西南大學(xué)體育社會學(xué)答案

1、1 :單選題體育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是（）A:橫斷學(xué)科B:綜合學(xué)科C:邊緣學(xué)科D:自然學(xué)科參考答案：A2:單選題體育社會學(xué)的首創(chuàng)性著作是（）A:體育社會學(xué)B:體育運(yùn)動與文化C:目標(biāo)一一建立一門體育運(yùn)動社會學(xué)D:娛樂社會學(xué)參考答案：C3:單選題對體育社會學(xué)發(fā)展影響較大的是（）A:結(jié)構(gòu)功能主義B:沖突理論C:符號交換理論D:技術(shù)統(tǒng)治論參考答案：A4:單選題可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模的是（A:社會制度的變遷B:社會的科技變遷C:社會的文化變遷D:經(jīng)濟(jì)變遷參考答案：D5:單選題我國采用的體育人口判定標(biāo)準(zhǔn)是（）A:三元等級判定標(biāo)準(zhǔn)B: 三元定性判定標(biāo)準(zhǔn) ）C:單一粗放式判定標(biāo)準(zhǔn)D:單一定性判定標(biāo)準(zhǔn)參考答案

2、：B6:單選題標(biāo)志著國際奧委會向職業(yè)運(yùn)動員開放是（）1984年奧運(yùn)會1988年奧運(yùn)會1992年奧運(yùn)會1996年奧運(yùn)會參考答案：B7:論述題一、名詞解釋1、體育社會學(xué)方法論2、社會分層3、體育運(yùn)動的協(xié)調(diào)發(fā)展4、體育的社會效益5、社會流動6、體育人口7、體育社團(tuán)8、體育文化9、社會化10、素質(zhì)教育11、社會體育12、生活方式參考答案：一、名詞解釋1、體育社會學(xué)方法論：主要從哲學(xué)角度探討與體育社會學(xué)學(xué)科體系和基本假設(shè)有關(guān)的一般 原理問題，即指導(dǎo)體育社會學(xué)研究的原則、邏輯基礎(chǔ)以及學(xué)科的研究程序和研究方法等問題。 2、社會分層：社會中的人被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程和現(xiàn)象。3、體育運(yùn)動的協(xié)調(diào)發(fā)

3、展：體育運(yùn)動與社會環(huán)境之間，物質(zhì)、能量、信息交換中的平衡互動 達(dá)到最佳狀態(tài)。4、體育的社會效益：從社會總體的基本利益來衡量體育運(yùn)動的效果和收益。5、社會流動：社會成員從一種社會地位向另一種社會地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn) 變過程。6、體育人口:在一定時期，一定地域里，經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂， 接受體育教育、參加運(yùn)動訓(xùn)練和競賽，以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的，具有統(tǒng)計意義的一種 社會群體。7、體育社團(tuán)：以體育運(yùn)動為目的或活動內(nèi)容的社會團(tuán)體。8、體育文化：關(guān)于人類體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。9、社會化：作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應(yīng)社會生活的過程。10、素質(zhì)教育：以促進(jìn)

4、學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動技術(shù)、 身體心理素質(zhì)為宗旨的一種基礎(chǔ)教育。11、社會體育：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以增進(jìn)身心健康為主要目的的，內(nèi)容豐 富，形式靈活的體育活動。12、生活方式：社會整體結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行狀況具體而生動的反映形式。:單選題營造“看臺文化”的是體育的（）A:直接參與者B:間接參與者C:當(dāng)然參與者D:或然參與者參考答案：B:單選題在我國被稱為“職業(yè)體育”的是（）A:組織化的競技體育B:非正規(guī)的競技體育C:商業(yè)化的競技體育D:國際競技體育參考答案：C:單選題（）是檢驗(yàn)科學(xué)技術(shù)成果的標(biāo)準(zhǔn)之一。A:體育科學(xué)B:體育實(shí)踐C:體育理論D:體育科研參考答

