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文檔簡介
1、2018 年下半年教師資格證考試 (中公版)教育知識與能力復(fù)習(xí)提綱(二)第三章 中學(xué)教學(xué)第一節(jié) 教學(xué)概述、教學(xué)的內(nèi)涵定義 教學(xué)是在教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)特點(diǎn) 教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展的基本途徑, 是教師教、 學(xué)生學(xué)兩方面活動(dòng)的統(tǒng)一。學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主,教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。(2)教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。(3)教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。、教學(xué)的任務(wù)形式教育 代表人物:洛克、裴斯泰洛齊 基本觀點(diǎn): 通過開設(shè)各類學(xué)科發(fā)展學(xué)生智力, 學(xué)科內(nèi)容的實(shí)際意義無關(guān)緊 要。實(shí)質(zhì)教育 代表人物:赫
2、爾巴特、斯賓塞 基本觀點(diǎn): 傳授給學(xué)生對生活有用的知識, 智力發(fā)展無須進(jìn)行特別的培養(yǎng) 和訓(xùn)練。教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。這是教學(xué)的首要任務(wù)。(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。(3)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。(4)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。第二節(jié) 教學(xué)過程、教學(xué)過程的基本規(guī)律直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律、知識與能力的關(guān)系能力是一種心理特征, 是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。 平是我們所說的智 力就是指一般能力。 知識是人腦對客觀事物的主觀表征。 知識與能力
3、之間既有區(qū) 別又有聯(lián)系,主要表現(xiàn)在:知識與能力的聯(lián)系(1)能力是掌握知識的前提(2)能力是在掌握知識的過程中形成和發(fā)展起來的, 掌握系統(tǒng)的知識有利 于能力的增長和發(fā)揮。知識與能力的區(qū)別(1)能力與知識具有不同的概括水平(2)在個(gè)人身上, 知識的發(fā)展是無止境的, 它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而 不斷豐富;而能力的發(fā)展則有一定的限度。(3)知識的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。、領(lǐng)會(huì)知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。第三節(jié) 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié):備課,上課,課外作業(yè)的布置與批改,課 外輔導(dǎo),學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評價(jià)。、備課備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件備課的要求(1)鉆
4、研教材(備教材)(2)了解學(xué)生(備學(xué)生)(3)設(shè)計(jì)教法(備教法)寫好計(jì)劃 學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃;課題計(jì)劃(單元計(jì)劃) ;課時(shí)計(jì)劃(教案)、上課 一、上課是教學(xué)諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn), 是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)是:目標(biāo)明確 內(nèi)容正確 方法得當(dāng) 表達(dá)清晰組織嚴(yán)密 氣氛熱烈 板書有序 態(tài)度從容二、課的組成 組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。、學(xué)業(yè)成績的檢查與評價(jià) 學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的方法 測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo):信度、效度、難度與區(qū)分度。 信度:檢測結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性, 即某一測驗(yàn)在多次實(shí)施后所得到的分 數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。效度:測量的正確
5、性,即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。 難度:測驗(yàn)包含的試題難易程度。區(qū)分度: 測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度, 即具有區(qū)分不同水平考 生的能力。第四節(jié) 教學(xué)原則、直觀性原則涵義: 在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn),通過 各種形式的感知, 豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識, 使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象, 從 而比較全面、深刻得掌握知識。分類:實(shí)物直觀;模像直觀;言語直觀。 貫徹要求:(1)要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。(2)直觀教具的演示要 與語言講解相結(jié)合。(3)要重視運(yùn)用直觀語言。、啟發(fā)性原則 涵義:在教學(xué)中, 教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體, 注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)
