社會(huì)學(xué)概論答案

1、社會(huì)學(xué)概論 TOC o 1-5 h z 1、時(shí)尚是一種符合時(shí)代特征，比較高尚的行為，沒(méi)有負(fù)面效應(yīng)。X2、再社會(huì)化是強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過(guò)程。V3、一個(gè)下崗職工到成人學(xué)校參加學(xué)習(xí)就是再社會(huì)化.X4、社會(huì)流動(dòng)從廣義上講是個(gè)人、家庭及其他社會(huì)群體在不同的社會(huì)部門間的運(yùn)動(dòng)。5、社會(huì)流動(dòng)有多種形式，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的形式。V6、社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只有民主決策模式。X7、社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。V8、農(nóng)村社區(qū)組織簡(jiǎn)單、規(guī)范性差。V9、社會(huì)分化都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化。X10、集體行為有初級(jí)集體行為和高級(jí)集體行為之分。V11、再社會(huì)化是人

2、們?cè)僖淮谓邮軐W(xué)習(xí)的過(guò)程。X12、角色扮演是指某人具備了充當(dāng)某種角色的條件并按這一角色的規(guī)范活動(dòng)。13、社會(huì)流動(dòng)從狹義上講是指?jìng)€(gè)人社會(huì)地位的變化。V14、家庭式的管理結(jié)構(gòu)也叫家長(zhǎng)制 V TOC o 1-5 h z 15、初級(jí)社會(huì)群體把成員需要放在首位V16、初級(jí)群體是社會(huì)化的基本場(chǎng)所。V17、初級(jí)社會(huì)群體一般包括家庭、鄰里和熱痛游戲群體V18、社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會(huì)組織中存在的各種非工作關(guān)系的綜合。19、本質(zhì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)組織與環(huán)境是一種交換的關(guān)系。V20、社會(huì)組織利益受社會(huì)利益、成員個(gè)人利益影響。V21、競(jìng)爭(zhēng)和共生成為古典和認(rèn)為區(qū)分社區(qū)的兩個(gè)主要概念。V22、社會(huì)分層是社會(huì)分化的一個(gè)重要形式V

3、23、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)是社會(huì)人口氛圍不同階級(jí)的條件。V24、社會(huì)制度是社會(huì)分析的交點(diǎn)。V25、歷史上最使人矚目的分層形式有等級(jí)制、種姓制和剝削制。26、從功能上看，制度分為本源制度、派生制度V、.勞動(dòng)就業(yè)是解決勞動(dòng)者生活和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的杠桿之一。V.、家庭制度是最初的、本院的社會(huì)制度。V29、社會(huì)輿論有自下而上、自上而下兩種方式。30、社會(huì)控制的方式有習(xí)俗、道德、宗教等。 TOC o 1-5 h z 31、集體行為有初級(jí)集體行為和高級(jí)集體行為之分。V32、人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。V33、人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。V34、群學(xué)肆言是嚴(yán)復(fù)翻譯斯賓塞的書(shū)。V35、歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的

4、哲學(xué)基礎(chǔ)。V36、被列寧譽(yù)為馬克思主義的三個(gè)來(lái)源之一的空想社會(huì)主義思想，在 19世紀(jì)上半葉, 進(jìn)入了光輝的高潮。V37、一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)以上的角色就叫做復(fù)式角色。V38、實(shí)際角色就是一個(gè)人實(shí)際扮演的現(xiàn)實(shí)角色。X39、角色扮演是指某人具備了充當(dāng)某種角色的條件并按這一角色的規(guī)范活動(dòng)。V40、角色扮演最早是由米德提出的。V41、角色沖突就是兩個(gè)人所扮演的角色之間發(fā)生的相互沖突。X42、美國(guó)社會(huì)學(xué)家米德是符號(hào)相互作用論的開(kāi)創(chuàng)者。V43、集體行為就是在統(tǒng)一指揮下的集體活動(dòng)。X44、集體行為有初級(jí)集體行為和高級(jí)集體行為之分。46、集體行為是指人們組織起來(lái)的集體行動(dòng)。 TOC o 1-5 h z 46、集體

