《劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本》連載一

1、劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本 HYPERLINK /GB/12508421.html t _blank 劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本前言2008年以來(lái)，一場(chǎng)由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)席卷全球，許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入衰退，有的甚至至今動(dòng)蕩不安。這讓國(guó)際社會(huì)重新審視資本主義，讓資本論又一次在西方引起更多人的關(guān)注。不少西方輿論指出，“現(xiàn)在馬克思的魅力正在增加”、“馬克思當(dāng)年的預(yù)言得到了驗(yàn)證”。與此形成鮮明對(duì)照的是，2009年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在國(guó)際金融危機(jī)沖擊中奇跡般地率先回升向好，總量達(dá)到34萬(wàn)億元，比上年增長(zhǎng)91%，穩(wěn)居世界第三位。再聯(lián)系過(guò)去30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)同樣奇跡般地保持了世界罕見的持續(xù)高速增長(zhǎng)，

2、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際影響力大幅提升，展示出蓬勃生機(jī)和強(qiáng)大活力。這也讓國(guó)際社會(huì)熱議堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)的發(fā)展道路和模式。這些實(shí)質(zhì)上又一次向世人生動(dòng)而深刻地表明：馬克思主義是揭示規(guī)律、指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)真理。一、具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)真理劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限1.為什么說(shuō)馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力馬克思主義的誕生，是人類思想史上一次最壯麗的日出。100多年來(lái)，沒(méi)有哪一種理論、學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣，對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步起到那樣巨大的推動(dòng)作用，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管時(shí)代發(fā)展波瀾壯闊，但馬克思主義依然是時(shí)代的旗幟；盡管人類歷史風(fēng)云變幻，但發(fā)展的總趨勢(shì)并沒(méi)有超出馬克思主義所

3、揭示的基本規(guī)律?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！惫伯a(chǎn)黨宣言發(fā)表160多年來(lái)，馬克思主義之所以始終保持旺盛的生命力，就在于它具有科學(xué)的精神內(nèi)核，具有時(shí)代的理論品格，具有實(shí)踐的本質(zhì)特征。馬克思主義是科學(xué)的世界觀。馬克思主義是在批判地吸收前人優(yōu)秀思想成果、總結(jié)人類歷史經(jīng)驗(yàn)特別是工人階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)理論。它的辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律；它的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾；在此基礎(chǔ)上它提出了建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的理想。它是關(guān)于工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和全人類解放的科學(xué)的思想體系，指明了人類社會(huì)的前進(jìn)方向。正如列寧所說(shuō)：

4、“馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量，就是因?yàn)樗_?！薄八褌ゴ蟮恼J(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)?！瘪R克思主義為人們觀察和分析事物、認(rèn)識(shí)和改造世界，提供了一種嶄新而深刻的世界觀。馬克思主義的理論品格就在于與時(shí)俱進(jìn)。真正的馬克思主義者，必須用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，既堅(jiān)決反對(duì)輕視和背離馬克思主義的錯(cuò)誤傾向，又反對(duì)教條式地對(duì)待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。他們總是善于根據(jù)變化了的情況，遵循馬克思主義基本原理，不斷對(duì)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出新的回答。在這方面，馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家都是光輝典范。馬克思主義既指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系，也包括各國(guó)

5、馬克思主義者在繼承和發(fā)展馬克思主義的實(shí)踐中創(chuàng)造的優(yōu)秀理論成果。縱觀馬克思主義發(fā)展史，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義過(guò)程中，形成了包括列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在內(nèi)的一系列重大理論成果，不斷開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。真理來(lái)源于實(shí)踐，又被實(shí)踐所檢驗(yàn)。有人借口馬克思主義是產(chǎn)生于19世紀(jì)歐洲的革命理論，鼓吹馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、“無(wú)用論”。然而，歷史卻反復(fù)印證著馬克思的名言：“最好是把真理比作燧石，它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛?！瘪R克思主義雖然誕生于19世紀(jì)，但沒(méi)有停留于19世紀(jì)；雖然產(chǎn)生于歐洲，但卻跨越歐洲，影響了全世界。馬克思主義一經(jīng)產(chǎn)生，就與各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，興起了

6、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，極大地推動(dòng)了最廣大人民的解放事業(yè)。在馬克思主義指導(dǎo)下，俄國(guó)十月革命取得偉大勝利，使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。回望近代中國(guó)，面對(duì)山河破碎、亡國(guó)滅種的危局，多少主義和主張都出場(chǎng)了，又都破滅了；多少道路和方式都探索了，又都碰壁了。飽經(jīng)磨難和上下求索，中國(guó)人民選擇了馬克思主義這個(gè)科學(xué)真理?！榜R克思主義的偉大力量，就在于它是同各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，取得了新民主主義革命勝利和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大成就。中國(guó)以自己成功發(fā)展的事實(shí)，生動(dòng)地表明了馬克思主義的巨大力量。再來(lái)看看當(dāng)前這場(chǎng)國(guó)際金融危

7、機(jī)。早在100多年前，馬克思主義就深刻揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源和實(shí)質(zhì)。這場(chǎng)危機(jī)雖然呈現(xiàn)出與以往危機(jī)不同的特點(diǎn)，但從根本上說(shuō)并未超出馬克思主義對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論判斷和精辟分析。也正因?yàn)槿绱?，甚至一些并不贊同馬克思主義的人也承認(rèn)，馬克思主義是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的“金鑰匙”。紐約客雜志說(shuō)道：“只要資本主義存在，馬克思的著作就值得閱讀?！庇?guó)作家惠恩表示，“馬克思有可能成為21世紀(jì)最有影響力的思想家”。一些西方政要?jiǎng)t成了資本論的“熱情讀者”，希望從中找到危機(jī)的病癥之根和解救之道，以“重塑資本主義”。也正因?yàn)轳R克思主義的說(shuō)服力，我們不難理解，為什么馬克思被評(píng)為全球“千年思想家”、“最偉大的哲學(xué)