6、 主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識 和提高分析問題和解決問題的能力。 (“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)” ;“產(chǎn)婆 術(shù)”)第斯多惠:“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理” 。、鞏固性原則涵義:教師在教學(xué)中, 要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識和基本技 能,長久的保存在記憶中,在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。 (“溫故而 知新”;烏申斯基“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母” )、循序漸進(jìn)原則 涵義:教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展的順 序進(jìn)行教學(xué),是學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識和基本技能, 形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 lie(“學(xué)不躐
7、等”; “不陵節(jié)而施”) 、因材施教原則 涵義:教師在教學(xué)中,要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向 全體學(xué)生, 同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異, 有的放矢地進(jìn)行教學(xué), 使每個(gè)學(xué)生都 能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。、理論聯(lián)系實(shí)際原則 涵義:教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用 、科學(xué)性與教育學(xué)相結(jié)合原則 涵義:科學(xué)性與教育學(xué)相結(jié)合原則又稱科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則, 是指既 要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生, 同時(shí)要結(jié)合知識、 技能中 內(nèi)在的德育因素,對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。第五節(jié) 教
8、學(xué)方法 我國中學(xué)常用的教學(xué)方法 一、以語言傳遞為主的教學(xué)方法( 1)講授法 講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。( 2)談話法 談話法也叫問答法, 它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題, 要求 學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取和鞏固知識的方法。( 3)討論法 討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、 辯論,從而獲 取知識的一種方法。( 4)讀書指導(dǎo)法 讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書, 培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能 力的一種方法。、以直觀感知為主的教學(xué)方法(1)演示法演示法是教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、 直觀教具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過實(shí)際觀察獲
9、得感性知識的教學(xué)方法。( 2)參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求, 組織學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、 研究。從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。三、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法(1)練習(xí)法 練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作, 以鞏 固知識、形成技能的方法。( 2)實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下, 使用一定的儀器和設(shè)備, 在一定條件下 引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識和技能的方法。(3)實(shí)習(xí)作業(yè)法 實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求, 指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識從事一定的工作或操作,將書本知識運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。(4)實(shí)踐活動(dòng)法 實(shí)踐活動(dòng)
10、法是讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng), 培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多 方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。四、以情感陶冶為主的教學(xué)方法(1)欣賞教學(xué)法 在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真、善、美的一種教學(xué)方法。(2)情景教學(xué)法五、以探究為主的教學(xué)方法發(fā)現(xiàn)法 發(fā)現(xiàn)法又稱探索法、 研究法,是學(xué)生借助于教師提供的適宜于進(jìn)行 “再發(fā)現(xiàn)” 的問題情境和學(xué)習(xí)內(nèi)容, 積極開展獨(dú)立的探索、 研究和嘗試活動(dòng), 以掌握知識和 解決問題的方法和步驟, 研究客觀事物的屬性, 發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論, 培養(yǎng)創(chuàng) 造能力的方法。由布魯納倡導(dǎo)。第六節(jié) 教學(xué)組織形式、班級授課制是我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式。 古代中國、 埃及和希臘的學(xué)校大都 采用個(gè)別教學(xué)
11、形式。、班級授課制概念:班級授課制又稱班級教學(xué), 是一種集體教學(xué)形式。 是把一定數(shù)量的 學(xué)生按年齡和知識程度編成固定的班級, 根據(jù)周課表和作息時(shí)間表, 安排教師有 計(jì)劃地向全班學(xué)生集體授課的一種教學(xué)組織形式。發(fā)展: 1632 年,捷克教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中首次從理論上對 班級授課制作了論述,奠定了理論基礎(chǔ)。我國最早采用班級授課制的是 1862 年 清政府在北京設(shè)立的京師同文館。班級授課制的優(yōu)越性 第一,有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才 第二,有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 第三,有利于發(fā)揮學(xué)生的集體作用 第四,有利于學(xué)生多方面發(fā)展班級授課制的輔助形式 個(gè)別輔導(dǎo)、現(xiàn)場教學(xué)以及復(fù)式教學(xué)、分組教學(xué)(美、
