萬(wàn)歷十五年讀后感范文精選

1、Doing good deeds is the only truly happy action in life.整合匯編 簡(jiǎn)單易用（頁(yè)眉可刪）萬(wàn)歷十五年讀后感范文精選萬(wàn)歷十五年讀后感1對(duì)于明朝，特別是萬(wàn)歷年間的歷史，是極其枯燥無(wú)味的，主 要原因就是這個(gè)王朝，大部分時(shí)間都處于黑暗時(shí)期，而至于好皇 帝，更是屈指可數(shù)。萬(wàn)歷這個(gè)年號(hào)本身過(guò)去的就很平庸，除了萬(wàn)歷末年與努爾哈 赤的幾場(chǎng)決定性戰(zhàn)役，幾乎可以略過(guò)，而至于萬(wàn)歷十五年這一年 則更是可有可無(wú)。但聰明的歷史學(xué)家就能發(fā)現(xiàn)其中奧妙，其實(shí)在 后來(lái)，發(fā)生的一系列大事都與這一年有很大機(jī)緣。黃仁宇老先生，主張從技術(shù)的角度看歷史的大歷史觀。關(guān)于 這個(gè)，確實(shí)讓我有些

2、丈二的和尚一一摸不著頭，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我來(lái) 說(shuō)實(shí)在是有些深?yuàn)W，令我費(fèi)解。而從書(shū)中內(nèi)容來(lái)看，也是比較枯 燥的，然而要深知，像這樣的一類(lèi)書(shū)，并不是說(shuō)一昧地去看故事 情節(jié)，這不是小說(shuō)，也不是故事書(shū)，而是純粹的歷史書(shū)籍，也有 著教科書(shū)的意思。既然這樣，那就應(yīng)以一名學(xué)習(xí)者的身份來(lái)挖掘 它的精華，品味其意思所在。此書(shū)分七章，每一章中都介紹一個(gè)人物，以每個(gè)人物來(lái)反映 這段歷史;它從萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李 贄這些人的角度來(lái)寫(xiě)的。反映當(dāng)時(shí)從皇帝、首輔、地方官員、將 軍、哲學(xué)家的方方面面，冷暖人生。從這些朝廷中各種人中，我們可以看出，明朝的太陽(yáng)早已成 夕陽(yáng)，滅亡也只是時(shí)間問(wèn)題了。從軍事上來(lái)說(shuō)，戚繼

3、光一一這個(gè) 孤獨(dú)的將領(lǐng)，帶領(lǐng)戚家軍平倭寇之后，并沒(méi)有因此受到重用，也 許是因?yàn)槊鞒闹匚妮p武，導(dǎo)致戚繼光在此后黯然死去，他的死 也沒(méi)有得到什么重視，而后軍事掌控于庸才之手，軍事力量也逐 漸下滑，到了努爾哈赤起兵之時(shí)，明朝的軍事力量早已成為不堪 一擊的“紙老虎”了。再加上朝中無(wú)人可用，自然而然的被滿(mǎn)族 的鐵騎埋沒(méi)。而從統(tǒng)治階級(jí)中，上至皇帝，下至芝麻小官，更是 政治黑暗，歪風(fēng)邪氣盛行，一些忠義之臣也隨著時(shí)間的流逝而消 逝。像這樣的朝廷難道還能長(zhǎng)治久安？只能等著滅亡了。而萬(wàn)歷 十五年，恰恰為此埋下了深遠(yuǎn)的伏筆！這本書(shū)閱畢，到有一種憤慨之情，熱血噴張的感受，與對(duì)世 道蒼涼的哀嘆！即使是那么平凡、枯燥的

