新人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史 第二單元 古代歐洲文明 全套課件

1、九年級上冊新人教版初中歷史課件第二單元 古代歐洲文明第4課 希臘城邦和亞歷山大帝國學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解古代希臘文明發(fā)展的基本概況，掌握伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。了解亞歷山大帝國文明興衰的歷史，知道亞歷山大帝國對希臘文明傳播的意義。2情境引入新課探究希臘城邦地理位置：古代希臘地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。范圍：大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。1.愛琴文明新課探究特點(diǎn)：地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，平原面積小，耕地有限。影響：一方面，多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一；另一方面，希臘海

2、岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。新課探究新課探究克里特島宮殿遺址新課探究邁錫尼文明新課探究邁錫尼文明新課探究愛琴文明出現(xiàn)時間特點(diǎn)毀滅克里特文明公元前2000-前1700產(chǎn)生君主制國家；王宮建筑群；線形文字A（尚未破解） 公元前1400邁錫尼文明公元前16世紀(jì)上半葉新的君主國興起；王宮、衛(wèi)城、王室陵墓；線形文字B 公元前1200新課探究2.城邦文明的興起城邦：一般是以一個城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來，組成一個小國。新課探究古斯巴達(dá)城的衛(wèi)城遺址特點(diǎn)：“小國寡民”是城邦的突出特點(diǎn)，小的城邦不過幾千人，最大城邦斯巴達(dá)領(lǐng)土不過8400平方千米。與地理位置有關(guān)，希臘多山

3、，不利于統(tǒng)一。古希臘小國寡民的特點(diǎn)又成為雅典奴隸制民主政治得以發(fā)展的重要前提。新課探究(1)城邦居民：分為公民和非公民。公民：成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，占有土地，參軍打仗；希臘城邦的婦女和兒童也屬于公民，沒有政治權(quán)利，可以占有土地。非公民：包括外邦人和奴隸。外邦人是自由人，沒有政治權(quán)利，不能占有土地，奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。城邦居民是如何劃分的?相互之間有怎樣的關(guān)系? (2)公民和非公民之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，二者界限分明。新課探究一是有公民權(quán)的公民；二是非公民中的自由人；三是被稱為“希洛人”的奴隸。斯巴達(dá)的居民主要分為哪幾部分?新課探究雅典的民主政治雅典衛(wèi)城遺址新課探究新課探究雅典

4、城邦位于希臘中部，境內(nèi)多山，氣候溫潤，不宜經(jīng)營農(nóng)業(yè)而適于種植橄欖、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物；鄰近海洋，多天然良港。由于特殊的地理環(huán)境，雅典的海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國勢強(qiáng)盛。這充分說明在古代地理環(huán)境對人類經(jīng)濟(jì)活動方式影響重大，不同的地理環(huán)境造就了不同的文明類型。雅典城邦的地理位置有什么特點(diǎn)呢?新課探究(1)公元前594年，梭倫進(jìn)行改革，設(shè)立公民代表組成的四百人議事會。(2)公元前509年，克利斯提尼進(jìn)行改革，設(shè)立五百人議事會成員，創(chuàng)立“陶片放逐法”(3)公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。雅典的民主政治經(jīng)過了怎樣的發(fā)展歷程?陶片放逐法新課探究伯利克里(

5、1)公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會。(2)公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。(3)代表各地的10個主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。(4)為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利建立了津貼制度。伯里克利主政時期，完善了雅典的民主機(jī)制。具體表現(xiàn)在哪些方面呢?新課探究材料：蘇格拉底是雅典公民。據(jù)記載，他最后被雅典法庭以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處死刑他認(rèn)為，眾人往往憑感覺和情緒作出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)人不一定代表正義。他要求發(fā)出不同的聲音，從而對雅典簡單多數(shù)的民主制提出異議。新課探究蘇格拉底之死新課探究相關(guān)史事：雅典的民主政治宣

