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3、on work, enhance leaders ability to resist淺談?勸學(xué)?講解思路2022年遼寧教招大局部考試科目為教育根底知識(shí),具體考試內(nèi)容需要看考試公告,查看最新遼寧教師招聘考試資訊。遼寧中公教師考試整理了遼寧教師招聘?jìng)淇假Y料大全供考生備考學(xué)習(xí)。?勸學(xué)?在高中文言中是非常重要的一篇,荀子行文氣勢(shì)磅礴、論辯清晰果斷。先秦獨(dú)特的政治環(huán)境和文化開(kāi)展,促使了這一時(shí)期的思想大爆發(fā)。如果中華民族可以一直保持這樣的開(kāi)明思想,而不是走了一條罷黜百家的思想獨(dú)斷之路,那么,此時(shí)的中華民族的人民該是多么的睿智和多情。高中語(yǔ)文中的?勸學(xué)?是節(jié)選,呈現(xiàn)在課本中的是四個(gè)自然段,這四個(gè)自然段中就有

4、刪減之處??梢哉f(shuō)擺在學(xué)生面前的,已經(jīng)是按照修編者的想法“閹割過(guò)的產(chǎn)品。無(wú)論修編者出于什么樣的目的,被節(jié)選的?勸學(xué)?依舊閃耀著奪目的光榮。在推行素質(zhì)教育的今天,對(duì)?勸學(xué)?的教學(xué),不能簡(jiǎn)單停止在文言知識(shí)和論證方法上。我相信修編者選?勸學(xué)?一篇,也不僅僅是希望學(xué)生得到一些淺顯的文學(xué)知識(shí),更多的是從?勸學(xué)?一篇,去翻開(kāi)先秦諸子百家的思想大門(mén),去擁抱那個(gè)思想多元的時(shí)代。因此,我認(rèn)為,教學(xué)的設(shè)計(jì)也應(yīng)將這種想法帶入其中,最終得到的結(jié)果能,夠指向?qū)W習(xí)后的自主學(xué)習(xí),自主探索。回首自己的學(xué)習(xí)之路,走得曲折而艱難,把大量的時(shí)間花費(fèi)在識(shí)讀專業(yè)知識(shí)。直至讀研時(shí)才感受到學(xué)習(xí)不能停止在外表,求實(shí)精神對(duì)于一位學(xué)子是多么的重要

5、。對(duì)于?勸學(xué)?的處理我將從教學(xué)的四部曲來(lái)展開(kāi)分析,也借這樣的一個(gè)時(shí)機(jī),進(jìn)一步思考,文言文背誦的自覺(jué)性。一、導(dǎo)入局部導(dǎo)入對(duì)一堂課至關(guān)重要,我想重要的不是吸引注意力,而是創(chuàng)設(shè)一種氣氛和環(huán)境。試想,是去聽(tīng)一場(chǎng)喬布斯的演講,還是去聽(tīng)一場(chǎng)工作報(bào)告?我相信絕大多數(shù)人都會(huì)選演講,因?yàn)槟欠N視聽(tīng)的感覺(jué)完全不一樣。一個(gè)好的導(dǎo)入,也正如一場(chǎng)優(yōu)秀的微型演講,課堂的成敗很多時(shí)候在此一舉。對(duì)于語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō),最應(yīng)該修練的就是演講能力,學(xué)生永遠(yuǎn)不喜歡照本宣科的老師,他們更希望語(yǔ)文老師,是位出口成章的學(xué)者。因此,無(wú)論一位語(yǔ)文老師想說(shuō)什么內(nèi)容,請(qǐng)一定要帶上感情。我采用的方式是利用紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年即反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年