4、文字，卻使我情不自禁， 歷史的確有它的魅力啊!對(duì)此我也嗟嘆不已!我還得到了題外的 啟示：黃仁宇善于著手于小事當(dāng)中，而發(fā)現(xiàn)大癥結(jié);那我在生活 當(dāng)中不也應(yīng)處處留心，從小事做起，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與觀察思考。 而我自己也正是缺乏這一點(diǎn)??！萬(wàn)歷十五年使我受益匪淺??！萬(wàn)歷十五年讀后感2萬(wàn)歷十五年，由歷史學(xué)家黃仁宇所著，作者將目光放在 1587這個(gè)“無(wú)關(guān)緊要”的年份，應(yīng)用萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞、學(xué)士張 居正、申時(shí)行，南京督察院都御史海瑞、薊州總兵官戚繼光，以 知府身份掛冠而去的名士李贄，這六個(gè)人物分別代表著帝國(guó)的最 高統(tǒng)治階級(jí)、行政首腦、官僚階級(jí)、模范官員、軍事將領(lǐng)、思想 界的翹楚，經(jīng)過(guò)對(duì)他們的描繪和點(diǎn)評(píng)，側(cè)面描畫(huà)出明

5、王朝的衰落。 文中六個(gè)人物都試圖有所打破和改動(dòng)，但被制度所禁錮著的他 們，只能成為制度的犧牲品，所以作者也在文中指出，這是“一 個(gè)大失敗的總記載”。黃仁宇以“大歷史觀”而出名于世，在萬(wàn)歷十五年也能 充沛地表現(xiàn)出來(lái)，他以為以道德為規(guī)范來(lái)評(píng)判歷史有失它的合理 性，于是他另辟蹊徑，從技術(shù)的角度，從制度框架來(lái)停止剖析明 朝一步步走向衰落的緣由，黃仁宇拓寬了歷史研討視野，從歷史 的小細(xì)節(jié)動(dòng)身，探求宏觀的歷史問(wèn)題，這也是他所說(shuō)的“敘事無(wú) 妨細(xì)致，但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)不顧近?！秉S仁宇愈加注重歷史為什 么會(huì)開(kāi)展至此，所以他經(jīng)過(guò)聯(lián)絡(luò)比擬、歸結(jié)等等辦法來(lái)得出結(jié)論。 那么，在中學(xué)歷史教學(xué)中，黃仁宇的“大歷史觀”又能起到

6、什么 樣的作用呢?分離文藝復(fù)興一課的教學(xué)案例，來(lái)探究一下在“大歷史觀”的指導(dǎo)下，歷史教員應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)步學(xué)生的歷史思想 才能。以“問(wèn)題”開(kāi)端，以“問(wèn)題”完畢黃仁宇以“中國(guó)社會(huì)為什么不能完成代化”這一問(wèn)題，而展 開(kāi)一系列對(duì)幾千年歷史的探究，在萬(wàn)歷十五年亦是如此，為 理解釋為什么明王朝會(huì)一步一步走向衰落，他從各個(gè)角度，各個(gè) 細(xì)節(jié)來(lái)論證它。以前的我們不斷被框死在歷史是怎樣的，而不去 尋求歷史為什么是這樣的，所以，關(guān)于歷史，學(xué)生需求樹(shù)立起問(wèn) 題認(rèn)識(shí)，只要腦中有疑問(wèn)，有了獵奇心才會(huì)去探尋緣由，帶著問(wèn) 題去尋覓史料，才會(huì)對(duì)歷史有著更深入的了解。而于歷史教員而言，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，不只會(huì)激起學(xué)生的求知 欲，還能有效

7、提升歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。以文藝復(fù)興為例，在 停止歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，能夠設(shè)計(jì)“文藝復(fù)興是如何產(chǎn)生的”，“文 藝復(fù)興是簡(jiǎn)單的古希臘羅馬文化的復(fù)興嗎”這些問(wèn)題來(lái)貫串課堂 教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興的中心思想是人文主義， 對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。 應(yīng)用問(wèn)題來(lái)建構(gòu)課堂教學(xué)，不只能夠協(xié)助學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題認(rèn)識(shí)，同 時(shí)也能使學(xué)生關(guān)于歷史課堂中學(xué)到的歷史有更深的了解，也利于 師生一同發(fā)掘歷史課堂教學(xué)的深度。培育學(xué)生的史料運(yùn)用和剖析才能萬(wàn)歷十五年采用了紀(jì)傳體的鋪敘方式，黃仁宇用淺顯易 懂的言語(yǔ)來(lái)記敘史實(shí)，加強(qiáng)了可讀性和興趣性，固然結(jié)論看似平 白無(wú)奇，但是它的背后，需求大量的史料來(lái)支