8、家”。2.最根本的是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中。掌握和堅(jiān)持馬克思主義，最根本的是堅(jiān)持和運(yùn)用其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究解決實(shí)際問(wèn)題。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，基本前提是澄清在馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法上的模糊認(rèn)識(shí)。馬克思主義始終具有鮮明的政治立場(chǎng)，這就是始終站在人民大眾立場(chǎng)上，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，相信誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。共

9、產(chǎn)黨宣言莊嚴(yán)宣布：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”馬克思主義的全部理論都立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求。正因?yàn)檫@樣，馬克思主義理論才成為對(duì)人民大眾最有吸引力的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就是要堅(jiān)持一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民。站在人民大眾立場(chǎng)上，首先是對(duì)人民群眾有真摯的感情，關(guān)鍵是誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，根本是為人民掌好權(quán)用好權(quán)。毛澤東同志曾深刻指出，要“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一邊”，“如果不幫助人民，就是背叛馬克思主義”。人們常說(shuō)，延安革命根

10、據(jù)地政權(quán)“是陜北人民用小米哺育出來(lái)的”，淮海戰(zhàn)役“是人民用獨(dú)輪小車推出來(lái)的”，改革開放“是適應(yīng)人民愿望、根據(jù)群眾創(chuàng)造搞起來(lái)的”。歷史一再啟示我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，只有始終堅(jiān)持人民利益高于一切，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能獲得人民群眾的衷心擁護(hù)，才能擁有取之不盡、用之不竭的力量源泉。馬克思主義觀點(diǎn)是馬克思主義關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分之中。馬克思主義包含一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，比如，關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本觀點(diǎn)；關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

11、的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的基本觀點(diǎn)；關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本觀點(diǎn)；關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的基本觀點(diǎn)；等等。這些基本觀點(diǎn)，貫穿于馬克思主義科學(xué)思想體系之中。堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)，一個(gè)重要方面就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想。鄧小平同志曾指出：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。”“有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！庇欣硐胄拍畹闹?，方志敏

12、“愿把牢底坐穿”，雷鋒甘做“螺絲釘”，焦裕祿全心全意當(dāng)人民的“公仆”。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是共產(chǎn)主義最高理想在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。這一共同理想，把黨的奮斗目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，集中體現(xiàn)了全體人民的根本利益和共同愿望。現(xiàn)階段，堅(jiān)定理想信念，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，自覺(jué)踐行黨的理論路線和方針政策，自覺(jué)維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力。馬克思主義方法，是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法。世界觀中包含方法論，方法論中滲透著世界觀，馬克思主義的世界

13、觀和方法論是有機(jī)統(tǒng)一的。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！泵珴蓶|同志強(qiáng)調(diào)：“要把馬克思主義當(dāng)作工具看待，沒(méi)有什么神秘，因?yàn)樗嫌?，別的工具不合用?！痹隈R克思恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言加以概括，形成了黨的“實(shí)事求是”的思想路線。盡管時(shí)代在不斷前進(jìn)，形勢(shì)在不斷變化，馬克思主義仍然是觀察和解決當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的思想武器，是我們的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。把握馬克思主義方法，關(guān)鍵是要把握唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法。堅(jiān)持唯物辯證，要求我們按照世界的本

14、來(lái)面貌認(rèn)識(shí)世界，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾對(duì)立統(tǒng)一過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律。堅(jiān)持實(shí)事求是，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，使思想認(rèn)識(shí)跟著客觀實(shí)際的變化而變化，在解放思想、與時(shí)俱進(jìn)中堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤，做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)。堅(jiān)持群眾路線，要求我們做到一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，充分調(diào)動(dòng)各方面群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。當(dāng)前，改革發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，各種問(wèn)題和矛盾集中凸顯，更要始終牢記，真正的英雄是群眾，真正的力量在群眾?！鞍萑嗣駷閹煟@就

15、靈了。”馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是相互聯(lián)系、不可分割的，統(tǒng)一和貫穿于馬克思主義的科學(xué)理論體系。只有從立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一中把握馬克思主義的精髓和實(shí)質(zhì)，才能完整準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用馬克思主義。3.大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思恩格斯多次指出，他們的理論不是教條而是行動(dòng)的指南，是發(fā)展著的理論而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條；對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，既是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬

16、克思主義的重要經(jīng)驗(yàn)，也是不斷開拓馬克思主義新境界的必然要求。馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。這也正如毛澤東同志所說(shuō)，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,就是一部馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)教科書。我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和根本的思想保證。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義更加反映中國(guó)國(guó)情、切合中國(guó)

17、實(shí)際、指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。同時(shí)，要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，融合中華民族的價(jià)值取向和思維方式，使馬克思主義具有中華文化的特質(zhì)、打上中華文化的烙印。馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義基本原理同時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，使之能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、體現(xiàn)時(shí)代精神?！耙磺袆潟r(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！薄捌埲招拢杖招?，又日新”，人類社會(huì)總處在發(fā)展變化之中，探尋真理的過(guò)程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。作為反映客觀規(guī)律的科學(xué)理論，只有在不斷回答時(shí)代課題中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，也才能永葆生機(jī)和獨(dú)特魅力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)正在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)。世情、國(guó)情

