中考議論文專題復(fù)習(xí)

1、中考議論文閱讀考點專題復(fù)習(xí)（一）一、?？碱}型及分值（8分）（3分）1、議論文的三要素（2分）2、論點的類型（2分）3、論點應(yīng)該符合什么要求（3分）4、如何找文章論點（中心論點、分論點）（3分）5、如何概括文章中心論點（2分）6、論據(jù)的類型（3分）7、如何補寫論據(jù)（3分）8、論據(jù)的作用（2分）9、區(qū)分論證方式和論證方法（3分）10、論證方法及其作用（3分）11、議論文開頭的形式（3分）12、議論文開頭的作用（2分）13、議論文結(jié)尾的作用（2分）14、議論文中設(shè)問句的作用（3分）15、議論文中段落于段落之間的聯(lián)系（2分）16、議論文的結(jié)構(gòu)特點（2分）17、議論文的語言特點（2分）18、根據(jù)課文內(nèi)容

2、，選擇題1道。二、真題演練在大學(xué)中文系2012年本科生畢業(yè)典禮上的演講XX市2014年中考試題親愛的同學(xué)們，上午好！謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。跟你們一樣，我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。其實，你們這一代人，有著遠比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。我們想說的是，站在這樣高的起點，你們不缺前輩大師的蔭庇，更不少歷史文化的熏染。詩經(jīng)楚辭的世界，老莊孔孟的夢想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我

3、不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消磨這份浪漫與絢爛，也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中。我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了：不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。我知道，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛事集中在你們的大

4、學(xué)時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”？我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，世故老道，善于表演，懂得配合？而大學(xué)會不會像有人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？我有一位多年前畢業(yè)的同事，在談到社會、時代時，他特認真地對我說：“這個社會需要的適應(yīng)，而是堅守。”這讓我想起中文系百年時的一X老照片：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國

5、人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣如此，也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你有光明，中國便不再黑暗。謝謝大家！16.選出下列對文意理解分析有誤的一項（）（2分）A.段中“粉碎機”這個

6、詞語是指具有否定、解構(gòu)能力的懷疑心態(tài)。B.段中作者引用了同事的話，“這個社會更需要的不是適應(yīng)，而是堅守”。這里的“適應(yīng)”就是要順應(yīng)時代潮流，與時俱進；“堅守”就是堅持正確的東西，堅守自己的道德、理想等。C.從內(nèi)容可以看出本文是一篇議論性的演講稿；本文議題比較嚴肅，但是內(nèi)容豐富，情感真摯，語言生動活潑，感人肺腑，發(fā)人深省。D.在演講中，演講者以學(xué)姐的身份，真情投入，聯(lián)系自己和在座同學(xué)的學(xué)習(xí)生活，對比當(dāng)今和過去，深刻地分析了兩個時代的不同特點，精辟論述了北大中文系學(xué)生最需要的思想品質(zhì)，這對我們也很有啟示。17.本文的中心論點是什么？請用自己的話概括。（2分）18.作者為什么要寫老照片上的那群知識分

7、子？閱讀段，結(jié)合文章簡要回答。（4分）19.讀了這篇文章，你思想上感受最深的一點是什么？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實際簡要談?wù)?。?分）（二）閱讀下文，完成第16-19題（11分）。XX市2015年中考試題有的人讀的書也不算少，如魯迅所說，他們“從周朝人的文章，一直讀到明朝人的文章，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當(dāng)然是有些存的，這就是所謂有所得”。還有一些“潦倒而至于昏聵的人，凡是好的，他總歸得不到”。前者缺乏獨立思考能力，讀書處于一種完全被動的全盤接受狀態(tài)；后者則存在著“有色眼鏡”的偏見，他只能接受那些與他的利益和偏見一致的東西。這樣的態(tài)度最多只能做書籍的“俘虜

