2021年高考語文命題猜想與仿真押題專題15寫作突破

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語文命題猜想與仿真押題專題15寫作突破一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)近期一項中學(xué)生課外文化娛樂生活調(diào)查，他們較為關(guān)注的“關(guān)鍵詞”有：詩詞大會、網(wǎng)紅、手機、紙質(zhì)書、新聞周刊、熱播劇、動漫、游戲、創(chuàng)客等。請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞寫一篇文章來呈現(xiàn)你了解的中學(xué)生生活，并表明你的觀點。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。寫作此題，立意必須按照試題的任務(wù)指令進行，即“呈現(xiàn)你了解的中學(xué)生生活”和“選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)”，否則，可能會不合題意。根據(jù)關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系點，可以按以下幾種思路

2、作文：(1)詩詞大會新聞周刊：繼承傳統(tǒng)文化，關(guān)注現(xiàn)實發(fā)展。中國文化博大精深，詩詞更是我國文化2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。表面服從，偷偷反抗。我丑，但我媽喜歡。老子不但有車，還是自行的。光鮮的外表，稀爛的人生。太強很累，其實不強更累。輝煌肯定有，就看怎么走。網(wǎng)上流行語不但通俗易懂，而且含意豐富，對讀者有啟發(fā)作用。讀了上面六句流行語，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?？忌鷮懽鳎鶕?jù)試題任務(wù)指令“請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，找到流行語之間的聯(lián)系，表達出自己的感受和思考，并合理引

3、用。(1)堅守自我，做好自己。外面的世界很精彩，浮躁的年頭容易迷失自我，可結(jié)合“我丑，但我媽喜歡”“老子不但有車，還是自行的”“光鮮的外表，稀爛的人生”等句，批評“追星”“跟風(fēng)”等行為，闡述堅守自我的重要意義，表達做好自己的主題。(2)知己知彼，自強奮發(fā)?？嗪吞饋碜酝饨?，堅強則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。人應(yīng)當(dāng)像海倫凱勒那樣，無論處于什么環(huán)境，都要不斷努力，把活著的每一天看作生命的最后一天?？山Y(jié)合“太強很累，其實不強更累”“輝煌肯定有，就看怎么走”等句，從“自強不息，走向成功”的角度立意作文。(3)揮霍青春，自我毀滅。青春寶貴卻又短暫，這就要求我們利用好這短暫而美好的時光，不要讓這僅有的時

4、光在后悔的淚水中滑掉。可結(jié)合“表面服從，偷偷反抗”“光鮮的外表，稀爛的人生”闡述青春應(yīng)在追求理想的過程中度過與騰飛的道理，批判揮霍青春、游戲人生的態(tài)度。3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2017年2月15日，青島市政府出臺青島市中小學(xué)校管理辦法，其中規(guī)定中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，可進行適當(dāng)懲戒，且應(yīng)將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。此消息一出，迅速引起廣泛討論。贊成方認(rèn)為，中小學(xué)和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，小懲大戒對孩子的成長有積極意義。反對方則認(rèn)為，中小學(xué)和教師不應(yīng)擁有“懲戒權(quán)”，懲戒容易助長體罰學(xué)生現(xiàn)象，不利于學(xué)生的身心健康。態(tài)度中立方認(rèn)為，學(xué)生犯錯應(yīng)該懲戒，但須明確懲戒的

5、范圍和方式，把握好懲戒尺度。對于這一問題，你是怎么看的？請結(jié)合材料和現(xiàn)實闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。(1)沒有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒?，學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”。(2)4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。舉直錯諸枉，能使枉者直。(論語顏淵)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。(荀子勸學(xué))問渠那得清如許？為有源頭活水來。(朱熹觀書有感)應(yīng)知重理想，更為世界謀。(陳毅示兒女)讀了上面四句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少

6、于800字。這道作文題選取了四句名言，要求以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用。首先5閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某公司要增設(shè)一名部門經(jīng)理，本單位的員工張某、王某都符合條件，大家都勸他倆競聘。張某表示對競聘沒有太大興趣，只想過平淡的生活。而王某態(tài)度不同，積極準(zhǔn)備，想通過此次競聘取得相應(yīng)崗位。對這兩個人的做法，人們的看法不一。你有什么看法？請綜合材料內(nèi)容及其含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。這是一道材料作文試題，首先要把握所給材料。材料中主要涉及了張某和王某對競聘崗位的不同看法，可以據(jù)此分別立意，根據(jù)張某

