2009-2010學年度下學期高一語文單元測試（1） 人教版高一必修三

1、20092010學年度下學期高一語文單元測試（1） 人教版高一必修三 20092010學年度下學期高一語文單元測試（1） 新課標版命題范圍 適合于史記選讀古代散文選讀等古文選讀教材 本試卷分第卷和第卷兩部分，滿分為150分，考試時間為120分鐘，考試結束后將答題紙和答題卡一并交回。 第I卷（選擇題，共36分） 一、（18分，每小題3分。） 1下列各項中加點的字注音完全正確的一項是（） A阜盛（f）敕造（ch）歆享（xn）模樣（m） B朱拓（t）嗚咽（y）間或(jin)嫡親（d） C炮烙（po）瞋視（chn）吞噬（sh）憊懶（bi） D懵懂（mng）作揖（y）蹂躪（ru）忖度（d） 2下列詞語中

2、，有兩個錯別字的一組是（） A福祉陶磁洗練溫柔繾綣 B奧妙母指羈旅堅苦卓絕 C滑膩賒欠蹊蹺文過則喜 D惴惴鄙夷神彩誠皇誠恐 3下面各組加點詞語意義相同的一項是（） A身量苗條，體格風騷。唐宗宋祖，稍遜風騷。 B身量不足，形容尚小。顏色憔悴，形容枯槁。 C卻有一段自然的風流態(tài)度。數風流人物，還看今朝。 D晚飯擺出來了，四叔儼然地陪著。但見田疇平曠，阡陌縱橫，屋舍儼然。 4下列各句中加點的成語使用正確的一句是（） A這次吉普賽人操起各種樂器，大吹大擂地走遍了全村，喧鬧之聲振聾發(fā)聵。 B黃山怪石、青松千姿百態(tài)，真是巧奪天工，令人贊嘆不已。 C西部開發(fā)要依據自身實際情況，不能削足適履，一味照抄沿海經驗

3、。 D近年連續(xù)發(fā)生多起聳人聽聞的煤礦爆炸案，中央下決心嚴打官煤勾結的不法行為。 5下列各句中沒有語病的一句是（） A矗立在魯迅紀念館前的這座銅像，是由巴金等著名作家倡議國內外熱愛魯迅的人士集資30萬元鑄成的。 B去年以來，由于日方在對歷史問題的認識和釣魚島的問題上接連采取錯誤的舉措，使中日關系正常發(fā)展受到嚴重干擾。 C橄欖樹這首歌十幾年前便風靡大陸，它的正式出處是一部著名的臺灣電影歡顏的主題歌。 D我們將高標準、高質量地做好各項籌備工作，最終實現舉辦一屆“有特色、高水平”的奧運會。 6下列句中標點符號使用正確的一項是（） A這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來著系誰，這樣放誕無禮。 B在這

4、里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。 C年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此。 D“你放著罷！祥林嫂。”四嬸慌忙大聲說。 二、（9分。每小題3分） 閱讀下面的文字，完成79題。 論語有多少種讀法 淺談經典詮釋的空間與路徑 彭國華 “論語熱”是近年來學術界與文化界一種值得分析的現象。于丹論語心得、喪家狗：我讀論語等書的面市，再次引起人們對論語這部儒學原典的關注。同時，作者的理解與詮釋方式也成為聚訟紛紜的焦點。 如何評價于丹等人對論語的讀解，坊間已多有議論，茲不具議。但由此聯想到的一個問題是：論語有多少種讀法？換言之，經典詮釋的

5、空間有多大？路徑有多少？ 按照哲學詮釋學的觀點，經典作為一種經過歷史檢驗而具有恒久價值的作品或“本文”，屬于“歷史流傳物”的范疇。經典產生于特定的“視域”，體現了經典作家基于特定的時代背景，對自然、社會、人生等問題的認知與評判。同樣，后世的讀者對經典的理解和詮釋，也離不開一定的“視域”，即讀者自身所處的歷史階段與社會環(huán)境。由于時間距離的存在，這兩種“視域”之間是有區(qū)別的，但這并不意味著它們就處于相互隔絕、彼此孤立的狀態(tài)；相反，二者總是通過習俗、傳統等相互聯系，統一于歷史這個貫通古今的“大視域”中。而所謂對經典的理解與詮釋，實際上就是后世的讀者從自身所處的“視域”出發(fā)，在歷史這個“大視域”中和經