8、”，是無法從中真正得到益處的。魯迅強調(diào)“自己思索”，不能把自己變成“書櫥”；如果“只能看別人的思想藝術(shù)”，就無異于“腦子里給別人跑馬”，就會導(dǎo)致思想的“硬化”，使讀書的效果走向反面。思索并不是一種苦思冥想的內(nèi)心反省活動，它以社會現(xiàn)實為根據(jù)，還必須同時“自己觀察”，“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”；這也就是聯(lián)系實際，因此他強調(diào)“必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來”。這其實就是魯迅自己讀書的態(tài)度和方法，他從來不盲從書本，而是把書的內(nèi)容同社會實際聯(lián)系起來，加以觀察和思索。因此他常常能取精用宏，從常見的書籍中得出人們沒有看出的精辟的新意。譬如對于“二十四史”（），他既不像傳統(tǒng)學(xué)者那樣把這些所謂正史

9、視為信史，也不是如五四時期某些人把它看成“相斫書”、“獨夫的家譜”，而是在同野史和雜說的比較中，在同現(xiàn)實中“古已有之”的許多現(xiàn)象的觀察中，經(jīng)過認真的思考，認為只要善于清除歷來史官那種“裝腔作勢”的涂飾，這些史書是寫出了“中國的靈魂”的。他說：“只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影?！彼砸獜臅蝎@得真正的教益和可靠的知識，就必須能夠撥開遮掩月光的密葉，使“碎影”成為普照的清輝。對文學(xué)作品也是這樣，他既充分地肯定了如儒林外史的“秉持公心，指摘時弊”，如紅樓夢的“正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮”的杰出成就，也尖銳地指出了許多舊小說的掩蓋矛盾、粉飾

10、現(xiàn)實的“瞞”和“騙”的實質(zhì)。他強調(diào)要“睜了眼看”，就是細心觀察歷史和社會的實際，認真思索，看這些文藝作品究竟是否正視和反映了現(xiàn)實和人生。只有這樣，才能認識文藝作品的價值并從中獲得教益。從魯迅的大量雜文中可以看到，他確實把“所讀的書活起來”了，因此常常能夠揭示要害，看出實質(zhì)。例如歷來被認為是田園詩人的陶淵明，當(dāng)有的文章宣揚藝術(shù)的“最高境界”是“泯滅一切憂喜”的“靜穆”，并且舉出陶淵明“渾身是靜穆，所以他偉大”的時候，魯迅針鋒相對地指出：“陶潛正因為并非渾身是靜穆，所以他偉大。”而且說明“歷來的偉大的作者，是沒有一個渾身是靜穆的”。陶淵明的集子是有目共睹的普通書籍，魯迅之所以能夠正確理解它的內(nèi)容實

11、質(zhì)，并及時對錯誤論調(diào)給以批駁，就因為他與那些關(guān)在“象牙之塔”里死讀書的學(xué)究們對書的態(tài)度不同。他在讀書的同時，始終把社會實踐放在很重要的位置。在對待書籍的態(tài)度上，我們首先應(yīng)該向魯迅學(xué)習(xí)。16對本文理解分析不正確的一項是（）（3分）A.第一自然段中“這樣的態(tài)度”，指它前面所說的“前者”和“后者”這兩種態(tài)度。“前者”指“腦子給古今各種馬隊踐踏”的讀書法，“后者”指“潦倒而至于昏聵的人”的讀書法。B.第二自然段的例證既有讀史學(xué)著作-“二十四史”，又有讀文學(xué)作品-紅樓夢、儒林外史，體現(xiàn)了舉例的典型性。C.本文運用了對比說理的方法，將魯迅的讀書態(tài)度和方法與某些人作對比；作者這樣寫主要是要讓我們清晰地認識到

