關鴻羽-德育與創(chuàng)新

1、德育與創(chuàng)新北京普通教育研究所關鴻羽 A .德育的創(chuàng)新德育的創(chuàng)新時代在變化，信息時代已經(jīng)來臨，知識經(jīng)濟初見端倪，我們正處在一個改革的時代，如果我們只進行傳統(tǒng)教育，在道德教育方面沒有任何的創(chuàng)新，就會和我們的教育對象產(chǎn)生代溝。他們會認為我們的教育太傳統(tǒng)、太陳舊，不符合時代要求，是“老古董”、“老八版”，產(chǎn)生逆反心理。因此，我們的德育在堅持傳統(tǒng)的基礎上一定要有所創(chuàng)新。要把傳統(tǒng)德育于創(chuàng)新德育有機地結合起來。二、德育及德育管理的 定位問題德育創(chuàng)新的基礎、馬克思主義的德育理論。、時代的特點。、學生的心理特點和思想實際。德育創(chuàng)新有利于提高德育的實效性p22 “低效勞動”、“無效勞動”，“負效勞動”“三個不適應

2、”：不適應青少年身心發(fā)展的特點；不適應社會生活的新變化；不適應全面推進素質教育的要求。 “四個不能” p23不能很好地根據(jù)青少年學生身心特點和認識規(guī)律開展德育工作，存在著成人化傾向；不能很好地根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革和發(fā)展的新任務和青少年思想教育工作的新情況，有針對性地對學生進行教育；不能很好地將校內(nèi)教育與社會實踐和家庭教育密切結合起來；不能很好地將知識傳授與行為養(yǎng)成密切結合起來。 德育姓德不姓智 p25 智育要解決的是知不知的問題，而德育要解決的是信不信的問題。智育要解決學生會不會、能不能的問題，而德育要解決行不行的問題。“知行脫節(jié)” 德育姓德不姓政 p25 (1)對象不同(2)側重

3、點不同“人”“事”(3)內(nèi)容不同。(4)確定教育內(nèi)容的依據(jù)不同“上”“下”(5)方法不同(6)途徑不同。(7)理論歸屬不同成人化一刀切德育的概念24德育即教育者按照一定的社會和階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。是培養(yǎng)人的良好品德即善心和善行的，重點是教學生學會做人。(1)道德中心說：24認為德育就是道德教育，政治、思想、心理等不屬德育。德育不能泛化。(2)守一望多說：認為德育主要是道德教育。同時兼顧政治、思想、法紀、心理等教育。(3)三要素說：認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這是傳統(tǒng)學派。(4)四

4、要素說：認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品質教育。(5)五要素說：認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質教育。(6)中心轉移說：中心是教學生學會做人，但隨年齡增長教育中心轉移。小學以道德教育為核心，兼顧其它；中學以思想教育為中心，兼顧其它；大學以政治教育為中心，兼顧其它。德育的目標創(chuàng)新 p27提倡“大公無私”，允許“大公有私”“先公后私”，反對“損公肥私”、“自私自利”。首先做到最基本的，社會主義合格公民，在這基礎上再向高層次前進，培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人。德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新，主要是根據(jù)新時代的要求，根據(jù)學生的新特點，增加新的觀念和新的內(nèi)容。我們必須

5、面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。在繼承借鑒的基礎上融會中西、發(fā)展創(chuàng)新。封建社會是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，資本主義社會是“自由、民主、平等、博愛”。社會主義教育模式應是：東方傳統(tǒng)美德與新觀念有機結合 新觀念的教育 （）社會主義市場經(jīng)濟的觀念（）自主、自立、自強、自信的觀念（）競爭和進取的觀念（）社交和合作的觀念（）時間和效益的觀念（）信息的觀念（）民主和法制的觀念（）拼搏和進取的觀念（）務實的觀念（10）公平的觀念（11）權利與義務的觀念（12）文明消費的觀念（13）互惠互利的觀念新的教育內(nèi)容（）心理健康教育（）影視及傳媒指導（）人際交往導（）安全與防范指導（）反迷信講科學指導（）艾滋病