6、典作家所處的“視域”實現“視域融合”的過程。經典詮釋的空間，也就是歷史這個“大視域”。歷史在不斷發(fā)展變化，對經典的理解與詮釋也在不斷發(fā)展變化：經典總是面向歷史開放的，不同時代的人有不同的理解和詮釋方式；隨著“歷史視域”的不斷拓展，本文的意義超越了它的作者所有這些，并不只是暫時的，而是永遠如此?！昂笕吮惹叭烁芾斫馇叭?，讀者比作者更能理解作者，”哲學詮釋學的創(chuàng)始人、德國哲學家伽達默爾如是說。 作為在德國思想家雅斯貝爾斯所謂人類文明“軸心時代”所產生的儒家經典，論語在成書后的千百年間一直受到人們的重視。一代又一代儒家學者以“返本開新”為宗旨，相繼對其進行了創(chuàng)造性的詮釋，從而形成了中國思想史上獨特的

7、經學傳統。就此而論，論語的價值內涵是極為豐富的，其讀法也是多種多樣的。經學傳統雖然在后來發(fā)生過某種程度的斷裂，但論語的價值光芒并未因此而黯淡 經典的開放性、經典詮釋的多樣性，并不意味著經典詮釋就是一種天馬行空、率性而為的行為。相反，人們常常是在兩種相對固定的路徑中來理解和詮釋經典的：一種是考古學的路徑，即著重于經典成書的年代確認、版本辨析、字詞訓詁等方面的“史料考證”；一種是歷史哲學的路徑，即讀者將自身的價值關切和意義追尋“置入”經典和歷史傳統中，尋找二者在哲學層面的共鳴與升華。從對論語等儒家經典的詮釋來看，這兩種路徑可以分別從漢學和宋學中找到根據。前者注重“實事求是”，強調“六經皆史”；后者

8、注重“義理”，強調“借經以通乎理耳，理得，則無俟乎經。”這也構成了中國經學史上的一個重大分歧。兩種詮釋路徑的特點，借用王國維先生的話說，前者“可信”但不一定“可愛”，后者“可愛”卻不一定“可信”。依筆者所見，二者之間并不是彼此相斥的關系，也不是或此或彼、不可得兼。可取的態(tài)度應當是，“可愛”以“可信”為前提，“可信”以“可愛”為訴求。因為離開了“可信”，“可愛”就會演變?yōu)椤敖韫湃吮?，澆自家心中塊壘”；離開了“可愛”，“可信”也就解答不了“讀圣賢書，所學何事”的價值追問。如何擺正“可信”與“可愛”之間的關系，似乎是今天理解與詮釋論語等經典需要著力解決的問題。 （人民日報2008年6月3日） 7結

9、合文意，下列解釋不正確的一項是（） A“借古人杯酒，澆自家心中塊壘”是因為側重了考古學的路徑。 B經過歷史檢驗而具有恒久價值，屬于“歷史傳物”的范疇的作品，就是經典。 C后世讀者從自身所處的歷史階段與社會環(huán)境出發(fā)，在歷史這個“大視域”中和經典作家所處的“視域”實現“視域融合”的過程，就是對經典的理解和詮釋。 D經典產生的特定的“視域”是指經典作家基于特定的時代背景，對自然、社會、人生等問題的認知與評判。 8下列符合作者觀點的一項是（） A在理解和詮釋論語等經典時應擺正“可信”與“可愛”之間的關系，使“可愛”以“可信”為前提，“可信”以“可愛”為訴求。 B理解和詮釋經典的兩條路徑，涇渭分明，不能