5、案：B:論述題、試述體育社會學(xué)、社會體育學(xué)和體育社會科學(xué)的區(qū)別。2、試述體育社會學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過程。3、試述體育運(yùn)動與培養(yǎng)現(xiàn)代人的關(guān)系。4、試述科學(xué)技術(shù)作用于體育的機(jī)制。參考答案：1、試述體育社會學(xué)、社會體育學(xué)和體育社會科學(xué)的區(qū)別。答：體育社會學(xué)的性質(zhì)是介于體育科學(xué)和社會學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科。它既是社會學(xué)的分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。 它要將社會學(xué)的理論成果和實(shí)證的研究方法充分運(yùn)用于解釋體 育現(xiàn)象，又要從本質(zhì)上把握體育的特征、功能、手段、途徑。體育社會學(xué)、體育社會科學(xué)、社會體育學(xué)是三個不同的概念。體育社會科學(xué)”是有關(guān)體育的社會科學(xué)群的總稱，它包括體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育倫理學(xué)以及體育社會

6、學(xué)等；社會體育學(xué)又稱“群眾體育學(xué)”，是有關(guān)職工、農(nóng)民、居民體育活動原理與方法的一門學(xué)科。2、試述體育社會學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過程。答：體育社會學(xué)的初創(chuàng)階段：現(xiàn)代體育社會學(xué)發(fā)端于20世紀(jì)2030年代，德國學(xué)者里塞和美國學(xué)者羅德是該學(xué)科的開拓者。1921年德國學(xué)者里塞的專著體育社會學(xué)的問世，標(biāo)志著體育社 會學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的出現(xiàn)；1956年羅德等人的著作目標(biāo) 一建立一門體育運(yùn)動社會學(xué)被認(rèn)為是體 育社會學(xué)的首創(chuàng)性著作。當(dāng)代國外體育社會學(xué)的發(fā)展：1、學(xué)科初創(chuàng)階段：1945年至1963年，美國、日本、德國、法 國、英國、蘇聯(lián)以及東歐幾過都積極開展了體育社會學(xué)研究。2、學(xué)科發(fā)展階段：1964年，國際體育社會學(xué)委員

7、會在日內(nèi)瓦成立，標(biāo)志著體育社會學(xué)初建的萌芽階段結(jié)束；1965年到1972年，體育社會學(xué)從發(fā)展的網(wǎng)狀階段向集聚階段過渡；目前，體育社會學(xué)正向?qū)I(yè)化階段發(fā)展，逐漸成為一門體 育科學(xué)和社會學(xué)中都有合法學(xué)科地位的成熟的學(xué)科。體育社會學(xué)在中國的發(fā)展。引進(jìn)恢復(fù)階段（19781985） : 50年代，中國的體育社會學(xué)一直 以教育學(xué)為基礎(chǔ)，到了 80年代，體育社會學(xué)迅速發(fā)展。學(xué)科的組織加強(qiáng)階段（ 1986年一一198許）： 1987年，中國體育科學(xué)學(xué)會成立了體育社會學(xué)學(xué)科組。學(xué)科的獨(dú)立發(fā)展階段（1990 ） 1989年，先后有5本體育社會學(xué)教材和專著問世；1997年，亞洲體育社會學(xué)學(xué)術(shù)研討會在北京召開。3、試

8、述體育運(yùn)動與培養(yǎng)現(xiàn)代人的關(guān)系。人的現(xiàn)代化，主要是指人的文化素質(zhì)的現(xiàn)代化。（一）體育運(yùn)動培養(yǎng)現(xiàn)代人的競爭意識競爭的觀念在現(xiàn)代社會中是一個重要的價值觀念。體育運(yùn)動與保守性格勢不兩立，強(qiáng)烈的競爭性督促著每一個參與者不斷去創(chuàng)新和變革。（二）體育運(yùn)動擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開放”的視野現(xiàn)代體育是一個開放的系統(tǒng)，不推動對外聯(lián)系就會喪失生命力。體育運(yùn)動接受開放的思想，是極其敏感，極少障礙的。（三）體育運(yùn)動豐富充實(shí)著現(xiàn)代化人的情感生活在體育運(yùn)動中，人們追求積極向上的榮譽(yù)感和人們之間相互交往的親和感，人們用費(fèi)厄潑賴”精神保持自己的倫理感。因此可以說，體育運(yùn)動承擔(dān)著充實(shí)現(xiàn)代人高級情愫的功能。體育運(yùn)動給人們提供的情感體驗(yàn)是復(fù)

