《劃清“四個重大界限”學(xué)習(xí)讀本》連載一

1、劃清“四個重大界限”學(xué)習(xí)讀本 HYPERLINK /GB/12508421.html t _blank 劃清“四個重大界限”學(xué)習(xí)讀本前言2008年以來，一場由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機席卷全球，許多國家經(jīng)濟陷入衰退，有的甚至至今動蕩不安。這讓國際社會重新審視資本主義，讓資本論又一次在西方引起更多人的關(guān)注。不少西方輿論指出，“現(xiàn)在馬克思的魅力正在增加”、“馬克思當(dāng)年的預(yù)言得到了驗證”。與此形成鮮明對照的是，2009年，中國經(jīng)濟在國際金融危機沖擊中奇跡般地率先回升向好，總量達到34萬億元，比上年增長91%，穩(wěn)居世界第三位。再聯(lián)系過去30多年來，中國經(jīng)濟同樣奇跡般地保持了世界罕見的持續(xù)高速增長，

2、經(jīng)濟實力、綜合國力和國際影響力大幅提升，展示出蓬勃生機和強大活力。這也讓國際社會熱議堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國的發(fā)展道路和模式。這些實質(zhì)上又一次向世人生動而深刻地表明：馬克思主義是揭示規(guī)律、指導(dǎo)實踐的科學(xué)真理。一、具有強大生命力的科學(xué)真理劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限1.為什么說馬克思主義具有強大的生命力馬克思主義的誕生，是人類思想史上一次最壯麗的日出。100多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣，對歷史發(fā)展、社會進步起到那樣巨大的推動作用，對人類社會產(chǎn)生那樣深遠的影響。盡管時代發(fā)展波瀾壯闊，但馬克思主義依然是時代的旗幟；盡管人類歷史風(fēng)云變幻，但發(fā)展的總趨勢并沒有超出馬克思主義所

3、揭示的基本規(guī)律?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”共產(chǎn)黨宣言發(fā)表160多年來，馬克思主義之所以始終保持旺盛的生命力，就在于它具有科學(xué)的精神內(nèi)核，具有時代的理論品格，具有實踐的本質(zhì)特征。馬克思主義是科學(xué)的世界觀。馬克思主義是在批判地吸收前人優(yōu)秀思想成果、總結(jié)人類歷史經(jīng)驗特別是工人階級革命實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)理論。它的辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律；它的剩余價值學(xué)說，科學(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾；在此基礎(chǔ)上它提出了建立社會主義和共產(chǎn)主義社會的理想。它是關(guān)于工人階級、勞動人民和全人類解放的科學(xué)的思想體系，指明了人類社會的前進方向。正如列寧所說：

4、“馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因為它正確?！薄八褌ゴ蟮恼J(rèn)識工具給了人類，特別是給了工人階級?！瘪R克思主義為人們觀察和分析事物、認(rèn)識和改造世界，提供了一種嶄新而深刻的世界觀。馬克思主義的理論品格就在于與時俱進。真正的馬克思主義者，必須用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，既堅決反對輕視和背離馬克思主義的錯誤傾向，又反對教條式地對待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯誤傾向。他們總是善于根據(jù)變化了的情況，遵循馬克思主義基本原理，不斷對重大理論和實踐問題作出新的回答。在這方面，馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家都是光輝典范。馬克思主義既指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說體系，也包括各國

5、馬克思主義者在繼承和發(fā)展馬克思主義的實踐中創(chuàng)造的優(yōu)秀理論成果?？v觀馬克思主義發(fā)展史，在堅持和發(fā)展馬克思主義過程中，形成了包括列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在內(nèi)的一系列重大理論成果，不斷開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。真理來源于實踐，又被實踐所檢驗。有人借口馬克思主義是產(chǎn)生于19世紀(jì)歐洲的革命理論，鼓吹馬克思主義“過時論”、“無用論”。然而，歷史卻反復(fù)印證著馬克思的名言：“最好是把真理比作燧石，它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛?！瘪R克思主義雖然誕生于19世紀(jì)，但沒有停留于19世紀(jì)；雖然產(chǎn)生于歐洲，但卻跨越歐洲，影響了全世界。馬克思主義一經(jīng)產(chǎn)生，就與各國工人運動相結(jié)合，興起了

6、國際共產(chǎn)主義運動，極大地推動了最廣大人民的解放事業(yè)。在馬克思主義指導(dǎo)下，俄國十月革命取得偉大勝利，使社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元?；赝袊鎸ι胶悠扑?、亡國滅種的危局，多少主義和主張都出場了，又都破滅了；多少道路和方式都探索了，又都碰壁了。飽經(jīng)磨難和上下求索，中國人民選擇了馬克思主義這個科學(xué)真理?！榜R克思主義的偉大力量，就在于它是同各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！敝袊伯a(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民將馬克思主義基本原理同中國實踐相結(jié)合，取得了新民主主義革命勝利和社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大成就。中國以自己成功發(fā)展的事實，生動地表明了馬克思主義的巨大力量。再來看看當(dāng)前這場國際金融危

7、機。早在100多年前，馬克思主義就深刻揭示了資本主義經(jīng)濟危機的根源和實質(zhì)。這場危機雖然呈現(xiàn)出與以往危機不同的特點，但從根本上說并未超出馬克思主義對資本主義經(jīng)濟危機的理論判斷和精辟分析。也正因為如此，甚至一些并不贊同馬克思主義的人也承認(rèn)，馬克思主義是分析問題、解決問題的“金鑰匙”。紐約客雜志說道：“只要資本主義存在，馬克思的著作就值得閱讀。”英國作家惠恩表示，“馬克思有可能成為21世紀(jì)最有影響力的思想家”。一些西方政要則成了資本論的“熱情讀者”，希望從中找到危機的病癥之根和解救之道，以“重塑資本主義”。也正因為馬克思主義的說服力，我們不難理解，為什么馬克思被評為全球“千年思想家”、“最偉大的哲學(xué)

