自然辯證法考題

1、TEST 11、科學(xué)的三個本質(zhì)特征是什么？它們分別反映了什么樣的科學(xué)精神？科學(xué)就是現(xiàn)在已經(jīng)被證實的知識體系一一邏輯經(jīng)驗主義的科學(xué)觀科學(xué)就是將來可能被證偽的知識體系一一證偽主義的科學(xué)觀科學(xué)就是已經(jīng)被大家公認(rèn)的知識體系一一歷史主義的科學(xué)觀第一個反映實事求是的精神， 第二個反映了知錯認(rèn)錯的精神， 第三個反映了民主集中制精神。2、為什么好的科研評價機(jī)制必須遵循四個原則：1）評價應(yīng)該基于產(chǎn)出，而不是基于投入；2）衡量產(chǎn)出不光要看產(chǎn)量，更要看銷量；3）評價應(yīng)該是分權(quán)的，而不是集權(quán)的；4）評價應(yīng)該是一個持續(xù)的過程，而不是一蹴而就的；為什么基于引用的評價遵循了這四個原則？1）評價應(yīng)該基于產(chǎn)出，而不是基于投入：

2、對于科研，不管是研究者還是消費(fèi)者（或使用者） ，主要關(guān)心的就是其成果即產(chǎn)出。在 實際使用時，也主要關(guān)心其產(chǎn)出的實際效益，關(guān)心其成果能否被使用， 所以對于科研的評價也應(yīng)該基于我們比較關(guān)心的產(chǎn)出。對于沒有或少有成果的科研項目，不論其投入有多大， 我們都無法給予高的評價。比如一個研究項目獲得了很多經(jīng)費(fèi)，但沒有得到相應(yīng)的成果或沒有成果，只能說這個項目沒有做好，而不是從投入的角度去對其評價。2）衡量產(chǎn)出不光要看產(chǎn)量，更要看銷量:衡量一個研究者或機(jī)構(gòu)（知識產(chǎn)品的生產(chǎn)者）的科研成果的好壞，要看其產(chǎn)出是否適銷 對路，是否被消費(fèi)者（同行科學(xué)家、使用者）接受或使用以及看其被使用的程度和量，而不 是看他產(chǎn)出的數(shù)量（

3、發(fā)表的論文和著作數(shù)量等）。如果其產(chǎn)出（文章或著作等成果）不受歡迎、不被接受，產(chǎn)量再多也是浪費(fèi)，并沒有很大的實際意義，所以要看銷量而不光看產(chǎn)量。3）評價應(yīng)該是分權(quán)的，而不是集權(quán)的：評價應(yīng)該是分權(quán)的而不是集權(quán)的，即評價不能僅由少數(shù)人說了算（如投稿時論文的評審人或成果鑒定時的幾個專家），應(yīng)該給所有同行，特別是成果的使用者發(fā)表意見的機(jī)會。評 價面臨的問題首先是評價權(quán)應(yīng)該給誰，如果給予專家，那么又必須事先確定專家的人選，這本身又是一個評價問題。即使找到了真正的專家，如果評價權(quán)集中于幾個專家，則評價結(jié)果 完全取決于他們的評判， 風(fēng)險其實是很大的。 因為專家的理性和知識也是有限的，而且他們常常并不是真正的使

4、用者，其評判可能會出現(xiàn)偏頗，可能還不如使用者的評價正確。而且還可能出現(xiàn)專家以權(quán)謀私的情況，從而歪曲了評價結(jié)果， 而以權(quán)謀私之所以可能， 就在于評價權(quán)集中在少數(shù)人手里。綜上所述，考慮集權(quán)的種種缺點，評價應(yīng)該分權(quán)，特別是使用者應(yīng)該擁有評價權(quán)。4）評價應(yīng)該是一個持續(xù)的過程，而不是一蹴而就的：現(xiàn)在的評價體制實際上是一種一次性的評價，如投稿時論文的評審人或成果鑒定時的幾個專家的評價。而科技在發(fā)展，社會在進(jìn)步，人的認(rèn)識也在改變。 當(dāng)前的評價并不能代表以 后或很長一段時間之后的評價，也許在很長時間之后， 之前做出的評價就是錯誤的。 所以好的評價體制應(yīng)該是持續(xù)多次的，甚至是一個無止境的過程，不應(yīng)該只作一次評價