12、某些人讀書態(tài)度、方法的錯誤和魯迅的讀書態(tài)度、方法的正確。D.全文不僅使用魯迅關(guān)于讀書的言論，而且運用魯迅讀書實踐的事例來闡述問題，告訴我們，在讀書時，要把社會實踐放在很重要的位置。17.根據(jù)文章的內(nèi)容，用簡潔的語言歸納中心論點。（3分）18.開篇第一段在全文的論證中有什么作用？請簡答。19魯迅先生的讀書態(tài)度和方法給了我們很大的啟示，引發(fā)我們很多關(guān)于讀書的感悟。請選取感受最深的一點，寫一段話。（至少引用一句關(guān)于讀書的名言警句，100字以內(nèi)）（3分）(三)閱讀下面語段,完成17-19題。(8分)XX市2016年中考試題中國綿延幾千年的文學(xué),貫穿始終的,就是肩負建構(gòu)民族精神之使命。傳統(tǒng)文學(xué)以養(yǎng)護人心

13、、培育人格見長,尤其高揚民族氣節(jié)。古往今來,中國文學(xué)使命的履行,圍繞這兩個進行。修身齊家治國平天下。在中華傳統(tǒng)文化里,社會的治理與發(fā)展,離不開個人品行的養(yǎng)成和提高。文學(xué)對民族精神的建構(gòu),也正由此入手。我國第一部詩歌總集詩經(jīng),“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一,就是運用“比德”方式,塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。詩經(jīng)涉及玉的篇章多達30余首,以玉之高潔,比附人品之典X。中國文字中,與贊美有關(guān)的漢字,無論指涉人還是事,許多帶有玉字偏旁,其用意都是肯定、贊美對象具有玉石般高潔的品質(zhì)。中華文明史上的典X人物,其人格的高尚與堅定無不與文學(xué)的建構(gòu)要旨相契相合。與此相應(yīng),作為文論“開山的綱領(lǐng)”,“詩言

14、志”在理論的源頭處確立了文學(xué)的基本觀念,賦予了文學(xué)建構(gòu)的使命,其核心要素就是勵志,尤其是言志者的自勵:文學(xué)對人品的建構(gòu),首先體現(xiàn)為作者自身節(jié)操的砥礪。這一文學(xué)觀念是在千百年積淀中形成的選擇性“集體認同”。古往今來的中國文學(xué),不僅對個人品格的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對我們民族精神的建構(gòu),起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。歷史上,中華民族面臨強敵入侵時,總能升華堅韌的民族意志,決不屈服,奮起反抗,保家衛(wèi)國。值此期間,可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù),相伴而生的詩篇,驚天地,泣鬼神。當(dāng)代作品中,抗日題材電視連續(xù)劇亮劍繼承文學(xué)塑造個人品格、建構(gòu)民族意志的傳統(tǒng),倡導(dǎo)亮劍精神:面對強敵,一定要迎上前去亮劍、

15、決戰(zhàn),哪怕倒在對手劍下,雖敗猶榮。正是憑借這種精神,中國人民第一次獲得鴉片戰(zhàn)爭以來抵御外敵入侵的完全勝利。同志指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”;“要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學(xué)精神”。中華民族的精神建構(gòu),已綿延數(shù)千年。文學(xué)發(fā)展到今天,其建構(gòu)使命正面臨變局,以往薄弱的物質(zhì)基礎(chǔ)已得到實質(zhì)性改觀。因此,文學(xué)在新世紀履行建構(gòu)使命時,既要弘揚傳統(tǒng)文學(xué)之精華,又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位,應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。文學(xué)大展身手,正當(dāng)其時。17.本文的論點是什么?