12、英、法、德) 外部分組:打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法, 而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班。 內(nèi)部分組:在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi),按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編組。、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法是美國教育家克伯屈于 1918 年創(chuàng)立的一種教學(xué)組織形式。道爾頓制是美國教育家柏克赫斯特于 1920 年提出的 、特朗普制特朗普制又稱“靈活的課程表” 。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè) 別教學(xué)形式結(jié)合起來,并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間,以 20 分鐘為計(jì)算課時(shí)的單位。第七節(jié) 教學(xué)評價(jià)、根據(jù)實(shí)施功能分為三類:診斷性評價(jià) 在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí), 為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響 學(xué)習(xí)的因
13、素而進(jìn)行的評價(jià)。形成性評價(jià) 在教學(xué)過程中,為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的 評價(jià)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問和書面測驗(yàn)??偨Y(jié)性評價(jià)(終結(jié)性評價(jià)) 是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、 一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評 價(jià)。、根據(jù)應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)分為三類:相對性評價(jià)(特點(diǎn):甄選性強(qiáng);可作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù)) 。又 稱為常模參照性評價(jià),是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評價(jià)。絕對性評價(jià)(宜用于畢業(yè)考試和合格考試) ,又稱為目標(biāo)參照性評價(jià),是 運(yùn)用參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評價(jià)。個(gè)體內(nèi)差異評價(jià), 對被評價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較, 或?qū)⒃u價(jià)對象的不 同方面
14、進(jìn)行比較。、根據(jù)評價(jià)主體分為兩類:外部評價(jià)(聽課) 被評價(jià)者之外的專業(yè)人員對評價(jià)對象進(jìn)行明顯的(看得見的、眾所周知的) 統(tǒng)計(jì)分析或文字描述。內(nèi)部評價(jià):自我評價(jià)第八節(jié) 我國當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢新型的教學(xué)觀1、教學(xué)從“以教育者為中心”向“以學(xué)習(xí)者為中心”轉(zhuǎn)變2、教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識”向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。3、教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”向“重結(jié)論更重過程”轉(zhuǎn)變4、教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”向“關(guān)注人”轉(zhuǎn)變。第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理第一節(jié) 認(rèn)知過程(一)感覺 、感覺的概念感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。、感覺的種類外部感覺(視覺、聽覺、味覺、嗅覺和膚覺)內(nèi)部感覺:(1)機(jī)體覺(內(nèi)臟
15、感覺) ,身體內(nèi)部狀況及各器官活動(dòng)變化狀態(tài)。(2)運(yùn)動(dòng)覺,關(guān)節(jié)肌肉的感覺。四肢位置、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及肌肉收縮程度。(3)平衡覺(靜覺或姿勢感覺) ,能夠發(fā)出關(guān)于運(yùn)動(dòng)與頭部位置的信號, 反映運(yùn)動(dòng)速度的變化(加速、減速)、感受性與感覺閾限絕對感受性和絕對閾限 絕對感受性指剛能察覺出最小刺激的能力。 絕對閾限指剛能引起感覺的最小刺激量。差別感受性和差別閾限 剛能察覺出兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的感覺能力叫作差別感受性。 剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量叫作差別閾限, 也 稱為最小可覺差。、感覺的特性感覺適應(yīng) 在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。 (如芝蘭之 室;手放在溫水
16、中)感覺對比 不同刺激作用于同一感覺器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。(1)同時(shí)對比(馬赫帶現(xiàn)象) ,綠葉襯托紅花。(2)繼時(shí)對比:吃藥后吃糖更甜;從冷水里到熱水中去,感覺水更熱。感覺后象外界刺激停止作用后, 暫時(shí)保留的感覺印象叫感覺后像, 也叫作感覺后效。 (燈滅后還能看到形狀;聲音停止后還有余音縈繞)感覺的相互補(bǔ)償 感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)機(jī)能 來彌補(bǔ)。聯(lián)覺一個(gè)刺激不僅引起一種感覺,同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。 (紅 色感覺溫暖;藍(lán)色感覺清涼) 。(二)知覺知覺的概念 知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。 、知覺的種類空
17、間知覺 時(shí)間知覺 運(yùn)動(dòng)知覺(1)真動(dòng)知覺(2)似動(dòng)知覺:動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效 錯(cuò)覺:對客觀事物的歪曲的不正確的知覺。錯(cuò)覺是知覺的一種特殊情況。、知覺的特性知覺的理解性 人在知覺某一事物時(shí), 總是利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識它, 并把它用詞 語標(biāo)示出來,這種感性認(rèn)識階段的理解就叫知覺的理解性。知覺的選擇性人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來, 優(yōu)先加以清晰地反映的特 性就叫知覺的選擇性。知覺的整體性 知覺的整體性是指人在知覺時(shí)并不把知覺對象感知為個(gè)別孤立的部分, 而 是把它知覺為統(tǒng)一的整體。知覺的恒常性 知覺的恒常性是指人的知覺映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保 持相對穩(wěn)
