西方經(jīng)濟(jì)思想史復(fù)習(xí)資料

1、古羅馬法學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想（簡答）1、歷史上第一次用法的形式確立私有財產(chǎn)權(quán)利。2、提出了法人概念，法人可以是個人，個人可以通過契約方式自由處理自己的財產(chǎn)。3、確立了法人團(tuán)體的原則。即使法人所有者不斷變更，法人團(tuán)體及財產(chǎn)可以保持不變，這一思想成為現(xiàn)代公司制度的起源。4、認(rèn)為主要是貨幣由國家法律創(chuàng)造的，貨幣的合理性并不是由于它的內(nèi)在本質(zhì)，而是由于國家的認(rèn)可。威廉配第（選擇、填空）1、配第是第一個系統(tǒng)論述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在方法論方面，其一接受培根和霍布斯的主張，采用歸納法和數(shù)學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)研究。第二是，試圖將道德與科學(xué)分開， 按照配第的看法，科學(xué)的存在并不是為了處理道德問題，它不過是達(dá)到目

2、的的一種手段。2、第一次有意識地將價值歸結(jié)為勞動，為后來的勞動價值論奠定了基礎(chǔ)。其至理名言是“勞動是財富之父，土地是財富之母”。3、論述了分工對于提高勞動生產(chǎn)率的意義，并認(rèn)識到分工程度與市場規(guī)模的依存關(guān)系問題。4、第一次提出了級差地租的概念，分析了由于地理位置距離市場遠(yuǎn)近不同、 土地肥沃程度而產(chǎn)生的級差地租，也分析了由于連續(xù)追加要素而引起的級差地租。還提出土地價格預(yù)買一定年限的地租。5、認(rèn)識到了貨幣的三種職能（價值尺度、流通手段、價值儲藏），認(rèn)為第二種是最重要的，他否認(rèn)貨幣作為絕對價值尺度的職 能，堅持價值貨幣隨供給與需求的變化而變化。6、看到了貨幣數(shù)量和產(chǎn)出水平的關(guān)系，但沒看到價格水平是貨幣

3、數(shù)量論的核心。理查德坎蒂隆1、其理論體系認(rèn)為經(jīng)濟(jì)行為受利己心支配?？驳俾“呀?jīng)濟(jì)設(shè)想為一個相互聯(lián)系的市場的有機(jī)系統(tǒng)，而這種相互聯(lián)系的市場是以實現(xiàn)某種均衡的方式運(yùn)作的。他相信，沒有政府干預(yù)的市場制度會最好地運(yùn)行。 在坎蒂隆的市場網(wǎng)絡(luò)中， 行為的動力是對自我利益的追求， 調(diào)節(jié)資 源使用的信號是相對價格，決策的基礎(chǔ)是機(jī)會成本。2、企業(yè)家的來去依賴于市場的興衰；企業(yè)家活動的本質(zhì)是冒險。3、開創(chuàng)了貨幣理論的收入方法 ：把貨幣存量的變化與總支出、收入、就業(yè)和價格變化聯(lián)系在一起進(jìn)行因果鏈分析。他證明了貨幣流通速度的變化等價于貨幣存量的變化，從而為貨幣流通速度提供了第一清晰的解釋。亞當(dāng)斯密1、增加國民財富的途徑

4、有兩條 ：一是提高勞動生產(chǎn)率（通過分工）；二是增加生產(chǎn)工人人數(shù)（通 過增加積累）。2、斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本框架 兩個前提：利已主義（基本前提）；自由主義（保 障）。兩個方法論的假設(shè)： 自然法則（限制國家的作用，尊重個人自由）；經(jīng)濟(jì)人假設(shè)?！皟r 值”的兩個涵義：使用價值；交換價值。兩種價值源泉：勞動（勞動價值論）；其它生產(chǎn)要素（土地和資本）。兩種價格理論：市場價格 （短期由供求關(guān)系確定）；自然價格（長期由生產(chǎn) 成本確定）。兩條增長路徑：通過分工提高勞動生產(chǎn)率 （源泉）；通過積累擴(kuò)大生產(chǎn)者人數(shù)和 分工規(guī)模（保障）。3、社會觀與方法論：社會觀一：自然法則在個人與國家之間的關(guān)系問題及成員之間關(guān)系的作用