10、互相融合，也不能彼此兼得。 C讀經典應強調“以經為史”，注重“實事求是”，決不能從讀者自身的價值觀出發(fā)。 D隨著“歷史視域”的不斷拓展，經典的意義超越了它的作者，因而經典詮釋的空間也會不斷擴大，路徑也會越來越多。 9下列說法不符合原文意思的一項是（） A論語在成書的千百年間一直受到人們的重視。一代又一代的儒家學者相繼對其進行了創(chuàng)造性的詮釋，從而形成了思想史上獨特的經學傳統。 B論語的價值內涵極為豐富，其讀法也是多種多樣，無論怎樣讀，它的價值光芒都不會暗淡。 C從考古學的路徑來理解和詮釋經典，就是著重于經典成書的年代確認、版本辨析、字詞訓詁等方面的“史料考證”。 D從歷史哲學的路徑來理解和詮釋經

11、典，就是讀者將自身的價值關切和“意義”追尋“置入”經典和歷史傳統中，尋找二者在哲學層面的共鳴與升華。 三、（9分，每小題3分。） 魏收，字伯起，巨鹿下曲陽人也。初除太學博士。收下筆便就，不立稿草，文將千言，所改無幾。時黃門郎賈思同侍立，深奇之，白帝曰：“雖七步之才，無以過此?！边w散騎侍郎，尋典起居注，并修國史，兼中書侍郎，時年二十六。天保二年，詔撰魏史。初帝令臣各言爾志，收曰：“臣愿得直筆東觀，早成魏書?！惫实凼故諏Ｆ淙?。帝敕收曰：“好直筆，我終不作魏太武誅史官。”收于是部通直常侍房延佑、司空司馬辛元植、國子博士刁柔、裴昂之、尚書郎高孝干?？傉遄茫猿晌簳?。辨定名稱，隨條甄舉，又搜采亡遺，綴續(xù)

12、后事，備一代史籍，表而上聞之。修史諸人祖宗姻戚多被書錄，飾以美言。收性頗急，不甚能平，夙有怨者，多沒其善。每言：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地?！背跏赵谏裎鋾r為太常少卿修國史，得陽休之助，因謝休之曰：“無以謝德，當為卿作佳傳?！毙葜腹蹋菏罏楸逼教?，以貪虐為中尉李平所彈獲罪，載在魏起居注。收書云：“固為北平，甚有惠政，坐公事免官。”又云：“李平深相敬重。”時論既言收著史不平，文宣詔收于尚書省與諸家子孫共加論討，前后投訴百有余人，云“遺其家世職位”，或云“其家不見記錄”，或云“妄有非毀”。收皆隨狀答之。范陽盧斐父同附出族祖玄傳下，頓丘李庶家傳稱其本是梁國蒙人，斐、庶譏議

13、云：“史書不直?！笔招约?，不勝其憤，啟誣其欲加屠害。帝大怒，親自詰責。斐曰：“臣父仕魏，位至儀同，功業(yè)顯著，名聞天下，與收無親，遂不立傳。博陵崔綽，位止本郡功曹，更無事跡，是收外親，乃為傳首?！笔赵唬骸熬b雖無位，名義可嘉，所以合傳?！钡墼唬骸扒浜斡芍浜萌耍俊笔赵唬骸案咴试鵀榫b贊，稱有道德?！钡墼唬骸八究詹攀浚瑸槿俗髻?，正應稱揚。亦如卿為人作文章，道其好者豈能皆實？”收無以對，戰(zhàn)栗而已。但帝重收才，不欲加罪。時太原王松年亦謗史，及斐、庶并獲罪，各被鞭配甲坊，或因以致死，盧思道亦抵罪。然猶以群口沸騰，敕魏史且勿施行，令群官博議。聽有家事者入署，不實者陳牒。于是眾口喧然，號為“穢史”，投牒者相次，