8、家”。2.最根本的是堅持馬克思主義立場觀點方法馬克思主義立場觀點方法，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之中。掌握和堅持馬克思主義，最根本的是堅持和運用其立場觀點方法研究解決實際問題。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，基本前提是澄清在馬克思主義立場觀點方法上的模糊認(rèn)識。馬克思主義始終具有鮮明的政治立場，這就是始終站在人民大眾立場上，誠心誠意為人民謀利益。為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題。胡錦濤同志強調(diào)，相信誰、為了誰、依靠誰，是否站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。共

9、產(chǎn)黨宣言莊嚴(yán)宣布：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”馬克思主義的全部理論都立足于實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發(fā)展作為最高價值追求。正因為這樣，馬克思主義理論才成為對人民大眾最有吸引力的強大思想武器。堅持馬克思主義立場，就是要堅持一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民。站在人民大眾立場上，首先是對人民群眾有真摯的感情，關(guān)鍵是誠心誠意為人民謀利益，根本是為人民掌好權(quán)用好權(quán)。毛澤東同志曾深刻指出，要“站在最大多數(shù)勞動人民的一邊”，“如果不幫助人民，就是背叛馬克思主義”。人們常說，延安革命根

10、據(jù)地政權(quán)“是陜北人民用小米哺育出來的”，淮海戰(zhàn)役“是人民用獨輪小車推出來的”，改革開放“是適應(yīng)人民愿望、根據(jù)群眾創(chuàng)造搞起來的”。歷史一再啟示我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，只有始終堅持人民利益高于一切，切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能獲得人民群眾的衷心擁護，才能擁有取之不盡、用之不竭的力量源泉。馬克思主義觀點是馬克思主義關(guān)于自然、人類社會和思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個主要組成部分之中。馬克思主義包含一系列相互聯(lián)系的基本觀點，比如，關(guān)于世界觀、人生觀、價值觀的基本觀點；關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點；關(guān)于社會形態(tài)和社會基本矛盾運動規(guī)律

11、的基本觀點；關(guān)于社會主義必然代替資本主義的基本觀點；關(guān)于勞動價值論和剩余價值論的基本觀點；關(guān)于社會主義革命和無產(chǎn)階級專政的基本觀點；關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的基本觀點；關(guān)于社會主義本質(zhì)和社會主義建設(shè)的基本觀點；等等。這些基本觀點，貫穿于馬克思主義科學(xué)思想體系之中。堅持馬克思主義觀點，一個重要方面就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢的基本觀點，始終堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想。鄧小平同志曾指出：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律?！薄坝辛斯餐睦硐?，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！庇欣硐胄拍畹闹危街久?/p>

12、“愿把牢底坐穿”，雷鋒甘做“螺絲釘”，焦裕祿全心全意當(dāng)人民的“公仆”。中國特色社會主義共同理想，是共產(chǎn)主義最高理想在我國社會主義初級階段的現(xiàn)實體現(xiàn)。這一共同理想，把黨的奮斗目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，集中體現(xiàn)了全體人民的根本利益和共同愿望?，F(xiàn)階段，堅定理想信念，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，自覺踐行黨的理論路線和方針政策，自覺維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而努力。馬克思主義方法，是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識和改造世界的根本思想方法和工作方法。世界觀中包含方法論，方法論中滲透著世界觀，馬克思主義的世界

13、觀和方法論是有機統(tǒng)一的。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！泵珴蓶|同志強調(diào)：“要把馬克思主義當(dāng)作工具看待，沒有什么神秘，因為它合用，別的工具不合用?！痹隈R克思恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，毛澤東同志用中國語言加以概括，形成了黨的“實事求是”的思想路線。盡管時代在不斷前進，形勢在不斷變化，馬克思主義仍然是觀察和解決當(dāng)代人類社會發(fā)展問題的思想武器，是我們的“望遠鏡”和“顯微鏡”。把握馬克思主義方法，關(guān)鍵是要把握唯物辯證、實事求是、群眾路線的思想方法和工作方法。堅持唯物辯證，要求我們按照世界的本

14、來面貌認(rèn)識世界，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾對立統(tǒng)一過程中把握事物發(fā)展規(guī)律。堅持實事求是，要求我們一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不斷研究新情況、解決新問題，使思想認(rèn)識跟著客觀實際的變化而變化，在解放思想、與時俱進中堅持真理、糾正錯誤，做到不唯上、不唯書、只唯實。堅持群眾路線，要求我們做到一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，充分調(diào)動各方面群眾的積極性主動性創(chuàng)造性。當(dāng)前，改革發(fā)展進入新的歷史階段，各種問題和矛盾集中凸顯，更要始終牢記，真正的英雄是群眾，真正的力量在群眾?！鞍萑嗣駷閹?，這就

15、靈了?！瘪R克思主義的立場、觀點、方法是相互聯(lián)系、不可分割的，統(tǒng)一和貫穿于馬克思主義的科學(xué)理論體系。只有從立場觀點方法的統(tǒng)一中把握馬克思主義的精髓和實質(zhì)，才能完整準(zhǔn)確地掌握和運用馬克思主義。3.大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化歷史和實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思恩格斯多次指出，他們的理論不是教條而是行動的指南，是發(fā)展著的理論而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條；對他們理論中一般原理的實際運用，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，既是我們黨堅持和發(fā)展馬

16、克思主義的重要經(jīng)驗，也是不斷開拓馬克思主義新境界的必然要求。馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。這也正如毛澤東同志所說，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它”。一部中國共產(chǎn)黨的歷史,就是一部馬克思主義中國化的生動教科書。我們黨不斷推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，為中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和根本的思想保證。繼續(xù)推進馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義更加反映中國國情、切合中國

17、實際、指導(dǎo)中國實踐。同時，要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，融合中華民族的價值取向和思維方式，使馬克思主義具有中華文化的特質(zhì)、打上中華文化的烙印。馬克思主義時代化，就是把馬克思主義基本原理同時代特征結(jié)合起來，堅持與時俱進，使之能夠順應(yīng)時代發(fā)展、體現(xiàn)時代精神?！耙磺袆潟r代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！薄捌埲招拢杖招?，又日新”，人類社會總處在發(fā)展變化之中，探尋真理的過程永遠不會完結(jié)。作為反映客觀規(guī)律的科學(xué)理論，只有在不斷回答時代課題中作出應(yīng)有的貢獻，也才能永葆生機和獨特魅力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，當(dāng)代中國正在新的歷史起點上向前邁進。世情、國情