5、問題上，斯密是以自然神學(xué)體系為基礎(chǔ)進(jìn)行思考的。亞當(dāng)斯密和重農(nóng)學(xué)者一樣，都堅持自然法則高于實在法的觀點?！白匀环▌t”意味著限制國家的作用，符合個人自由的利益。貫穿國富論的思想就是“看不 見的手”（自然法則）的作用。為此,斯密批評了中央政府、官僚政治家的無能和傲慢。 社會觀二：經(jīng)濟(jì)人假說（1）涵義：作為人，我們對離我們最近的事物感興趣；對每一個人來說，最合意的事情是改善他的條件。（2） “經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的差別：通常認(rèn)為，國富論中的經(jīng)濟(jì)人與道德情操論中的“道德人”是相同的。兩者都是自我利益的動物。道德情操論中是堅持對利己觀念的贊同；而在國富論中，競爭是限制利己的經(jīng)濟(jì)能力，競爭保證利己 的追求將

6、改善社會的經(jīng)濟(jì)福利。（3）這意味著一個社會沒有額外的政府控制也不會形成混亂。精品文庫競爭將迫使所有的賣者降低價格以吸引更多的顧客。自由和競爭勢必驅(qū)使每一個人， 為了自衛(wèi)而采用良好的經(jīng)營方法。（4）經(jīng)濟(jì)人假說并不意味著斯密是一位商業(yè)利益的辯護(hù)者。w1常用激列的言辭痛斥壟斷商的活動。“壟斷是良好經(jīng)營的大敵”。斯密市場的競爭主體是原子式的個人主體。他堅決反對在這些原子之間形成合謀和行會。4、價值理論：涵義：表示牛等定物品的效用 （使用價值）,有時又表示用于占有某物而取得 的對他種貨物的購買力（交換價值）。為什么要討論價值？因為有交換發(fā)生。斯密斷言，分 _ 工產(chǎn)生于人的交換本性，在交換中，每個貿(mào)易者都

7、必須有一個超過其直接需要的剩余，并把這個剩余用于交換。 貨幣進(jìn)入交換過程， 是因為它使貿(mào)易變得較為方便，用現(xiàn)在的話說,就 是它可以降低交易成本。價值的衡量：勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度，即以貨幣或商品購買的東西其實是用勞動購買的。勞動價值論的困難： 要確定兩個不同勞動量的比例，往往非常困難。兩種不同工作所耗去的時間，往往不是決定兩者比例的惟一因素，不 _ 同勞動的困難程度和精巧程度也必須加以考慮。用馬克思的話說，就是存在復(fù)雜勞動與簡單勞動之間的差別，而兩者之間又不存在統(tǒng)一的換算標(biāo)準(zhǔn)。價值悖論：水和鉆石的價值難題。使用價值很大的東西， 經(jīng)常具有很小的交換價值（例如:水）；反之，交換價值很

8、大的東西往往 具有極小的使用價值（例如：金剛鉆）。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)無力解決這一問題（使用價值與交換價值之 間的不協(xié)調(diào)）。價值的來源：勞動、土地、資本，產(chǎn)生相應(yīng)的工資、地租、利潤。更簡單 地說，價值來源于生產(chǎn)商品的成本。勞動價值論僅僅對原始社會有效（那里,勞動是最主要的生產(chǎn)要素）；而在資本主義和擁有個人產(chǎn)權(quán)的社會，價值來源是生產(chǎn)每一商品所必需的成 本（包括工資、禾J潤和地租）。資本主義經(jīng)濟(jì)是以資本積累、土地和其它資源的個人產(chǎn)權(quán)為標(biāo) 志的。因此，市場價值可以被分解為資本、土地和勞動這三種資源的收入。這意味著，工資、利潤和地租是所有收入和所有交換價值的三個根本源泉。5、斯密確立了市場價格和自然價格之間的二