8、撐，第一章萬(wàn)歷 皇帝所參考的書(shū)目，便有神宗實(shí)錄、穆宗實(shí)錄、大 明會(huì)典等等。同樣，在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，也要牢牢 抓住史料，提升對(duì)史料的整理和了解才能。在文藝溫習(xí)為例， 在講述到文藝復(fù)興的背景時(shí)，便可應(yīng)用史料停止引導(dǎo)。如“意大利，那里最早呈現(xiàn)資本主義萌芽。這客觀上需 求促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且開(kāi)展起來(lái)”經(jīng) 過(guò)這則資料，歷史教員能夠讓學(xué)生聯(lián)絡(luò)資料和書(shū)本內(nèi)容停止考 慮，從經(jīng)濟(jì)的角度的動(dòng)身，文藝復(fù)興產(chǎn)生的緣由。依據(jù)資料，學(xué) 生能夠總結(jié)收工商業(yè)曾經(jīng)有了一定的開(kāi)展，一些城市呈現(xiàn)了資本 主義萌芽。在歷史教學(xué)過(guò)程中，歷史教員有認(rèn)識(shí)的培育學(xué)生對(duì)史 料的閱讀和分析才能，可以協(xié)助學(xué)生培育“論從史

9、出”的治史肉 體，構(gòu)成歷史學(xué)習(xí)的正確辦法。無(wú)論是從黃仁宇的“大歷史觀”動(dòng)身，還是新課程規(guī)范的請(qǐng) 求，都對(duì)學(xué)生的歷史思想才能提出了更高的請(qǐng)求，而在詳細(xì)的歷 史課堂教學(xué)理論中融入“大歷史觀”，對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)手腕、 內(nèi)容組織的豐厚和開(kāi)展有著重要意義。在這一過(guò)程中，不只能夠 提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、剖析和處理問(wèn)題的才能，提升學(xué)生史料剖析才 能，同時(shí)也有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的考慮認(rèn)識(shí)和整體認(rèn)識(shí)。萬(wàn)歷十五年讀后感3在過(guò)去的一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歷史中，我們中國(guó)人的歷史書(shū)很多 情況下都是帶有強(qiáng)烈的意思形態(tài)，史學(xué)家治史都是帶有各種限 制，都要規(guī)避統(tǒng)治者，亦即官方的避諱。例如有著史家之絕唱， 無(wú)韻之離騷之稱(chēng)的史記，也是要避過(guò)漢

10、武帝。黃仁宇先生能夠?qū)?下如此巨著，以我之見(jiàn)，其實(shí)是有時(shí)代的推動(dòng)之功。何解?黃仁宇先生生于晚清民國(guó)時(shí)期，但是中晚年卻在美國(guó) 居住，一直從事歷史方面的研究，涉獵古今中外的研究方法，并 且常年在西方工作與生活，思想方式也受西方思維的影響，所以， 其寫(xiě)下如此一步巨著是有一定的客觀要求，我們可以將其理解為 時(shí)代的推動(dòng)性，既是順應(yīng)潮流與時(shí)代的發(fā)展而生。但是，我們卻要認(rèn)同黃仁宇先生的非凡之間，和創(chuàng)新精神。萬(wàn)歷十五年一書(shū)運(yùn)用了全新的分析手段，一種結(jié)合數(shù)據(jù)，理 性的方法，通過(guò)厚重的，塵封的歷史畫(huà)卷富有想象力又不失嚴(yán)密 的描述了明朝萬(wàn)歷年間的各種人與物，還有那種歷史軌跡，這確 實(shí)開(kāi)了華人治史之先河，為后人展現(xiàn)了