18、、黨情的深刻變化，迫切需要我們?cè)诎盐諘r(shí)代要求和挑戰(zhàn)中，作出新的理論概括和理論闡釋。當(dāng)前，尤其要圍繞黨和國(guó)家發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題，圍繞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中的重大問(wèn)題，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷以新的理論成果豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，更好地為人民大眾所接受和應(yīng)用。馬克思主義本質(zhì)上是人民大眾的理論。架起理論與大眾之間的橋梁，才能使科學(xué)理論產(chǎn)生威力。鄧小平同志指出，“馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理”，必須“深入到群眾中去”。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“理論掌握了群眾，就能化為巨大的物質(zhì)力

19、量?！敝軐W(xué)家艾思奇一本大眾哲學(xué)影響深遠(yuǎn)，引領(lǐng)幾代人選擇了正確的人生道路。當(dāng)年我們黨一個(gè)“打土豪、分田地”的號(hào)召，調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)勞苦大眾轟轟烈烈開展土地革命的熱情；一個(gè)“打過(guò)長(zhǎng)江去、解放全中國(guó)”的號(hào)召，鼓舞了百萬(wàn)雄師、億萬(wàn)群眾“將革命進(jìn)行到底”；一個(gè)“貧窮不是社會(huì)主義”、“發(fā)展是硬道理”深刻簡(jiǎn)潔的論斷，激發(fā)了神州大地的無(wú)限生機(jī)。這些都充分表明，科學(xué)理論只有大眾化，才能成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的有力武器。推進(jìn)馬克思主義的大眾化，關(guān)鍵是在普通百姓的實(shí)際生活中“望聞問(wèn)切”，解答群眾思想困惑，反映群眾切身利益，解決群眾實(shí)際問(wèn)題，使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿?。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化

20、，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)的歷史進(jìn)程。我們黨明確而系統(tǒng)地提出馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，是基于對(duì)馬克思主義精髓、本質(zhì)和品格的深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步揭示了黨的理論建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。4.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，與馬克思主義一脈

21、相承而又與時(shí)俱進(jìn)。這一理論體系圍繞什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。正如胡錦濤同志指出：“我國(guó)改革開放之所以成功，在于我們既沒(méi)有丟老祖宗、又發(fā)展老祖宗，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理、又根據(jù)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，使馬克思主義更好地發(fā)揮對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的指導(dǎo)作用，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)?！敝?/p>

22、國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，與毛澤東思想同樣是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，指引中國(guó)人民開辟了中國(guó)革命的成功道路、取得了新民主主義革命勝利、創(chuàng)建了新中國(guó)、建立了社會(huì)主義基本制度，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立提供了重要的思想來(lái)源，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索的智慧和心血，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的理論結(jié)晶，是當(dāng)今中國(guó)人民的福祉所在。我們說(shuō)30多年來(lái)的“中國(guó)奇跡”，說(shuō)新時(shí)期波瀾壯闊、創(chuàng)造輝煌，說(shuō)中國(guó)人民的面

23、貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生歷史性變化，歸根到底，靠的就是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確指引。要保持正確的前進(jìn)方向，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難與風(fēng)險(xiǎn)，必須始終堅(jiān)持這一理論體系。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，完善了黨和國(guó)家的發(fā)展理念、發(fā)展道路和發(fā)展戰(zhàn)略，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要求我們深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面協(xié)

24、調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要求我們真正用這一理論體系來(lái)觀察和分析問(wèn)題，不斷提高辨別是非的能力。當(dāng)前,我國(guó)思想理論領(lǐng)域的主流積極健康向上，馬克思主義中國(guó)化的最新成果日益深入人心，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)不斷得到鞏固。同時(shí)也要清醒看到，在舉什么旗、走什么路等重大問(wèn)題上，社會(huì)上出現(xiàn)了一些反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮。比如，宣揚(yáng)極端自由化、全盤私有化等主張的新自由主義；宣揚(yáng)指導(dǎo)思想多元化、“三權(quán)分立”、多黨制等西方民主思想的民主社會(huì)主義；歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史，宣揚(yáng)否定革命、否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)

25、行革命建設(shè)成就等觀點(diǎn)的歷史虛無(wú)主義；宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)民主、自由、人權(quán)具有普適性和永恒性的思潮等。這些思潮，或以與馬克思主義完全對(duì)立的立場(chǎng)觀點(diǎn)來(lái)出現(xiàn)，或以割裂、曲解馬克思主義的形式來(lái)出現(xiàn)，或利用國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的某些挫折、失誤來(lái)出現(xiàn)，或打著“學(xué)術(shù)探討”、“還原歷史”和“價(jià)值中立”等名義來(lái)出現(xiàn)。這些思潮，盡管說(shuō)法不同，具體觀點(diǎn)不大一樣，但實(shí)質(zhì)都是要取消馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度，否定黨和人民歷經(jīng)艱辛曲折、付出巨大歷史代價(jià)而選擇的正確理論和道路。正如鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)不能搞資本主義，如

26、果搞資本主義就會(huì)天下大亂，中國(guó)就會(huì)變成西方大國(guó)的附庸?！蓖瑫r(shí)，也有人無(wú)視改革開放取得的偉大成就，質(zhì)疑改革開放政策、質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)此我們也要有清醒的認(rèn)識(shí)。面對(duì)當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我西化、分化的圖謀，我們必須保持理論上政治上的清醒堅(jiān)定。要深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，自覺(jué)運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，切實(shí)做到在復(fù)雜的形勢(shì)中不忘記根本、不迷失方向，在重大原則問(wèn)題上始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。要廣泛深入地開展中國(guó)特色社