9、分法（區(qū)別）。由短期供給和需求之間的相互作用所決定的價格，稱為市場價格；由長期生產(chǎn)成本所決定的價格，稱為自然價格。李嘉圖1、在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，關(guān)于效用原理有兩種不同的解釋：個人利益與社會利益天然一致的觀點。亞當(dāng)斯密的觀點是，個人的自我利益是人類的本性。在自由的市場經(jīng)濟(jì)中，由“自 然秩序”（看不見的手）的和諧確保自我利益與社會利益獲得協(xié)調(diào)。亞當(dāng)斯密和重農(nóng)學(xué)者一 樣，都堅持自然法則高于實在法的觀點。個人利益與社會利益人為保持一致的觀點。耳B禾I米邊沁的觀點是，承認(rèn)個人基本上是利己的， 但他否認(rèn)利己主義可通過自由市場獲得自然 的協(xié)調(diào)。例如，犯罪行為就不能做到自然協(xié)調(diào)。每一個人在尋求自我利益的同時，必須

10、履行道德的義務(wù)。邊沁的一個政策主張是，通過法律的、社會的、道德的、宗教的制裁對獨罪和 不道德行為進(jìn)行懲治，可實現(xiàn)個人利益與社會一般利益的和諧。2、勞動價值論商品價值是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動決定的.價值量的大小同牛產(chǎn)商品耗 費(fèi)的勞動量成正比。由于商品價格是由劣等地的生產(chǎn)成本決定的，因此，地租不包含在商品價值和成本中。決定商品價值的勞動是指在最不利的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)某種商品的勞動量。生產(chǎn)商品耗電耗費(fèi)的勞動不僅包括生產(chǎn)時的直接勞動，還包括物化的間接勞動（資本）。創(chuàng)造新價值的直接勞動，間接勞動只是將舊價值轉(zhuǎn)移到商品上。資本是一種物化勞動。資本可分為流動資本和固定資本，前者是迅速消失和需要經(jīng)常再生產(chǎn)的資本

11、；后者是緩慢消耗的資本。資本影響商品價值的途徑有兩個：在生產(chǎn)中消耗的資本構(gòu)成產(chǎn)品的增加價值；必須補(bǔ)償（按流行的利率）單位時間內(nèi)所用去的資本。3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型 工資率是按照固定資本和工資基金（流動資本）同人口的比率確定的。人口原理的作用將導(dǎo)致工資率長期維持在生存水平上。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增加導(dǎo)致較高的貨幣工資，但實際工資保持不變。當(dāng)工資率上升到生存水平之上的時候，人類的生物本能和生殖能力將引起人口的增長，較大的人口要求較多的食品供給，于是，耕種被擴(kuò)展到劣等土地。歡迎下載精品文庫這時，地租總額將傾向于上升。較高的名義工資和遞增的地租構(gòu)成了利潤的雙層壓榨，利潤呈下降趨勢。當(dāng)達(dá)到最小化利潤的畫一新投資和資本積

12、累就停止了。一經(jīng)濟(jì)增長的邏輯 結(jié)果是停滯（工資率維持在生存水平,利潤率持續(xù)下降，只有地租上升）。穆勒的新古典貢獻(xiàn)穆勒在需求理論上的卓越貢獻(xiàn)（包括聯(lián)合供給和聯(lián)合需求理論），使他走上了通往馬歇爾的正 確道路。由聯(lián)合供給條件所提出的問題，已經(jīng)形成了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理論的重要分支，包括經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，對公共物品需求的條件。他在國際貿(mào)易理論中的相互需求理論是獨一無二的成就,這一問題直到新古典時期才成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心議題，它甚至引發(fā)了瓦爾拉斯對一般均衡模型的理論構(gòu)建和思考。門格爾的效用價值理論：財貨滿足欲望的強(qiáng)度遵循遞減規(guī)律。財貨的價值取決于該財貨所能滿足的各種欲望中其重要性最小的欲望。效用價值預(yù)先假定了稀缺性，只有經(jīng)濟(jì)