18、、黨情的深刻變化，迫切需要我們在把握時代要求和挑戰(zhàn)中，作出新的理論概括和理論闡釋。當(dāng)前，尤其要圍繞黨和國家發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題，圍繞社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中的重大問題，大力推進理論創(chuàng)新，不斷以新的理論成果豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的實踐活動結(jié)合起來，更好地為人民大眾所接受和應(yīng)用。馬克思主義本質(zhì)上是人民大眾的理論。架起理論與大眾之間的橋梁，才能使科學(xué)理論產(chǎn)生威力。鄧小平同志指出，“馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理”，必須“深入到群眾中去”。江澤民同志強調(diào)：“理論掌握了群眾，就能化為巨大的物質(zhì)力

19、量?！敝軐W(xué)家艾思奇一本大眾哲學(xué)影響深遠，引領(lǐng)幾代人選擇了正確的人生道路。當(dāng)年我們黨一個“打土豪、分田地”的號召，調(diào)動了億萬勞苦大眾轟轟烈烈開展土地革命的熱情；一個“打過長江去、解放全中國”的號召，鼓舞了百萬雄師、億萬群眾“將革命進行到底”；一個“貧窮不是社會主義”、“發(fā)展是硬道理”深刻簡潔的論斷，激發(fā)了神州大地的無限生機。這些都充分表明，科學(xué)理論只有大眾化，才能成為人民群眾認(rèn)識世界、改造世界的有力武器。推進馬克思主義的大眾化，關(guān)鍵是在普通百姓的實際生活中“望聞問切”，解答群眾思想困惑，反映群眾切身利益，解決群眾實際問題，使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿?。馬克思主義中國化、時代化、大眾化

20、，是一個有機統(tǒng)一、相互促進的歷史進程。我們黨明確而系統(tǒng)地提出馬克思主義中國化、時代化、大眾化，是基于對馬克思主義精髓、本質(zhì)和品格的深刻認(rèn)識，進一步揭示了黨的理論建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。4.堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義理論體系，與馬克思主義一脈

21、相承而又與時俱進。這一理論體系圍繞什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國如何加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。正如胡錦濤同志指出：“我國改革開放之所以成功，在于我們既沒有丟老祖宗、又發(fā)展老祖宗，既堅持馬克思主義基本原理、又根據(jù)當(dāng)代中國實踐和時代發(fā)展不斷推進馬克思主義中國化，使馬克思主義更好地發(fā)揮對發(fā)展中國特色社會主義實踐的指導(dǎo)作用，賦予當(dāng)代中國馬克思主義勃勃生機。”中

22、國特色社會主義理論體系，與毛澤東思想同樣是一脈相承而又與時俱進。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，指引中國人民開辟了中國革命的成功道路、取得了新民主主義革命勝利、創(chuàng)建了新中國、建立了社會主義基本制度，為中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立提供了重要的思想來源，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。中國特色社會主義理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索的智慧和心血，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的理論結(jié)晶，是當(dāng)今中國人民的福祉所在。我們說30多年來的“中國奇跡”，說新時期波瀾壯闊、創(chuàng)造輝煌，說中國人民的面

23、貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生歷史性變化，歸根到底，靠的就是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐，就是中國特色社會主義理論體系的正確指引。要保持正確的前進方向，戰(zhàn)勝前進道路上的困難與風(fēng)險，必須始終堅持這一理論體系。堅持中國特色社會主義理論體系，必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒各國發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，完善了黨和國家的發(fā)展理念、發(fā)展道路和發(fā)展戰(zhàn)略，是中國特色社會主義理論體系的最新成果。全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，要求我們深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以人為本，堅持全面協(xié)

24、調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅持統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展。堅持中國特色社會主義理論體系，要求我們真正用這一理論體系來觀察和分析問題，不斷提高辨別是非的能力。當(dāng)前,我國思想理論領(lǐng)域的主流積極健康向上，馬克思主義中國化的最新成果日益深入人心，全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)不斷得到鞏固。同時也要清醒看到，在舉什么旗、走什么路等重大問題上，社會上出現(xiàn)了一些反馬克思主義的錯誤思潮。比如，宣揚極端自由化、全盤私有化等主張的新自由主義；宣揚指導(dǎo)思想多元化、“三權(quán)分立”、多黨制等西方民主思想的民主社會主義；歪曲近現(xiàn)代中國革命的歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史，宣揚否定革命、否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進

25、行革命建設(shè)成就等觀點的歷史虛無主義；宣揚西方資產(chǎn)階級民主、自由、人權(quán)具有普適性和永恒性的思潮等。這些思潮，或以與馬克思主義完全對立的立場觀點來出現(xiàn)，或以割裂、曲解馬克思主義的形式來出現(xiàn)，或利用國際共產(chǎn)主義運動中和我國社會主義建設(shè)實踐中的某些挫折、失誤來出現(xiàn)，或打著“學(xué)術(shù)探討”、“還原歷史”和“價值中立”等名義來出現(xiàn)。這些思潮，盡管說法不同，具體觀點不大一樣，但實質(zhì)都是要取消馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度，否定黨和人民歷經(jīng)艱辛曲折、付出巨大歷史代價而選擇的正確理論和道路。正如鄧小平同志強調(diào)：“只有社會主義才能救中國；只有社會主義才能發(fā)展中國；中國不能搞資本主義，如