16、請用自己的話簡要概括。(3分)18.-段主要論證了什么內(nèi)容?-主要論證了什么內(nèi)容?這兩部分之間有什么聯(lián)系?請簡答。(3分)19.下列對文意理解分析錯誤的一項是（）(2分)A.中華傳統(tǒng)文化十分重視個人品行的修養(yǎng),因為,傳統(tǒng)文化認為個人品行的修養(yǎng)與國家社會有重要關(guān)聯(lián),正如古語所說,修身齊家治國平天下。B.段說“詩經(jīng)涉及玉的篇目?比附人品之典X”,這部分在論證上主要使用了舉例論證的方法,證明了詩經(jīng)有些詩篇的寫作運用了“比德”方式。C.選文段號召我們每個人,要肩負起建構(gòu)中華民族精神的使命,為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。D.本文的基本結(jié)構(gòu)是“引論本論結(jié)論”;本文的語言具有嚴密性、概括性的特點。(四)閱讀下

17、面語段,完成17-19題。(8分)XX市2017年中考試題讀書莫忘做筆記“書籍是人類進步的階梯”。生活沒有書籍，就好像大地沒有陽光，就好像鳥兒沒有翅膀。一本好書就是一位好導(dǎo)師，它可以增加我們的知識，豐富我們的才華，可以塑造我們的靈魂。讀書莫忘做筆記。做筆記是讀書的重要方法，是讀書不可缺少的一部分。對于治學(xué)之人，做筆記是讀書應(yīng)有的步驟；讀書時，遇到好詞佳句則隨手摘抄，心有所感順手寫下，既能加深印象，積累知識，亦方便日后檢索，為作文治學(xué)打下基礎(chǔ)。前人讀書治學(xué)，多有做筆記的習(xí)慣，學(xué)問也常常從筆記本中得來。歷史學(xué)家顧頡剛先生一生治學(xué)，勤于讀書，筆記近百冊，共四五百萬言。他所從事的古史研究需大量考據(jù)，做

18、筆記是他治學(xué)研究、著書立說的基礎(chǔ)，“為筆記既多，以之匯入論文，則論文充實矣；作文既多，以之灌于著作，則著作不朽矣”。著名學(xué)者錢鍾書讀書也愛做筆記，從上世紀30年代到90年代一直堅持，單是外文筆記就達200多本、3.5萬多頁。其筆記不僅數(shù)量驚人，內(nèi)容也廣袤博雜，從精深博雅的經(jīng)史子集，到通俗的小說院本、村謠俚語和筆記野史，古今中外，無所不容。把這些筆記前后參照、相互引證、融會貫通后，才有了如管錐編里那樣汪洋恣肆、行走于東西之間游刃有余的文章。曾任大學(xué)校長的蔡元培晚年總結(jié)自己讀書多年卻“沒什么成就”，原因之一是“不能勤筆”?！安荒芮诠P”即不能勤于做筆記。他說自己讀書只注意于他所認為“有用的或可愛的材

19、料”，“但往往為速讀起見，無暇把這幾點摘抄出來”，需要用的時候“幾乎不容易尋到”。確實，做筆記是學(xué)者治學(xué)的重要步驟；而對于普通讀者來說，做筆記亦是一種值得吸取的方法。不管讀書是為長見識，為陶冶性靈，還是只為娛樂消遣，遇到有趣、有啟發(fā)、有感于心的文字則隨手記之，這文字便會在我們內(nèi)心加深一層印象；日久天長，這筆記本便成了我們平日讀書精華之積累，是我們知識豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀念。做筆記固然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要。雖說“好記性不如爛筆頭”，但只記筆記卻不溫習(xí)，一樣容易遺忘，時常鞏固方能加深記憶，需要用時才能信手拈來；此外，溫故而知新，在翻閱讀書筆記時，往往能夠前后貫通，發(fā)現(xiàn)新的問題

20、。時代在進步，生活節(jié)奏越來越快，唯獨讀書不能缺，不能急，要邊讀邊記，無論是紙質(zhì)筆記還是電子筆記，讓書走進我們的心里，走入我們的心靈。讀書思考，隨手記之；這筆記會成為我們一筆寶貴的人生財富。“知識就是力量”。又要到4月23日“世界讀書日”了，你在讀書嗎？讀書做了筆記嗎？（有刪改）17本文的中心論點是什么？請用自己的話簡要概括。（3分）18文章段主要論證了什么內(nèi)容？段主要論證了什么內(nèi)容？這兩部分在論證上有什么聯(lián)系？請簡要回答。（3分）19下列對文意分析理解錯誤的一項是（2分）A本文題為“讀書莫忘做筆記”；從內(nèi)容上看，文章開篇談到書籍與“讀書”，隨后全文主要論述了“做筆記”的相關(guān)內(nèi)容，這與標題吻合。

