遼寧省沈陽市第一七O中學(xué)2021學(xué)年高二歷史12月月考試題

1、遼寧省沈陽市第一七O中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史12月月考試題PAGE PAGE - 19 -遼寧省沈陽市第一七O中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史12月月考試題命題范圍（岳麓版必修三前三單元結(jié)束）考試時間90分鐘，滿分100分試卷分兩卷，第卷為客觀題，選擇題60分；第 = 2 * ROMAN II卷為主觀題共40分第卷（選擇題 60分）一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1. 有人認(rèn)為：“人文主義之為一切建構(gòu)一切成就之本的全蘊(yùn)，這才真正使人文主義成為一個綜合的系統(tǒng)，不與一切含真理與價值的文化相對立，并能使之調(diào)適而上

2、遂，成為領(lǐng)導(dǎo)文化生命的領(lǐng)導(dǎo)原則。正因為如此，可以說，要完成人文主義的全蘊(yùn)，其唯一進(jìn)路便是打開道德主體之門?！毕铝兄鲝報w現(xiàn)打開 “道德主體”之門的人文觀點有（ ）己所不欲，勿施于人 “仁者，愛人” “天人感應(yīng)” 知德合一A B CD2.老子是我國春秋時期杰出的思想家，下列有關(guān)他的敘述，正確的是（ ）A他最早把道家思想發(fā)展為道教 B其政治主張是“無為而治”，是漢初黃老之學(xué)的源泉C他提出“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”，倡導(dǎo)法治 D他提出“天人感應(yīng)”，主張順其自然3 2008年5月12日，四川汶川發(fā)生的8級強(qiáng)烈地震，給震區(qū)民眾帶來巨大損失。“只要有一線希望，我們就盡百倍努力?！睖乜偫碓诘卣馂?zāi)區(qū)的精彩話語成為支

3、撐我們戰(zhàn)勝災(zāi)情最溫暖的力量，體現(xiàn)了我國古代的民本思想。在我國古代先哲中，第一次將民的地位、作用提到高于君主的程度的是（ ） A.孔子 B.孟子 C.莊子 D.韓非子4董仲舒在深察名號中認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想理解最準(zhǔn)確的是（ ）A主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” B感嘆人性本惡，呼喚王道C建議以禮人法，以禮人俗 D認(rèn)為民性本善，君權(quán)天授5顧炎武在日知錄中說：“不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)、論政之大端一切不問，而日一貫，曰無言，以明心見性之空言，代修已治人之實學(xué)。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟?！彼険?/p>

4、的是（ ） A先秦儒學(xué) B.漢代經(jīng)學(xué) C隋唐佛學(xué) D宋明理學(xué)6“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物質(zhì)，何處惹塵埃？”這是著名和尚慧的佛偈，其修煉的意境與下列哪種哲學(xué)吻合（ ）A孔孟之學(xué)B程朱理學(xué)C陸王心學(xué) D格物致知7奶奶不斷嘮叨：“老天爺爺，你怎么不睜眼，這雨沒完沒了的下，你還叫我們窮人活不活?！币陨鲜悄骋晃膶W(xué)作品中的片斷，“奶奶”的話表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化中對“天”的敬重，這與中國古代哪一學(xué)派有關(guān)（ ）A道家學(xué)派B法家學(xué)派C儒家學(xué)派 D墨家學(xué)派8. 在評論秦朝滅亡時，美國歷史學(xué)家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的

5、默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指（ ）A制天命而用之 B“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政”C兼相愛、交相利 D. 加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗9.某君畫的孔子編書圖錯誤百出，其中明顯的歷史知識錯誤是（ ）房間里燒著煤炭取暖墻上掛著一柄銅劍 孔子把紙鋪在桌上 用楷書書寫：仁者，愛人。A B C D10.儒家思想之所以能夠成為封建社會的統(tǒng)治思想，是因為（ ）A它是封建社會最進(jìn)步的思想 B.歷代都有信奉儒家思想的人做大官C它適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要 D它宣揚(yáng)的仁政思想得到人民的擁護(hù)11.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ）