7、的態(tài)度，可以有如下立意：平淡是真；回歸自然；不計較生活中的得失等等。根據(jù)王某的態(tài)度，可以有如下立意：積極進?。粻幦∽约合胍?；要有競爭意識等等。也可以將兩者結(jié)合起來立意，即用辯證的眼光來看待兩人的態(tài)度。6閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。家訓(xùn)，是我國傳統(tǒng)文化寶庫中極具特色的部分，流傳至今仍然閃爍著祖先對家庭教育的智慧的光芒。例如顏氏家訓(xùn)：“諺曰積財千萬，不如薄技在身，技之易學(xué)而可貴者，無過讀書也若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也?！奔矣?xùn)既有優(yōu)秀文化的基因，也有其歷史局限性。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。本

8、則材料把中國傳統(tǒng)教育和家庭教育結(jié)合起來，非常具有現(xiàn)實意義。從現(xiàn)代教育中存在的問題來看，有一些現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，所以我們要善于從優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取智慧。從肯定的角度寫，可以分析家訓(xùn)中一些優(yōu)秀的文化品質(zhì)。如：“修身齊家治國平天下”，可以培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷?！靶⒌馈?，教會學(xué)生如何愛父母?！白x書”告訴我們要重視學(xué)習(xí)，重視文化，勤奮上進?！胺e財千萬，不如薄技在身”，教會學(xué)生如何自立，如何成人。家訓(xùn)主要傳遞的是社會的正能量，但隨著時代的發(fā)展，其中也存在不少落伍的內(nèi)容，體現(xiàn)出一定的時代局限性。從辯證的觀點來說，要懂得變通，取其精華，棄其糟粕。7.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

9、材料一周弘，賞識教育倡導(dǎo)者，被譽為“中國第一位覺醒的父親”“第一位發(fā)現(xiàn)孩子沒有錯的教育家”。他用20年的生命探索出的賞識教育，不僅把雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成留美碩士，而且培養(yǎng)了一批“周婷婷”，改變了成千上萬孩子和家庭的命運。他創(chuàng)立的賞識教育被稱為“中國家庭教育第一品牌”。材料二最近，香港商人蕭百佑以“狼爸”之名走紅媒體。他說，孩子12歲之前做得不對，就要打。他以家里的“有道明君”自居，在品行、飲食、娛樂、社交、學(xué)習(xí)等方面制定了嚴(yán)格的家規(guī)。孩子違背了家規(guī)，就要受到訓(xùn)斥，“藤條伺候”，常常被打得傷痕累累?！袄前帧庇眉曳ㄕ{(diào)教出的三個兒女相繼被北京大學(xué)錄取，創(chuàng)造了“一門三北大”的奇跡。對上述材料所反

10、映的社會現(xiàn)象，你有怎樣的見解或感想？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。這是一道材料作文題，題中的兩則材料的含義剛好相反，一是賞識教育，二是藤條教育，8閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。傳統(tǒng)工藝中打造一面銅鑼，往往需要經(jīng)過千錘鍛打，才能使其規(guī)格合適，厚薄均勻，形狀美觀。最后一道關(guān)鍵工序是定音，多由經(jīng)驗豐富的老匠人掌錘，在鑼面上不停地輕敲碎打，耳聽目察，尋找定音的部位，找準(zhǔn)之后，只需一兩錘，就使一面新鑼臻于完美了。正如俗語所說：“千錘打鑼，一錘定音?！币螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及

11、含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。本題材料講述的是銅鑼的打造工藝。材料的最后一句話是總結(jié)性語言，也是審題立意的9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。國內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項世界冠軍，不僅如此，小柯還以其鮮明的個性引人關(guān)注。比如在決賽前夕，他直言對手只有5%的勝算，認(rèn)為對方作為一代傳奇“該謝幕了”。對小柯的表現(xiàn)，其父母認(rèn)為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭議：有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對小柯的狂傲個性和家長的放任態(tài)度提出了疑問對于上述文字，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含義，選好角

12、度，確定立意，明確文體，完成寫作任務(wù)。要求：自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。這是一則社會新聞材料，材料的主要內(nèi)容是廣大棋迷圍繞“天才棋手決賽前口出狂言”這件事從不同角度發(fā)表了各自的看法，題目要求考生也對此發(fā)表自己的看法，并在此基礎(chǔ)上立意作文。材料關(guān)鍵分析如下：天才棋手小柯決賽前口出狂言。一種觀點認(rèn)為，這是自信的表現(xiàn)，畢竟“藝高人膽大”“沒有五山斧，不砍六山柴”“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同時在賽場上，這也不失為一種有效的心理戰(zhàn)術(shù)，這是小柯智慧的表現(xiàn)，當(dāng)然這種戰(zhàn)術(shù)和智慧都是以實力為基礎(chǔ)的。還有一種觀點認(rèn)為，在賽場上，小柯口出狂言，是不尊重人的表現(xiàn)。常言說“友誼第一，比