6、揚(yáng)全體公民共同具有政治權(quán)利和義務(wù)，但一些野心家打著民主旗號蠱惑民眾，使民主成為個人爭權(quán)奪利的工具，甚至淪為一種暴民政治。例如，在一次對外戰(zhàn)爭中，由于一些別有用心的人進(jìn)行煽動，雅典人竟然隨意處死得勝立功的將領(lǐng)。如何正確認(rèn)識和評價雅典的民主政治呢?新課探究(1)進(jìn)步性：雅典的民主政治出現(xiàn)于西方奴隸社會上升時期，對社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起到促進(jìn)作用；它創(chuàng)立的一些民主基本原則對后世的民主產(chǎn)生了重要影響；基本實現(xiàn)了公民在法律面前人人平等、使公民都有參與管理國家事務(wù)的機(jī)會。新課探究(2)局限性：雅典民主政治建立的基礎(chǔ)是奴隸主對奴隸的專政，是為雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)、奴隸主服務(wù)的，規(guī)定只有男子才有公民權(quán)，奴隸和婦女

7、都沒有政治權(quán)利，即使享有公民權(quán)的人，也不可能經(jīng)常參加政治活動，實際上真正參與民主政治活動的人是不多的。據(jù)當(dāng)時粗略的估計，雅典的奴隸達(dá)三十六萬五千人左右，外邦人和無產(chǎn)者約四萬五千人，自由公民包括婦女和兒童在內(nèi)共約九萬人。這說明雅典民主政治只是少數(shù)人的民主。新課探究亞歷山大帝國亞歷山大帝國最初崛起于希臘北部邊陲的馬其頓。新課探究亞歷山大東征的過程:公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，進(jìn)攻波斯帝國，以少勝多，擊敗了10萬波斯大軍。亞歷山大先后征服了地中海東岸地區(qū)、埃及，公元前331年進(jìn)人兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)。公元前330年，波斯帝國滅亡。新課探究亞歷山大亞歷山大的東征實質(zhì)上是

8、一場具有侵略性質(zhì)的戰(zhàn)爭。(1)亞歷山大東征充滿了血腥和暴力，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富；(2)亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。1.伯里克利執(zhí)政時期，雅典民主政治步入了“黃金時代”。這一時期，為保障雅典公民積極參政議政，采取的主要措施是( )A.擴(kuò)大公民的權(quán)利B.取消五百人議事會資格限制C.給公民發(fā)放觀劇津貼D.給參政議政的公民發(fā)放工資D隨堂練習(xí)2.公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝東征建立起橫跨歐亞非的龐大帝國，史稱亞歷山大帝國。學(xué)者們認(rèn)為，亞歷山大大帝東征促進(jìn)了東西方之間的文明交流，開啟了東西方文化交融的新時代，這說明( )A.戰(zhàn)爭

9、在客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流與傳播B.和平往來促進(jìn)了文明的交融C.地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落D.人類文明發(fā)展的動力來自于戰(zhàn)爭A隨堂練習(xí)課堂小結(jié)九年級上冊新人教版初中歷史課件第二單元 古代歐洲文明第5課 羅馬城邦和羅馬帝國學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解羅馬文明的興衰過程；知道羅馬城邦的興起；了解羅馬共和國的民主、軍事制度及擴(kuò)張；知道羅馬帝國盛與衰的原因。知道羅馬共和國時期平民與貴族的斗爭及其結(jié)果；理解十二銅表法的頒布在羅馬法發(fā)展過程中的重要意義。2情境引入羅馬斗獸場新課探究羅馬城邦1.羅馬共和國的建立羅馬城邦的地理位置：位于地中海中部的意大利半島，三面臨海，海岸線很長，亞平寧山脈貫穿半島。羅馬城的象征新課探究地

10、貌特征與自然環(huán)境：島內(nèi)山地眾多，有利于畜牧業(yè)的發(fā)展；西部地區(qū)河流縱橫，土地肥沃，適宜農(nóng)作物生長。羅馬城邦的興起：自公元前1000年，眾多民族遷移到意大利半島，聚居生活，形成了許多城邦。羅馬城邦便是在這個時期逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起。新課探究新課探究2.羅馬共和國的政治制度羅馬元老院會議上的辯論元老院掌握國家統(tǒng)治的最高決策權(quán)。設(shè)兩名執(zhí)政官權(quán)力相等，主持日常政務(wù),負(fù)責(zé)統(tǒng)帥軍隊,實際上就是國家元首,是最高行政長官。羅馬共和國時期的國家機(jī)構(gòu)是如何設(shè)置的?新課探究公民大會是形式上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu),沒有實權(quán)。設(shè)兩名保民官由平民自己選出,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。新課探究不同