21、B本文的基本結(jié)構(gòu)是“引論本論結(jié)論”；本文的語言具有嚴密性、準確性的特點。C段是論證的主體部分，段在前文論證的基礎(chǔ)上進行了深入論證，段與段在內(nèi)容是遞進關(guān)系。D本文主要運用的論證方法是舉例論證，顧頡剛、錢鍾書、蔡元培的實例都真實、典型，很有說服力。三、鞏固訓(xùn)練（一）閱讀下文，完成16-18題（12分）有一種輝映叫相信陌生人都可以信任嗎？回答的比率相差甚遠，從挪威的65%到巴西的5%左右。世界銀行的史蒂夫奈克指出的：“信任是影響一個國家經(jīng)濟健康的最有力的因素之一。在信任度較低的時候，個人和組織在參與經(jīng)濟交易時會更警惕，因而往往抑制國家經(jīng)濟?！比松蛘呱鐣畲蟮睦速M，就是彼此都不相信！知名危機管理專家

22、王微說：“信任也是生產(chǎn)力?！碑?dāng)彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。多年前一個朋友的朋友第一次包車去XX，路過一個小村莊，一個小女孩攔住了他們的車，問他們是不是要路過前面的某個鎮(zhèn)子，司機說“是”，于是那女孩便讓司機帶上給在前方某鎮(zhèn)子打工的哥哥1000元錢，而司機和女孩素不相識。當(dāng)時我朋友的朋友震驚于人與人之間的那份純真，從此愛上XX。想買書，店內(nèi)卻沒老板，書友可在紙上寫下購書，將錢自行放入錢筒中。這成為XX“BOOKANEW”二手書店特色，成為愛書人口耳相傳的誠實書店。27歲的老板認為，“愛書的人素質(zhì)高，不會偷書”，且書的單價低，轉(zhuǎn)賣也無法獲利。信任的后果是，書友們

23、一般多塞錢支持他。書店辦得越來越好。商務(wù)部曾有個統(tǒng)計，我國企業(yè)每年因信用缺失導(dǎo)致的直接和間接經(jīng)濟損失高達6000億元。我國每年簽訂約40億份合同中，履約率只有50%。在誠信成本太高，而失信又幾乎沒什么成本的情況下，違約、造假、欺詐的故事幾乎每天都在上演。這兩年，紅木古典家具市場低迷，雪上加霜的是，我的一個朋友，被遵化的一個生意伙伴“拖欠”380萬貨款，其實是賴賬，朋友是在醉的時候跟我說，他知道，在這個騙子橫行的年代，被騙是多么丟人。這就是信的代價。血淋淋、活生生的代價。沒有信任，人是真的孤單！信，一個字，好貴重；如果變成兩個字“相信”互相信任，人生即可輕盈。世界最幸福國家挪威，年度人均GDP高

24、達5.3萬美元，為世界最高水平。74%的挪威人都表示其他人值得信任，這個比例為各國之最。信，是沒有被污染的初心是天光，它有一種輝映，叫相信，彼此互信。紐約市的一個流浪漢Valentine，在路上向一個企業(yè)高管Harris女士乞討。Harris女士拿出自己的信用卡讓他去買點東西，并等他回來還卡。流浪漢并沒有逃之夭夭，很快把卡還給了這位慷慨的女士。流浪漢事后說，“她相信了我，我不能辜負這份信任，永遠不會！”1984年的一天，一個66歲老頭在華爾街穿著裙子和褲襪扭動腰肢翩翩起舞，惹得眾人狂笑。他不是瘋子，他正是剛和員工打賭輸了的沃爾瑪創(chuàng)始人老沃爾頓，他告訴人們，老板更應(yīng)信守承諾。要彼此相信，得從自己

