新高考語(yǔ)文高頻考點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)：專題四 考點(diǎn)6 修改病句（）

1、2023屆新高考語(yǔ)文高頻考點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)：（3）1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )從童年開始，方敬就和母親在紛飛的炮火中顛沛流離，艱難度日。高中時(shí)，他總是在饑腸轆轆中讀書。了解這一情況后，班主任胡景清老師經(jīng)常給他做午飯、買文具，還語(yǔ)重心長(zhǎng)地教給他做人的道理。通過胡老師的慷慨資助和諄諄教誨，幫助他樹立了遠(yuǎn)大的志向，打破了生活的困境。方敬勤學(xué)苦讀，后來考上大學(xué)，最終如愿成為一名教師。A.通過胡老師的慷慨資助和諄諄教誨，他克服了生活的困境，樹立了遠(yuǎn)大的志向。B.通過胡老師的慷慨資助和諄諄教誨，使他走出了生活的困境，樹立了遠(yuǎn)大的志向。C.胡老師的慷慨資助和諄諄教誨，幫助他樹立了遠(yuǎn)大的

2、志向，擺脫了生活的困境。D.胡老師的慷慨資助和諄諄教誨，幫助他擺脫了生活的困境，樹立了遠(yuǎn)大的志向。2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )以干綠茶、香菜、新鮮薄荷、炒米等以及各類時(shí)令蔬菜為原料，擂成茶泥。喝擂茶時(shí)，將擂好的茶泥放在擂缽里用開水沖泡后再倒入少許茶油，沖泡好的擂茶可謂色味俱佳。端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃，滋補(bǔ)長(zhǎng)壽之功能。需要說明的是，根據(jù)不同的地域，比如山區(qū)、平原和沿海片區(qū)，客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色，這就跟當(dāng)?shù)乜图胰说纳瞽h(huán)境和飲食習(xí)慣息息相關(guān)了。A.端起一碗擂茶，先品再聞，茶

3、味純，香氣濃。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃，延年益壽之功效。B.端起一碗擂茶，先聞再品，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能健脾養(yǎng)胃，延年益壽，而且還有生津止渴，清涼解暑之功效。C.端起一碗擂茶，先聞再品，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能健脾養(yǎng)胃，延年益壽，而且還能生津止渴，清涼解暑。D.端起一碗擂茶，先聞再品，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還能健脾養(yǎng)胃，延年益壽。3.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )到月球背面去看看，一直是人類的夢(mèng)想，但由于潮汐鎖定的關(guān)系，月球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)周期幾乎相等，所以無論何時(shí)在地球上觀察月球，人們都只能看見同一面

4、的半球，即正面的半球。同樣，從地球發(fā)射的電磁波也只能到達(dá)月球正面的半球，使得人類無法對(duì)月球背面的探測(cè)器進(jìn)行遠(yuǎn)程操控。這大大制約了人類對(duì)于月球背面的探索。月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究得清楚了，但最古老的那一段歷史卻是仍藏在月球背面的深坑。此前，有關(guān)月球背面的信息主要來自遙感探測(cè)。此次，“嫦娥四號(hào)”攜帶月球車在月球背面成功軟著陸，是中國(guó)航天創(chuàng)造的又一個(gè)人類“第一次”，是中國(guó)為全人類科技發(fā)展作出的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。A.月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍藏在月球背面的深坑中。B.月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究得清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍藏在月球背面的深坑中。

5、C.科學(xué)家已經(jīng)大致把月球正面的歷史研究清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍是藏在月球背面的深坑。D.科學(xué)家已經(jīng)大致把月球正面的歷史研究得清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍是藏在月球背面的深坑。4.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，中國(guó)畫的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)方式有著其他畫種無法比擬的特殊性，為歷代畫家崇尚與傳承。其偉大而完整的繪畫體系，成就了一代代宗師。然而，也正是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準(zhǔn)則，讓一些畫家“長(zhǎng)跪不起”，不敢輕易逾越雷池，仍在使用今日的筆墨紙張道說古人程式化的話語(yǔ)。事實(shí)上，單憑筆墨功力，是無法成就作品藝術(shù)靈魂的。畫家能否憑借自己的生活積

