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文檔簡介
1、我懂得了范向榮(山西省陽高縣二中初二)孤是王者,獨(dú)是獨(dú)一無二,獨(dú)一無二的王者必須永遠(yuǎn)接受孤獨(dú),他不需要任何人的認(rèn)同,更不需要任何人的憐憫,王者絕對可以在平靜的壞境下獨(dú)行??墒廊私詤拹汗陋?dú),我們喜歡和朋友們一起開懷大笑,喜歡和家人一起談天說地,喜歡和伙伴們一起做“白日夢”但我們不喜歡一個(gè)人的晚飯,不喜歡一個(gè)人走在回家的路上,不喜歡這一份寂靜的孤獨(dú)。南森曾說:“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己,因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思?!奔o(jì)伯倫曾說:“人可以在社會(huì)學(xué)習(xí),然而,靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候,才會(huì)涌現(xiàn)出來?!边@些偉大的人物告訴了我們什么?告訴我們應(yīng)該懂得享受孤獨(dú),學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。享受孤獨(dú)不是放縱自己,而是去充實(shí)自
2、己。自律的人,獨(dú)處會(huì)升華自己、充實(shí)自己。人最需要的也是獨(dú)處,只有在自己和自己對話時(shí)人們才能發(fā)現(xiàn)自己,去認(rèn)識自己,看透自己的缺點(diǎn),從而雕刻自己、改變自己。有一位在石油公司工作的青年,他負(fù)責(zé)巡視并確認(rèn)石油罐蓋有沒有焊接好,這是一份無聊而孤獨(dú)的工作,但正是如此,讓他從中找到突破。他發(fā)現(xiàn),每焊接一個(gè)石油蓋,需要焊接劑39滴,他想:為什么不能減少一兩滴呢,這樣不是更節(jié)約?于是,他一個(gè)人默默做了很久的實(shí)驗(yàn),終于研究出了完美的“38滴型號”的焊接機(jī),這種焊接機(jī)投入使用后,每年能夠?yàn)楣編砦鍍|美元的利潤。這位青年就是約翰洛克菲勤。這個(gè)故事說明獨(dú)處也是一件好事,孤獨(dú)也不必懼怕。在你孤獨(dú)的時(shí)候,試著去放下浮躁,
3、把心靜下來?;蚴浅皇着苷{(diào)的歌兒,或是寫一篇零碎的散文,或是畫一幅“抽象派”的大作,又或是端一杯熱茶坐在窗邊傾聽自然,又或是悠閑地在院子里散步孤獨(dú)并不可怕,可怕的是我們不會(huì)享受孤獨(dú)。我懂得了珍惜眼前這份靜謐,去雕刻更完美的自己,從此不懼孤獨(dú),不怕風(fēng)浪!(指導(dǎo)教師:賈淑文)【點(diǎn) 評】發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)的意義,從獨(dú)處中獲得充實(shí),從獨(dú)處中認(rèn)識自我,雕刻自我,這正是自覺貫徹了誠意、正心、修身、齊家、治國的傳統(tǒng)美德。雖然對于孤獨(dú)的理解還有待深入,但已經(jīng)難能可貴。生活在他方 薛 柯(江蘇省常州高級中學(xué)高二)希臘神話中,工匠代達(dá)羅斯為困住食人巨獸米諾陶斯而筑起精巧的迷樓,同時(shí)也將自己縛之于內(nèi)。其子伊卡洛斯以蜜蠟結(jié)合鷹
4、羽附身而出,不顧高飛近日則蠟融翅散,低飛臨海則浪涌海噬,貼海而起直沖赤日。蜂蠟盡融,羽翼盡散,伊卡洛斯身隕。明知即亡,仍執(zhí)高飛,愚否?怎會(huì)不愚?想要縛住巨獸卻將自己困住,為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而犧性自己,這不愚嗎?為了振翅高飛,卻被太陽燃燒至沸騰,墜落入海而死,制定了無法達(dá)成的目標(biāo),不僅不能實(shí)現(xiàn)反而害了自己的性命,這還不愚嗎?但木心說,不?!懊字Z陶斯,象征欲望。建筑師代達(dá)羅斯,即制造迷樓者,象征制定倫理、制度、道德、條例者。迷樓象征社會(huì)。”“唯一的辦法就是飛,飛出迷樓?!彼母唢w已不僅僅想要飛出迷樓的桎梏,更渴望與太陽比肩。他明白這縱身的結(jié)果,卻仍不惜付諸生命的代價(jià)去一試??v然有人嘲笑他擇定的目標(biāo)不切實(shí)