6、的國(guó)慶大閱兵,作為切入點(diǎn)。當(dāng)然一首沉郁頓挫的爭(zhēng)戰(zhàn)詩(shī)依舊可以取得同樣的效果?!澳袃毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān),學(xué)不成名死不還。埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。這種對(duì)于保家衛(wèi)國(guó)的熱情很容易被點(diǎn)燃,而帶著這樣的意識(shí)去學(xué)?勸學(xué)?就能取得事半功倍的效果。二、根本局部根本局部自然是對(duì)?勸學(xué)?四個(gè)自然段的理解。對(duì)于?勸學(xué)?這樣瑯瑯上口的文言文,在學(xué)習(xí)之中,一定要注重對(duì)于朗讀的帶入。我相信背誦的前提一定是朗讀上量的積累和理解上程度的深入。我在學(xué)習(xí)文言文時(shí),遇到了一位讓我非常崇拜的語(yǔ)文老師。最令我著迷的就是他能夠不看課本,就能對(duì)任何一段文字進(jìn)行有感情的朗誦。這就是學(xué)習(xí)的典范作用,作為學(xué)生的我們可以感受到,老師在臺(tái)上自我陶醉在文

7、學(xué)海洋里的自由和自在。學(xué)生都是具有向師性的,相信每位學(xué)生都和曾經(jīng)的我一樣,面對(duì)這樣的老師,自然也想成為一位飽讀詩(shī)書(shū)的學(xué)者。因此,老師在處理文言文時(shí),必須下的功夫就是朗誦,是看著腦子里的課本朗誦,而不是眼前的課本。前面我也提到過(guò),相對(duì)于文言常識(shí),我更希望學(xué)生主動(dòng)去擁抱思想。對(duì)于荀子的介紹是必不可少的。許多老師會(huì)無(wú)視對(duì)于作者的深入研究,這樣就會(huì)關(guān)上了學(xué)生思考文學(xué)的大門(mén)。文學(xué)的世界里,不是由一篇篇文章支撐的,是由一個(gè)個(gè)鮮活的人來(lái)支撐并延續(xù)的。對(duì)作者下足功夫,就更能理解文章的思想,促使學(xué)生有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力和訴求。我想,這才是讓人最為期待的教育結(jié)果。荀子在諸子百家中顯得默默無(wú)聞,但假設(shè)真讓研究先秦文學(xué)

8、的學(xué)者來(lái)談,相信他談一年都談不完。在這里教師要悄悄翻開(kāi)這種探索的門(mén),讓學(xué)生自己去尋找答案。對(duì)荀子的名句引用,生平講述,都能吸引學(xué)生去走進(jìn)文學(xué)。三、穩(wěn)固提高對(duì)于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō),穩(wěn)固提高的內(nèi)容有時(shí)是非常模糊和曖昧的。一千個(gè)教師有一千種理解。在我看來(lái),這種“穩(wěn)固提高的提法對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō),不太貼近實(shí)際操作。我更喜歡將其稱為“思想升華。文字,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)己經(jīng)沒(méi)有任何的問(wèn)題,但對(duì)于內(nèi)容的理解那么各有各的難處。我們一直強(qiáng)調(diào)“一千個(gè)讀者,一千個(gè)哈姆雷特。也非常期待學(xué)生有自己獨(dú)道的見(jiàn)解和思想的升華。如何引導(dǎo)?如何不傷害任何一位學(xué)生?這確實(shí)是個(gè)值得深思的問(wèn)題。四、小結(jié)作業(yè)對(duì)于任何一次語(yǔ)文課程的總結(jié),我都保持著必須進(jìn)行人文情懷的升華的理念。我并不是無(wú)視語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí),我只是更希望學(xué)生是來(lái)升華自己對(duì)人生,對(duì)社會(huì),對(duì)世界的看法。文學(xué)即人學(xué),連人都學(xué)不好,還談什么知識(shí)和能力。因此,我提倡具有感召力的總結(jié)。這種總結(jié)我不習(xí)慣于交給學(xué)生,因?yàn)?,在學(xué)生成長(zhǎng)之前,他們需要時(shí)間去欣賞和鑒別。通過(guò)日積月累的熏陶,他們才能養(yǎng)成一種情感上的多元與豐富。先秦諸子散文,本身就博大精深。我相信任何人,甚至專家學(xué)者,對(duì)它的理

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