6、A.孟子和黃宗羲都否定了君主專制制度 B.三種主張都與當(dāng)時社會狀況密切相關(guān)C.三種主張都遭到當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的輕視 D.三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時期的劇變12“奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱?！背诌@一觀點的人應(yīng)是（ ）A.墨翟 B.孟軻 C.荀況 D.韓非13.傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的有（ ） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 鞠躬盡癢死而后巳位卑未敢忘憂國 天下興亡，匹夫有責(zé) 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平A. B. C. D.14黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想具有民主色彩，這種思想產(chǎn)生的時代背景有（ ）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 君主專制

7、空前強(qiáng)化 經(jīng)世致用思想影響西學(xué)東漸影響 抗清斗爭實踐 A B C D15.僅在2008元旦前后三天，歐美亞報刊上就出現(xiàn)了一批醒目的大字標(biāo)題：英國衛(wèi)報中國崛起比911事件更具影響，法新社新聞網(wǎng)中國崛起跡象隨處可見，美國新聞周刊中國一個強(qiáng)悍又脆弱大國的崛起，新加坡聯(lián)合早報面對中國崛起西方進(jìn)退失據(jù)。中國用“和平崛起”來描述自己的未來形象，因為我們有自己的文化（ ） 民為貴，君為輕 人性本善 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人己所不欲，勿施于人A. B. C. D.楷體漢字執(zhí)王臣劓甲骨文16、從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察右側(cè)圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識是（ ）A、

8、楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B、甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征C、楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意D、甲骨文字是不可識讀的刻畫符號17、中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列表述不正確的是（ ）A、圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫神”的特征B、圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來文明的特征C、圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征D、圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征18、歐文忠盤車圖詩云：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。”（夢溪筆談）該詩描繪的繪畫及其風(fēng)格是（ ）A、花鳥畫，濃墨重彩 B、山水畫，重視寫實C、文人畫，重視寫意 D、

9、人物畫，形神具備19、在宋元明清時期的中國與文藝復(fù)興時期的歐洲都出現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其共同根源在于（ ）A、社會思潮的變化 B、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C、社會上層的倡導(dǎo) D、傳統(tǒng)文化的影響20、王國維在宋元戲劇史序中說：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！贝嗽挼闹饕x是（ ）A、強(qiáng)調(diào)文學(xué)具有很強(qiáng)的時代性 B、贊美宋元文學(xué)的輝煌成就 C、指出各個朝代的文學(xué)成就 D、哀嘆古代文學(xué)時間的短暫21、“萬物的存在與否，全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺?！碧岢錾鲜鲇^點的哲學(xué)家是（ ）A、 泰勒

10、斯 B、普羅塔哥拉 C、蘇格拉底 D、柏拉圖22、著名學(xué)者周國平在尊重生命中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。”下列觀點與此相符的是（ ）A、“人是會說話的工具” B、“存天理，滅人欲”C、“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝” D、“人是萬物的尺度”23、一位被譽(yù)為“西方的孔子”的哲人，曾把教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”，那么他對知識的看法與智者學(xué)派的不同點是 （ ）A、提出“知識即力量” B、認(rèn)為“感覺即知識” C、認(rèn)為知識是道德行為的基礎(chǔ) D、認(rèn)為最高的知識就是對“美”這個概念的理解24、人文主義在西歐經(jīng)歷了

11、萌發(fā)、復(fù)興和發(fā)展的歷程。下列各項中，符合文藝復(fù)興時期人文主義特征的是（ ）A、鼓吹人性解放和思想自由 B、挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威C、人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩 D、提出了資產(chǎn)階級的政治構(gòu)想25、文藝復(fù)興與中國明末清初的啟蒙思潮的相同點是（ ）有唯物主義思想 有反封建思想 有完整的思想體系 有廣泛的階級基礎(chǔ)A、 B、 C、 D、26、馬丁路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！痹摬牧戏从沉笋R丁路德（ ）A、倡導(dǎo)人的解放B、否定基督教 C、宣揚(yáng)圣經(jīng)精神D、否定教皇地位27、啟蒙思想