11、一種新的視角。在本書(shū)中，作者非常智慧與獨(dú)特地選擇起一個(gè)時(shí)間點(diǎn)一一萬(wàn) 歷十五年，這個(gè)節(jié)點(diǎn)展開(kāi)描述。正如作者所說(shuō)：“當(dāng)年，在我國(guó) 的朝廷上發(fā)生了若干位歷史學(xué)家所易于忽視的時(shí)間。這些事件， 表面上看起來(lái)雖似末段小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上確實(shí)從前發(fā)生大事的癥 結(jié)，也將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)?！弊髡咭栽溨C的語(yǔ)言，故 事般的語(yǔ)氣，極為生動(dòng)的描述了事件的線(xiàn)索發(fā)展，但是每個(gè)細(xì)節(jié) 都根據(jù)數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的論證，有強(qiáng)烈的說(shuō)服力。于本人之間，這書(shū) 完全沒(méi)有其他歷史書(shū)的枯燥無(wú)味。但是其思想確散發(fā)著智慧的光 芒。不失為適合大學(xué)生的讀物之選。書(shū)中的第一個(gè)章節(jié)：萬(wàn)歷皇帝。一個(gè)富有爭(zhēng)議的皇帝。一個(gè) 飽受歷史學(xué)家爭(zhēng)論

12、的皇帝。作者在描述這一關(guān)鍵人物之時(shí)，以一 種獨(dú)特的視角去解讀。萬(wàn)歷，是個(gè)無(wú)奈的皇帝，雖然貴為一國(guó)之 君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺(jué)得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件 事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。作者 在描述這個(gè)有君主之名，而少君主之實(shí)的皇帝時(shí)，對(duì)中國(guó)歷史上 的文官集團(tuán)作了深刻的嘲諷。文官官僚體制，是一個(gè)穩(wěn)定的體制， 作者揭示了這種體制的極大弊端。這時(shí)，作者拋出了了首輔一一 張居正，一個(gè)智慧的相國(guó)，深諳文官群體的行為。其中作者提到了陰陽(yáng)之說(shuō)，深刻揭示中國(guó)道德治國(guó)的嚴(yán)重缺 陷和政治的丑陋。作者對(duì)張居正的描述是較正面的。張居正是一 個(gè)托孤大臣，作為皇帝老師

13、，其一邊要管好年幼的萬(wàn)歷，一邊要 協(xié)調(diào)文官集團(tuán)的利益，使文官集團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)正常，但是作為一個(gè)飽 讀詩(shī)書(shū)的書(shū)生，不可避免又要胸懷百姓，總之，張居正是一個(gè)無(wú) 奈的人物，他最后的下場(chǎng)卻道盡了文官集團(tuán)的畸形。其次，最有爭(zhēng)議的人物，海瑞出場(chǎng)了。這是一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的 文官，作者對(duì)其進(jìn)行了一個(gè)深刻的描寫(xiě)，分析其處境，還原歷史 的情形。海瑞是一個(gè)激烈性格的官員，其這種飽含正義的性格為 其他官員所憎惡。但是他思想迂腐，做的很多工作沒(méi)有根據(jù)實(shí)際 情形開(kāi)展，僅憑胸中的正義，作者再次深刻揭示這是行不通的。 但是作為文官集團(tuán)合性的要求與基礎(chǔ)，海瑞盡管與世道各個(gè)不 入，但是他卻很長(zhǎng)一段時(shí)間受到重用。者再一次批判了該道德制 度的

14、奇怪之處。相對(duì)比于史記，史記更多的是生動(dòng)的還原事件的本來(lái)性質(zhì)， 在語(yǔ)言中透露作者的觀點(diǎn)，本書(shū)更多從事件與史料出發(fā)進(jìn)行分 析，從而理清線(xiàn)索，從小事著手，在讀者前面一步一步展示歷史 背后的發(fā)展規(guī)律，正如文中最后所說(shuō)雖然貴為一國(guó)之君，但是有 很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺(jué)得皇帝是一個(gè)十全十美的職 務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出 了皇帝的苦惱?！暗蹏?guó)的傾倒是尤其歷史的必然規(guī)律的。后記：多讀書(shū)是有好處的，讓你可以看到大師的視角，從更 客戶(hù)的角度看待問(wèn)題，而不是膚淺的哭爹罵娘，還是一句話(huà)：歷 經(jīng)千年的洗禮，經(jīng)典，會(huì)帶給你千百年眼。萬(wàn)歷十五年讀后感4萬(wàn)歷十五年是即我在床頭讀完明朝