6、與性病的預防教育（）生活和職業(yè)指導（）非智力因素的培養(yǎng)（）文化生活指導（）網(wǎng)絡信息篩選方法的創(chuàng)新加強學生的自我教育，突出教育的主體性121 自己的認識、自己的情感、自己的意志、自己的行動。自己去思考、對比、反思。自我思考、自我判斷、自我分析、自我評價，自我鍛煉、自我體驗、自我約束。 加強學生體驗，突出教育的實踐性106 人的素質是實踐的沉積。生活的積累、生活的反映、生活的記錄。讓學生去買晚報，體會一下掙錢是多么不容；讓學生到餐館去當服務員，體會一下勞動的艱辛；讓學生去做特快專遞，體會一下時間的緊迫；讓學生裝成盲人，體會一下殘疾人的困難；讓學生去接待外地的同學，鍛煉一下他們的交往能力；讓同學們?nèi)?/p>

7、參觀科技館、參觀科學院、參觀大學、參觀計算機公司，了解一下現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展。 加強學生的活動，突出教育的參與性164 讓課堂活起來，讓學生動起來。 在設計活動是要強調(diào)三個字，即“新”、“巧”、“趣”。 有新意，立意新、觀念新、面孔新、方法新。 奇巧，使學生感到特別欣喜。 有吸引力，愿意主動參加。疏導 1從實際出發(fā)，講究針對性。 2要抓住熱點、興奮點進行疏導。 3貼近孩子?！跋嘟南辔?，相反的相斥” 4要采取“隱意圖教育“淡化教育痕跡” 5疏與堵結合。 6要有教育的機智。加強教師的教育機智，突出教育的藝術性教育藝術富于創(chuàng)造，不同凡響富于變化，靈活多樣富于樂趣，自然和諧 富于情感，以情動情 富于

8、機智，隨機應變教育機智反應快捷。判斷準確。 處理妥善。 手法靈活。德育評價的創(chuàng)新成長記錄德育途徑創(chuàng)新Wto: 教育是項服務行業(yè)中的第5項為學生的發(fā)展服務為家長服務（尊重、指導）為社會服務道德選擇能力52信息篩選能力辨別能力抵制能力批判能力創(chuàng)新的德育隊伍優(yōu)秀教師 一顆純潔真摯的童心； 一股堅韌不拔的毅力； 一個熱情開朗的性格； 一股埋頭苦干的勁頭； 一種一絲不茍的風格。名師較稱職稱職能品妙品神品政治家的遠見；教育家的理念；軍事家的謀略；外交家的口才；學者的才識；宰相的氣度； 學習 讀一點書；總結一點經(jīng)驗；研究一點問題理論學習 “一要精，二要管用” 基礎與前沿相結合，注重前沿 閱讀與思考相結合，注

9、重思考； 自學與對比相結合，注重對比； 學習與診斷相結合，注重診斷； 理論與實踐相結合，注重學以致用。理性思維對熱點問題要冷思考，對疑點問題要深思考，對焦點問題要集中思考，對難點問題要反復思考，對重點問題要重點思考。獨特的辦學思路首先是學習理論。只有有了深厚的理論功底才能站在較高的角度上思考問題，才容易發(fā)現(xiàn)本質的東西。對于理性思維來說，文化底蘊非常重要。其次是勇于實踐。辦學思想不是憑空而來的，是實踐中提煉出來的。自己有了初步的設想后要在實踐中印證、補充、發(fā)展、逐步積累、逐步完善。然后是研究。研究是把理論與實踐結合起來的中介。研究需要悟性，需要進行思想撞擊，需要反思，這個過程實際上是在進行理性的

10、思維。最后是總結?？偨Y的過程是提煉的過程，要把實踐中帶有規(guī)律性的東西提煉出來。專家型校長 (1)基本素質高，有政治頭腦，有豐富的文化底蘊。(2)有獨到的辦學思路，辦學有風格，有特色。(3)有管理才能，有領導藝術，有較強的適應性。(4)善于理性思維，有悟性，善于摸到規(guī)律，有創(chuàng)造性。(5)有超前性、預見性、善于抓時機。(6)經(jīng)驗豐富，善于突破疑難問題，用獨到的辦法去解決棘手的問題。(7)善于把自己的辦學思想轉化為教師的行為，形成強大的內(nèi)驅力、凝聚力，善于培養(yǎng)名師。(8)能掌握教育規(guī)律，辦學質量高，得到社會認可，有一定的知名度。B創(chuàng)新教育與德育 摘自關鴻羽著作： （提高智力的方法）一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的