26、果搞資本主義就會天下大亂，中國就會變成西方大國的附庸?！蓖瑫r，也有人無視改革開放取得的偉大成就，質(zhì)疑改革開放政策、質(zhì)疑中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，對此我們也要有清醒的認(rèn)識。面對當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，面對復(fù)雜多變的國際形勢和西方敵對勢力對我西化、分化的圖謀，我們必須保持理論上政治上的清醒堅定。要深入學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系，自覺運用貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法認(rèn)識問題，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅決抵制各種錯誤思想的影響，切實做到在復(fù)雜的形勢中不忘記根本、不迷失方向，在重大原則問題上始終保持立場堅定、旗幟鮮明。要廣泛深入地開展中國特色社

27、會主義理論體系的宣傳教育，積極用體現(xiàn)中國特色社會主義理論體系的思想輿論和文化產(chǎn)品占領(lǐng)各種思想文化陣地，唱響主旋律，進一步形成主流思想文化的強勢，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。要堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同堅持四項基本原則和改革開放統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，不斷增強走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性。二、不斷鞏固社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)劃清社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限生產(chǎn)資料所有制是社會經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是決定一個社會

28、基本性質(zhì)和發(fā)展方向的根本因素?？疾煲粋€國家所有制結(jié)構(gòu)是否優(yōu)越，關(guān)鍵要看是不是符合經(jīng)濟社會發(fā)展要求，是不是能夠解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高人民生活水平。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來考察當(dāng)今中國的實踐，我們完全可以肯定地說，在深入探索的基礎(chǔ)上，我國逐步確立的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是符合國情、富有成效的。站在新的歷史起點上，繼續(xù)保持我國發(fā)展的蓬勃活力靠什么？一個基本的要求就是，始終堅持和不斷完善這一基本經(jīng)濟制度，更好地調(diào)動和發(fā)揮全社會加快發(fā)展的主動性、創(chuàng)造性。1社會主義初級階段必須堅持的基本經(jīng)濟制度探索符合中國國情的所有制結(jié)構(gòu)，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)

29、的寶貴經(jīng)驗。新中國成立以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐步實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立了以公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟制度，在一個有著幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了深刻的社會變革，促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。改革開放后，我們黨科學(xué)總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，從我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段的實際出發(fā)，進一步對所有制結(jié)構(gòu)問題進行了深入的探索。從非公有制經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟“必要的、有益的補充”，到“國家允許私營經(jīng)濟在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展”，到“多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展”，再到明確非公有制經(jīng)濟是“社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”，直至確立“公有制為主體、多種所

30、有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”并寫入憲法，我國成功走出了一條符合國情、極具活力的發(fā)展之路。這是中國共產(chǎn)黨對所有制結(jié)構(gòu)不懈探索創(chuàng)新的重大成果。社會主義國家的根本性質(zhì)，決定了我國必須始終堅持以公有制經(jīng)濟為主體。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制?！惫兄剖巧鐣髁x經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是社會主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。沒有作為主體地位的公有制經(jīng)濟，就沒有社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就談不上人民當(dāng)家作主人，也就沒有共產(chǎn)黨執(zhí)政以及整個社會主義上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)和強大物質(zhì)手段，就不能鞏固和發(fā)展社會主義制度。以公有制為主體，有利于對整個社

31、會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展進行合理有效的調(diào)控，克服市場機制的自發(fā)性、盲目性和滯后性。鄧小平同志指出：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則?！敝挥性谏a(chǎn)資料公有制為主體的基礎(chǔ)上，才能形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配關(guān)系，防止兩極分化，促進社會公平正義，實現(xiàn)共同富裕，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。在經(jīng)濟全球化條件下，堅持以公有制經(jīng)濟為主體，也是實現(xiàn)自主發(fā)展、維護國家經(jīng)濟安全的重要保障。同時，我國社會主義初級階段的生產(chǎn)力狀況，客觀要求多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。我國是在生產(chǎn)力非常落后的條件下進入社會主義的。過去，由于我們忽視了這樣的現(xiàn)實，過于強調(diào)“一大二公三純”，排斥

32、、限制非公有制經(jīng)濟，阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。十一屆三中全會以后，我們黨從社會生產(chǎn)力水平的多層次性和生產(chǎn)關(guān)系必須同生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的法則出發(fā)，鼓勵、支持和引導(dǎo)個體、私營、外資等非公有制經(jīng)濟發(fā)展，以所有制結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整帶來了生產(chǎn)力的極大解放。從當(dāng)前的實際情況看，雖然說經(jīng)過改革開放，我國取得了經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大成就，但仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我們?nèi)匀皇且粋€發(fā)展中大國的狀況沒有變。充分調(diào)動社會各方面的積極性，促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展，需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟；進一步推動形成一個多元市場主體公平競爭、

33、充滿活力的體制環(huán)境，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟；保障和改善民生，擴大社會就業(yè)，需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟；提高自主創(chuàng)新能力，提升我國對外開放水平，也需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟。促進多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，必須長期堅持。事實最有說服力。改革開放30多年來，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展、共同繁榮，使我們走上了一條快速發(fā)展的軌道。從1978年到2009年，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長到340507億元，經(jīng)濟年均實際增長接近10，是同期世界經(jīng)濟年均增長率的倍多。全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增加到17175元，農(nóng)村居民人均純收入由134元增加到5153元。人民生活實現(xiàn)

34、由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，正在向全面小康目標(biāo)邁進。對于我國這樣一個經(jīng)濟發(fā)展起點低、人口基數(shù)龐大的國家，能夠取得這樣的進步，是一個了不起的成績。國內(nèi)外輿論普遍認(rèn)為：“迄今為止，沒有任何一個人口如此眾多的國家，能在如此短的時間里大幅改善本國經(jīng)濟狀況和人民物質(zhì)生活水平。”經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐，以無可爭辯的事實表明，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，是鞏固和發(fā)展中國特色社會主義的行之有效的制度。2怎樣看待公有制的主體地位改革開放以來，隨著所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整與變革，在整個社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟的比重下降，非公有制經(jīng)濟的比重上