18、定的過程。(遠(yuǎn)近看人;遠(yuǎn)處雷聲與近處敲門聲)(三)注意注意的概念 注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中,是心理過程的動(dòng)力特征之一。 、注意的分類無意注意(不隨意注意) :是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地 對一定事物所發(fā)生的注意。有意注意(隨意注意) :是有預(yù)先目的,必要時(shí)需要意志努力,主動(dòng)地對 一定事物所發(fā)生的注意。有意后注意:是指事前有預(yù)定目的,不需意志努力的注意。、注意的品質(zhì)及影響因素注意的范圍(注意的廣度) :是指在同一時(shí)間內(nèi),意識所能清楚地把握對 象的數(shù)量(一目十行) 。注意的穩(wěn)定性:注意集中在一定對象上的持續(xù)時(shí)間。注意的分散(分心) :注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對象,而被無
19、關(guān)的 對象吸引去的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移:個(gè)體根據(jù)新的任務(wù), 主動(dòng)把注意由一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上。注意的分配: 在同一時(shí)間內(nèi), 把注意指向不同的對象, 同時(shí)從事幾種不同 的活動(dòng)。(四)記憶 、記憶的概念記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映, 也可以說是人腦對經(jīng)驗(yàn)的識記、 保持和 再現(xiàn)的過程。、記憶的分類(1)瞬時(shí)記憶(感覺記憶) ,是極為短暫的記憶。特點(diǎn): A、時(shí)間極短(最長 45s) B、容量較大 C、形象鮮明D 、信息原始,記憶痕跡容易衰退(2)短時(shí)記憶短時(shí)記憶是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶之間的一個(gè)過渡階段。 信息在頭 腦中儲(chǔ)存的時(shí)間比瞬時(shí)記憶長一些,但一般不會(huì)超過 1 分鐘。特點(diǎn): A、時(shí)間很短(
20、一般為 30s) B 、容量有限 C 、意識清晰 D操作性強(qiáng)E 易受干擾(3)長時(shí)記憶,又叫永久性記憶,信息在記憶中儲(chǔ)存時(shí)間超過1 分鐘以上,直至幾天、幾周或數(shù)年,甚至終身不忘。(4)陳述性記憶 以陳述性知識為內(nèi)容, 即事實(shí)類信息, 這類信息可以用言語表達(dá), 包括 字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。(5)程序性記憶(技能記憶) 對程序性知識進(jìn)行記憶,通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。、記憶的過程 在記憶過程中,從記到憶包括識記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。(1)識記:無意識記、有意識記、機(jī)械記憶、理解記憶。(2)保持與遺忘遺忘 遺忘是指對識記的材料不能回憶或再認(rèn),或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回 憶或
21、再認(rèn)。遺忘規(guī)律:艾賓浩斯遺忘曲線( 3)遺忘的原因 消退說(亞里士多德、桑代克)干擾說(詹金斯、達(dá)倫巴希)壓抑(動(dòng)機(jī))說(弗洛伊德)提取失敗說(圖爾文)(五)思維 、思維的特征間接性 思維的間接性,是指思維總是以一定事物為媒介來反映那些不能直接作用 于感官的事物。(動(dòng)物行為推測天氣;太陽位置推知時(shí)間)概括性 思維可以把一類事物的共同的本質(zhì)的特征和規(guī)律抽取出來加以概括, 這就是思維的概括性。、思維的種類(1)根據(jù)發(fā)展水平不同劃分直觀動(dòng)作思維 直觀動(dòng)作思維是通過實(shí)際操作解決具體直觀問題時(shí)的思維過程。 (發(fā)生 于邊做邊想時(shí);兒童邊數(shù)手指邊算術(shù))具體形象思維 具體形象思維是人腦對表象進(jìn)行的思維(實(shí)物表
22、象, 3+1=4看做 3 個(gè) 手指和 1 個(gè)手指的和)抽象邏輯思維 抽象邏輯思維是用語言符號進(jìn)行的思維(2)根據(jù)思維的邏輯性劃分直覺思維 直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或 突然領(lǐng)悟的思維。分析思維 分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對問題解決做出明確結(jié)論的思維。(3)根據(jù)思維的指向性劃分聚合思維(求同思維、集中思維) 是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或是最好的答案 的思維。(多種方法選一種;多種方案選最佳)發(fā)散思維(求異思維、輻射思維) 從一個(gè)目標(biāo)出發(fā), 沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。 (一個(gè)問題 多種設(shè)想;多種方案)(4)根據(jù)思維的創(chuàng)造程度劃分再造性思
23、維(常規(guī)性思維) 再造性思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案與程序, 用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式。 特征: A、流暢性; B、變通性; C、獨(dú)創(chuàng)性(5)根據(jù)思維過程的依據(jù)來劃分經(jīng)驗(yàn)思維 經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù), 判斷生產(chǎn)、 生活中的問題的思維。 (鳥會(huì)飛;太陽東升西落)理論思維 理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù),對問題進(jìn)行分 析、判斷的思維。(綠色植物進(jìn)行光合作用)(六)想象 、想象的概念 想象是人腦對已經(jīng)儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過程。、想象的分類有意想象(隨意想
24、象) 有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象, 有時(shí)還需要一定的意志努力。 它包括再造想 象和創(chuàng)造想象。再造想象 依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。 (朗 讀古詩想象情景)創(chuàng)造想象按照一定目的、 任務(wù),使用自己以往積累的表象, 在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新 形象的過程?;孟耄▌?chuàng)造想象的一種特殊形式) 是一種指向未來并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象?;孟肱c理想、空想的關(guān)系如果幻想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù), 并指向行動(dòng), 經(jīng)過努力最終可以實(shí)現(xiàn), 那么它就 變成理想。如果幻想完全脫離現(xiàn)實(shí),毫無實(shí)現(xiàn)的可能,就成為空想。(七)問題解決 、問題解決的一般過程 發(fā)現(xiàn)問題理解問題提出假設(shè)檢驗(yàn)假設(shè) 、影響問題解決的因素