27、會(huì)主義理論體系的宣傳教育，積極用體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想輿論和文化產(chǎn)品占領(lǐng)各種思想文化陣地，唱響主旋律，進(jìn)一步形成主流思想文化的強(qiáng)勢(shì)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，不斷增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。二、不斷鞏固社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)劃清社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限生產(chǎn)資料所有制是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是決定一個(gè)社會(huì)

28、基本性質(zhì)和發(fā)展方向的根本因素?？疾煲粋€(gè)國(guó)家所有制結(jié)構(gòu)是否優(yōu)越，關(guān)鍵要看是不是符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，是不是能夠解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高人民生活水平。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察當(dāng)今中國(guó)的實(shí)踐，我們完全可以肯定地說(shuō)，在深入探索的基礎(chǔ)上，我國(guó)逐步確立的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是符合國(guó)情、富有成效的。站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)保持我國(guó)發(fā)展的蓬勃活力靠什么？一個(gè)基本的要求就是，始終堅(jiān)持和不斷完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度，更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全社會(huì)加快發(fā)展的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。1社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持的基本經(jīng)濟(jì)制度探索符合中國(guó)國(guó)情的所有制結(jié)構(gòu)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)

29、的寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，建立了以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，在一個(gè)有著幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革開放后，我們黨科學(xué)總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，從我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步對(duì)所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探索。從非公有制經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)“必要的、有益的補(bǔ)充”，到“國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展”，到“多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展”，再到明確非公有制經(jīng)濟(jì)是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”，直至確立“公有制為主體、多種所

30、有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”并寫入憲法，我國(guó)成功走出了一條符合國(guó)情、極具活力的發(fā)展之路。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)所有制結(jié)構(gòu)不懈探索創(chuàng)新的重大成果。社會(huì)主義國(guó)家的根本性質(zhì)，決定了我國(guó)必須始終堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制?！惫兄剖巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。沒(méi)有作為主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)，就沒(méi)有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就談不上人民當(dāng)家作主人，也就沒(méi)有共產(chǎn)黨執(zhí)政以及整個(gè)社會(huì)主義上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大物質(zhì)手段，就不能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。以公有制為主體，有利于對(duì)整個(gè)社

31、會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行合理有效的調(diào)控，克服市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)性、盲目性和滯后性。鄧小平同志指出：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?！敝挥性谏a(chǎn)資料公有制為主體的基礎(chǔ)上，才能形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配關(guān)系，防止兩極分化，促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)共同富裕，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，也是實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展、維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的重要保障。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力狀況，客觀要求多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。我國(guó)是在生產(chǎn)力非常落后的條件下進(jìn)入社會(huì)主義的。過(guò)去，由于我們忽視了這樣的現(xiàn)實(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“一大二公三純”，排斥

32、、限制非公有制經(jīng)濟(jì)，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨從社會(huì)生產(chǎn)力水平的多層次性和生產(chǎn)關(guān)系必須同生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的法則出發(fā)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)個(gè)體、私營(yíng)、外資等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以所有制結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整帶來(lái)了生產(chǎn)力的極大解放。從當(dāng)前的實(shí)際情況看，雖然說(shuō)經(jīng)過(guò)改革開放，我國(guó)取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大成就，但仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我們?nèi)匀皇且粋€(gè)發(fā)展中大國(guó)的狀況沒(méi)有變。充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展，需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)；進(jìn)一步推動(dòng)形成一個(gè)多元市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)、

33、充滿活力的體制環(huán)境，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)；保障和改善民生，擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)，需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)；提高自主創(chuàng)新能力，提升我國(guó)對(duì)外開放水平，也需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。事實(shí)最有說(shuō)服力。改革開放30多年來(lái)，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展、共同繁榮，使我們走上了一條快速發(fā)展的軌道。從1978年到2009年，我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長(zhǎng)到340507億元，經(jīng)濟(jì)年均實(shí)際增長(zhǎng)接近10，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的倍多。全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增加到17175元，農(nóng)村居民人均純收入由134元增加到5153元。人民生活實(shí)現(xiàn)

34、由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，正在向全面小康目標(biāo)邁進(jìn)。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低、人口基數(shù)龐大的國(guó)家，能夠取得這樣的進(jìn)步，是一個(gè)了不起的成績(jī)。國(guó)內(nèi)外輿論普遍認(rèn)為：“迄今為止，沒(méi)有任何一個(gè)人口如此眾多的國(guó)家，能在如此短的時(shí)間里大幅改善本國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況和人民物質(zhì)生活水平?！苯?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐，以無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)表明，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，把社會(huì)主義的本質(zhì)特征和初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行之有效的制度。2怎樣看待公有制的主體地位改革開放以來(lái)，隨著所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整與變革，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟(jì)的比重下降，非公有制經(jīng)濟(jì)的比重上

35、升。在這樣的情況下，我們應(yīng)該如何看待公有制的主體地位呢？堅(jiān)持和鞏固公有制的主體地位，首先要堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。這是就全國(guó)而言的，在不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，其比重的大小不是固定不變的。只要國(guó)家控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力、競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，即使公有制經(jīng)濟(jì)比重減少一些，也不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。同時(shí)，公有制經(jīng)濟(jì)比重的減少，也不能影響公有制在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，既要不斷鞏固和發(fā)展量的優(yōu)勢(shì)，更要注