12、家不僅批判封建專制主義，還用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，描繪了理想社會的藍(lán)圖，給反封建斗爭指明了放心。這里的“理想社會的藍(lán)圖”是指（ ）A、摧毀蒙昧主義和專制主義 B、創(chuàng)立民主法制社會C、弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想 D建設(shè)工業(yè)文明國家28、“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？（ ）A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、康德29、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的相同點是（ ）A、批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治 B、崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合 C、堅持國家權(quán)

13、力高于教會 D、設(shè)計了未來理想的社會制度.30、中秋時節(jié)是錢塘潮的最佳觀賞期，潮起潮落，美麗壯觀。蘇東坡有千古名句“八月十八潮，壯觀天下無”。下列哪位科學(xué)家的理論可用來解釋錢塘潮的壯觀景象（ ）A、伽利略的自由落體定律 B、牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C、達(dá)爾文的進(jìn)化論 D、愛因斯坦的相對論第 = 2 * ROMAN II卷（非選擇題 40分）本大題共3小題，41題15分, 42題15分，43題10分。要求審清題意，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、閱讀下列材料并回答問題（23分）材料一：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！辈牧隙骸暗莱o為而無不為。”材料三：“若使天下兼相愛，國與國不相攻則天下治?！?/p>

14、材料四：“明王峭其法而嚴(yán)刑威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂?！?1)材料一、二、三、四分別是哪些思想派別的言論？它們的代表人物分別是誰？（4分）(2)在秦始皇統(tǒng)一中國的過程中，法家學(xué)派發(fā)揮了重要作用，為什么？（3分）(3)道家學(xué)派往往在一個王朝統(tǒng)治初期被采納，原因何在？（2分）(4) 下表反映了儒家思想發(fā)展的歷程。根據(jù)所學(xué)知識，填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（12分）歷史人物主要思想主張對儒學(xué)發(fā)展的影響孔子董仲舒朱熹（5）對于儒家思想，我們今天應(yīng)該采取什么態(tài)度？（2分）32.材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普羅塔哥拉材料二 人是一件多莫了不起的杰作！多么高貴的

15、理想！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么想一個天使！在智慧上多么想一個天使！宇宙的精華！萬物的靈長！ 莎士比亞哈姆雷特材料三 馬丁.路德提出“因信稱義”說。他認(rèn)為，靈魂得救只需要靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝個人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或善行，更不靠贖罪券。 路德選集材料四 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己優(yōu)勢莫大的恥辱。盧梭社會契約論請回答：

16、材料一中普羅塔哥拉的觀點有何積極意義？（3分）材料二反映了當(dāng)時歐洲社會意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了哪一重大變革運(yùn)動？其核心是什么？材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關(guān)系？（6分）如何理解馬丁路德“因信稱義”學(xué)說的人文主義色彩？（3分）材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的？當(dāng)時歐洲社會思想解放運(yùn)動的核心是什么？（5分）歷史答案及評分標(biāo)準(zhǔn)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）：15 CBBDD 610 CCBBC 1115 BDCCD1620 BDCBA 2125 BDCAA 2630 DBCAB 31.（）儒家孔子，道家老子，墨家墨子，法家韓非。（4分）（）法家主張人們應(yīng)按現(xiàn)實需求進(jìn)行革新，反對因循守舊，主張實行嚴(yán)明的法度，符合加強(qiáng)中央集權(quán)促進(jìn)統(tǒng)一的潮流。（3分）（）道家主張清靜無為，在一個王朝的初期，由于戰(zhàn)爭破壞，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者以無為思想治理國家，實行休養(yǎng)生息政策，有利于恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)（2分）（）歷史人物主要思想主張對儒學(xué)發(fā)展的影響孔子仁、禮，為政以德?！坝薪虩o類” （2分）逐漸形成完整的儒學(xué)思想體系。（2分）董仲舒天人感應(yīng)，君權(quán)神授；“大一統(tǒng)”思想。實行“仁政”。（2分）融和陰陽家黃老之學(xué)法家思想形成的新的思想體系。（2分）朱熹“理”是世界的本原，“格物致知”方法。存天理、滅人欲。（2分）吸收“佛、道”思想，確立了以“理”為核心的新的儒學(xué)體系。（2分）