13、物品（稀缺的物品）才具有效用價假。等邊際原理：a對人們來說，滿足具有不同程度的重要性；b人們在滿足不太迫切的需要之前，將努力滿足更加迫切的需要；c給定稀缺手段（美元），個人將會安排他的各種消費(fèi)，使得處在邊際上的滿足都相等，并通過這種行為使總滿足最大化。高級財貨的價值取決于低級財貨的預(yù)期價值。要素定價遵循歸入論， 要素價值是由最終產(chǎn)品的邊際效用決定的。維塞爾的歸與論：應(yīng)當(dāng)以投入的生產(chǎn)性貢獻(xiàn)作為定價過程中的依據(jù)。在單個產(chǎn)業(yè)的投入組合中，由于未知數(shù)多于方程,這一問題可能無解。如果考慮多個產(chǎn)業(yè)的投入組合及其貢獻(xiàn)，并把它們列為方程組，則可求得同時解。在同時求解的體系中,要素價值正好等于總產(chǎn)品。給定某一投

14、入在多種最終物品的生產(chǎn)中使用，其價值將由所生產(chǎn)的最小價值的商品所決定。這一價值在邊際上由該投入正在生產(chǎn)的最后一單位最小價值的商品的邊際效用所決定。于是，投入價值被歸與，由此得出的投入價值確定了在所有其他需要這種投入的部門中使用該投入的機(jī)會 成本。龐巴維克的資本理論與時差利息論：物品可分為直接滿足當(dāng)前需要的現(xiàn)在財貨”（消費(fèi)品）和滿足將來需要的 朱來財貨”（生產(chǎn)資料和勞動）。人們對現(xiàn)在財貨的評價要大于對未來財貨的評價（源自當(dāng)前欲望的迫切性）。由于對現(xiàn)在和未來兩個時間的主觀評價不同而帶來的價值上的差異，就是時差”。時差的存在，要求未來財貨所有者必須向現(xiàn)在財貨所有者支付等于價值時差的貼水，這種貼水就是

15、利息。 簡單地說，利息來源于時差。所謂迂回生產(chǎn)”，就是指在生產(chǎn)商品之前，先得花費(fèi)時間去制造生產(chǎn)工具和準(zhǔn)備原材料，因此在生產(chǎn)的開始與產(chǎn)品的完成之間存在一個時間間隔。這樣， 人們對現(xiàn)在財貨和未來財貨的評價，也存在時差。資本主義生產(chǎn)的特征，就是采取迂回生產(chǎn)的方法。生產(chǎn)的迂回程度越高，資本越密集，其生產(chǎn)效率也越高。 當(dāng)勞動這一未來財貨逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在財貨時，由于經(jīng)過了一定的時間間隔，價值有了增值，因而，就有了利潤。因此，利潤來源于時差。土地等耐久財貨的出租，是以近期服務(wù)交換一系列遞減的遠(yuǎn)期服務(wù)，它們之間存在時差，這就產(chǎn)生了租金。杰文斯的效用理論1、清晰地區(qū)分了總效用和最后效用程度（邊際效用）,解決了亞當(dāng)

16、斯密的水與鉆石之謎。 2、用一種簡單的數(shù)學(xué)語言表述了總效用（U=f（X）和邊際效用函數(shù)（Mu=du/dx）,并提出，單一商品的效用程度隨著所擁有的那種商品數(shù)量的增加而遞減，從而提出了邊際效用遞減規(guī)律。3、等邊際原理：一個人如何將他的固定產(chǎn)品存量在兩種用途之間配置？按照杰文斯的觀點，該商品的數(shù)量在兩種用途之間的分配應(yīng)滿足如下等邊際條件：duX/dx=duY/dy 。4、杰文斯提出了關(guān)于效用的科學(xué)測量的知識背景，并提出一種序數(shù)估計的測量觀點。杰文斯盼望著有歡迎下載精品文庫一天，至少序數(shù)意義上的效用函數(shù)能夠被經(jīng)驗地確定。5、杰文斯反對將需求曲線與效用曲線聯(lián)系進(jìn)來，甚至用單個人的需求曲線來代表效用的測