13、賽第二”，如果“贏了金牌，丟了人品”，也會為人所不齒。尊重規(guī)則、尊重對手是比賽的前提。德藝雙馨、德才兼?zhèn)洳攀谴蟊娦闹姓嬲耐跽?，因此生活中不可輕狂，要低調(diào)做人。第三種觀點認(rèn)為，作為天才孩子的父母應(yīng)當(dāng)鼓勵孩子發(fā)展個性，同時也要因勢利導(dǎo)，給出合理的建議，畢竟孩子年紀(jì)尚輕，在為人處世上還不成熟，作為父母，要正確引導(dǎo)，不斷完善孩子的個性。10閱讀下面的材料，按要求作文。微博上流傳著一個段子：一部高檔手機，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多余的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的。環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著、浪費著？也許是時候，把身段放低一點兒

14、，要求降低一點兒，讓生活低配一點兒了。讀了以上文字，你有何感想？請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不要套作。材料通過“高檔、豪華與沒用、多余、空閑”“高配置資源與閑置、浪費”的對比，得出“把身段放低一點兒，要求降低一點兒，讓生活低配一點兒”的結(jié)論。聯(lián)系現(xiàn)實，我們會發(fā)現(xiàn)人們在生活中追求的東西太多，很多人都想讓自己過上高配置的生活，但其實在這高配置的陰影里蜷縮著的是卑微的靈魂。大房子、好車子、鉆石級VIP即便你傾盡所有，將其短暫地收入囊中，滿足的不過是虛無的欲望，而并不能真正感到幸福。低配一點兒，不勉強，不逞強，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。所謂低配人生

15、，并非讓你壓縮生存空間，降低生活質(zhì)量，而是讓你在這個充滿選擇與欲望不斷擴張的世界里，學(xué)會辨別與放棄。以下立意可供參考：從“減”的角度立意：為生活減負(fù)；學(xué)會放棄；懂得舍棄；學(xué)會做“減法”。從“簡”的角度立意：享受簡單的生活；追求簡單；刪繁就簡，追求心靈的簡單。從“適度”的角度立意：擺脫物質(zhì)的過度束縛，追求人生的境界；知足常樂，適度最好；合理利用人生資源；不為物質(zhì)所累，詩意棲居。11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。很多人都有收納物品的習(xí)慣，即使用不上也要買來存放著，以備不時之需；收拾自己的物品時，不需要的或早已不用的物品也不會輕易舍棄，更何況還有長輩在耳邊提醒“東西沒壞就別扔

16、”“這東西該留著”于是，各種物品充滿生活空間。日本雜物管理咨詢師山下英子，創(chuàng)作出一套通過日常的家居整理改善環(huán)境的“斷舍離”整理術(shù)?！皵唷本褪遣毁I、不收取自己不需要的東西；“舍”就是處理掉堆放在家里的沒用的東西；“離”即脫離對物品的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適的空間。你如何看待材料中的不同做法？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，自定立意，自擬題目，明確文體；不要套作，不得抄襲。_該作文題由兩段材料組成。第一段材料旨在說明人們習(xí)慣留下各種物品，結(jié)果生活的空12閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待

17、社會，開設(shè)了暖聞專欄。編輯部收到三則新聞：一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損壞了一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在暖聞專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

18、要套作，不得抄襲。_材料由兩部分組成。一部分?jǐn)⑹隽巳齽t新聞，它們分別為：“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”、13.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。哈爾濱工業(yè)大學(xué)校長周玉在讓記筆記成為人生的必修課一文中說，隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生學(xué)習(xí)方式越來越多元化，筆記卻記得越來越少。上課，我們可以下載相關(guān)課件、拷貝老師的PPT、上網(wǎng)搜到需要的內(nèi)容。看起來學(xué)習(xí)更加輕松了，但并沒有經(jīng)過系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)和思考，有些知識變得似是而非，有些觀點變得人云亦云，有些寶貴的想法一閃而過。海量信息影響了我們對知識的選擇與吸收，許多知識還沒有好好消化就成了過眼云煙。該文提倡互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生仍要拾回課堂記筆記的傳

19、統(tǒng)。對此，你有什么看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。_這則材料主要論述“課堂記筆記”的必要性，要求考生對此發(fā)表看法。審題時，我們可以贊14閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。澆花要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。_畫面由人、花、雨三個要素組成。畫面的中心是人，花是與人相對的客體，雨是外在環(huán)境?？梢詫⑷呃斫鉃椤凹议L”“孩子”“生活中的艱難困苦”，也可以理解為“國家行政主管部門”“民族企業(yè)”“殘酷的競爭環(huán)境”，還可以理解為“理想追求者”“心