5、。發(fā)表和出版只是最基本的層次，之后應(yīng)該還要經(jīng)過科學(xué)界反復(fù)的評價?；谝玫脑u價遵循了這四個原則：科學(xué)成果（如一篇科學(xué)論文）的消費(fèi)者或使用者（常常是同行科學(xué)家），無需為使用別人的科學(xué)成果而付錢。但他仍需支付一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西就是使用者對原作者的引用，否則就是剽竊。所以，評價一項科學(xué)成果只要計算其被引用的次數(shù)，就像評價一項產(chǎn)品只要數(shù)一下其貨幣選票一樣，被引用次數(shù)越多越好。首先，這一評價體制只看其結(jié)果即產(chǎn)出，使用者可見的和使用的就是其產(chǎn)出，并不考慮其投入也不基于其進(jìn)行評價，這遵循了第一個原則；第二，我們用引用的次數(shù)評價其好壞， 這就是關(guān)心銷量而不光看產(chǎn)量，遵循了第二個原則；第三，任何消費(fèi)者或使用者等

6、對科研成持續(xù)有使用者或?qū)＜业葘ζ溥M(jìn)行引用即評價,持續(xù)有人對其果的引用就是對其的評價，即評價權(quán)給予了所有的使用者們，這遵循了第三個原則；第四， 科研成果一直存在某些平臺上， 關(guān)注，這便遵循了第四個原則。TEST 21、作為知識生產(chǎn)制度，技術(shù)制度和科學(xué)制度有何異同？技術(shù)制度和企業(yè)制度有何異同?首先給出幾種制度的定義。 技術(shù)制度是基于發(fā)明專利權(quán)的知識生產(chǎn)制度，其目標(biāo)是直接利用知識贏利，因而技術(shù)制度能夠通過出售知識來實現(xiàn)知識生產(chǎn)的自我資助或私人資助。這時，知識的私有便成為技術(shù)制度的必然選擇。科學(xué)制度是基于發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的知識生產(chǎn)制度， 其目標(biāo)是增加社會的知識存量。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)， 科學(xué)制度建立了一條公有

7、主義規(guī)范。這條規(guī)范要求，科學(xué)家一旦有了新發(fā)現(xiàn)， 就應(yīng)該將其盡快向社會公開披露。企業(yè)制度是基于商業(yè)秘密的知識生產(chǎn)制度。 其目標(biāo)是贏利。但與技術(shù)不同，企業(yè)是利用知識成產(chǎn)出產(chǎn)品，以產(chǎn)品賺錢，或稱間接利用知識贏利。為此，企業(yè)也需要生產(chǎn)知識，特別是利用知識生產(chǎn)產(chǎn)品和賣產(chǎn)品賺錢的知識。大部分情況下，企業(yè)依靠保密來保護(hù)自己的知識產(chǎn)權(quán)。技術(shù)制度和科學(xué)制度的異同： 首先二者的目標(biāo)不同，技術(shù)制度目標(biāo)是直接利用知識贏利， 而科學(xué)制度目標(biāo)是增加社會的知識存量。其次科學(xué)制度要求科學(xué)家一旦有了新發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)該將其盡快向社會公開披露，而技術(shù)制度因為要盈利，所以知識是私有的。再次科學(xué)制度是基 于發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)，技術(shù)制度是基于發(fā)明專

8、利權(quán)。他們的相同點都是產(chǎn)生新的知識新的發(fā)現(xiàn)。技術(shù)制度和企業(yè)制度的異同： 二者的目標(biāo)都是盈利， 二者都需要生產(chǎn)知識。 但與技術(shù)不 同，企業(yè)是利用知識生產(chǎn)出產(chǎn)品，以賣產(chǎn)品賺錢， 或稱間接利用知識贏利， 而技術(shù)制度是直 接利用知識盈利。2、共和制的三個基本特征是什么？試從科學(xué)體制的社會規(guī)范和社會組織，以及科學(xué)成果的評價機(jī)制和科學(xué)知識的產(chǎn)權(quán)制度安排等角度闡述，為什么科學(xué)從體制上講實行的是共和制？共和政體，首先要“公”。共和的根本原則是“天下為公”這意味著共和政體應(yīng)是公平、公正的政體，能夠?qū)崿F(xiàn)正義的政體。其次要“共”，共和政體，顧名思義，意味著天下是天下 人“共”有的。共和政體，還必須“和”，即用和平的

9、方式參與和處理政治事務(wù)和政治糾紛?？茖W(xué)體制的社會規(guī)范分別是普遍主義、公有主義、無私利精神、有條理的懷疑精神。普遍主義是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的真實性服從于不受個人情感影響的普遍標(biāo)準(zhǔn)，而與做出該發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家的身份和地位無關(guān)。這體現(xiàn)了共和政體的公平特征。 公有主義、無私利精神要求科學(xué)發(fā)現(xiàn)屬于全體人類，沒有個人私利，這與共和制的“共”相對應(yīng)?？茖W(xué)成果評價機(jī)制的分權(quán)評價機(jī)制則體現(xiàn)了共和體制“共”的特點，即權(quán)力應(yīng)該是分散的。 科學(xué)知識的產(chǎn)權(quán)制度采用“發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)+發(fā)明專利權(quán)+商業(yè)秘密權(quán)”的方式來促進(jìn)知識的產(chǎn)生和避免產(chǎn)權(quán)的糾紛，體現(xiàn)了共和制的“和”的特征。所以說科學(xué)從體制上講實行的是共和制。TEST 31、按照Freem