17、量，也要加上嚴(yán)格的假設(shè)條件（例如：與價格或其它所有商品數(shù)量相關(guān)的貨幣的邊際效用必須是不變的；消費(fèi)者預(yù)算中的商品必須被假設(shè)為不相關(guān)的；等等）。這些條件在現(xiàn)實世界中不存在。杰文斯認(rèn)識到了這一問題，這 是他的偉大功績，他因此而受到瓦爾拉斯的稱贊。杰文斯的勞動供給理論：工人的實際工資取決于他的生產(chǎn)率，實際工資的效用程度遵循邊際效用遞減規(guī)律。勞動的成本取決于他們對勞動的苦樂計算。ed曲線反映了勞動的凈痛苦。如圖：開始的工作是繁重的，因為要早起床，所以凈痛苦為負(fù)，然后，工作有了一些凈快樂，直到一點C,痛苦超過快樂，再次變?yōu)樨?fù)數(shù)。當(dāng)工作的凈痛苦等于實際工資所產(chǎn)生的效用程度時，工人將停止生產(chǎn)。外部性、產(chǎn)權(quán)和市

18、場失靈（庇古與科斯）：市場不能對產(chǎn)生這些外部性的行為主體收費(fèi)或支付，這樣，就存在市場失靈。庇古的解決辦法是，因為對污染廠商來說，其生產(chǎn)的邊際社會 成本將超過其邊際私人成本，差額等于邊際污染損害。對污染廠商征收一筆稅從而使MSC曲線被視為廠商的生產(chǎn)成本?？扑沟慕鉀Q方案：對于空氣污染問題，科斯所強(qiáng)調(diào)的是外部性 的雙邊（相互）性質(zhì)。由于污染的邊際收益對于廠商是遞減的，給定法律上的權(quán)利指向當(dāng)事人的一方（比方：周邊居民享有清潔空氣權(quán)），并允許將權(quán)利自由交換，則廠商將從居民那里購買污染權(quán)，在達(dá)到某一產(chǎn)量水平時，廠商將不再想購買排污權(quán)。瓦爾薩斯的一般均衡理論的基本觀點：一般均衡理論：每一商品的需求和供給不僅

19、取決于該商品本身的價格，而且也取決于所有其它商品的價格。當(dāng)整個經(jīng)濟(jì)的價格體系恰好使所有的商品都供求相等時，市場就達(dá)到了一般均衡。一般均衡與局部均衡之比較：馬歇爾和瓦爾拉斯都關(guān)心價格形成的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但前者所采用的是局部均衡分析方法，而后者采用的一般均衡分析。 瓦爾拉斯和馬歇爾都承認(rèn)商品的均衡價格和數(shù)量是由需求函數(shù)和供給函數(shù)決定的。他們之間的區(qū)別僅僅在于需求與供給曲線的影響因素及市場均衡機(jī)制的不同。哈耶克的中性貨幣論：中性貨幣就是指 貨幣對于經(jīng)濟(jì)過程只起流通手段和計價單位的作用，而不起任何積極作用。 如果市場利率（金融市場上的借貸利率）恰好等于自然利率（哈耶克所說的均衡利率），則投資 （對資本