25、守信開始。信任，是所有關(guān)系的基礎(chǔ)，無論經(jīng)商還是待人接物。16、本文的中心論點是什么？請用自己的話簡要概括。（3分）17、本文采用了哪些論證方法，試選擇兩種論證方法，結(jié)合本文具體內(nèi)容簡要分析其作用。（6分）18、文章結(jié)尾處寫一個66歲老頭在華爾街穿著裙子和褲襪扭動腰肢翩翩起舞的故事，有什么作用？請簡答。（3分）（二）閱讀下面文章，完成第1619題。（12分）有一種精神叫專一（周云龍）“右手畫圓，左手畫方，不能兩成。”韓非子中的這一名句，現(xiàn)代科學(xué)給出了解釋，即大腦兩半球的連接機制無法同時向左右手分別傳達“畫圓”和“畫方”的命令。無數(shù)事實也表明，用心專一，事業(yè)方可成功；反之，則一事無成。屠呦呦就是用

26、心專一的典型。55年里，除了參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾乎無長時間離開過東直門附近的那座小樓；為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作；從2000多種中草藥制劑中，歷經(jīng)380多次鼠瘧篩選，經(jīng)歷了190次失敗，最終提取了關(guān)乎上百萬生命的青蒿素?？茖W(xué)界巨星“三錢”之一的錢偉長，不管做什么研究，都非常專一。他不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的研究。終在應(yīng)用數(shù)學(xué)、彈性力學(xué)、中文信息學(xué)等領(lǐng)域獲得重要成就，被人稱為“萬能科學(xué)家”。屠呦呦、錢偉長的事業(yè)軌跡似乎在提醒人們：獲得成功的途徑，唯有專一。反之，不務(wù)正業(yè)，不僅不會成功，反而貽

27、害無窮。明熹宗朱由校不專一治國，癡迷木匠，雖技藝堪比巧匠，卻誤國害民?，F(xiàn)實中亦有不少這樣的人。有一位著名的骨科專家，擔(dān)任醫(yī)院院長之后，便心有旁騖，不專一于“正業(yè)”，熱衷搞房地產(chǎn)開發(fā)，雖然醫(yī)院規(guī)模不斷擴大、地盤不斷拓展，但診斷、醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量卻不斷下降，最終導(dǎo)致醫(yī)療事故頻發(fā)，病人及家屬怨聲載道。許多教訓(xùn)表明，在其位不專一其政，卻將精力用于怎么升官、怎么發(fā)財、怎么享樂，終必誤人誤己。荀子云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”許多稟賦很好的人，不屑為“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年華，將大量的時間、心力耗費在名、權(quán)、利的追逐

28、上。事業(yè)偏軌，難有大成，殊為憾事。寄心于旁騖，或有短暫的滿足，卻終會步入歧途。在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實現(xiàn)人生價值的快樂，即便仍然可能面臨失敗。（選自人民日報2015年11月20日04版有刪改）16、本文的中心論點是什么？請用自己的話簡要概括。（3分）17、選文的第、第段主要運用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4分）18最后一段在全文中有什么作用？請簡要回答。（3分）19下列四句名言中，能夠證明本文中心論點的一項是（）（2分）A你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命

29、的材料。富蘭克林B人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。丁玲C凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。梁啟超D人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以，關(guān)鍵還在于自己。楊絳（三）閱讀下面文章，完成第1619題。（12分）唱響自己的歌也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華：也許你沒有輝煌的過去：也許你有先天的缺陷也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄不，朋友，請別這樣，請接納自己，珍惜自己。佛經(jīng)里有這么一個故事：有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