6、累和藝術(shù)感受，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。新時(shí)代的中國(guó)畫創(chuàng)作者，應(yīng)該以筆墨激揚(yáng)時(shí)代精神，讓中國(guó)畫在多元共融的藝術(shù)格局中保持鮮活的生命力。A.畫家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。B.畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分呈現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。C.畫家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分呈現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。D.畫家能否憑借自己的生活積累

7、和藝術(shù)感覺，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。5.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正因?yàn)楣徘僖袅啃。沟盟侵苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說法?！扒僬?，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了約束自己，也說明在古人心目中，琴不僅是一件樂器，也是修身養(yǎng)性的工具。A.正因?yàn)楣徘僖袅啃?，所以使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。B.正是

8、古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。C.正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。D.正因?yàn)橐袅啃。沟霉徘俪蔀橹苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。6.下列文段畫橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()西湖被蘇軾整治好了,就可以聽夕陽(yáng)簫鼓,也可以賞曲院風(fēng)荷。難怪宋孝宗趙眘坐在杭州的宮城里閱讀蘇東坡,尤其是他的那些奏議表狀時(shí),竟欽佩得掉下眼淚。A.難怪宋孝宗趙眘坐在杭州的宮城里閱讀蘇東坡那些奏議表狀,尤其是他的作品時(shí),竟欽佩得掉下眼淚。B.難怪宋孝宗趙眘閱讀蘇東坡,尤其是他的那些奏議表狀時(shí),竟欽佩得坐在杭州的宮城里掉下眼淚。C.難怪

9、宋孝宗趙眘閱讀蘇東坡那些奏議表狀,尤其是他的作品時(shí),竟欽佩得坐在杭州的宮城里掉下眼淚。D.難怪宋孝宗趙眘坐在杭州的宮城里閱讀蘇東坡的作品,尤其是他的那些奏議表狀時(shí),竟欽佩得掉下眼淚。7.下列文段畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()作為中國(guó)青年的“強(qiáng)國(guó)一代”,更能夠在放眼世界中肩負(fù)起自己的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng),他們將與上海合作組織各成員國(guó)青年一起肩并肩、手牽手,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,打造休戚與共的人類命運(yùn)共同體,建設(shè)更加美好的世界。A.作為強(qiáng)國(guó)一代的中國(guó)青年,更能夠從放眼世界中肩負(fù)起自己的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。B.作為中國(guó)青年的強(qiáng)國(guó)一代,更能夠在放眼世界中肩負(fù)起自己的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。C.作

10、為強(qiáng)國(guó)一代的中國(guó)青年,更能夠在放眼世界中認(rèn)識(shí)自己的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。D.作為中國(guó)青年的強(qiáng)國(guó)一代,更能夠從放眼世界中認(rèn)識(shí)自己的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。8.閱讀下面的文字，完成題目。繪本閱讀被中國(guó)教育者從認(rèn)識(shí)到歡迎，很大程度上是因?yàn)槠鋱D文并茂。不僅孩子閱讀著有溫度、有韻致的文字，也浸潤(rùn)在圖畫所流露的美妙的視覺盛宴中。優(yōu)秀的繪本包羅萬象，不僅內(nèi)容豐富，插畫風(fēng)格多樣，還承擔(dān)了文化傳承、啟迪人生智慧的重任。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.孩子不僅閱讀著有溫度、有韻致的文字，也浸潤(rùn)在圖畫所流露的美妙的視覺盛宴中。B.孩子不僅閱讀著有溫度、有韻致的文字，也浸潤(rùn)在圖畫所呈現(xiàn)的美妙的視覺盛