36、重質(zhì)的提高，發(fā)揮質(zhì)的優(yōu)勢(shì)。只有努力提高公有制經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效率，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，才能真正堅(jiān)持和鞏固其主體地位。堅(jiān)持和鞏固公有制主體地位，必須堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。在社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)有經(jīng)濟(jì)既要進(jìn)入那些非公有制經(jīng)濟(jì)不愿意或難以進(jìn)入的而又為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所必需的部門，彌補(bǔ)私人企業(yè)和市場(chǎng)機(jī)制的不足，更要在關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域保持主導(dǎo)地位，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在布局和結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整不斷推進(jìn)、國(guó)有企業(yè)數(shù)量減少的同時(shí)，資產(chǎn)總量、上繳稅收、利潤(rùn)總額逐年增加，國(guó)有資產(chǎn)質(zhì)量不斷優(yōu)化，管理與經(jīng)營(yíng)水平不斷提高，技術(shù)研發(fā)與

37、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)能力和數(shù)量不斷增長(zhǎng)。比如，中央企業(yè)80%以上的資產(chǎn)集中在石油石化、電力、國(guó)防、通信、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)和領(lǐng)域，資產(chǎn)總量從2002年的7.13萬(wàn)億元增加到2009年的21萬(wàn)億元；同期營(yíng)業(yè)收入從3.36萬(wàn)億元增加到12.6萬(wàn)億元，上繳稅金、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)都有3倍多的增長(zhǎng)。特別是在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊中，國(guó)有企業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)“排頭兵”，在實(shí)施大規(guī)模的政府投資、大力度的結(jié)構(gòu)調(diào)整和大范圍的社會(huì)保障，在有效維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全等方面，起到了至關(guān)重要的作用，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)回升向好的中堅(jiān)力量。優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力，是保持公有制主體地位的必然要求。在國(guó)有經(jīng)濟(jì)和國(guó)有企業(yè)改革過(guò)程

38、中，調(diào)整布局和結(jié)構(gòu)，有進(jìn)有退、有所為有所不為，這是黨中央確定的重大戰(zhàn)略決策。國(guó)有經(jīng)濟(jì)從一些領(lǐng)域退出來(lái)，同時(shí)為了實(shí)現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)、完善產(chǎn)業(yè)鏈，加強(qiáng)對(duì)重要行業(yè)或關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力，也必然會(huì)進(jìn)入一些領(lǐng)域。這種“進(jìn)”與“退”，是根據(jù)國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略調(diào)整的需要、根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律進(jìn)行的正常活動(dòng)。不能將企業(yè)正常的兼并重組，將市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的“優(yōu)進(jìn)劣退”、“大進(jìn)小出”，片面理解為“國(guó)進(jìn)民退”。事實(shí)上，國(guó)有企業(yè)在調(diào)整和重組過(guò)程中，非公有制企業(yè)通過(guò)多種形式，積極參與國(guó)有企業(yè)的改組改制改造，也進(jìn)一步促進(jìn)了自身的發(fā)展。3.積極探索公有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。只有積極

39、探索和創(chuàng)新公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，大膽利用一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式，才能夠真正解放和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力，提高公有制經(jīng)濟(jì)的活力和效率。國(guó)有經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有獨(dú)資企業(yè)、國(guó)家控股的股份制企業(yè)等，都是公有制的重要實(shí)現(xiàn)形式。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的改革和探索，大部分國(guó)有企業(yè)通過(guò)公司制股份制改造，法人治理結(jié)構(gòu)、決策機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了深刻變化，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體，實(shí)現(xiàn)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)機(jī)制的有機(jī)結(jié)合。到2010年3月，中央企業(yè)公司制股份制改制面已達(dá)70，控股的境內(nèi)外上市公司396家，80的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入上市公司。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化不斷發(fā)展的趨勢(shì)，以提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量

40、和效益為核心，進(jìn)一步探索國(guó)有經(jīng)濟(jì)的多種有效實(shí)現(xiàn)形式。要繼續(xù)深化國(guó)有企業(yè)公司制股份制改革，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化；完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，推進(jìn)轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)；建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，不斷改善國(guó)有企業(yè)資本結(jié)構(gòu)和組織形式。 集體經(jīng)濟(jì)包括農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)，是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，滿足城鄉(xiāng)市場(chǎng)需求、安排解決就業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。在國(guó)有經(jīng)濟(jì)不斷壯大和非公有制經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，集體經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展顯得尤為迫切。要積極探索股份合作、聯(lián)合、聯(lián)營(yíng)等多種發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的有效實(shí)現(xiàn)形式，促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資本結(jié)合，推動(dòng)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大。在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)中，要在實(shí)行家庭

41、承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制基礎(chǔ)上，發(fā)展各種形式的合作經(jīng)濟(jì)，培育農(nóng)民新型合作組織，發(fā)展各種農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的組織化程度，促進(jìn)農(nóng)業(yè)向商品化、專業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)鄧小平同志所說(shuō)的農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的“第二個(gè)飛躍”，即“適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”創(chuàng)造條件?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)，是由不同所有制經(jīng)濟(jì)按照一定的原則實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)的所有制形式，在我國(guó)具有廣泛而深厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展空間。大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于多種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)、共同發(fā)展。目前，公有制和非公有制企業(yè)相互參股、相互融合，你