20、中的夢想”“追求理想過程中的嚴(yán)酷考驗”等。漫畫啟示人們需正確處理主體、客體、外在環(huán)境三者之間的關(guān)系。從人的角度立意：人要學(xué)會變通，立足實際；愛要用正確的方法；放手的智慧；不要多此一舉，不做無用功。從花的角度立意：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹；成長與磨煉。15閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。八旬老人李某坐動車去看病，女兒只給她買到了半程的坐票。半程過后，老人被剛上車的女大學(xué)生拿著車票座位號“請”了起來，老人的女兒要求擠一擠合坐在一起，被女大學(xué)生拒絕，雙方起了爭執(zhí)。后來一名中年男子給老人讓了座。老人的女兒說：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”女大學(xué)生覺得很委屈：“坐自己的位置錯了嗎？”對于以

21、上事情，你怎么看？請就其中任意一人的言行，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。請綜合材料內(nèi)容及其含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。材料要求“就其中任意一人的言行，表明你的態(tài)度”，可見角度寬泛，思維開放。材料涉及16閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位現(xiàn)代詩人這樣贊美蚯蚓：“蚯蚓的舞，排開土、排開大地，為了這天塌地陷的柔柔的一舞，蚯蚓把體內(nèi)的骨頭也排了出去。”然而，也有人壓根就看不上蚯蚓，因為它們與螻蟻為伍，在土里刨食，終其一生只生活在一個狹小的天地里。對于蚯蚓的生存狀態(tài)，你有怎樣的看法和評價？上面的材料，又引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？要求綜合材料內(nèi)容及

22、其含義作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。從荀子(甚至可能更早)起，人們就關(guān)注過蚯蚓的生存狀態(tài)，然而，人們觀察蚯蚓是為了反觀自己，蚯蚓只是人生的一面鏡子。贊美蚯蚓的堅忍頑強、矢志不移，是因為人類同樣需要這樣的品格；鄙視蚯蚓的卑微、渺小，是因為人們有發(fā)展自我的愿望。然而，人畢竟不是蚯蚓，人可以活得更自由、更精彩：一方面，我們堅忍不拔，百折不撓；另一方面，我們又可以志在四方，謀劃并實現(xiàn)自己的人生理想，取蚯蚓之長而去其短，或許會是最佳的選擇。參考立意：人生需要堅忍也需要視野，要做一條有理想的“蚯蚓”；好高騖遠未必能成就大業(yè)，有堅守之志，方能贏得成功；卑微者未必渺小，敢于

23、吃苦，樂于進取，才會有自己的一方天地。(其他合乎材料寓意的立意亦可)17閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(1)品格如同樹木，名聲如同樹蔭，我們常常考慮的是樹蔭，但卻不知樹木才是根本。格羅斯(2)沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動者。羅曼羅蘭讀了上述文字，你有何感想？請聯(lián)系社會實際或你的人生體驗，選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲，不得脫離材料內(nèi)容及其含義。兩則材料的共同點在于充分注意到了“品格”的重要性，因此，只要考生能夠圍繞“品格”立意，都是符合題意的，根據(jù)論述側(cè)重點的不同，可以有以下立意：品格勝于名聲；培養(yǎng)高尚的人格；養(yǎng)高格，建奇功。

24、18閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：鼓浪嶼有個只賣一種咖啡的咖啡店，店內(nèi)只有三張桌子，生意卻極好。老板偏好用產(chǎn)自牙買加藍山的咖啡豆沖泡咖啡，據(jù)說一杯咖啡就足以香濃得讓人終生難忘。材料二：勞動人事部門將目前需求量最大的復(fù)合型人才歸為三大類：首先是既會動腦又會動手的“灰領(lǐng)”人才；其次是既有國際化運作經(jīng)驗，又通曉本地實際情況的管理人才；第三類是既懂技術(shù)又懂市場營銷的人才。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。論述文寫作中核心概念的運用概念是思維的起點，是構(gòu)成判斷和論證的最基本元素。正確地理解和運用概念，是進

25、行正確思維的必要條件。同樣，在議論文寫作中概念的理解和運用至關(guān)重要。對于那些含有核心概念的作文題來說，它幾乎決定著審題的成敗和立意的深刻與否；在寫作過程中，它也是論證是否深入、說理是否透徹的標(biāo)志之一。編寫此節(jié)的目的，就是讓考生認(rèn)識到概念在審題與寫作中的重要性，有意識地運用概念使論證更加深入、完美。例1、(2017全國)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好