14、收無以抗之。時左仆射楊愔、右仆射高德正二人勢傾朝野，與收皆親，收遂為其家并作傳。二人不欲言史不實，抑塞訴辭，終文宣世更不重論。又尚書陸操嘗謂愔曰：“魏收魏書可謂博物宏才，有大功于魏室?！睈种^收曰：“此謂不刊之書，傳之萬古。但恨論及諸家枝葉親姻，過為繁碎，與舊史體例不同耳?！笔赵唬骸巴蛑性瓎蕘y，人士譜牒，遺逸略盡，是以具書其支流。望公觀過知仁，以免尤責。”帝以魏史未行，詔收更加研審。收奉詔，頗有改正。及詔行魏史，收以為直置秘閣，外人無由得見。其后群臣多言魏史不實。 （北齊書.魏收傳） 10下列加點的字意義和用法完全相同的一項是（） A初除太學博士上乃曰：“君除吏已盡未？吾亦欲除吏?！?B尋典起

15、居注數典而忘其主 C李平深相敬重宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉 D詔收更加研審更若役，復若賦，則何如？ 11下列各項既表現魏收修史態(tài)度不公又與群臣否定魏史的例證有關的一項是（） A固為北平，甚有惠政司空才士，為人作贊，正應稱揚 B中原喪亂，人士譜牒，遺逸略盡及斐、庶并獲罪，各被鞭配甲坊 C高允曾為綽贊，稱有道德此謂不刊之書，傳之萬古 D舉之則使上天，按之當使入地博陵崔綽，位止本郡功曹 12下列各項對文章相關信息的概述準確無誤的一項是（） A魏收很有才華，年輕時就為當時人所欽佩。他獨自編纂的魏書摻雜了私人的恩怨，對自己的祖宗親戚好友隱惡揚善，對自己關系疏遠的人評價多有所出入，因此這部史書被

16、稱為“穢史”。 B由于眾人對魏書的批評十分厲害，皇帝大怒，親自追究此事。但皇帝愛重魏收的文才，不想對他加罪，反而處罰了批評得特別厲害的王松年、盧斐、李庶、盧思道、楊愔、高德正等人。 C魏收修撰魏書本來具有很好的基礎：他先前就寫過皇帝的起居注，編修過國史，又參考收集了許多散佚的遺文，加之朝廷的支持。但最終魏書沒能修成一部信史，他是有極大的責任的。 D由于魏收不肯聽從眾人的意見，糾正魏書的錯誤，致使魏書一直放置秘閣，外人無由得見。 第卷（共114分） 四（23分） 13翻譯文言文中畫線的句子。（9分） （1）初帝令臣各言爾志，收曰：“臣愿得直筆東觀，早成魏書。”（3分） 譯文： （2）初收在神武時

17、為太常少卿修國史，得陽休之助，因謝休之曰：“無以謝德，當為卿作佳傳?！保?分） 譯文： （3）帝曰：“司空才士，為人作贊，正應稱揚。亦如卿為人作文章，道其好者豈能皆實？”收無以對，戰(zhàn)栗而已。（3分） 譯文： 14閱讀下面唐詩，然后回答問題。（8分） 晚次鄂州 盧綸 云開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。 估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。 三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明。 舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲！ 盧綸（？約799），郡望范陽（今河北涿縣）人，著名詩人。此詩作于“安史之亂”時。估客指商人。 （1）請簡要分析首聯中“遠見”、“猶是”所蘊含的作者的情感變化。（4分） （2）請從情與景的角度分析頸聯

18、“三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明”。（4分） 15在橫線上填寫作品的原文。（任選3題）（6分） ，巫山巫峽氣蕭森。，塞上風云接地寒。 群山萬壑赴荊門，。，獨留青冢向黃昏。 大弦嘈嘈如急雨，。嘈嘈切切錯雜彈，。 錦瑟無端五十弦，。，望帝春心托杜鵑。 五、（20分） 閱讀下面的文字，完成1619題。 根之魂 郭保林 我讀過東山魁夷的名畫根。那是怎樣一幅震懾靈魂的畫卷啊！整個畫面是一棵龐大無比的樹根，沒有軀干枝葉，只是裸露的根，虬虬蟠蟠縱橫交錯，你撕我咬，糾纏錯節(jié)，蒼老雄健，堅韌倔強，輻射出強大的生命力、磅礴的創(chuàng)造力和所向披靡的進取力！ 走進蒼蒼莽莽的黃土高原，走進蓊蓊郁郁的松柏林中，走進中華民族“