35、升。在這樣的情況下，我們應(yīng)該如何看待公有制的主體地位呢？堅持和鞏固公有制的主體地位，首先要堅持公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是就全國而言的，在不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟的資產(chǎn)，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，其比重的大小不是固定不變的。只要國家控制著國民經(jīng)濟命脈，國有經(jīng)濟的控制力、競爭力得到增強，即使公有制經(jīng)濟比重減少一些，也不會影響我國的社會主義性質(zhì)。同時，公有制經(jīng)濟比重的減少，也不能影響公有制在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的主體地位和國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用。堅持公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，既要不斷鞏固和發(fā)展量的優(yōu)勢，更要注

36、重質(zhì)的提高，發(fā)揮質(zhì)的優(yōu)勢。只有努力提高公有制經(jīng)濟的整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效率，在競爭中處于優(yōu)勢地位，才能真正堅持和鞏固其主體地位。堅持和鞏固公有制主體地位，必須堅持國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。在社會主義國家，國有經(jīng)濟既要進入那些非公有制經(jīng)濟不愿意或難以進入的而又為經(jīng)濟社會發(fā)展所必需的部門，彌補私人企業(yè)和市場機制的不足，更要在關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域保持主導(dǎo)地位，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。近年來，國有經(jīng)濟在布局和結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整不斷推進、國有企業(yè)數(shù)量減少的同時，資產(chǎn)總量、上繳稅收、利潤總額逐年增加，國有資產(chǎn)質(zhì)量不斷優(yōu)化，管理與經(jīng)營水平不斷提高，技術(shù)研發(fā)與

37、自主知識產(chǎn)權(quán)能力和數(shù)量不斷增長。比如，中央企業(yè)80%以上的資產(chǎn)集中在石油石化、電力、國防、通信、運輸?shù)刃袠I(yè)和領(lǐng)域，資產(chǎn)總量從2002年的7.13萬億元增加到2009年的21萬億元；同期營業(yè)收入從3.36萬億元增加到12.6萬億元，上繳稅金、實現(xiàn)利潤都有3倍多的增長。特別是在應(yīng)對國際金融危機的沖擊中，國有企業(yè)作為國民經(jīng)濟“排頭兵”，在實施大規(guī)模的政府投資、大力度的結(jié)構(gòu)調(diào)整和大范圍的社會保障，在有效維護國家經(jīng)濟安全等方面，起到了至關(guān)重要的作用，成為中國經(jīng)濟回升向好的中堅力量。優(yōu)化國有經(jīng)濟布局和結(jié)構(gòu)，不斷增強國有經(jīng)濟的活力、控制力、影響力，是保持公有制主體地位的必然要求。在國有經(jīng)濟和國有企業(yè)改革過程

38、中，調(diào)整布局和結(jié)構(gòu)，有進有退、有所為有所不為，這是黨中央確定的重大戰(zhàn)略決策。國有經(jīng)濟從一些領(lǐng)域退出來，同時為了實現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)、完善產(chǎn)業(yè)鏈，加強對重要行業(yè)或關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力，也必然會進入一些領(lǐng)域。這種“進”與“退”，是根據(jù)國有經(jīng)濟戰(zhàn)略調(diào)整的需要、根據(jù)市場經(jīng)濟的規(guī)律進行的正?；顒?。不能將企業(yè)正常的兼并重組，將市場公平競爭導(dǎo)致的“優(yōu)進劣退”、“大進小出”，片面理解為“國進民退”。事實上，國有企業(yè)在調(diào)整和重組過程中，非公有制企業(yè)通過多種形式，積極參與國有企業(yè)的改組改制改造，也進一步促進了自身的發(fā)展。3.積極探索公有制的多種有效實現(xiàn)形式在社會主義市場經(jīng)濟條件下，公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。只有積極

39、探索和創(chuàng)新公有制的有效實現(xiàn)形式，大膽利用一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式，才能夠真正解放和發(fā)展公有制經(jīng)濟的生產(chǎn)力，提高公有制經(jīng)濟的活力和效率。國有經(jīng)濟中的國有獨資企業(yè)、國家控股的股份制企業(yè)等，都是公有制的重要實現(xiàn)形式。經(jīng)過多年來的改革和探索，大部分國有企業(yè)通過公司制股份制改造，法人治理結(jié)構(gòu)、決策機制、運行機制發(fā)生了深刻變化，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為獨立的市場主體和法人實體，實現(xiàn)了國有經(jīng)濟與市場機制的有機結(jié)合。到2010年3月，中央企業(yè)公司制股份制改制面已達70，控股的境內(nèi)外上市公司396家，80的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)已經(jīng)進入上市公司。當(dāng)前和今后一個時期，要適應(yīng)經(jīng)濟市場化不斷發(fā)展的趨勢，以提高國有經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量

40、和效益為核心，進一步探索國有經(jīng)濟的多種有效實現(xiàn)形式。要繼續(xù)深化國有企業(yè)公司制股份制改革，實現(xiàn)投資主體多元化；完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，推進轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，進一步推進現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)；建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，不斷改善國有企業(yè)資本結(jié)構(gòu)和組織形式。 集體經(jīng)濟包括農(nóng)村集體經(jīng)濟和城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟，是公有制經(jīng)濟的重要組成部分，為促進國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，滿足城鄉(xiāng)市場需求、安排解決就業(yè)作出了重要貢獻。在國有經(jīng)濟不斷壯大和非公有制經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時，集體經(jīng)濟的改革和發(fā)展顯得尤為迫切。要積極探索股份合作、聯(lián)合、聯(lián)營等多種發(fā)展集體經(jīng)濟的有效實現(xiàn)形式，促進集體經(jīng)濟與社會資本結(jié)合，推動集體經(jīng)濟發(fā)展壯大。在農(nóng)村集體經(jīng)濟中，要在實行家庭

41、承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制基礎(chǔ)上，發(fā)展各種形式的合作經(jīng)濟，培育農(nóng)民新型合作組織，發(fā)展各種農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)組織，提高農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的組織化程度，促進農(nóng)業(yè)向商品化、專業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，為實現(xiàn)鄧小平同志所說的農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的“第二個飛躍”，即“適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟”創(chuàng)造條件。混合所有制經(jīng)濟，是由不同所有制經(jīng)濟按照一定的原則實行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營的所有制形式，在我國具有廣泛而深厚的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展空間。大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，有利于多種所有制經(jīng)濟在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進、共同發(fā)展。目前，公有制和非公有制企業(yè)相互參股、相互融合，你