26、關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。單車下的一帶一路河南一考生若把國際社會比作繽紛色板，那么中國關(guān)鍵詞便是其中幾抹躍動的亮色。小到社會生活共享單車，大至國家戰(zhàn)略一帶一路，巍巍新時代的中國形象躍然紙上。叮咚提示音響，車鎖應(yīng)聲而解，足蹬踏板，在熙攘的街道上留下明快的橙色身影。這是共享單車對我們生活的改變。有人說，共享單車不只是一種新的出行方式，更是新生信任經(jīng)濟的典型代表。它體現(xiàn)了中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，讓人直觀地感受到了互聯(lián)網(wǎng)，移動支付的普及，更標(biāo)志著中國誠信建設(shè)的成就。內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱，信，是中國公民血脈中的表達，它流動著，躍動著，千百年來

27、在社會上形成了和諧的氛圍。在今天，中國人民之信，通過共享單車，傳遞給了世界。國家的對外政策是其內(nèi)部情況的外延。一帶一路的戰(zhàn)略看似宏大而不可捉摸，實際上只是各國之間建立起的一種新型合作關(guān)系。說它是新型的，是因為它不似原有的國際關(guān)系在利益交換的同時，以利益為脅迫，以使國家條約具有強制執(zhí)行力。并且從前的國際合作關(guān)系只建立在國力相當(dāng)?shù)膰抑g，不平等的國力關(guān)系，必然帶來不平等的外交關(guān)系或條約關(guān)系。而中國的一帶一路建立的國際關(guān)系，則是區(qū)域內(nèi)不同國力的國家的共贏模式，謀求共同發(fā)展。先發(fā)展國家對后發(fā)展國家往往實行幫扶，并且沒有利益制約，目的是在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展后給本國帶來長遠效益。這實際是在建立國際互信關(guān)系，參

28、與國都需要有國家責(zé)任意識，這與共享單車的內(nèi)涵是一致的。實質(zhì)上，共享單車與一帶一路共同體現(xiàn)出的是新時代的中國形象。中國再度崛起引起世界關(guān)注，而新中國則給予了世界一個負(fù)責(zé)任的、和平友善的回應(yīng)。中國之于世界必然是建立信任關(guān)系及責(zé)任關(guān)系的倡導(dǎo)者，這是中國自古就有的文化基因。中國自古以來，就崇尚“睦鄰友邦”“天下大同”等理念，昔君王不計小利，厚往薄來；后鄭和與鄰修睦，七下西洋。而在新時期，這種文化內(nèi)化于心，外化于行，在內(nèi)部發(fā)展出共享單車所體現(xiàn)的經(jīng)濟模式，對外則制定出一帶一路的偉大戰(zhàn)略。進一步揭示兩個概念內(nèi)涵的一致性：新時代的中國形象。國際舞臺中國又添絢麗新彩，一帶一路單車新書大國形象。2017年全國卷作

29、文題提供了12個“中國關(guān)鍵詞”。無論是在這12個關(guān)鍵詞語內(nèi)如何“關(guān)聯(lián)”、組合，都少不了對你所選擇的關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵的解釋、揭示，而且對它們內(nèi)涵的解讀、揭示是否深入、深刻、獨特就成了本文作文立意高低的標(biāo)準(zhǔn)。本文最大的亮點是用生活化、生動真摯的語言寫出了共享單車的深層內(nèi)涵并由此輻射到新時代的中國，在一帶一路的論述部分則運用富有思辨性的語言嚴(yán)密論證，顯示了中國對外政策與共享單車內(nèi)涵的一致性。最后由共享單車和一帶一路引出新時代中國在國際社會中的形象，展現(xiàn)了中國風(fēng)采。由小見大，精練切題。一、闡釋、辨析核心概念在論述文寫作中的作用1精準(zhǔn)地闡釋、辨析核心概念，可以使審題準(zhǔn)確、不偏離，而且立意深刻。大凡作文題，

30、其中都有一兩個核心概念，只有把這些核心概念的含義弄清楚了，才算真正地審準(zhǔn)了題意。否則，就會偏離了題意。試以2016年全國甲卷的作文題為例。材料中的“語文素養(yǎng)”就是一個核心概念。它主要指聽說讀寫方面的素養(yǎng)，可是不少考生不注意厘清其含義，理解為“文化素養(yǎng)”“道德素養(yǎng)”，甚至有的把它等同于語文，進而嚴(yán)重地偏離了題意。2017年全國卷作文題給出了12個關(guān)鍵詞供考生選擇組合。無論你選擇哪兩三種，都少不了對關(guān)鍵詞含義的闡釋。12個關(guān)鍵詞，各有早已習(xí)見的形象特點：“一帶一路”溝通共贏，熊貓憨態(tài)可掬，廣場舞和諧歡樂，中華美食令人垂涎，長城宏偉壯觀，共享單車綠色環(huán)保，京劇唱腔悠揚典雅，空氣污染與食品安全關(guān)乎生命