11、意義. 素質教育的需要素質教育重點 創(chuàng)新精神實踐能力差 距哈佛大學：清華大學：北京大學：世界排名名以外楊振寧博士說：“中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在美國學生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。” 諾貝爾獎他們一個大學就培養(yǎng)了20多個諾貝爾獎金獲得者，而我們這么苦學，全國13億人口一個也沒培養(yǎng)出來，這很值得我們深思。國外課程俄國開設了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”美國開設 了“思維技巧課”保加利亞開設了“思考課”法國“ 激發(fā)好奇心課”。素質教育 我們給孩子的教育，能管孩子 一輩子，是使孩子終身受益的教育素質教育要求 一切為了學生；為了一切學

12、生：為了學生的一切； 為了學生的一生。2.經(jīng)濟發(fā)展的需要知識經(jīng)濟的核心：知識創(chuàng)新知識軍事的核心：軍事創(chuàng)新 知識就是力量主意就是金錢創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要 沒有創(chuàng)造，社會將停滯不前，有了創(chuàng)造，社會將飛速發(fā)展。未來社會最需要的人是創(chuàng)造型人才 二、提高創(chuàng)造力的方法 1.“不聽話度”法美國旺尼蘇達大學教育心理學主任托倫 斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多數(shù)具有三個讓人討厭的特點：頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；所作所為時逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，但難免帶有嬉戲態(tài)度。對不聽話要具體分析 屬于道德問題的不聽話堅決反對。屬于天真活潑的淘氣寬松一點。屬于思維上的不聽話，有獨到見解支持鼓勵。 “聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點

13、”行為上要嚴，思維上要寬小時要嚴，大了要寬美國總統(tǒng)尼克松中國的教育制度可以為群眾提供很好的教育 ，但卻失去了中國的達爾文和愛因斯坦。因為中國的教育制度過分強調(diào)每個人要樣樣都好， 樣樣搞統(tǒng)一，從小把他們訓練得十分訓服，從小灌輸要聽大人話的思想，不允許有獨立見解 ，更不允許象愛因斯坦自稱的“離經(jīng)叛道”，這樣只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才。管而不死，活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實”的女孩子更有創(chuàng)造力。應該給孩子更多的時間和空間讓他們?nèi)ァ疤詺狻?，讓他們自由自在地去遐想、去活動、去?chuàng)造。 “愛的效應”法 美國有個科學家用母猴做研究，母猴的孩子分成二組，一組跟母猴身邊，一組見不到母猴，最后把二組猴做對比，發(fā)現(xiàn)

14、有母愛的猴子能力增強，而沒母愛的猴子能力下降。 一項實驗還表明，即使是本來較為聰明的孤兒，受到9個月沒有母愛教育的管理，智力也要下降21分；而本來不大聰明的兒童，受到9個月低能智力但熱愛兒童的婦女的照料，智力會上升33分。 感情與智力促進兒童的學習方面，不能無感情的作用 ，感情交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙。盧梭說：“無學問的父母，對于兒童賢明的地方，更比巧妙陳述的教師多得多。因為熱心 可以彌補才能的不足，而才能不能彌補熱心”從這個意義上說愛比才能更重要。愛能發(fā)展人的才能。羅申塔爾效應 心理學家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長，預言這些學生將來肯定會出類拔萃。8個月后，羅申塔

15、爾重返小學驗證他的測驗結果，又搞了一次智力測驗。結果，當初列入名單的學生。智力發(fā)展都達到較高水平，有幾個真是出類拔萃。校長欽佩心理學家慧眼獨具，而羅申塔爾卻微笑著直搖頭。原來，這些“最佳發(fā)展前途者”，并非心理學家精心篩選，只是他信手隨意圈定的對后進生要厚愛 熱心愛心精心誠心耐心 恒心信心細心 勤媽拙閨女你給孩子照顧得越周到，孩子越無能。 要把溺愛變成“逆愛”嚴愛結合、剛柔相濟 3. 民主法家庭中要有寬容的氣氛不要讓孩子生活在“半封建”的環(huán)境里。不要使用語言的刀子不要向人格開炮教師和家長的新角色不是真理的化身，是學習的組織者教師家長朋友學生心理輔導員既要民主，又要權威要有民主，但也要有權威。這種