42、中有我、我中有你的混合所有制經(jīng)濟(jì)大量出現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)看到，股份制只是資本的組織形式而不是生產(chǎn)資料的所有制形式，股份制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)主要是由居控股地位的經(jīng)濟(jì)成分決定的，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手中。國(guó)家和集體控股，這樣的股份制就具有明顯的公有性質(zhì)；私人控股，這樣的股份制則具有明顯的私有性質(zhì)。因此，必須對(duì)關(guān)鍵部門和重要企業(yè)保持公有資本的控制力，這樣才能保證股份制成為公有制的實(shí)現(xiàn)形式。在國(guó)有和集體參股的股份公司中，國(guó)有和集體方也要積極發(fā)揮作用，引導(dǎo)和監(jiān)督企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)成分。股份合作制，是集股份制與合作制形式的優(yōu)點(diǎn)于一體的公有制實(shí)現(xiàn)形式。我國(guó)城鄉(xiāng)出現(xiàn)的股份合作制企業(yè)，是基層干部群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)

43、造。它以勞動(dòng)聯(lián)合為基礎(chǔ)，職工共同占有和使用生產(chǎn)資料，利益共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，同時(shí)職工又是出資人，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)聯(lián)合與資本聯(lián)合的統(tǒng)一。股份合作制已成為國(guó)有小企業(yè)和集體企業(yè)重要的資本組織形式和經(jīng)營(yíng)方式，有利于調(diào)動(dòng)職工積極性，強(qiáng)化職工對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的關(guān)心程度和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)該積極發(fā)展。4.促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展2010年3月，胡錦濤總書記在全國(guó)兩會(huì)期間發(fā)表重要講話指出，我們要始終堅(jiān)持和不斷完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最廣泛地為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興集聚發(fā)展力量”。堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，做到

44、“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，關(guān)鍵是把握好公有制經(jīng)濟(jì)為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的關(guān)系。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)，盡管它們的性質(zhì)不同，但都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，都是為社會(huì)主義服務(wù)的。我們必須把堅(jiān)持公有制為主體、促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來(lái)。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要方面。只有搞好公有制經(jīng)濟(jì)，才能保證多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須深入貫徹落實(shí)中央關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革的一系列方針政策，始終堅(jiān)持國(guó)有企業(yè)改革的方向不動(dòng)搖，結(jié)合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政手段，著力解決制約改革的

45、深層次矛盾和問(wèn)題。繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)的布局和結(jié)構(gòu)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，做強(qiáng)做大有優(yōu)勢(shì)的國(guó)有企業(yè)。完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，大力推進(jìn)國(guó)有企業(yè)的體制、技術(shù)和管理創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)的科技創(chuàng)新能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。還要深化壟斷性行業(yè)改革，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，加強(qiáng)政府監(jiān)管和社會(huì)監(jiān)督。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的另一個(gè)重要方面。在黨和國(guó)家方針政策的指引下，非公有制經(jīng)濟(jì)在改革開放的時(shí)代大潮中異軍突起，在促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展中發(fā)揮的作用越來(lái)越大。截至2009年6月，全國(guó)登記注冊(cè)的私營(yíng)企業(yè)692萬(wàn)多戶，占全國(guó)實(shí)有企業(yè)數(shù)的70左右。登記在冊(cè)的個(gè)

46、體工商戶3063萬(wàn)多戶，資金數(shù)額9850多億元。非公有制經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已超過(guò)一半以上，上繳國(guó)家的稅收比重不斷增加。非公有制經(jīng)濟(jì)已成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要推動(dòng)力量。繼續(xù)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，需要進(jìn)一步貫徹平等準(zhǔn)入、公平待遇的原則，破除體制障礙，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本進(jìn)入法律法規(guī)未明確禁止準(zhǔn)入的行業(yè)和領(lǐng)域，積極提供創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)、信息咨詢、財(cái)稅金融支持、法律幫助、員工培訓(xùn)等服務(wù)，努力營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境、政策環(huán)境、法治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，維護(hù)非公有制企業(yè)的合法權(quán)益，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)和引導(dǎo)。非公有制企業(yè)自身也要把握有利條件，不斷增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，健全治理結(jié)構(gòu)，克服短視行為，

47、保障員工權(quán)益，在加快發(fā)展、保障和改善民生、提升自身素質(zhì)上有更大作為，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中作出新的貢獻(xiàn)。5.為什么不能搞私有化和單一公有制堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，既是一個(gè)重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大政治問(wèn)題。既不能因?yàn)閳?jiān)持以公有制為主體，就排斥非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，搞單一公有制；也不能因?yàn)楣膭?lì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，就否定公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，搞私有化。有人認(rèn)為，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家今天之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)閷?shí)行了私有化，發(fā)展中國(guó)家要想富強(qiáng)必須走私有化的道路。目前，世界上實(shí)行私有制及推行私有化的國(guó)家有近200個(gè)，其中發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家只有極小一部分。2009年聯(lián)合國(guó)公布的

48、49個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家中，48個(gè)都是資本主義國(guó)家。即使是少數(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家，大部分也是通過(guò)殖民統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)掠奪等方式完成其資本主義原始積累，爾后又利用經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等壟斷優(yōu)勢(shì)在全球攫取超額利潤(rùn)維持其發(fā)達(dá)地位。然而，對(duì)于大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，不僅無(wú)法復(fù)制少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式，找到發(fā)展的捷徑，相反，一些國(guó)家由于大力推行國(guó)有企業(yè)私有化、市場(chǎng)自由化、貿(mào)易自由化，結(jié)果付出了高昂的代價(jià)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退、社會(huì)分化、人民貧困，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩。慘痛的事實(shí)警醒人們，搞私有化絕不是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的捷徑，更不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是由歷史的、現(xiàn)實(shí)的多種因素決定的，關(guān)鍵是要建立符合國(guó)情的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，為生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)