31、，美麗鄉(xiāng)村干凈淳樸，高鐵高端快捷，移動支付簡易普及。同時這些關(guān)鍵詞又能代表抽象中國的哪一面呢？是美麗中國還是問題中國？是歷史中國還是當(dāng)下中國？是民間中國還是官方中國？挖掘其內(nèi)涵，展現(xiàn)審題的精準(zhǔn)、獨到與深刻。2017年浙江卷作文題同樣有對核心概念的精準(zhǔn)理解問題。材料中三個關(guān)鍵詞“有字之書”“無字之書”“心靈之書”的各自含義是審題與寫作中無法回避的問題，尤其是對“心靈之書”含義的理解不僅關(guān)乎審題的準(zhǔn)確，更關(guān)乎審題的深刻。從考生寫作實踐中看，大量的跑題、偏題現(xiàn)象的發(fā)生都與對材料中核心概念的理解不準(zhǔn)，尤其是滑向其同義詞有關(guān)。如2016年全國甲卷作文題中的“語文素養(yǎng)”，不少考生不理解它主要指聽說讀寫方面

32、的素養(yǎng)，而理解為“文化素養(yǎng)”或“道德素養(yǎng)”。2016年浙江卷作文題的核心詞是“虛擬”與“現(xiàn)實”，有不少考生把“虛擬”理解為“虛幻”“幻想”。至于平時作文，這種現(xiàn)象更是比比皆是。如要寫“誠信”，考生寫成了“誠實”；要寫“勇敢”，考生寫成了“勇氣”；要寫“成才”，考生寫成了“成功”。如果考生能對核心概念稍微認(rèn)真思考一下，區(qū)分一下其近義詞，怎么會有如此大量的偏離題意的現(xiàn)象發(fā)生呢？不僅如此，對材料中核心概念的深入理解，會使立意新穎、深刻。如2014年江蘇卷作文題中的“青春朽與不朽”，不少考生對“青春”僅限于年輕、膚白等生理性理解。如果能這樣理解：青春不是膚白貌美的代名詞，而是一種美麗情懷的集合體；青春

33、不是生命的一個“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”，一種昂揚熱烈的“生命狀態(tài)”。這不是立意新穎、深刻又是什么呢？2在行文過程中能夠注意闡釋、辨析概念，可以保證論證走向深入，避免“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象發(fā)生。請看以“品味時尚”為題的考場作文片段：學(xué)會品味時尚，能讓我們走在時代的前列，體驗新生事物的脈動，隨時用新鮮的營養(yǎng)補充自己的大腦和心靈。然而，做一個時尚的人，并不意味著盲目地趕時髦：前者需要我們運用“腦髓和眼光”，精心擇取流行元素；后者則隨波逐流，人云亦云，很容易使我們在時尚大潮中喪失自己的個性。放眼看去，滿街黃發(fā)韓裝，誰又能說自己是選擇了時尚，而非被時髦的潮流裹挾？新時代的人類，對此不得不深思慎取、理智選

34、擇。這段文字在論證過程中引入了與“時尚”類似而又不同的“時髦”，進行對比辨析，使主體概念更加清晰，也使得因為一些由于概念辨析不清而產(chǎn)生的錯誤觀點被駁斥，從而使論證走向完善、完美。前段時間，社會上一度對“給老弱病殘讓座”屬不屬于“道德綁架”的問題爭執(zhí)不休，認(rèn)為屬于“道德綁架”的論斷曾經(jīng)很流行，有一位在道德真的不能強迫嗎？中寫道：不錯，有的道德是不能強迫的。道德包括“道德義務(wù)”和“美德”兩個范疇，不能強迫的只是美德，而不是道德義務(wù)！讓座是美德，是不能強迫的。美德不是道德義務(wù)，它產(chǎn)生于個人修養(yǎng)和社會想要達到的理想狀態(tài)，只是被“提倡”的東西，而不是被“規(guī)范”的東西。反之，如果是被“規(guī)范”的東西，即如果

35、是道德義務(wù)，一定是可以強迫的。老人身體有病，如果不坐在座位上，會有安全上的高度風(fēng)險。在這種情況下，年輕人就有道德義務(wù)來給老人讓座。這是一種“自然義務(wù)”：我們對那些處于危險中的人，在幫一把并不會讓我們付出難以承受的代價的情況下，是負(fù)有幫的道德義務(wù)的。原因很簡單：他們在那種境況中得到幫助的道德權(quán)利，在分量上，壓倒了我們“不管閑事”的道德權(quán)利。這段說理很有說服性，奧妙就在于將“道德”區(qū)分為“道德義務(wù)”和“美德”兩個范疇，將“美德”區(qū)分為是“被提倡的東西”，而不是“被規(guī)范的東西”，從而推導(dǎo)出“道德義務(wù)”是“被規(guī)范的東西”而具有一定強制性的道理。如此，說理便淺顯易懂。相反，如果不注意闡釋比較概念的內(nèi)涵，