42、中有我、我中有你的混合所有制經(jīng)濟大量出現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)看到，股份制只是資本的組織形式而不是生產(chǎn)資料的所有制形式，股份制經(jīng)濟的性質(zhì)主要是由居控股地位的經(jīng)濟成分決定的，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手中。國家和集體控股，這樣的股份制就具有明顯的公有性質(zhì)；私人控股，這樣的股份制則具有明顯的私有性質(zhì)。因此，必須對關(guān)鍵部門和重要企業(yè)保持公有資本的控制力，這樣才能保證股份制成為公有制的實現(xiàn)形式。在國有和集體參股的股份公司中，國有和集體方也要積極發(fā)揮作用，引導(dǎo)和監(jiān)督企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟成分。股份合作制，是集股份制與合作制形式的優(yōu)點于一體的公有制實現(xiàn)形式。我國城鄉(xiāng)出現(xiàn)的股份合作制企業(yè)，是基層干部群眾在實踐中的創(chuàng)

43、造。它以勞動聯(lián)合為基礎(chǔ)，職工共同占有和使用生產(chǎn)資料，利益共享，風(fēng)險共擔(dān)，同時職工又是出資人，實現(xiàn)了勞動聯(lián)合與資本聯(lián)合的統(tǒng)一。股份合作制已成為國有小企業(yè)和集體企業(yè)重要的資本組織形式和經(jīng)營方式，有利于調(diào)動職工積極性，強化職工對企業(yè)經(jīng)營的關(guān)心程度和風(fēng)險意識，提高企業(yè)經(jīng)濟效益，應(yīng)該積極發(fā)展。4.促進多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展2010年3月，胡錦濤總書記在全國兩會期間發(fā)表重要講話指出，我們要始終堅持和不斷完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，“毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，最廣泛地為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興集聚發(fā)展力量”。堅持和完善基本經(jīng)濟制度，做到

44、“兩個毫不動搖”，關(guān)鍵是把握好公有制經(jīng)濟為主體與多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的關(guān)系。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟，盡管它們的性質(zhì)不同，但都是社會主義市場經(jīng)濟的組成部分，都是為社會主義服務(wù)的。我們必須把堅持公有制為主體、促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)進程中，不能把兩者對立起來。毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，是堅持和完善基本經(jīng)濟制度的一個重要方面。只有搞好公有制經(jīng)濟，才能保證多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義性質(zhì)。在當(dāng)前和今后一個時期，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，必須深入貫徹落實中央關(guān)于國有企業(yè)改革的一系列方針政策，始終堅持國有企業(yè)改革的方向不動搖，結(jié)合運用法律、經(jīng)濟、行政手段，著力解決制約改革的

45、深層次矛盾和問題。繼續(xù)推進國有經(jīng)濟的戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化國有經(jīng)濟的布局和結(jié)構(gòu)，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，做強做大有優(yōu)勢的國有企業(yè)。完善國有資產(chǎn)管理體制，大力推進國有企業(yè)的體制、技術(shù)和管理創(chuàng)新，增強企業(yè)的科技創(chuàng)新能力、市場競爭能力和抵御風(fēng)險能力。還要深化壟斷性行業(yè)改革，引入競爭機制，加強政府監(jiān)管和社會監(jiān)督。毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，是堅持和完善基本經(jīng)濟制度的另一個重要方面。在黨和國家方針政策的指引下，非公有制經(jīng)濟在改革開放的時代大潮中異軍突起，在促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展中發(fā)揮的作用越來越大。截至2009年6月，全國登記注冊的私營企業(yè)692萬多戶，占全國實有企業(yè)數(shù)的70左右。登記在冊的個

46、體工商戶3063萬多戶，資金數(shù)額9850多億元。非公有制經(jīng)濟創(chuàng)造的國內(nèi)生產(chǎn)總值已超過一半以上，上繳國家的稅收比重不斷增加。非公有制經(jīng)濟已成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要推動力量。繼續(xù)促進非公有制經(jīng)濟又好又快發(fā)展，需要進一步貫徹平等準(zhǔn)入、公平待遇的原則，破除體制障礙，鼓勵和引導(dǎo)民間資本進入法律法規(guī)未明確禁止準(zhǔn)入的行業(yè)和領(lǐng)域，積極提供創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)、信息咨詢、財稅金融支持、法律幫助、員工培訓(xùn)等服務(wù)，努力營造良好的市場環(huán)境、政策環(huán)境、法治環(huán)境和社會環(huán)境，維護非公有制企業(yè)的合法權(quán)益，切實加強對非公有制經(jīng)濟發(fā)展的指導(dǎo)和引導(dǎo)。非公有制企業(yè)自身也要把握有利條件，不斷增強競爭意識和危機意識，健全治理結(jié)構(gòu)，克服短視行為，

47、保障員工權(quán)益，在加快發(fā)展、保障和改善民生、提升自身素質(zhì)上有更大作為，在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進程中作出新的貢獻。5.為什么不能搞私有化和單一公有制堅持社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，既是一個重大經(jīng)濟問題，也是關(guān)系黨和國家前途命運的重大政治問題。既不能因為堅持以公有制為主體，就排斥非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，搞單一公有制；也不能因為鼓勵發(fā)展非公有制經(jīng)濟，就否定公有制經(jīng)濟的主體地位，搞私有化。有人認(rèn)為，發(fā)達資本主義國家今天之所以發(fā)達，就是因為實行了私有化，發(fā)展中國家要想富強必須走私有化的道路。目前，世界上實行私有制及推行私有化的國家有近200個，其中發(fā)達資本主義國家只有極小一部分。2009年聯(lián)合國公布的