25、遷移(正遷移和負(fù)遷移)定勢 定勢是指使用原有已經(jīng)證明有效的方法解決新問題的心理傾向。 在環(huán)境不 變的條件下, 定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。 而在情境發(fā)生變化 時(shí),它則會(huì)妨礙采用新的方法。消極的思維定式是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。功能固著 功能固著是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的常用功能, 而看不 到它其他方面可能有的功能。 這是人們長期以來形成的對某些事物的功能或用途 的固定看法。原型啟發(fā) 原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。 其 中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。、問題解決的策略算法式 算法式是將所有可能的針對問題解決的方法都一一列舉出來并進(jìn)行嘗試
26、, 直至選擇一種有效的方法解決問題。啟發(fā)式 手段目的分析法、逆向搜索法、爬山法第二節(jié) 學(xué)習(xí)概述、學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) 學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛 能的比較持久的改變。、知識的學(xué)習(xí)(1)知識的類型陳述性知識(描述性知識) ,它是個(gè)人有意識的提取線索,因而能夠 直接加以回憶和陳述的知識。程序性知識(操作性知識) ,是個(gè)人沒有有意識的提取線索,因而其 存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識。(2)知識學(xué)習(xí)的種類下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí)):將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題, 歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下, 從而 獲得新概念或新命題
27、的意義。上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí)) :是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較 高的概括水平, 這時(shí),新知識通過一系列已有觀念包含于其下而獲得意義, 新學(xué) 習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。(3)知識學(xué)習(xí)的過程 知識直觀:實(shí)物直觀、模像直觀、言語直觀 知識概括的措施: 充分運(yùn)用變式; 進(jìn)行科學(xué)的比較; 適當(dāng)運(yùn)用正例和 反例。、技能的形成操作技能的形成 操作定向;操作模仿;操作整合;操作熟練。練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié), 是動(dòng)作技能形成的基本 條件和途徑。第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成學(xué)習(xí)需要 學(xué)習(xí)期待 、影響學(xué)習(xí)期待的因素(1)父母對子女的要求(正相關(guān))(2)學(xué)生
28、原來的學(xué)習(xí)成績(正相關(guān))(3)學(xué)生在班級中的成績排名(4)教師對學(xué)生的期望水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類內(nèi)部動(dòng)機(jī):是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī):是指人們由于外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。高尚動(dòng)機(jī): 高尚學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義, 學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和 社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級動(dòng)機(jī):低級學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、 自我中心的, 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源 于自己眼前的利益。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī):遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī),是指動(dòng)機(jī)行為與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)。近景性動(dòng)機(jī):近景性動(dòng)機(jī),是指動(dòng)機(jī)行為與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)。直接動(dòng)機(jī): 直接動(dòng)機(jī)由學(xué)習(xí)活動(dòng)本身直接引起, 表現(xiàn)為對所學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi) 容或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接興趣和愛好。間接動(dòng)
29、機(jī):間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系, 是社會(huì)觀念、 父母意愿以及教師 期望在學(xué)生頭腦中的反映。奧蘇泊爾成就動(dòng)機(jī)的分類:(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力, 即一種學(xué)生渴望了解和理解, 要求掌握知識以及系統(tǒng)地 闡述問題并解決問題的傾向。 這種內(nèi)驅(qū)力, 一般來說, 多半是從好奇的傾向中派 生出來的。在有意義學(xué)習(xí)中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。(2)自我提高內(nèi)驅(qū)力, 是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏 得相應(yīng)地位的愿望。 自我提高內(nèi)驅(qū)力與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不一樣, 它并非直接指向?qū)W習(xí) 任務(wù)本身。 自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源, 它顯然是一 種外部的動(dòng)機(jī)。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力,是學(xué)生為了保持家長和教師等