5、際,有人質(zhì)疑他為此付出的沉重代價(jià),還有人懷疑他此行的價(jià)值所在,似乎他的高飛就是一個(gè)徹底的錯(cuò)誤。然而,這只是以成敗論英雄的思維。這樣的人似代達(dá)羅斯,設(shè)法囚禁他人,也因禁自己,作法自斃?;蛉缋ЙF、追求、欲望、生活,統(tǒng)統(tǒng)被赤裸的現(xiàn)實(shí)所絆,眼望見前進(jìn)路途中的阻礙,放下了窮也亦兼濟(jì)天下的胸懷,心甘情愿規(guī)勸自己知足于當(dāng)下而不復(fù)追逐?;橐龇扇饲榈姆N種現(xiàn)實(shí)束縛讓他們不再愿意無畏地破除前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻,徘徊滯步于迷樓中,不得脫身,不敢脫身,身陷囹圄卻又畏首畏尾。他們不能高飛。人是需要高飛的精神的?,F(xiàn)實(shí)固然殘忍,物質(zhì)的匱乏、時(shí)代的局限、旁人的不解,都可能成為人進(jìn)步的阻礙。殊不知向前的內(nèi)驅(qū)力和希冀也好,野
6、心也罷,可以催促所有人以有限的生命突破世俗、謠言,陳規(guī),以追尋無限上升的人生高度和社會(huì)價(jià)值,哪怕最終仍不能改變迷樓中人群的匍匐,卻依然能在社會(huì)的穹頂下俯瞰眾生,眺望到他方理想生活的模樣。因此,孔子被子貢問起“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”時(shí),他堅(jiān)定的回答在其一生中得到貫徹君子能修其道,綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之,而不能為容。顏回說得好:“不容何?。坎蝗萑缓笠娋?”于是,他駕著簡陋而緩慢的木車,為自己的理想奔走在蒼茫大地上,不知疲倦,傳道授業(yè)解惑,終其一生。雖然他的政治理想沒有被當(dāng)世所容所用,卻像一座燈塔,為千百年后的人們指出了一條清明的路。又如梵高一生不被欣賞,仍舊執(zhí)拗地用本色鑄
7、就一幅幅真實(shí)而濃烈的巨作。季羨林即使囚于牛棚中,生死未卜依舊筆耕不輟,以自省之筆記錄時(shí)代的政事。伊卡洛斯明明己看見熾日灼目烈火焚身巨浪掩骸的結(jié)局,也要直直地沖上,讓這顆靈魂鑲嵌在烈日之下,永不墜落?!拔覀兛梢詳嘌裕瑳]有激情,任何偉大的事業(yè)都不能完成?!焙诟駹柸缡钦f。我欽佩伊卡洛斯的勇氣和信念,但并不認(rèn)同他的做法。是的,人生需要激情,但不是魯莽和激進(jìn)。木心一生漂泊,但即使被高高的監(jiān)牢所束,物質(zhì)條件極其匱乏,甚至走避臺(tái)灣顛沛流離,他也從未放下對文學(xué)的執(zhí)著。他的一生,密集伴隨著愈演愈烈的文化斷層。他就在這累累斷層之間、之外、之內(nèi),始終將自己置身于世界性的文學(xué)景觀。當(dāng)困境來臨,他從未想過放棄健康生命來換取所謂文人氣節(jié),而是用更開闊的視野,超越物質(zhì)限制,在困頓發(fā)苦的生活里逐漸被打磨得堅(jiān)韌執(zhí)著,建立起自己的信仰和生活哲學(xué)。進(jìn)退有據(jù)收放自如,方能在追逐信仰的途中走得更遠(yuǎn)。不要為眼前的困境所遏,對理想始終富于希望和激情,對未知常有渴求和權(quán)衡,對所聽所學(xué)所知常有融匯的思考,才是對生命最妙的建造。扶搖而上,眼觀千里。于是,法國詩人蘭波在1871年寫下對生命最深切的渴望生活在他方!(指導(dǎo)教師:歐陽林)【點(diǎn) 評】人類千百年來都在追
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