20、白需求）也恰好等于儲蓄（資本的供給），物價水平穩(wěn)定不變， 經(jīng)濟(jì)體系保持均衡狀態(tài)。 這時，各種產(chǎn)品的相對價格和產(chǎn)量以及生產(chǎn)要素的價格和數(shù)量，將完全由非中性（實物領(lǐng)域）的因素所決定，因而，貨幣對經(jīng)濟(jì)過程是中性的。 要想避免導(dǎo)源于人為信用膨脹所引起的生 產(chǎn)結(jié)構(gòu)失調(diào)，最好的辦法是使貨幣供應(yīng)對經(jīng)濟(jì)過程保持中性。要使貨幣保持中性， 首要條件是：保持貨幣總流量（貨幣量與流通速度之乘積）不變；所有價格都能適應(yīng)供求狀態(tài)得到 充分調(diào)整；一切用貨幣簽訂的長期契約都是在對未來的價格變動有著準(zhǔn)確的預(yù)測的基礎(chǔ)上 訂立的。薩伊定律：供給創(chuàng)造自身的需求， 失業(yè)作為一種長期現(xiàn)象不可能存在。在充分就業(yè)時，總儲蓄等于總投資。人物偏

21、愛當(dāng)前消費(fèi)而不是未來消費(fèi)，但是，如果較高的利率將吸引人物以儲蓄形式持有其資產(chǎn)。也就是說，儲蓄與利率正相關(guān)。另一方面，投資又與利率負(fù)相關(guān)，這是因為： 由于投資的邊際生產(chǎn)率遞減。在給定自由市場、 普通的自由放任和迅速的利率反應(yīng)，薩伊定律將總是存在的。 如果投資簡單地增加，相應(yīng)的消費(fèi)數(shù)量總是會降低。在充分就業(yè)時，總 供給將總是會等于總需求，市場總是能夠出清。工資和價格具有足夠的可伸縮性。勞動和產(chǎn)品市場上的競爭總是會將系統(tǒng)的實際變量向均衡處調(diào)節(jié)。凱恩斯的有效需求原理有效需求的決定：有效需求（消費(fèi)需求和投資需求上是指總供給價格與總需求價格相等時的社歡迎下載精品文庫會總需求。有效需求是有支付能力的需求，并

22、且能保證全體雇主獲得最大利潤的有支付能力的需求。反過來，社會的實際就業(yè)量和收入也是由有效需求決定的。有效需求與國民收入均衡國民收入水平也是由有效需求決定的。因為從雇主的角度看,有效需求等于當(dāng)就業(yè)量為N1時，他們所取得的總收益（利潤和各種要素收入）?，F(xiàn)實生活中，有效需求不足是常態(tài)。盡管 總需求函數(shù)和總供給函數(shù)相交時會達(dá)到就業(yè)與收入均衡，但這并不是充分就業(yè)均衡。充分就業(yè)不能實現(xiàn)的原因是：有效需求不足。有效需求不足的原因：1、邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律：消費(fèi)傾向分為平均消費(fèi)傾向和邊際消費(fèi)傾向。APC=C/Y ; MPC= AC/AYo消費(fèi)傾向決定著消費(fèi)需求。當(dāng)收入增加時，消費(fèi)的增長往 往趕不上收入的增長，

23、從而引起消費(fèi)需求不足。邊際消費(fèi)傾向遞減意味著儲蓄在收入中所占 的比重增加，即儲蓄傾向遞增。凱恩斯的消費(fèi)函數(shù)： C=C0+cY。庫茲涅茨的檢驗結(jié)論是： 在長期中，平均消費(fèi)傾向是相當(dāng)穩(wěn)定的。對庫茲涅茨檢驗結(jié)論的解釋：相對收入假說（杜生貝）、生命周期假說（安多和莫迪利安尼卜持久收入假說（弗里德曼）。2、資本邊際效率（預(yù)期 利潤率）遞減：設(shè)資產(chǎn)供給價格為 K,使用壽命為n年，未來n年的預(yù)期收益分別為 Q1、 Q2Qn,資本邊際效率為 r則有：K=Q1/（1+r）+Q2/（1+r）2+Qn/（1+r）n在短期內(nèi)，隨著某類資產(chǎn)投資的增加和產(chǎn)量擴(kuò)大，其生產(chǎn)成本和供給價格會上升。在長期中，隨著對某類資產(chǎn)投資的