19、人文之初”的黃帝陵，我不由想起了那幅名畫根。 地方志記載：“上古，黃帝崩，葬橋山。”傳說黃帝農歷二月初二在沮水河畔的沮源關降龍峽出生，所以民間便有“二月二龍?zhí)ь^”之說。他所居橋山，定名“橋國”，他駕崩時乘坐天帝派來接迎的巨龍升天，民眾揮淚相送，但怎么也挽留不住，撕拽下一片衣襟，葬埋在橋山，這便是“天下第一陵”的黃帝陵 看黃帝陵最好先拜謁軒轅廟。遠遠望去，一座翹檐飛瓴青磚碧瓦的古典建筑，氣勢恢宏，巍峨于一丘土山上。巨大的黑漆殿門橫鑲藍地金字的匾額“人文初祖”，筆跡端莊古拙，赫然耀日。 走進大殿的后院，令人震驚的是“黃帝手植柏”，那簡直是世上罕見的巨柏，柏樹之王！粗大的軀干瘦節(jié)累累，樹皮斑斑駁駁，

20、經歷五千多年的風霜雨雪，經歷了幾千個春夏秋冬，依然蒼郁蓊然，龐大的樹冠遮天蔽日。它本身就是一部生長著的歷史，或者說是中華文明史的另一個版本。 軒轅廟大殿前面的院子里，豎著歷代皇上祭祀黃帝陵的勒石碑碣。每當國家發(fā)生戰(zhàn)爭，或者取得歷史性的巨大勝利，抑或是新皇登基，總忘不了到老祖宗陵前祭祀，祈愿祖宗保庇。辛亥革命勝利后，臨時大總統孫中山親自撰寫祭陵辭：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，惟有我先。” 離開軒轅廟，向西不遠處便是舉世聞名的黃帝的陵寢所在地橋山。漫山遍野是巨大的松柏樹，林濤轟鳴，蒼蒼莽莽茫茫。那樹根深扎于大地，樹梢直薄云天，龐大的根系支撐著參天巨樹。我漫步

21、在陵前的柏樹林里，呼吸著古樹粗獷的氣息，北國是屬于樹而不屬于花的世界，這里蒸騰著陽剛的氤氳，彌漫著皇天后土的渾厚凝重之氣，我想只有這黃土高原才能孕育峨峨巨柏，參天之木；只有這巍巍巨樹才能撐起這寥廓的天穹！ 陵園管理者是一個老漢，典型的陜北高原農民的裝束，他用掃帚清掃著樹叢下的落花敗葉。我坐在一塊石頭上，邀老漢聊起天來 老漢說，“黃帝是神啊黃帝年輕時也是干莊稼活出身，黃帝，就是黃土地呀！”老漢的話語無倫次，但一句話：黃帝，就是黃土地！卻如雷貫耳，我的心顫栗了，是啊，是黃土地孕育了我們世世代代炎黃子孫，離開土地，人類還能繁衍發(fā)展嗎?水有源，樹有根，這蒼莽遼闊的大地，是我們祖先，是我們人類生存繁衍的

22、產床啊！五千年的古老的華夏民族從這里出發(fā)，披荊斬棘，胼手胝足，雙手抹去臉上汗水，用泥土涂上傷口，血汗相伴，澆灌著初辟的瘠田，一寸土地，一把血淚，開墾復開墾幾千年的艱難開拓，艱苦卓絕的勞作、掙扎、廝殺、沖擊、繁衍、發(fā)展終于從遠古走到今天！ 那莽莽蒼蒼的松柏樹，正是我們屹立世界民族之林的象征！ 16文章從東山魁夷的名畫根起筆，有哪些用意？（4分） 答： 17（1）文章多處寫到黃帝陵的松柏，這些松柏具有怎樣的特點？（不超過10個字）（2）這些松柏有什么象征意義？（4分） 答：（1） （2） 18（1）老漢說：“黃帝，就是黃土地呀！”聽了這話，“我”為什么感到“如雷貫耳”，“心顫栗了”？（2）聯系上下