36、就給人似是而非、硬貼標(biāo)簽之感。如：智慧是鋼鐵般的堅韌，是性命相交的忠誠。為什么“鋼鐵般的堅韌”“性命相交的忠誠”是智慧？也許在特定的某種情境下，“堅韌”“忠誠”可能是智慧的一種表現(xiàn)，但它是在什么情境、什么范圍下成立需要講清楚；如果不講清楚，將其作為智慧的一般內(nèi)涵，則是錯誤的。高中生寫作文，“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象十分普遍，其中原因之一就是不去認(rèn)真思考，不去闡釋區(qū)分概念的含義。二、如何去闡釋、辨析概念的含義1闡釋區(qū)分概念的內(nèi)涵、外延。一個概念，有其本義與引申義、表層義與深層義、具象義與抽象義、常規(guī)義與別解義。而一旦進入議論文寫作中，需要界定它是哪種含義，應(yīng)與哪些含義相區(qū)分。如“家”這個概念，常規(guī)義是生活休

37、息的地方，更有許多別解義、深層義，如一個班級、一個學(xué)校、一個社區(qū)，乃至家鄉(xiāng)、國家都可以叫“家”；如從抽象義上理解，家不僅是起居生活的地方，在思想者眼里，它還是安放心靈之所、理想之彼岸、崇高之境界等。比如2015年全國卷作文題核心概念“風(fēng)采”，學(xué)生給出了個性化的理解：何謂風(fēng)采？風(fēng)采不能用才氣、奉獻、成敗等實際的評價來衡量，風(fēng)采展現(xiàn)的是一種獨到的生活方式，它不僅僅在于爭取和奮斗，也不僅僅在于意義和價值，更在于生活趣味與人生情懷。故風(fēng)采之選，宜觀情懷。這里對“風(fēng)采”的解釋，全面而又重點突出，為自己的立論奠定了堅實的基礎(chǔ)。一般而言，對概念內(nèi)涵的闡釋，固然需要詞典義，但更需要結(jié)合文章作出個性化的解讀。闡

38、釋一般有“下定義”和“作詮釋”兩種，通常用的是后者。例如下段文字：首先，是信用的傳承?！叭省⒘x、禮、智、信”是中國古代社會做人的倫理準(zhǔn)則，而“信”指的就是“信用”。“共享單車”既是一種“共享經(jīng)濟”，又是一種“信用經(jīng)濟”。其次，是一種“天人合一”的理念的傳承?！疤烊撕弦弧本褪侨祟惿鐣c自然世界之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系，“共享單車”秉承的是“低碳出行”理念，而“低碳出行”正是追求與大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一啊。而這種“信用”意識、“天人合一”意識與時俱進，以“共享單車”為載體，共享服務(wù)，共享經(jīng)濟，踐行低碳生活理念，何嘗又不是一種創(chuàng)新？(節(jié)選自2017年福建高考作文傳承文化基因，鑄就盛世華章)這段文字就運用了“作詮

39、釋”的辦法揭示了“共享單車”的含義及與傳承、創(chuàng)新的關(guān)系。先解釋什么是“信”，再解釋“共享單車”的性質(zhì)，再解釋與傳承、創(chuàng)新的關(guān)系。值得注意的是，“是”字句在解釋概念中運用廣泛。另有一種“拆字法”值得一用。如有人對“和諧”的解釋：“和”字是“禾”與“口”，表明人人都能吃到飯；“諧”是“言”與“皆”，表明人人都能說話“和諧”之義就是人人都能吃到飯，人人都能說話、表達自己的觀點。又如“傳家寶”這個概念，用“拆字法”解釋：“傳家寶”就是“傳”“家”“寶”，“寶”意味著在精神、文化、文明上具有教育、審美等重要價值，指向“價值性”；而這樣的“寶”一定是可傳承的，涉及“傳”者和“承”者，且必須是在一個家族內(nèi)部

40、的傳承，所以具有家族精神與家族情懷，“傳”與“家”指向“特殊性”。所謂概念的外延，就是指其范圍。在寫作中，一般需要明確概念討論的范圍，如果范圍不明確，想要表達的意思超出了應(yīng)有的范圍，就會出現(xiàn)錯誤。著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾在2007年接受新快報專訪暢談構(gòu)建和諧社會時說：“要把為富人說話和替窮人辦事這兩件事結(jié)合起來，構(gòu)建和諧社會。”理由是如今社會上有仇富心理，有一批人反對保護富人，準(zhǔn)備打倒富人，再次剝奪他們，有這么多人反對保護富人，他更覺得有保護富人的必要。并說為富人說話不僅是為了富人，更是為了大多數(shù)的窮人，因為他們最終也要變富，如果把富人都打倒了，窮人也就沒有前途了。這一觀點遭到一些人的批判，因為不少