11、宴中。C.不僅孩子閱讀著有溫度、有韻致的文字，美妙的視覺盛宴也在圖畫中呈現(xiàn)出來。D.不僅孩子閱讀著有溫度、有韻致的文字，也浸潤(rùn)在圖畫所呈現(xiàn)的美妙的視覺盛宴中。9.閱讀下面的文字，完成題目。腰封也叫書腰，定義為“于書籍中間地帶另置一條類似腰帶的文字介紹，以配合營(yíng)銷或書籍推薦”。在出版界流行一句話：“書名是眼睛，書腰是嘴巴?！币粋€(gè)腰封好不好，應(yīng)該給讀者關(guān)于圖書的更多信息內(nèi)容。它能夠吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者的閱讀興趣，促進(jìn)圖書銷售。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.一個(gè)腰封好不好，應(yīng)該看它給讀者更多關(guān)于圖書內(nèi)容的信息。B.一個(gè)好的腰封，應(yīng)該給讀者提供更多關(guān)于圖書內(nèi)容的信息。C

12、.一個(gè)腰封好不好，應(yīng)該看它提供讀者多少關(guān)于圖書信息的內(nèi)容。D.一個(gè)好的腰封，應(yīng)該提供給讀者多少關(guān)于圖書的內(nèi)容信息。10.閱讀下面的文字，完成題目。我總想魯迅在骨子里其實(shí)是一個(gè)浪漫主義者。只不過我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。從他的故居直至老街，我感受到的是別致的魯鎮(zhèn)，它閑適、恬靜、慵懶、舒緩，這種環(huán)境能讓人的想象力急速飛翔。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.只不過我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有的浪漫

13、主義情懷。B.只不過我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。C.只不過我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。D.只不過我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有的浪漫主義情懷。11.閱讀下面的文字，完成題目。人情味是甜的，彌足珍貴。據(jù)記載，在南北朝詩(shī)人陸凱折梅花時(shí)，偶遇信使北去，于是托付他將花給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄帶去，留下了千古名句“江南無所有，聊

14、贈(zèng)一枝春”，成就了一段人情往來的故事。今天，禮尚往來成為人們相互之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家尋常日子里的每一次起伏，親朋好友都會(huì)相聚一堂。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.在南北朝詩(shī)人陸凱折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，成就了“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”的千古名句，留下了一段人情往來的故事。B.在南北朝詩(shī)人陸凱折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，留下了千古名句“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，成就了一段人情往來的佳話。C.南北朝詩(shī)人陸凱在折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，

15、成就了千古名句“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，留下了一段人情往來的故事。D.南北朝詩(shī)人陸凱在折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，留下了“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”的千古名句，成就了一段人情往來的佳話。12.閱讀下面的文字，完成題目。由于木材本身的生命和靈性，使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來說，東陽(yáng)木雕構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容豐富，層次分明，具有以小觀大的藝術(shù)效果，特別適合表現(xiàn)故事性較強(qiáng)的內(nèi)容。經(jīng)過幾千年的傳承、探索與創(chuàng)新，在精益求精的藝人手中，東陽(yáng)木雕技藝日臻完美，創(chuàng)作出來的作品都極具藝術(shù)感染力。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.由于木材本

16、身的生命和靈性，使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。B.木材本身具有的生命和靈性，使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。C.由于木材本身的生命和靈性，木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。D.木材本身具有的生命和靈性，使木雕作品天生就充斥著生命的氣息。13.閱讀下面的文字，完成題目?！爸袊?guó)天眼”將能夠?qū)崿F(xiàn)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和非常奇特的一些脈沖現(xiàn)象。如果幸運(yùn)，它還將嘗試接收外星文明的電波。如果一二十年后，外星人有意無意釋放的信號(hào)被地球收到，那肯定是它的功勞。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.“中國(guó)天眼”將能夠探測(cè)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和發(fā)現(xiàn)非常奇特的一些脈沖現(xiàn)象

17、。B.“中國(guó)天眼”將能夠探測(cè)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和非常奇特的一些脈沖現(xiàn)象。C.“中國(guó)天眼”將能夠探測(cè)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和發(fā)現(xiàn)一些非常奇特的脈沖現(xiàn)象。D.“中國(guó)天眼”將能夠?qū)崿F(xiàn)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和一些非常奇特的脈沖現(xiàn)象。14.閱讀下面的文字，完成題目。唐人對(duì)鷹的喜愛超出其他朝代，所以唐詩(shī)中有關(guān)獵鷹的描述頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風(fēng)采和原始野性，唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的標(biāo)志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)

