七年級(jí)歷史上冊(cè)-春秋戰(zhàn)國的科技和文藝課件-人教新課標(biāo)版

1、國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革春秋戰(zhàn)國的科技和文藝第一頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。自學(xué)提綱科學(xué)技術(shù) 李冰與都江堰文學(xué) ?詩經(jīng)?-?風(fēng)?雅?頌? 屈原-?離騷?藝術(shù) 編鐘及繪畫第二頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。科學(xué)技術(shù)都江堰示意圖第三頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。李冰修筑都江堰 二王廟大殿聯(lián)： 六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予； 萬流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來。 第四頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。動(dòng)腦筋第五頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。木匠的祖師魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般和“班同音，古時(shí)通

2、用，故人們常稱他為魯班。第六頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。魯班的奉獻(xiàn)魯班的創(chuàng)造創(chuàng)造很多。?事物紺珠?、?物原?、?古史考?等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺也叫矩或魯班尺，又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班創(chuàng)造的。這些木工工具的創(chuàng)造使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。 第七頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。神 醫(yī)扁鵲公元前407前310姬姓，秦氏，名越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。

3、四診法即望、聞、問、切。 第八頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。讀故事扁鵲晉見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會(huì)兒，扁鵲說：您有小病在皮膚的紋理中，不醫(yī)治恐怕要加重?；负钫f：我沒有病。扁鵲退出以后，桓侯說：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，以此顯示自己的本領(lǐng)。過了十天，扁鵲又晉見桓侯，說：您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時(shí)醫(yī)治將要更加嚴(yán)重?；负钣植焕聿恰１怡o退出后，桓侯不快樂。又過了十天，扁鵲又晉見桓侯，說：您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重?；负钣譀]有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不快樂。又過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見桓侯轉(zhuǎn)身就跑?；负钐匾馀扇藛柋怡o為什么轉(zhuǎn)身就走，扁鵲說：小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能到

4、達(dá)的部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能到達(dá)的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能到達(dá)的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫(yī)藥已經(jīng)沒有方法了?，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不再過問了。又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。桓侯就病死了。第九頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。想一想第十頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。 偉大的詩人屈原前340年前278年，羋姓屈氏，名平，字原，中國戰(zhàn)國末期楚國丹陽今湖北秭歸人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國最偉大的詩人之一。第十一頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。第十二頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。有關(guān)屈原的習(xí)俗 五月五日，是一年一度的端午節(jié)，人們 劃龍舟、吃粽子。第十三頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。廣西花山巖畫藝術(shù)第十四頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。隨縣出土的全套編鐘藝術(shù)第十五頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。御龍圖?御龍圖?1973年在湖南省長沙市子彈庫一號(hào)墓出土，也屬于葬儀中引導(dǎo)墓主人升天這一類祈禱性作品，畫中局部還偶用了金白粉彩，它為我們了解那些金碧輝煌的楚國壁畫提供了一定的實(shí)證，是迄今為止發(fā)現(xiàn)使用此畫法的最早作品。藝術(shù)第十六頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。第十七頁，編輯于星期五：十四點(diǎn) 四十六分。暢想天