9、雜多樣的，順應(yīng)了現(xiàn)代人對情感的多方面要求。4、試述科學(xué)技術(shù)作用于體育的機(jī)制。（一）科學(xué)技術(shù)對體育器物層次上的作用在一般情況下，科學(xué)技術(shù)的影響首先作用于體育的器物層次。在文化結(jié)構(gòu)內(nèi)部，當(dāng)其中科學(xué)技術(shù)因素發(fā)生變化的時候，它總是通過科學(xué)技術(shù)思想化表現(xiàn)出來。在剛開始的時候，這種1科學(xué)技術(shù)因素在文化系統(tǒng)中的變化，首映出來的是為了實(shí)用，具體地解決某一個或幾個實(shí)際 問題，在體育中則是為高運(yùn)動成績、鍛煉效果和教學(xué)質(zhì)量。（二）科學(xué)對體育制度層次上的作用當(dāng)科學(xué)技術(shù)的影響作用于體育的制度層次的時候，一方面表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的物化需要一定的制度作為保證；另一方面，任何科學(xué)技術(shù)的器物形式總是要由組織起來的人掌握和運(yùn)用。才

10、能真正有效地使技術(shù)的器物發(fā)揮作用。（三）科學(xué)作用于體育的價值觀念層次科學(xué)技術(shù)影響與滲透深入的再下一步是讓這種影響作（三）科學(xué)作用于體育的價值觀念層次科學(xué)技術(shù)影響與滲透深入的再下一步是讓這種影響作用于體育的行為規(guī)范層次。當(dāng)科學(xué)技術(shù)的影響深入到體育的價值觀念層次，引起體育的價值觀念層次變化的時候， 這種科學(xué)技術(shù)的影響同時也就開始作用于文化的行為規(guī)范層次了。這樣一個社會過程，主要還是通過在新的價值觀念的指導(dǎo)下，改變了人們的行為方式來實(shí)現(xiàn)的。1:單選題依賴于社會輿論和心理控制所進(jìn)行的控制是（）A:硬控制B:軟控制C:外界控制D:內(nèi)在控制參考答案：B2:單選題單位體育與社區(qū)體育之間的關(guān)系協(xié)調(diào)屬于（）A:

11、結(jié)構(gòu)性協(xié)調(diào)B:功能性協(xié)調(diào)C:結(jié)構(gòu)一一功能之間的協(xié)調(diào)D:層次協(xié)調(diào)參考答案：A3:單選題促使體育運(yùn)動中的一切變化實(shí)現(xiàn)的是（）A:社會流動B:社會控制C:社會分層D:社會變遷參考答案：D4:單選題從根本上決定體育運(yùn)動發(fā)展的規(guī)模和速度的是（）A:社會的政治制度B:社會文化C:社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平D:社會的經(jīng)濟(jì)制度參考答案：C5:單選題按體育群體的形成和社會關(guān)系，體育群體可劃分為（A:正式群體和非正式群體B：學(xué)習(xí)群體和競技體育群體C:基礎(chǔ)群體和功能群體D:專業(yè)群體和業(yè)余群體參考答案：C6:單選題邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育屬于（）A:現(xiàn)代體育文化形態(tài)B:前體育文化形態(tài)C:準(zhǔn)體育文化形態(tài)D:亞體育文化形態(tài)參考答案

12、：D7:單選題體育科學(xué)化的重要標(biāo)志是（）A:運(yùn)動處方科學(xué)B:高科技的訓(xùn)練手段C:先進(jìn)的體育理論D:管理的科學(xué)化參考答案：A )8:單選題科學(xué)技術(shù)首先作用于體育的()A:制度層次B:價值觀念C:器物層次D: 理論方法參考答案：C9:論述題1、競技體育有哪些特點(diǎn)？2、試述競技體育的社會文化價值。3、簡述體育群體的特征。4、體育社團(tuán)的性質(zhì)及其具備的條件。5、簡述改革開放以來我國體育社團(tuán)的發(fā)展。6、試述體育文化在文化中的地位。參考答案：1、競技體育有哪些特點(diǎn)？答：競技體育的特點(diǎn)有競爭是競技體育的靈魂；運(yùn)動競賽的結(jié)果具有預(yù)先不可確定性；具有競賽規(guī)則、裁判與仲裁手段；競技體育追求既定的功利目標(biāo)、傳播和宣傳

