

19、代，那個(gè)時(shí)代的精神是進(jìn)取的、開放的，許多年輕人都不安于現(xiàn)狀，想到外面的世界去尋找更廣闊的天地。莎士比亞也正是在這樣的時(shí)代氣氛中離開他的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，到外面的世界去尋找更多更大的發(fā)展機(jī)會(huì)的。莎士比亞獨(dú)自來(lái)到倫敦后，最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來(lái)他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇本，不久開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為以牛津、劍橋?yàn)楸尘暗拇髮W(xué)才子們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同高尚的天才一比高下。節(jié)選自莎士比亞的故事材料三莎士比亞曾說(shuō)：勤勞一天，可得一日安眠；奮斗一生，可永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠。黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。我沒(méi)有路，所以不需要眼睛；當(dāng)我能夠看見(jiàn)的時(shí)候，我也會(huì)失足顛仆，我們往往因?yàn)橛兴允讯е诖笠?，反不如缺陷卻能對(duì)我們有益。選自莎士比亞經(jīng)典名言1.莎士比亞的戲劇具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要闡述。答案現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義精神融為一體。現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在：以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以真實(shí)性為根本原則來(lái)揭示人