49、造良好的社會(huì)條件。有人認(rèn)為，只有搞私有制才能建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而且只有私有制才會(huì)有效率。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性手段的一種經(jīng)濟(jì)體制，既可以同資本主義私有制結(jié)合，也可以同社會(huì)主義公有制結(jié)合。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，無(wú)論是公有制企業(yè)還是私有制企業(yè)，都可以成為獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體。一個(gè)企業(yè)的具體經(jīng)營(yíng)績(jī)效會(huì)依市場(chǎng)環(huán)境、管理水平等因素的變化而呈現(xiàn)不同狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)中任何一種所有制形式的企業(yè)都有可能盈利或虧損。無(wú)論是公有制企業(yè)還是私有制企業(yè)，只要經(jīng)營(yíng)管理不善，在實(shí)踐中就會(huì)出現(xiàn)效率不高的現(xiàn)象。改革開放30多年來(lái)，我們把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，初步找到了一條在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下搞

50、好國(guó)有經(jīng)濟(jì)的路子，在實(shí)現(xiàn)公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合、發(fā)展新型國(guó)有企業(yè)上取得巨大進(jìn)展。2009年由財(cái)富雜志公布的世界500強(qiáng)企業(yè)中，我國(guó)國(guó)有企業(yè)有33家，中遠(yuǎn)集團(tuán)、中國(guó)五礦、中國(guó)建筑、中國(guó)中鐵、中國(guó)鐵建等一批處于競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的大企業(yè)榜上有名。在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中，公有制經(jīng)濟(jì)日益顯示出強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力和活力。堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度并不意味著搞單一公有制。在社會(huì)主義初級(jí)階段，脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平，實(shí)行單一的公有制，片面追求公有制經(jīng)濟(jì)所占比例，就會(huì)違背生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀規(guī)律，導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，人民生活水平提高緩慢，影響社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為公有制經(jīng)濟(jì)成分的比重越高，

51、就越有利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)所有制結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不能只看所有制成分的比重，還要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，單一公有制不符合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國(guó)情，不符合生產(chǎn)力發(fā)展水平的實(shí)際，不利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也不能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。三、人民民主是社會(huì)主義的生命劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，并為此進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力，在實(shí)踐中成功開辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義

52、政治發(fā)展道路。新中國(guó)成立60多年來(lái)特別是改革開放30多年來(lái)，我們成功應(yīng)對(duì)各種重大風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性成就，是與我國(guó)民主政治的制度優(yōu)勢(shì)與可靠保障密不可分的。也正因?yàn)槿绱?，世界上越?lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，“中國(guó)正在構(gòu)筑一種新型的民主，這種模式較之西方的民主擁有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)”。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，更好地保證人民當(dāng)家作主。1.民主在不同社會(huì)中具有不同的性質(zhì)和內(nèi)涵民主是人類長(zhǎng)期以來(lái)追求的一種政治理想，其本意是要求實(shí)行多數(shù)人的統(tǒng)治。作為一種政治實(shí)踐和政治制度，任何民主都是歷史的、具體的、相對(duì)的，實(shí)質(zhì)

53、上是一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。胡錦濤同志指出：“縱觀人類政治文明發(fā)展史，任何一種類型的政治文明都有鮮明的階級(jí)性?！痹谌祟惿鐣?huì)歷史上，民主先后經(jīng)歷了奴隸主階級(jí)內(nèi)部的民主、資本主義民主和社會(huì)主義民主等不同的形態(tài)。它們體現(xiàn)了不同歷史階段的政治文明成果，同時(shí)又有著根本的不同。早在2000多年前，古希臘雅典城邦就曾實(shí)行公民大會(huì)、五百人議事會(huì)等民主形式，但是享有民主權(quán)利的“公民”僅占總?cè)丝诘?/10左右，奴隸、婦女和外邦人等都不享有民主權(quán)利?？梢?，這種民主的實(shí)質(zhì)是保證奴隸主階級(jí)統(tǒng)治、由極少數(shù)人對(duì)絕大多數(shù)人實(shí)行專政的民主。由于不適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，伴隨古希臘文明的衰落，這種城邦式的民主實(shí)踐也就逐步

54、退出了歷史舞臺(tái)。作為一種廣泛實(shí)行的比較完整的國(guó)家形態(tài)和政治制度，民主始于近代資本主義社會(huì)。從歐洲中世紀(jì)末期起，資產(chǎn)階級(jí)依靠各階層人民大眾的力量推翻了封建專制統(tǒng)治，確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，以選舉制、政黨制、議會(huì)制、分權(quán)制衡機(jī)制等為主要內(nèi)容的資本主義民主也隨之逐步形成。在人類政治文明發(fā)展史上，資本主義民主制度取代封建專制制度，體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)。正如列寧指出的：“資產(chǎn)階級(jí)的共和制、議會(huì)和普選制，所有這一切，從全世界社會(huì)發(fā)展來(lái)看，是一大進(jìn)步?！钡?，資本主義民主本質(zhì)上是為保護(hù)生產(chǎn)資料私有制、實(shí)現(xiàn)和保障資產(chǎn)階級(jí)利益而建立的政治制度。為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)和種種特權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)后，就把民主局限在資