48、49個最不發(fā)達國家中，48個都是資本主義國家。即使是少數(shù)的發(fā)達國家，大部分也是通過殖民統(tǒng)治、經(jīng)濟掠奪等方式完成其資本主義原始積累，爾后又利用經(jīng)濟、技術(shù)等壟斷優(yōu)勢在全球攫取超額利潤維持其發(fā)達地位。然而，對于大多數(shù)發(fā)展中國家來說，不僅無法復(fù)制少數(shù)發(fā)達國家的發(fā)展模式，找到發(fā)展的捷徑，相反，一些國家由于大力推行國有企業(yè)私有化、市場自由化、貿(mào)易自由化，結(jié)果付出了高昂的代價，導(dǎo)致經(jīng)濟嚴(yán)重衰退、社會分化、人民貧困，甚至出現(xiàn)社會動蕩。慘痛的事實警醒人們，搞私有化絕不是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)達的捷徑，更不可能實現(xiàn)共同富裕。一個國家的經(jīng)濟發(fā)展是由歷史的、現(xiàn)實的多種因素決定的，關(guān)鍵是要建立符合國情的社會經(jīng)濟制度，為生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)

49、造良好的社會條件。有人認(rèn)為，只有搞私有制才能建立市場經(jīng)濟體制，而且只有私有制才會有效率。市場經(jīng)濟是以市場作為資源配置的基礎(chǔ)性手段的一種經(jīng)濟體制，既可以同資本主義私有制結(jié)合，也可以同社會主義公有制結(jié)合。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，無論是公有制企業(yè)還是私有制企業(yè)，都可以成為獨立的市場主體和法人實體。一個企業(yè)的具體經(jīng)營績效會依市場環(huán)境、管理水平等因素的變化而呈現(xiàn)不同狀態(tài)，現(xiàn)實中任何一種所有制形式的企業(yè)都有可能盈利或虧損。無論是公有制企業(yè)還是私有制企業(yè)，只要經(jīng)營管理不善，在實踐中就會出現(xiàn)效率不高的現(xiàn)象。改革開放30多年來，我們把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，初步找到了一條在市場經(jīng)濟條件下搞

50、好國有經(jīng)濟的路子，在實現(xiàn)公有制與市場經(jīng)濟的有機結(jié)合、發(fā)展新型國有企業(yè)上取得巨大進展。2009年由財富雜志公布的世界500強企業(yè)中，我國國有企業(yè)有33家，中遠集團、中國五礦、中國建筑、中國中鐵、中國鐵建等一批處于競爭領(lǐng)域的大企業(yè)榜上有名。在激烈的國際國內(nèi)市場中，公有制經(jīng)濟日益顯示出強大的競爭力和活力。堅持基本經(jīng)濟制度并不意味著搞單一公有制。在社會主義初級階段，脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平，實行單一的公有制，片面追求公有制經(jīng)濟所占比例，就會違背生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀規(guī)律，導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下，經(jīng)濟發(fā)展水平不高，人民生活水平提高緩慢，影響社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。我們不能簡單地認(rèn)為公有制經(jīng)濟成分的比重越高，

51、就越有利于社會主義經(jīng)濟發(fā)展。對所有制結(jié)構(gòu)的評價標(biāo)準(zhǔn)，不能只看所有制成分的比重，還要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。歷史經(jīng)驗教訓(xùn)表明，單一公有制不符合中國社會主義初級階段的具體國情，不符合生產(chǎn)力發(fā)展水平的實際，不利于社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，也不能實現(xiàn)國富民強。三、人民民主是社會主義的生命劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限民主是社會主義的本質(zhì)要求，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以爭取和實現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，并為此進行了長期不懈的努力，在實踐中成功開辟了一條中國特色社會主義

52、政治發(fā)展道路。新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來，我們成功應(yīng)對各種重大風(fēng)險、挑戰(zhàn)和考驗，取得經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史性成就，是與我國民主政治的制度優(yōu)勢與可靠保障密不可分的。也正因為如此，世界上越來越多的有識之士認(rèn)識到，“中國正在構(gòu)筑一種新型的民主，這種模式較之西方的民主擁有更加長遠的目光和獨特的優(yōu)勢”。進一步鞏固和發(fā)展生動活潑、安定和諧的政治局面，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，更好地保證人民當(dāng)家作主。1.民主在不同社會中具有不同的性質(zhì)和內(nèi)涵民主是人類長期以來追求的一種政治理想，其本意是要求實行多數(shù)人的統(tǒng)治。作為一種政治實踐和政治制度，任何民主都是歷史的、具體的、相對的，實質(zhì)

53、上是一個階級對另一個階級的統(tǒng)治。胡錦濤同志指出：“縱觀人類政治文明發(fā)展史，任何一種類型的政治文明都有鮮明的階級性。”在人類社會歷史上，民主先后經(jīng)歷了奴隸主階級內(nèi)部的民主、資本主義民主和社會主義民主等不同的形態(tài)。它們體現(xiàn)了不同歷史階段的政治文明成果，同時又有著根本的不同。早在2000多年前，古希臘雅典城邦就曾實行公民大會、五百人議事會等民主形式，但是享有民主權(quán)利的“公民”僅占總?cè)丝诘?/10左右，奴隸、婦女和外邦人等都不享有民主權(quán)利?？梢?，這種民主的實質(zhì)是保證奴隸主階級統(tǒng)治、由極少數(shù)人對絕大多數(shù)人實行專政的民主。由于不適應(yīng)生產(chǎn)力進一步發(fā)展的要求，伴隨古希臘文明的衰落，這種城邦式的民主實踐也就逐步

54、退出了歷史舞臺。作為一種廣泛實行的比較完整的國家形態(tài)和政治制度，民主始于近代資本主義社會。從歐洲中世紀(jì)末期起，資產(chǎn)階級依靠各階層人民大眾的力量推翻了封建專制統(tǒng)治，確立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，以選舉制、政黨制、議會制、分權(quán)制衡機制等為主要內(nèi)容的資本主義民主也隨之逐步形成。在人類政治文明發(fā)展史上，資本主義民主制度取代封建專制制度，體現(xiàn)了社會進步的趨勢。正如列寧指出的：“資產(chǎn)階級的共和制、議會和普選制，所有這一切，從全世界社會發(fā)展來看，是一大進步?！钡?，資本主義民主本質(zhì)上是為保護生產(chǎn)資料私有制、實現(xiàn)和保障資產(chǎn)階級利益而建立的政治制度。為了保護自己的財產(chǎn)權(quán)和種種特權(quán)，資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)后，就把民主局限在資