11、點(diǎn)：雅典的民主是全部公民的直接民主，權(quán)力掌握在公民大會手中，所有公民都能擔(dān)任各級官職，能參政議政，選舉方式也是全民選舉抽簽選舉等；而羅馬的共和制實際上是貴族的民主制，重大權(quán)力掌握在元老院手中。羅馬共和國的民主制度與雅典民主制有何異同?共同點(diǎn)：都是奴隸主的民主，奴隸都沒有任何權(quán)利。新課探究頒布十二銅表法頒布背景：古羅馬貴族掌握著對習(xí)慣法的解釋權(quán)，可以在司法審判方面維護(hù)自己的特權(quán)。羅馬共和國建立以后，羅馬平民為爭取自身權(quán)利而斗爭的意識不斷提高。頒布時間：公元前450左右。新課探究作用：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。內(nèi)容：涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等。意

12、義：是羅馬第一部成文法，是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑。新課探究3.羅馬共和國的征服與擴(kuò)張公元前3世紀(jì)初：羅馬征服了意大利半島。隨后，羅馬滅掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)。公元前2世紀(jì)：羅馬征服了東地中海地區(qū)，成為整個地中海地區(qū)的霸主。新課探究奴隸成為羅馬共和國的主要生產(chǎn)者：在羅馬共和國里，奴隸使用非常普遍。奴隸數(shù)量多，工廠、農(nóng)莊、礦場和家庭都廣泛使用奴隸，甚至一些醫(yī)生、教師、樂師也由奴隸充當(dāng)。歷代元首有時也利用這些奴隸組成衛(wèi)隊，駐守在宮廷之內(nèi)。奴隸的辛勤勞動創(chuàng)造了輝煌的羅馬。新課探究奴隸地位的低下：羅馬人還把奴隸當(dāng)作角斗士。角斗士在羅馬的地位極其低下，在角斗場上，他們或者互相決斗，或者與獅

13、子等猛獸拼殺，觀眾以觀看其生死掙扎為樂。新課探究斯巴達(dá)克起義領(lǐng)導(dǎo)者：斯巴達(dá)克，一名角斗士奴隸時間：公元前73年-前71年新課探究過程：斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義。起義隊伍迅速發(fā)展，聲勢浩大，多次打敗羅馬軍團(tuán)。結(jié)果：起義最終被血腥鎮(zhèn)壓下去，6萬名起義者戰(zhàn)死，斯巴達(dá)克也壯烈犧牲。意義：斯巴達(dá)克起義沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國的衰落。新課探究羅馬帝國(1)從共和國向帝國的過渡：羅馬奴隸主統(tǒng)治遭到沉重打擊，軍事實力人物為建立軍事獨(dú)裁不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻羅馬城，打敗對手，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身獨(dú)裁官。羅馬共和國名存實亡。凱撒新課探究

14、刺殺凱撒新課探究(2)羅馬帝國的建立：公元前31年，屋大維成為最后的勝利者。公元前27年，屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。屋大維采取許多措施解決矛盾，鞏固自己的獨(dú)尊地位，促進(jìn)了羅馬帝國的發(fā)展。屋大維新課探究(3)羅馬帝國的興盛：2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)人黃金時期，帝國的版圖地跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。新課探究羅馬共和制是進(jìn)步的，為什么羅馬共和國會被帝國取代?(1)隨著羅馬共和國的擴(kuò)張，大量被征服地區(qū)的人被掠為奴隸，區(qū)域內(nèi)民族成分和人數(shù)的增多，奴隸制度進(jìn)一步發(fā)展，羅馬共和國社會內(nèi)部的各種矛盾也日益復(fù)雜地相互交織在一起，奴隸起義不斷

15、發(fā)生，內(nèi)戰(zhàn)頻起，特別是斯巴達(dá)克起義動搖了共和國的統(tǒng)治。新課探究(2)隨著共和國版圖擴(kuò)大、人口膨脹、社會危機(jī)嚴(yán)重，原來建立在城邦基礎(chǔ)上的共和制度已經(jīng)越來越難以應(yīng)對這種局面，于是羅馬統(tǒng)治集團(tuán)開始推行高度集權(quán)化的軍事政治，其結(jié)果是羅馬共和國被羅馬帝國所取代。新課探究羅馬帝國的衰亡羅馬帝國衰亡的表現(xiàn)有：(1)政治上：統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏。(2)經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，財政危機(jī)，民生凋敝。新課探究內(nèi)因：3世紀(jì)，羅馬帝國陷人長期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。外因：375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人大舉侵人羅馬帝國。新課探究1.羅馬共和國時期最重要的權(quán)力機(jī)構(gòu)是( ) A.陪審法庭 B.五百人會議