30、的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí) 的一種需要。、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系(倒 U 型曲線關(guān)系) 在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí), 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會(huì)低些; 在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單 時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會(huì)高些。、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論 行為主義的強(qiáng)化理論(代表人物:巴甫洛夫、斯金納) 需要層次理論(代表人物:馬斯洛) 成就動(dòng)機(jī)理論(代表人物:麥克里蘭、阿特金森) 成敗歸因理論(代表人物:維納)歸因是人們對自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所做的解釋和評價(jià) 自我效能感理論(代表人物:班杜拉)影響自我效能感的因素: 自身成敗經(jīng)驗(yàn);對他人的觀察;言語勸說;情緒和心理狀態(tài)。成就目標(biāo)理論(代表人物:埃利奧特、平瑞克)第四節(jié) 學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)
31、遷移的概念學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。、學(xué)習(xí)遷移的分類( 1)正遷移(助長性遷移、積極遷移) :是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積 極的促進(jìn)作用。(閱讀技能有助于寫作)( 2)負(fù)遷移(抑制性遷移、消極遷移) :是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻 礙作用。(3)順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。( 4)逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。( 5)一般遷移(非特殊遷移、普遍遷移) :是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般 原理、方法、策略和態(tài)度對另一種具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響,即將原理、策略和態(tài)度 具體化,運(yùn)用到具體的事例中去。(6)具體遷移(特殊遷移) :是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組
32、成 要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化, 只有將一種學(xué)習(xí)習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一 種學(xué)習(xí)之中。(7)水平遷移(橫向遷移) :指在難度、復(fù)雜程度和概括層次上處于同一水 平的先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。(8)垂直遷移(縱向遷移) :指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的 學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。(9)同化遷移: 不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu), 直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì) 特征相同的一類事物中去。 (舉一反三、聞一知十)(10)順應(yīng)性遷移:是指將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí),需要調(diào)整原 有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括, 形成一種能包括新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié) 構(gòu),以適應(yīng)外界的變化
33、。 (先前不能理解,后來遇到某些情況就能理解)(11)重組性遷移:指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整 各成分之間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,從而應(yīng)用于新情境。、學(xué)習(xí)遷移的理論 形式訓(xùn)練說(最早的關(guān)于遷移的理論,其心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)) ,代 表人物為沃爾夫。共同要素說(代表人物:桑代克、伍德沃斯) 概括化理論(經(jīng)驗(yàn)類化說) ,代表人物為賈德, 1908 年“水下?lián)舭小钡膶?shí) 驗(yàn),是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。關(guān)系轉(zhuǎn)換理論(代表人物為苛樂, “小雞啄米實(shí)驗(yàn)”) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論(代表人物為奧蘇泊爾)第五節(jié) 學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)策略的分類(1)認(rèn)知策略復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息, 運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn) 學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。 (排除相互干擾、畫 線)精細(xì)加工策略 精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而 增加新信息意義的深層加工策略(記憶術(shù)、做筆記、提問)組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、 新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系, 形成新 的知識結(jié)構(gòu)。(列提綱、利用圖形、利用表格)(2)元認(rèn)知策略 元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知, 是個(gè)體關(guān)于自己的認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些 過程的能力。監(jiān)控策略(閱讀時(shí)對注意加以跟蹤、對材
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