13、某種價值觀念競技體育具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)章制度。2、試述競技體育的社會文化價值。答：競技體育的社會文化價值表現(xiàn)(一)競技體育是一種莊嚴(yán)肅穆的禮儀慶典文化(二)競技體育是記錄人類潛能的人體文化(三)競技體育是提高社會道德水平的規(guī)范文化(四)競技體育是提高審美意識的情感文化3、簡述體育群體的特征。答：體育群體的特征表現(xiàn)為(1)以體育為共同目標(biāo)；(2)以體育實(shí)踐為共同的基本活動方式；(3)成員對某種體育活動項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣；(4)開展對外的競賽活動；(5)內(nèi)部具有分工或分層。4、體育社團(tuán)的性質(zhì)及其具備的條件。答：體育社團(tuán)的性質(zhì)表現(xiàn)為(1)、民間性2)、非盈利性：體育社團(tuán)

14、不能以盈利為目的(3)、互益性(4)、同類相聚性構(gòu)成體育社團(tuán)需要具備這樣幾個條件：(1)、一定數(shù)量的較為固定的成員(2)、特定的體育目標(biāo)(3)、明確的行為規(guī)范(4)、權(quán)力結(jié)構(gòu)(5)、一定的物質(zhì)設(shè)備(6)、適宜的外部環(huán)境、一定的社會承認(rèn)5、簡述改革開放以來我國體育社團(tuán)的發(fā)展。答：體育社團(tuán)在這個時期得到迅速發(fā)展。表現(xiàn)在以下幾個方面：(1) 一部分原有的單項(xiàng)運(yùn)動協(xié)會轉(zhuǎn)向?qū)嶓w化。(2) 一些全國性的群眾體育的社會團(tuán)體自上而下建立起來。(3)全國各行業(yè)體協(xié)逐步建立起來。(4)大量民間體育組織自發(fā)地建立起來。(5) 一些體育的周邊社團(tuán)異?；钴S，吸引了一批體育界內(nèi)外的知識分子和管理人員。6、試述體育文化在文

15、化中的地位。答：體育可以歸入兩大類文化中。體育是一種跨度很大、綜合性很強(qiáng)的文化類型。 嚴(yán)格地講可以劃在智能文化和規(guī)范文化之中，但是它所產(chǎn)生的物質(zhì)財富和精神財富也是不容忽視的。體育文化具有的這種綜合的性質(zhì)，使它在漫長的人類歷史發(fā)展時間里沒有形成獨(dú)立的形態(tài)體系，因此，到了現(xiàn)在仍然得不到文化的全部承認(rèn)。然而體育作為一種獨(dú)立的文化形態(tài)，一旦成為當(dāng)代文化的重要組成部分，它的存在和發(fā)展，有助于完善和健全社會的文化，有利于人類自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展。1 :單選題體育社會學(xué)的研究對象是()A:體育人口B:學(xué)校體育C:家庭體育D:體育社會現(xiàn)象參考答案：D2:單選題又稱為群眾體育學(xué)”的是()A:體育社會科學(xué)B:社會體育

16、學(xué)C:體育社會學(xué)D:大眾體育參考答案：B3:單選題社會學(xué)的創(chuàng)始人是()。A:孔德B:帕森斯C:科澤爾D:布魯默參考答案：A4:單選題()縮短了體育活動與人們的社會距離。A:競技體育B:學(xué)校體育C:大眾體育D:大眾傳播媒介參考答案：D5:單選題以下屬于我國特有的體育社會問題是()A:球迷騷亂B:濫用違禁藥物C:侵占體育場地設(shè)施問題D:運(yùn)動員資格作弊參考答案：C6:單選題人們在支配余暇時間的方式上出現(xiàn)的變化是（A:從創(chuàng)造型向接受型的方式轉(zhuǎn)變B:從群體型向個體型轉(zhuǎn)變C:從戶外走向室內(nèi)D:從消除疲勞型向體力投資、消遣娛樂的方式轉(zhuǎn)變參考答案：D7:論述題）1、試述科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。2、試述科學(xué)技術(shù)作用于