55、產(chǎn)階級內(nèi)部，人民大眾的民主權(quán)利受到種種限制。對此，鄧小平同志深刻指出：“資本主義社會講的民主是資產(chǎn)階級的民主，實際上是壟斷資本的民主?！蔽鞣綄W(xué)者哈貝馬斯也尖銳地指出，資本主義民主只是在形式上保障每一個公民擁有平等的機會使用他們的權(quán)利，而這種權(quán)利最后帶來的結(jié)果是：一切人都擁有“在橋梁下睡覺”的平等的權(quán)利。真正的民主，應(yīng)該是最廣大人民享有的民主。隨著社會發(fā)展和歷史變革的進程，資本主義民主不可避免地要被一種更為進步的民主制度所代替。在馬克思主義的指導(dǎo)下，人民大眾同資產(chǎn)階級進行了各種形式的斗爭，社會主義民主應(yīng)運而生。1871年巴黎公社的建立，率先在實現(xiàn)無產(chǎn)階級民主方面進行了有益的嘗試。1917年，俄國

56、十月革命爆發(fā)，建立起人類歷史上第一個人民當(dāng)家作主的國家制度即蘇維埃制度，對發(fā)展社會主義民主進行了探索。1949年中華人民共和國的成立、1954年首屆全國人民代表大會的召開和新中國第一部憲法的公布施行，標(biāo)志著中國人民當(dāng)家作主的國家政權(quán)的確立，廣大人民的政治地位也隨之發(fā)生了根本的變化。自那時起特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開始了一場人類歷史上規(guī)?？涨暗拿裰鲗嵺`，社會主義民主顯現(xiàn)出勃勃生機?；仡櫤头治鋈祟惿鐣裰靼l(fā)展的歷史實踐，可以十分清楚地看到，世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的民主發(fā)展道路和民主模式，也沒有一成不變的民主發(fā)展道路和民主模式。首先，由于具體國情、歷史條件和發(fā)展階段的不同，各個國

57、家的民主發(fā)展道路呈現(xiàn)出不同的特征。比如，英國是在君主制基礎(chǔ)上發(fā)展為君主立憲制，逐步建立起資本主義民主制度；美國是在殖民地基礎(chǔ)上通過革命的形式，逐步建立起以總統(tǒng)制和聯(lián)邦制為基礎(chǔ)的民主制度；法國的政治制度則長期在革命與復(fù)辟、共和與帝制之間徘徊，直到第五共和國建立才相對穩(wěn)定下來。其次，各國的民主制度具有多樣性，西方資本主義世界內(nèi)部也不盡相同，并沒有固定的模式。比如，美國是總統(tǒng)制，立法、行政、司法三權(quán)分立；英國是君主立憲的議會內(nèi)閣制，實行“議會至上”；法國是行政權(quán)主導(dǎo)下的、兼具議會制和總統(tǒng)制特征的混合制；瑞士是聯(lián)邦委員會制，聯(lián)邦委員輪流行使國家元首的權(quán)力?；仡櫤头治鋈祟惿鐣裰靼l(fā)展的歷史實踐，也可以十

58、分清楚地看到，世界上從來就沒有什么抽象的、絕對的民主，任何一個國家的民主都還在發(fā)展、演變之中。世界上有2000多個民族、200多個國家和地區(qū)，他們的社會歷史文化背景不同、發(fā)展水平不同。任何一個國家民主的本質(zhì)、內(nèi)容和形式必然要與該國的國情和性質(zhì)相適應(yīng)，隨著本國經(jīng)濟文化的發(fā)展而發(fā)展，從而也必然是千姿百態(tài)的。以某一種特定的民主發(fā)展道路和民主模式為標(biāo)準(zhǔn)來評判其他國家民主政治實踐的優(yōu)劣，理論上站不住腳，實踐中也十分有害。英國學(xué)者馬丁雅克曾在衛(wèi)報撰文指出：“西方的民主模式就像其他所有事物一樣，都是歷史長河中的一個特定階段。它不是普遍適用的，也不會永遠存在下去?！币恍﹪胰P接受西方民主模式，結(jié)果不僅沒有帶

59、來政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，反而經(jīng)濟危機不斷、社會動蕩不安。事實也一再告訴人們：不顧本國實際，簡單地照抄照搬別國模式只會走入歧途，帶來災(zāi)難。2.中國特色社會主義民主的鮮明特點與獨特優(yōu)勢新中國成立后尤其是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義民主理論與中國實際相結(jié)合，積極學(xué)習(xí)借鑒人類政治文明有益成果，不斷發(fā)展和完善中國特色社會主義民主，人民群眾在政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)益得到了充分實現(xiàn)。中國特色社會主義民主，既反映了我國社會主義國家的根本性質(zhì)，又適合現(xiàn)階段國情，體現(xiàn)了中國人民的偉大創(chuàng)造，與西方資本主義民主相比具有其鮮明特點和獨特優(yōu)勢。中國特色社會主義民主，以人民民主專政等一系列政治制度作為主

60、要實現(xiàn)形式。在國體上，堅持人民民主專政，既在人民內(nèi)部實行最廣泛的民主，又依法對極少數(shù)敵人實行最有效的專政，保證了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義國家政權(quán)性質(zhì)。在政體上，堅持人民代表大會這一根本政治制度，體現(xiàn)了我國的國體，保證了人民當(dāng)家作主的主體地位，是人民掌握國家權(quán)力的根本途徑和最高實現(xiàn)形式。在政黨制度上，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機結(jié)合起來。在民族關(guān)系上，堅持民族區(qū)域自治制度，保證少數(shù)民族依法自主地管理本民族事務(wù)，實現(xiàn)了各民族政治上完全平等。在基層民主上，實行基層群眾自治制度，建立起