10、an的創(chuàng)新分類法，創(chuàng)新可分為哪些類？電視機(jī)從小尺寸發(fā)展到大尺寸，從黑白發(fā)展到彩色，從顯像管發(fā)展到液晶，分別屬于什么創(chuàng)新？1）漸進(jìn)創(chuàng)新，對現(xiàn)有產(chǎn)品和工藝的不同程度的改進(jìn)，個別效果微小但累積效果明顯，如空調(diào)中引入變頻技術(shù)。2）根本創(chuàng)新，創(chuàng)造全新的產(chǎn)品和工藝，個別效果明顯但影響范圍是局部的，如人造纖維。3）技術(shù)體系的變革，一系列在技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上相互關(guān)聯(lián)的根本創(chuàng)新和漸進(jìn)創(chuàng)新的組合，并常常伴隨著相應(yīng)的組織創(chuàng)新，導(dǎo)致新的經(jīng)濟(jì)部門的產(chǎn)生，如火車運(yùn)輸系統(tǒng)。4）技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式的變革，指“技術(shù)體系”的某些重大變革，由于其影響如此之大，以至于對整個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)都有重大影響。這里不用“技術(shù)范式”而用“技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式”這種表達(dá)

11、方式，原因是要強(qiáng)調(diào)這種變革包括組織變革和技術(shù)變革兩個相互作用的方面，如大量生產(chǎn)（massproduction ）的引入既包含了技術(shù)創(chuàng)新又包含了相應(yīng)的組織創(chuàng)新乃至某些制度創(chuàng)新，如生產(chǎn)組織和管理制度上的創(chuàng)新，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了特定的產(chǎn)品技術(shù)或工藝技術(shù)的范疇電視機(jī)尺寸由小到大，由黑白到彩色屬于漸進(jìn)創(chuàng)新，由顯像管到液晶屬于根本創(chuàng)新。2、為什么說創(chuàng)新是一個進(jìn)化過程？試根據(jù)這個觀點闡述： 一方面政府努力營造鼓勵創(chuàng)新者自有探索的制度環(huán)境，以及建立和維護(hù)作為選擇機(jī)制的市場制度；另一方面創(chuàng)新者努力提高自身的認(rèn)知水平是促進(jìn)創(chuàng)新的兩個基本條件？產(chǎn)品以及其它事物的創(chuàng)新類似于生物進(jìn)化。生物從無到有及其以后的變化，就是一個創(chuàng)

12、新的過程。它是我們理解其它創(chuàng)新何以能夠?qū)崿F(xiàn)的源泉。生物的隨機(jī)變異通過自然選擇，優(yōu) 勝劣汰，實現(xiàn)生物進(jìn)化。產(chǎn)品的嘗試性創(chuàng)新通過市場選擇，優(yōu)勝劣汰，實現(xiàn)產(chǎn)品改進(jìn)。產(chǎn)品的創(chuàng)新需要相應(yīng)的知識， 市場選擇產(chǎn)品就是選擇生產(chǎn)該產(chǎn)品的知識（尚未生產(chǎn)出產(chǎn)品的純知識，則通過建立基于引用的準(zhǔn)市場機(jī)制來實現(xiàn)市場選擇，科斯稱為思想市場），優(yōu)勝劣汰，逐漸改進(jìn)。知識是人類認(rèn)知的產(chǎn)物，知識的進(jìn)化體現(xiàn)了認(rèn)知的進(jìn)化，認(rèn)知通過市場的選擇，優(yōu)勝劣汰，逐漸進(jìn)化，這就是進(jìn)化認(rèn)識論的觀點。進(jìn)化是一個漸進(jìn)變化過程，也是一個從無到有的過程，而創(chuàng)新也一樣，有漸進(jìn)的變化，也有飛躍式的質(zhì)的變化。綜上所述，創(chuàng)新是一個進(jìn)化過程。首先，如同生物的進(jìn)化需要建立在大量隨機(jī)變異的基礎(chǔ)之上一樣，產(chǎn)品的進(jìn)化也需要依靠大量的嘗試性創(chuàng)新。而要產(chǎn)生大量嘗試性創(chuàng)新，就需要寬松（允許試錯）和鼓勵自由探索的環(huán)境，特別是制度環(huán)境。當(dāng)然，創(chuàng)新的嘗試不一定像生物變異那樣完全是盲目的，因為人對于自己要創(chuàng)新的事物總有一些了解和認(rèn)識，通過提高人的認(rèn)