55、產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部，人民大眾的民主權(quán)利受到種種限制。對(duì)此，鄧小平同志深刻指出：“資本主義社會(huì)講的民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，實(shí)際上是壟斷資本的民主?！蔽鞣綄W(xué)者哈貝馬斯也尖銳地指出，資本主義民主只是在形式上保障每一個(gè)公民擁有平等的機(jī)會(huì)使用他們的權(quán)利，而這種權(quán)利最后帶來(lái)的結(jié)果是：一切人都擁有“在橋梁下睡覺(jué)”的平等的權(quán)利。真正的民主，應(yīng)該是最廣大人民享有的民主。隨著社會(huì)發(fā)展和歷史變革的進(jìn)程，資本主義民主不可避免地要被一種更為進(jìn)步的民主制度所代替。在馬克思主義的指導(dǎo)下，人民大眾同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義民主應(yīng)運(yùn)而生。1871年巴黎公社的建立，率先在實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主方面進(jìn)行了有益的嘗試。1917年，俄國(guó)

56、十月革命爆發(fā)，建立起人類歷史上第一個(gè)人民當(dāng)家作主的國(guó)家制度即蘇維埃制度，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)行了探索。1949年中華人民共和國(guó)的成立、1954年首屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開和新中國(guó)第一部憲法的公布施行，標(biāo)志著中國(guó)人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)的確立，廣大人民的政治地位也隨之發(fā)生了根本的變化。自那時(shí)起特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開始了一場(chǎng)人類歷史上規(guī)?？涨暗拿裰鲗?shí)踐，社會(huì)主義民主顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)?；仡櫤头治鋈祟惿鐣?huì)民主發(fā)展的歷史實(shí)踐，可以十分清楚地看到，世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的民主發(fā)展道路和民主模式，也沒(méi)有一成不變的民主發(fā)展道路和民主模式。首先，由于具體國(guó)情、歷史條件和發(fā)展階段的不同，各個(gè)國(guó)

57、家的民主發(fā)展道路呈現(xiàn)出不同的特征。比如，英國(guó)是在君主制基礎(chǔ)上發(fā)展為君主立憲制，逐步建立起資本主義民主制度；美國(guó)是在殖民地基礎(chǔ)上通過(guò)革命的形式，逐步建立起以總統(tǒng)制和聯(lián)邦制為基礎(chǔ)的民主制度；法國(guó)的政治制度則長(zhǎng)期在革命與復(fù)辟、共和與帝制之間徘徊，直到第五共和國(guó)建立才相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)。其次，各國(guó)的民主制度具有多樣性，西方資本主義世界內(nèi)部也不盡相同，并沒(méi)有固定的模式。比如，美國(guó)是總統(tǒng)制，立法、行政、司法三權(quán)分立；英國(guó)是君主立憲的議會(huì)內(nèi)閣制，實(shí)行“議會(huì)至上”；法國(guó)是行政權(quán)主導(dǎo)下的、兼具議會(huì)制和總統(tǒng)制特征的混合制；瑞士是聯(lián)邦委員會(huì)制，聯(lián)邦委員輪流行使國(guó)家元首的權(quán)力。回顧和分析人類社會(huì)民主發(fā)展的歷史實(shí)踐，也可以十

58、分清楚地看到，世界上從來(lái)就沒(méi)有什么抽象的、絕對(duì)的民主，任何一個(gè)國(guó)家的民主都還在發(fā)展、演變之中。世界上有2000多個(gè)民族、200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，他們的社會(huì)歷史文化背景不同、發(fā)展水平不同。任何一個(gè)國(guó)家民主的本質(zhì)、內(nèi)容和形式必然要與該國(guó)的國(guó)情和性質(zhì)相適應(yīng)，隨著本國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而發(fā)展，從而也必然是千姿百態(tài)的。以某一種特定的民主發(fā)展道路和民主模式為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判其他國(guó)家民主政治實(shí)踐的優(yōu)劣，理論上站不住腳，實(shí)踐中也十分有害。英國(guó)學(xué)者馬丁雅克曾在衛(wèi)報(bào)撰文指出：“西方的民主模式就像其他所有事物一樣，都是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)特定階段。它不是普遍適用的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去?！币恍﹪?guó)家全盤接受西方民主模式，結(jié)果不僅沒(méi)有帶

59、來(lái)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷、社會(huì)動(dòng)蕩不安。事實(shí)也一再告訴人們：不顧本國(guó)實(shí)際，簡(jiǎn)單地照抄照搬別國(guó)模式只會(huì)走入歧途，帶來(lái)災(zāi)難。2.中國(guó)特色社會(huì)主義民主的鮮明特點(diǎn)與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)新中國(guó)成立后尤其是改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義民主理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，積極學(xué)習(xí)借鑒人類政治文明有益成果，不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主，人民群眾在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)益得到了充分實(shí)現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義民主，既反映了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的根本性質(zhì)，又適合現(xiàn)階段國(guó)情，體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，與西方資本主義民主相比具有其鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義民主，以人民民主專政等一系列政治制度作為主

60、要實(shí)現(xiàn)形式。在國(guó)體上，堅(jiān)持人民民主專政，既在人民內(nèi)部實(shí)行最廣泛的民主，又依法對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行最有效的專政，保證了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)性質(zhì)。在政體上，堅(jiān)持人民代表大會(huì)這一根本政治制度，體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)體，保證了人民當(dāng)家作主的主體地位，是人民掌握國(guó)家權(quán)力的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。在政黨制度上，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在民族關(guān)系上，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，保證少數(shù)民族依法自主地管理本民族事務(wù)，實(shí)現(xiàn)了各民族政治上完全平等。在基層民主上，實(shí)行基層群眾自治制度，建立起