16、權威不是靠打罵，而是靠老師和家長的人格，靠科學的方法，靠民主作風。在民主的基礎上建立的權威，才是真正的權威。標新立異法一要允許，二要鼓勵，三要引導。允許孩子“胡思亂想”，就是不允許“胡作非為”主張標新立異并不反對常規(guī)的思維方式，只是不能用它去限制標新立異。挑戰(zhàn)法愛因斯坦的相對論就是對牛頓力學的挑戰(zhàn)，伽俐略的學說就是向地球中心論挑戰(zhàn)。任何發(fā)明創(chuàng)造都是對已有的事物，已有的結論的突破。沒有批判精神，沒有挑戰(zhàn)很難有重大突破。 有一個船上有23只羊和15頭牛，請你計算一下老船長的歲數(shù)? 我們的民族有兩大弱點：一是想象力不足，一是挑戰(zhàn)精神不夠。我們必須樹立這樣一種意識：任何現(xiàn)成的東西都是不完美的，都是可以

17、再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識除非經(jīng)過自己確認，都是可以懷疑的。保留一個“敢”字敢想、敢說、敢干；敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。要挑戰(zhàn)，不要胡鬧我們主張向權威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵孩子胡反胡鬧。傳統(tǒng)的東西要繼承，要教育孩子尊敬老師、孝敬父母 發(fā)散法美國的哈佛卡德提出“多項智力理論”，他認為人有多種智力能力。（數(shù)學家與球星）國外的教育特別注意發(fā)散思維的訓練。（貓）我們的教育過分強調(diào)集中思維，不允許學生的想法與教師稍有不同。（船）聚合思維也很重要 我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維，并不反對聚合思維，聚合思維很重要，特別是對于中小學生來說，教育中更多的是聚合思維，但也不要忽略了發(fā)散思維的訓練。思維多元化歸納思維演繹思維批判

18、思維集中思維側向思維求同思維求異思維求證思維逆向思維橫向思維遞進思維形象思想分解思維推理思維邏輯思維對比思維交叉思維轉化思維跳躍思維直覺思維滲透思維反省思維統(tǒng)攝思維幻想思維靈感思維平行思維組合思維辯證思維綜合性思維培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法探討法活動法興趣法榜樣法變廢為寶法綜合創(chuàng)造法逆向突破法組合法中山正和法缺點巧用法類比法聚焦法特性列舉法頭腦風暴法缺點列舉法希望列舉法威廉氏法懷邦法 詳見提高智力的方法一書三、創(chuàng)新與考試 全面素質提高 抓學習：加強雙基，發(fā)展智能升學是素質教育的必然結果要文憑更要文憑里的含金量靠什么提高升學率靠教育規(guī)律、教育科學、教育藝術，而不是靠考死記硬背、加班加點要重視結

19、果也要重視過程認清考試方向高考要為課程改革服務知識立意轉到能力立意趨勢“學歷社會”轉向“能力社會”、“素質社會”?！叭耸轮贫取币鸩睫D向“人市制度”?？荚嚪较?p240 單純考知識的選擇題比例減少，增加能力型、綜合型、應用型的主觀題，主客觀題的比例將達到55。語文重點考查理解分析、鑒賞和運用能力，寫作約占50%；數(shù)學將重點放在數(shù)學思想和數(shù)學方法上，將出現(xiàn)與物理、化學及社會有關的統(tǒng)計綜合題；政治將考一些公眾問題、熱點問題、時事評論等；物理將重視物理現(xiàn)象及物理實驗；化學考查學生的觀察、實驗、思維能力 考試與成才不一定是線性關系有一位教師跟蹤調(diào)查他教過的小學生十幾年，最后得出結論：考試前幾名的學生后來成績平平，反倒是考試在第10名左右的學生后來大都取得了突出的成績。這個“第10名現(xiàn)象”說明考試名次與成才不一定有直接關系?？荚?0名左右的孩子沒有被名次束縛，學得比較活，有時間發(fā)展除死記硬背以外的一些能力，素質得到全面提高，所以最后成才的機遇更大四、關于創(chuàng)造力的基本理論培養(yǎng)創(chuàng)新精神的內(nèi)涵創(chuàng)新精神； 創(chuàng)新意識； 創(chuàng)新思維；創(chuàng)新個性；創(chuàng)新技能。創(chuàng)造力與智力的關系 知識創(chuàng)造，智力創(chuàng)造吉爾福特對這些研究的結論是：第一，從一般趨勢來說，智力高的人，他們的