15、那些事之后又本 一關(guān)于中國(guó)階段歷史的描述，由于習(xí)慣性失眠，書(shū)中其中感慨也 大多因?yàn)樯钜沟脑陝?dòng)而隨風(fēng)去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆 粒物一起沉淀到了我的血液里。我驚詫?zhuān)藭?shū)中許多人物身上，竟都有當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。若將萬(wàn)歷兒時(shí)看做我們的當(dāng)代，他原本聰明敏感、樂(lè)于上進(jìn)， 也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書(shū)，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人， 怨只怨那些作為臣僚的老師或家長(zhǎng)，從不曾將他當(dāng)作活生生有血 有肉的人確切的說(shuō)是有尊嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待，同樣也像像我們 的學(xué)生時(shí)代，很多時(shí)候被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，原本活潑好動(dòng)、樂(lè) 于思考，最終卻極度厭學(xué)。諸如參加完升學(xué)考，要將書(shū)本剪碎或 早上依舊習(xí)慣的坐在寫(xiě)字臺(tái)前卻不知道該干

16、什么。所以，萬(wàn)歷皇 帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了 萬(wàn)歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和活力。張居正不讓他練習(xí)書(shū)法，申時(shí)行不讓他練兵，所有人都不讓 他立三皇子為太子，甚至與他生前形影不離的愛(ài)妃都不能與自己 埋在一個(gè)墳?zāi)估?。失去了如此自由，就算做著皇上，又有什么?味?但他畢竟是皇上，依然擁有無(wú)盡的奢華和整個(gè)國(guó)家，而當(dāng)今 社會(huì)我們的悲哀何至于此。張居正作為首輔原來(lái)言行不一，到我們看見(jiàn)了太多人士的虛 偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個(gè)社會(huì)原來(lái)已經(jīng)并正 在真正屬于這些有錢(qián)有勢(shì)有權(quán)和不要命的，“學(xué)校十年功，不如 一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。我一直感覺(jué)，張先生本不是奸臣

17、，他也是希望明朝國(guó)富民強(qiáng) 的，他僅僅是一個(gè)有缺點(diǎn)的聰明的剛愎自用的大臣而已?？鬃诱f(shuō)， “唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。”其實(shí)，“難 養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜” 起來(lái)，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難 免如此。事實(shí)擺在眼前，改變雖不及萬(wàn)難卻也非一朝一夕之功。由此，我唯有在心田播種善的種子，也時(shí)刻提醒自己，只要 是人都會(huì)產(chǎn)生某些偏見(jiàn)和不可避免的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)如何體諒并選擇，哪些是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，那些是“見(jiàn)不善而內(nèi)自省”的，現(xiàn) 實(shí)無(wú)奈與社會(huì)種種幽暗的側(cè)面，但卻必須允許這些幽暗的存在， 因?yàn)樗吘故恰柏S富多彩”這個(gè)詞的重要部分。面對(duì)如次、遇到問(wèn)

18、題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些 才能，開(kāi)闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。 充滿(mǎn)希望才能使我們快樂(lè)生活。我們無(wú)奈于幽暗，也盡量做到讓幽暗無(wú)奈于我。萬(wàn)歷十五年讀后感范文精選萬(wàn)歷十五年讀后感5萬(wàn)歷十五年是以鋪敘方式為主的紀(jì)傳體，書(shū)中記載了發(fā) 生在這一年的許多看似無(wú)關(guān)的事情，這看起來(lái)是個(gè)偶然，但是通 過(guò)這些事和人，又表明明朝的衰亡冥冥之中早已注定，無(wú)法避免。從書(shū)中我們了解到，明朝是以道德來(lái)代替法律制度，不只是 明朝，歷朝各代皆是如此，只是統(tǒng)治思想有所差異。在這樣的制 度條件和統(tǒng)治方式下，文官武官秩序井然，等級(jí)分明，官員陰奉 陽(yáng)違、腐敗無(wú)能，皇帝昏庸無(wú)道，以這樣的統(tǒng)治集團(tuán)來(lái)治理國(guó)家， 其最后的結(jié)果必是敗亡。但明朝本來(lái)有很好的機(jī)會(huì)可以改革，可 以發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是都錯(cuò)過(guò)了。其根本原因是“明朝以仁治天 下的立國(guó)之精神已經(jīng)耗盡體力”。所以一個(gè)國(guó)家的衰亡跟政治制 度有很