18、造我們值得一睹其風(fēng)采。B.唐代詩(shī)文中的獵鷹反映了唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。C.唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。D.唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家關(guān)于貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。15.閱讀下面的文字，完成題目。成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更開放的心態(tài)、更多元的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是“無感”的。而且短視頻主要目標(biāo)用戶正是“80后”“90后”，青年對(duì)之產(chǎn)生興趣，也在情理之中。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，擁有更開放的心態(tài)、

19、更多元的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無感”的。B.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更多元的心態(tài)、更開放的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無感”的。C.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，擁有更開放的心態(tài)、更多元的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是“無感”的。D.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更開放的心態(tài)、更多元的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無感”的。答案以及解析1.答案：D解析：A項(xiàng)搭配不當(dāng)?！翱朔Ь场笨筛臑椤皵[脫困境”。B項(xiàng)成分殘缺?！巴ㄟ^使”造成主語(yǔ)殘缺，可刪去“通過”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)由物質(zhì)到精神，可改為“擺脫了生活的困境，樹立了遠(yuǎn)大的志向”。2.答案：D解析：A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)。應(yīng)“先聞再品”，“喝下它”

20、，“能健脾養(yǎng)胃，延年益壽”或“它還有健脾養(yǎng)胃，延年益壽之功效”。B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)。應(yīng)先“生津止渴，清涼解暑”，再“健脾養(yǎng)胃，延年益壽”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)。3.答案：A解析：B項(xiàng)和D項(xiàng)搭配不當(dāng)。應(yīng)為“研究清楚”或“研究得很清楚”。C項(xiàng)成分殘缺。應(yīng)為“在中”。4.答案：A解析：B項(xiàng)和D項(xiàng)不合邏輯。“能否”在句子中是兩面對(duì)一面。C項(xiàng)不合邏輯?！安⑿胁汇！庇迷~不當(dāng)，此詞一般用在有兩項(xiàng)以上內(nèi)容的句子中，“讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn)”只是一條準(zhǔn)則。5.答案：C解析：A項(xiàng)和D項(xiàng)成分殘缺?！笆沟谩鼻叭鄙僦髡Z(yǔ)。B項(xiàng)不合邏輯?！罢鞘沟盟恰辈缓线壿?，“使得”應(yīng)該驅(qū)動(dòng)后者產(chǎn)生動(dòng)態(tài)變化，而不

21、是一種恒定狀態(tài)。6.答案：D解析：文中的“閱讀蘇東坡”搭配不當(dāng),應(yīng)該是“閱讀蘇東坡的作品”。邏輯順序應(yīng)該是“閱讀蘇東坡的作品,尤其是他的那些奏議表狀時(shí)”。 7.答案：C解析：畫橫線的句子存在三種語(yǔ)病,一是搭配不當(dāng),全句主語(yǔ)不能是“強(qiáng)國(guó)一代”,應(yīng)是“中國(guó)青年”;二是“從中認(rèn)識(shí)”存在狀語(yǔ)和中心詞不搭配的問題,應(yīng)修改為“在中認(rèn)識(shí)”;三是“肩負(fù)起自己的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)”中“肩負(fù)起”與“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”既不搭配,也造成語(yǔ)義重復(fù)。 8.答案：B解析：本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語(yǔ)病：一是關(guān)聯(lián)詞“不僅”位置不當(dāng)，前后分句主語(yǔ)一致，都是“孩子”，故關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放在“孩子”后面；二是“流露”和“視覺盛宴”搭配不當(dāng)，可將“流露”改為“呈現(xiàn)”。綜合分析，B項(xiàng)最恰當(dāng)。9.答案：B解析：本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫線句子有三處語(yǔ)?。阂皇莾擅鎸?duì)一面，下文沒有與“好不好”相應(yīng)的內(nèi)容；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“關(guān)于圖書的更多信息內(nèi)容”應(yīng)為“更多關(guān)于圖書內(nèi)容的信息”；三是成分殘缺，“應(yīng)該給讀者”后缺少謂語(yǔ)與“信息”搭配，可使用“提供”。綜合分析，B項(xiàng)最恰當(dāng)。10.答案：D解析：本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“更多