16、 C.公民大會 D.元老院D隨堂練習(xí)2.公元前509年，羅馬廢除了“王政”，改行共和制度，結(jié)束王政時代，開始了近500年的羅馬共和國時期。下列關(guān)于這一時期的史實敘述錯誤的是( )A.與迦太基進(jìn)行了三次布匿戰(zhàn)爭B.公元前2世紀(jì),成為地中海的霸主C.奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的高峰D.公元前49年,凱撒奪權(quán),但被刺殺C隨堂練習(xí)課堂小結(jié)九年級上冊新人教版初中歷史課件第二單元 古代歐洲文明第6課 希臘羅馬古典文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解古代希臘和羅馬在文學(xué)、雕塑、 建筑藝術(shù)、哲學(xué)、法學(xué)、天文、歷法等方面的文化成就。知道古希臘、古羅馬文化在特定領(lǐng)域的代表人物及其突出貢獻(xiàn)。2情境引入古代奧運(yùn)會遺址新課探究文學(xué)和雕塑

17、赫拉宙斯雅典娜新課探究荷馬新課探究特洛伊木馬（電影特洛伊劇照）新課探究擲鐵餅者如何理解“神人同形同性”？ 神和人一樣，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，后者生命有限。英雄傳說起源于對祖先的崇拜，這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，即半人半神的英雄。他們體力過人、英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。新課探究你認(rèn)為古希臘的文學(xué)和雕塑作品對人物的塑造有什么共性？ 都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大，表達(dá)了對英雄的贊美。古希臘文化里所體現(xiàn)的以“人”為本的“人文主義”思想，成為后來歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的核心思想。新課探究建

18、筑藝術(shù)帕特農(nóng)神廟遺址希臘的建筑藝術(shù)：主要體現(xiàn)在神廟，典型代表是雅典帕特農(nóng)神廟。新課探究帕特農(nóng)神廟遺址新課探究羅馬大競技場遺址羅馬的建筑藝術(shù)：吸收希臘建筑的特點(diǎn),并有所創(chuàng)新。代表性建筑有羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門和萬神廟。新課探究凱旋門方尖碑新課探究羅馬萬神廟穹頂羅馬高架引水橋新課探究希臘的神廟建筑多由大理石建成，四周以廊柱環(huán)繞,具有明快、簡潔、典雅的風(fēng)格。羅馬建筑中的石拱門、穹頂?shù)龋葓怨探Y(jié)實，又華麗宏偉。羅馬建筑藝術(shù)的這種創(chuàng)新風(fēng)格至今仍被人所采用，對后世建筑風(fēng)格產(chǎn)生了較大的影響。新課探究哲學(xué)和法學(xué)雅典學(xué)院新課探究德謨克利特德謨克利特(約公元前460-公元前370)，出生在色雷斯海濱的阿

19、布德拉的商業(yè)城市，古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一(率先提出原子論(萬物由原子構(gòu)成)。新課探究蘇格拉底蘇格拉底(公元前469-公元前399年)，古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為古希臘三賢，更被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。新課探究柏拉圖柏拉圖(公元前427年-公元前347年)，是古希臘偉大的哲學(xué)家，也是整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。他創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。新課探究亞里士多德亞里士多德(公元前384-前322)，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲

20、學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。作為一位百科全書式的科學(xué)家，他幾乎對每個學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)。新課探究蘇格拉底之死新課探究“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的一次?！?德國法學(xué)家耶林為什么耶林先生對羅馬法會有如此高的評價?新課探究(2)羅馬法體系的發(fā)展：從“公民法”到“萬民法”(1)羅馬法體系的起源：十二銅表法是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。(3)羅馬法體系的完善：各種法律以及眾多的法律概念，共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。新課探究這句話表明了法律面前人人平等；法律至高無上，具有權(quán)威性，具有超越時間的永恒的價值。真正的法律