24、增加和供給價格的上升，其未來收益會因該類資產(chǎn)產(chǎn)量的增大而下降。因此， 資產(chǎn)供給價格的上升和未來收益的下降必然導(dǎo)致資本邊際效率降低。3、靈活偏好：投資不僅取決于資本邊際效率的大小，還取決于利息率的影響。只有當(dāng)資本邊際效率大于利息率時， 廠商才會有動力投資。利息率取決于靈活偏好的強(qiáng)度（貨幣需求）和貨幣數(shù)量（貨幣供給）。靈活偏好源于3種動機(jī)：現(xiàn)金交易動機(jī)、謹(jǐn)慎動機(jī)（應(yīng)付不日之需）和投機(jī)動機(jī)（從對未來不確 定性的計算中獲利）。這里，交易和謹(jǐn)慎動機(jī)是古典學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的，而凱恩斯更強(qiáng)調(diào)的是貨 幣的投機(jī)動機(jī)。有效需求不足導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)邊際消費(fèi)傾向遞減導(dǎo)致消費(fèi)需求不足，資本邊際效率遞減和靈活偏好導(dǎo)致投資需求不足。

25、有效需求不足使經(jīng)濟(jì)在達(dá)到充分就業(yè)均衡之前，就停止增長，從而造成大量非自愿失業(yè)。經(jīng)濟(jì)中，失業(yè)的直接原因是有效需求不足，而失業(yè)的根源則是三條基本心理規(guī)律的存在。消費(fèi)函數(shù)之謎：凱恩斯的消費(fèi)理論得到了短期經(jīng)驗的驗證，但庫茲涅茨對長期消費(fèi)函數(shù)的檢驗否定了他的觀點。 庫茲涅茨的檢驗結(jié)論是：在長期中，平均消費(fèi)傾向是相當(dāng)穩(wěn)定的。短期與長期的區(qū)別：短期消費(fèi)曲線的自發(fā)性消費(fèi)大于零，而長期為零。因為短期內(nèi)可舉債，而長期不能。假設(shè)收入從 Y1增加到Y(jié)2,如果這是長期的，則消費(fèi)增加為 AD,如果這是短 期的，則消費(fèi)增加 BD。短期消費(fèi)曲線中的 APC=C/Y=C0/Y+c,大于MPC ;而長期中，兩 者相等。短期平均消

26、費(fèi)傾向SAPC=C0/Y+c隨著收入的增加而下降，而長期保持不變，LAPC=b。持久收入假說（芝加哥學(xué)派的觀點）：四個方程式：Cp=f（Yp）;Y=Yp+YT ; C=Cp+CT;P（Yp,YT）=0 , P（Cp,CT）=0 , P（YT,CT）=0。方程式的含義：式表示持久消費(fèi) 是持久收入的函數(shù)；式表示實際收入是持久收入與暫時收入之和；表示實際消費(fèi)支出是持久消費(fèi)支出與暫時消費(fèi)支出之和；表示持久收入與暫時收入之間、持久消費(fèi)與暫時消費(fèi)之間、暫時收入與暫時消費(fèi)之間不存在相關(guān)系。在一個較長的時期內(nèi)，暫時消費(fèi)的增減會相互抵消，因而，暫時消費(fèi)不會影響實際消費(fèi)水平，于是實際消費(fèi)取決于持久消費(fèi)。維克賽爾的貨幣理論：1、威克塞爾對貨幣數(shù)量論的兩個小外科手術(shù)：接受圖克的主張，斷定價格是由收入決定的，即貨幣通過收入來決定物價總水平；利用桑頓的二率分析來強(qiáng)調(diào)利率的作用。2、建立了一個總需求一總供給分析框架的雛形：表明了貨幣變化如何影響現(xiàn)金余額，使貨幣歡迎下載精品文庫需求高于或低于總供給。表明了實際余額效應(yīng)作為均衡機(jī)制如何保證在出現(xiàn)貨幣擾動時實現(xiàn)穩(wěn)定性，填補(bǔ)了新古典貨幣理論中“缺失的一章”。將利息率從被人們遺忘的狀態(tài)中拯救出來，但他是使用二率命題