17、體育的社會條件3、試述體育運(yùn)動與民族的關(guān)系。4、簡述我國婦女體育地位的發(fā)展情況。參考答案：1、試述科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。科學(xué)與技術(shù)雖然有著密切的聯(lián)系， 也都是人類特有的文化現(xiàn)象，技術(shù)要建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上， 科學(xué)研究需要裝備復(fù)雜的技術(shù)設(shè)施。科學(xué)技術(shù)化和技術(shù)科學(xué)化是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的鮮明特征。但是，科學(xué)與技術(shù)之間存在著明顯的差別。首先，它們的目的不同：科學(xué)的目的在于認(rèn)識客觀世 界，而技術(shù)的目的在于利用，實(shí)現(xiàn)對自然的利用和保護(hù)，以造福人類。其次，科學(xué)與技術(shù)的性質(zhì)也有所不同?？茖W(xué)具有真理性，即為了發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律；技術(shù)則具 有功利性，即為了滿足特定的功利需求；科學(xué)講究系統(tǒng)性，因?yàn)榭茖W(xué)是系統(tǒng)化的知識；而技

18、術(shù)注重科 學(xué)性，因?yàn)榧夹g(shù)必須符合科學(xué)原理；科學(xué)具有交叉性和統(tǒng)一性，重視各學(xué)科知識與方法這間的相關(guān)關(guān) 系，因?yàn)樽匀唤绫旧砭褪墙y(tǒng)一整體， 技術(shù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，主張科學(xué)知識的創(chuàng)造性應(yīng)用； 科學(xué)倡導(dǎo)發(fā)展性， 認(rèn)為科學(xué)有無止境的前沿和發(fā)展前途，而技術(shù)以進(jìn)步性作為衡量發(fā)展的標(biāo)志。再次，科學(xué)與技術(shù)產(chǎn)生的結(jié)果也是不同的?？茖W(xué)雖然也十分強(qiáng)調(diào)其可用性，知識就是力量”，但是技術(shù)更直接與社會需求、經(jīng)濟(jì)價值、文化審美、生活方式、生態(tài)保護(hù)相聯(lián)系，因此更具有社會性、 經(jīng)濟(jì)性、應(yīng)用性、藝術(shù)性等性質(zhì)。2、試述科學(xué)技術(shù)作用于體育的社會條件運(yùn)用社會系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，從兩個方面具體地考察一下科學(xué)系統(tǒng)與體育系統(tǒng)之間發(fā)生聯(lián)系的社會 條件。（一

19、）功能與結(jié)構(gòu)一般情況下，科學(xué)技術(shù)的影響首先作用于體育系統(tǒng)的社會功能，使之發(fā)生更新與變遷，然后，體 育系統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變革，以適應(yīng)實(shí)現(xiàn)新的社會功能的需要。體育系統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)對更新與變遷了的體育系統(tǒng)的社會功能的適應(yīng)是一種非一次性的調(diào)節(jié)過程， 它總是在自己的運(yùn)動過程中，針對著體育系統(tǒng)的社會功能，不斷地加以調(diào)整和充實(shí)。必須強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)科學(xué)的影響作用于體育的時候，體育系統(tǒng)中的功能與結(jié)構(gòu)不可能及時作出適應(yīng) 性的反應(yīng)，它需要一定的時間來消化、吸收、理解、加工和處理科學(xué)的這種影響。（二）政策首先，當(dāng)科學(xué)作用于體育的時候，體育系統(tǒng)為了適應(yīng)科學(xué)系統(tǒng)的要求，必然要使體育系統(tǒng)自身的 功能與結(jié)構(gòu)都發(fā)生相應(yīng)的變化

20、，從而使其有能力接收和消化科學(xué)系統(tǒng)的影響。而要有成效地實(shí)現(xiàn)科學(xué)影響對體育系統(tǒng)的滲入，就必須要由體育系統(tǒng)制定出一系列既能反映科學(xué)系統(tǒng)的要求，又能符合體育系統(tǒng)自身行為特點(diǎn)的具體政策。其次，當(dāng)科學(xué)作用于體育的時候，政治系統(tǒng)即國家與政府作為媒介加入了科學(xué)與體育社會互動的 行列。3、試述體育運(yùn)動與民族的關(guān)系。答：一、強(qiáng)身健體增強(qiáng)民族體質(zhì)中國近代就有強(qiáng)烈的增強(qiáng)民族體質(zhì)的愿望。 50年來，我國的體育人口迅速增長，大大高于發(fā)展 中國家水平；人們的體育價值觀念發(fā)生了重要的變化： 全民健身運(yùn)動正在為現(xiàn)代化的建設(shè)者塑造健壯 的體魄；新的體育場館不斷涌現(xiàn)這些都體現(xiàn)了中華民族的體質(zhì)的增強(qiáng)。二、競技體育振奮民族精神a）競技體育可以樹立民族