23、文來看，文章為什么要寫老漢的話？（6分） 答： （2） 答： 19文中引用黃帝駕崩的傳說和孫中山先生祭陵辭，各有什么作用？（4分） 答： 六、（11分） 20用一句話概括下面一段文字的主要內容（3分） 美國福特汽車公司和加利福尼亞一家提供軟件的公司走到了一起。福特公司有三萬多家零配件供應商，今后，它同大部分供應商的聯系將通過因特網進行。美國通用公司汽車公司同一家上網公司合作的目標是：減少庫存，供貨時間，從40天縮短到7至10天。因特網也在使全球易腐食品的交易方式發(fā)生革命性變化。網上交易不僅能夠減少繁瑣的文書工作，更重要的是它能夠縮短交易時間，而確保水產、農產品和鮮花更快地抵達目的地。 答： 2

24、1將下面的材料整合成一個單句，為“人道主義”下定義。（4分） 人道主義起源于歐洲文藝復興時期 當時的思想家為擺脫經院哲學的束縛提出了這么一種思想體系 它是當時反封建和反宗教的武器 它提倡關懷人、尊重人、以人為中心 答：人道主義是 22在下列橫線上填上恰當的語句，使句子連貫（4分） 一棵樹，在歲月的長河中，書寫著一段英雄人生：狂風襲來的時候，你不肯倒下；，；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首。站著，給大地一片綠蔭；，；站著，給城市一縷溫馨。不計榮辱，不計得失，一生的站立，只為報答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命如磐石的精神。 七、（60分） 23閱讀下面文字，按照要求作文（60分） 有一個哲學寓言，叫“豪豬

25、的哲學”。說一群豪豬，就是身上長刺的那種野豬，大家擠在一起過冬，它們老有一個困惑，就是不知道大家在一起以什么樣的距離最好。離得稍微遠一點，冬天就冷，互相借不著熱氣，大家就往一起湊湊。結果一旦湊近了，彼此的刺都扎著對方了，就又開始遠離。但是再遠的話大家又覺得寒冷，又想借助別人的溫暖，就再湊，湊著湊著又受傷了，然后再拉遠。多少次磨合以后豪豬們終于找到了一種最最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，保持著群體的溫暖。 其實，在生活中，在人與人的交往中，都存在著一個如何把握度的問題 請以“度”為話題寫一篇作文。注意：（1）題目自擬，立意自定，角度自選；（2）除詩歌外，文體不限；（3）不少于800

26、字；（4）不得抄襲。 參考答案 一、（18分，每題3分） 1B（A模樣mC炮烙poD忖度du） 2D（A陶瓷B拇指C聞過則喜D.神采，誠惶誠恐） 3B（A姿容俏麗，指文學才華；B形體容貌；C風韻，英俊有才華，D形容莊嚴，形容整齊） 4C 5A 6B（A最后應為問號C今年前應為破折號D感嘆號應為逗號，句號應為感嘆號） 二、（9分，每題9分） 7A（“借古人杯酒，澆自家心中塊壘”是一種率性而為的、不負責的詮釋和解讀。） 8A（B、兩條路徑可以相互融合，也可以是彼此得兼；C、作者的觀點是既要尊重經典本身，又要注重“借經以通理”，支持“返本開新”的宗旨。D、“路徑也會越來越多”不符合作者的觀點。） 9B（讀法可以多種多樣，但“無論怎樣讀，它的價值光芒都不會暗淡。”不合文意） 三、（9分，每題3分） 10AA拜官授職。B掌管；典故。C特殊副詞，陳代“他”；主持一種禮儀的人。D副詞，再；動詞，更換 11D 12CA不是獨自編纂;B楊愔、高德正并沒有受罰;D魏收還是聽從了眾人尤其是皇帝的意見對魏書進行了一定的修改的 四、（23分） 13（9分）（1）當初，皇帝命令群臣各自說出自己的志向，魏收說：“我希望能在東觀秉筆直書著史，早日寫成魏書?！保?分）