5、行為常常是現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)的群眾行為。V47、社會(huì)分化的原因，一般是由于勞動(dòng)分工的需要。V49、社會(huì)分化的原因一般是由于生產(chǎn)資料分配的需要，而不是分工的需要。X49、社會(huì)分化即社會(huì)分工。X50、社會(huì)分化的因素只是基于生物的條件。X時(shí)尚是一種符合時(shí)代特征，比較高尚的行為，沒(méi)有負(fù)面效應(yīng)。錯(cuò)再社會(huì)化是強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過(guò)程。對(duì)一個(gè)下崗職工到成人學(xué)校參加學(xué)習(xí)就是再社會(huì)化。錯(cuò)沖突最顯著的特征是它的破壞性。對(duì)人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。對(duì)社會(huì)流動(dòng)從廣義上講是個(gè)人、家庭及其他社會(huì)群體在不同的社會(huì)部門間的運(yùn)動(dòng)。對(duì)社會(huì)流動(dòng)有多種形式，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的形式。對(duì)社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只有民主決策模式。錯(cuò)社

6、區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。對(duì)社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只有民主決策模式。錯(cuò)初級(jí)社會(huì)群體往往是自然形成的。對(duì)世界貧窮問(wèn)題只是貧窮國(guó)家問(wèn)題，發(fā)達(dá)國(guó)家不存在這個(gè)問(wèn)題。錯(cuò)再社會(huì)化是人們?cè)僖淮谓邮軐W(xué)習(xí)的過(guò)程。錯(cuò)集體行為有初級(jí)集體行為和高級(jí)集體行為之分。對(duì)角色扮演是指某人具備了充當(dāng)某種角色的條件并按這一角色的規(guī)范活動(dòng)。對(duì)社會(huì)流動(dòng)從狹義上講是指?jìng)€(gè)人社會(huì)地位的變化。對(duì)社會(huì)分化的原因一般是由于生產(chǎn)資料分配的需要，而不是分工的需要。錯(cuò)人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是人口過(guò)多。錯(cuò)群體成員具有共同的群體意識(shí)。對(duì)從人類歷史的發(fā)展來(lái)看，社會(huì)分工造成了社會(huì)的大分化。對(duì)被列寧譽(yù)為馬克思主義的三個(gè)來(lái)源之一的空想社會(huì)主

7、義思想，在19世紀(jì)上半葉，進(jìn)入了光輝的高潮。對(duì)社會(huì)問(wèn)題的原因只是社會(huì)關(guān)系失調(diào)。對(duì)活到老、學(xué)到老說(shuō)得的是人的繼續(xù)社會(huì)化。對(duì)馬克思將人類需要分為生存、享受和發(fā)展三個(gè)階段。對(duì)社會(huì)分化的因素只是基于生物的條件。錯(cuò)社會(huì)分化的原因，一般是由于勞動(dòng)分工的需要。對(duì)再社會(huì)化是強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過(guò)程。對(duì)規(guī)模小的都是初級(jí)社會(huì)群體。錯(cuò)韋伯的科層制重視組織成員的多種需要。錯(cuò)社會(huì)分化的因素包括生物因素和社會(huì)文化條件。對(duì)越軌不等于犯罪。對(duì)父母社會(huì)地位與子女的社會(huì)地位的比較屬于向上流動(dòng)。錯(cuò)韋伯的科層制是純粹理想型的。對(duì)社會(huì)分層是社會(huì)分化的一個(gè)重要形式。對(duì)再社會(huì)化是由特定機(jī)構(gòu)對(duì)越軌者進(jìn)行世界觀改造。對(duì)家庭式的管理結(jié)構(gòu)也叫家

8、長(zhǎng)制。對(duì)在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)里，家庭是社會(huì)生活的基本單位。對(duì)初級(jí)社會(huì)群體把滿足成員需要放在首位。對(duì)初級(jí)社會(huì)群體是社會(huì)化的基本場(chǎng)所。對(duì)初級(jí)社會(huì)群體一般包括家庭、和兒童游戲群體三種主要形式。對(duì)社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會(huì)組織中存在的各種非工作關(guān)系的總和。對(duì)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是一種交換關(guān)系。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和共生成為古典人文區(qū)學(xué)分析社區(qū)的兩個(gè)重要概念。對(duì)社會(huì)分層是社會(huì)分化的一個(gè)最重要形式。對(duì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，是社會(huì)人口分裂為不同階級(jí)的一個(gè)重要的條件。對(duì)歷史上的社會(huì)分層現(xiàn)象，最使人矚目的約有三種，即等級(jí)制、種姓制和階級(jí)。對(duì)社會(huì)制度是進(jìn)行社會(huì)分析的焦點(diǎn)。對(duì)人類社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、宗教制度、教育制度