41、人認(rèn)為有的富人“為富不仁”，或者是通過非法的途徑致富。茅于軾在接受記者采訪時說：“我這里所說的富人不包括貪污盜竊、以權(quán)謀私、追求不義之財?shù)哪切┤?，而是指誠實致富，特別是興辦企業(yè)致富的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者。我愿意為這樣的富人說話，那些寄生蟲甚至害蟲不在此列。”如果他在新快報專訪中像這樣澄清了概念，所說富人是誠實致富的人，而不是那些“寄生蟲甚至害蟲”，那么批評者就會少很多。但是他所說的“社會上有仇富心理”，這里的富人是指誠實致富的人嗎？如果社會上的所仇之“富”是指那些為富不仁的人，是那些“寄生蟲甚至害蟲”，那么他在此文中“替富人說話”的觀點就無從談起了。所以“仇富心理”中的“富”指什么樣的人，也有必要闡

42、釋清楚，否則后面的論證和結(jié)論也會出現(xiàn)問題。又如作文題“扶”。你要寫“扶”什么？“扶”的對象、范圍要作出說明?！胺觥崩蠍塾?，樂于助人，是“扶”；老人摔倒要扶，是“扶”；建筑物倒塌要“扶”，是“扶”；文化缺失要“扶”，道德淪喪要“扶”，這些都是“扶”。在層層的范圍界定中，“扶”的含義越來越深刻，會使立意和論證也越來越深刻、深入。2比較辨析相近、相反等概念。(1)相近概念比較辨析因為概念相近，其中的界限容易被模糊，甚至被忽略。如果能在表層上的相近中剖析出兩個概念之間深層次的差異，發(fā)掘它們貌似細微的差別，那么這些被大家輕易放過的差別，也許就能成為論證走向深入的關(guān)鍵點。比如龍應(yīng)臺在為什么需要人文素養(yǎng)一文

43、中寫道：素養(yǎng)跟知識有沒有差別？當(dāng)然有，而且有著極其關(guān)鍵的差別。我們不要忘記，納粹頭子很多會彈鋼琴，有哲學(xué)博士學(xué)位。這些政治人物難道不是很有人文素養(yǎng)嗎？我認(rèn)為，他們所擁有的是人文知識，不是人文素養(yǎng)。知識是外在于你的東西，是材料、工具，是可以量化的知道；必須讓知識進入人的認(rèn)知本體，滲透他的生活與行為，才能稱之為素養(yǎng)。人文是在涉獵了文、史、哲學(xué)之后，更進一步認(rèn)識到，這些人文“學(xué)”到最后都有一個終極的關(guān)懷，對“人”的關(guān)懷。脫離了對“人”的關(guān)懷，你只能有人文知識，不能有人文素養(yǎng)。該文段通過對“人文知識”與“人文素養(yǎng)”這兩個相近的概念的比較辨析，讓讀者一下子清晰了“知識”與“素養(yǎng)”之間的深層次區(qū)別，“素養(yǎng)

44、”起源于“知識”，但絕不能止于“知識”，如果知識沒有內(nèi)化到認(rèn)知本體，沒有指向?qū)Α叭恕钡慕K極關(guān)懷，就無法成為“人文素養(yǎng)”。至此，通過對相近概念的比較辨析，讀者對“人文素養(yǎng)”的理解就更深刻了。(2)相反概念比較辨析有時候單一地解說一個概念，不容易充分展示其內(nèi)涵與外延，而如果借助相反的概念，通過比較辨析，讓其優(yōu)劣畢現(xiàn)、差別盡顯，不僅能有效展開議論說理，而且能使論證更具有思辨色彩。比如廣東卷作文題(富翁慷慨捐助三個貧困家庭)，有一篇優(yōu)秀作文寫道：勇氣有匹夫之勇，有丈夫之勇，斷然拒絕富人的捐贈，甘受清貧之苦，固然需要勇氣，但這只是一時之勇，是匹夫之勇；而能接受富人的捐贈，并且通過韌性的奮斗、持久的痛苦，

45、釀出幸福的生活，這才是終生之勇，是丈夫之勇。否定傲然拒絕富翁捐贈的舉動，肯定暫時屈尊接受富人捐贈的行為，直接陳述亦能表明觀點，但卻不能透徹地剖析出兩種行為之間的本質(zhì)區(qū)別。而通過引進“匹夫之勇”和“丈夫之勇”兩個相反的概念，在對比論證中，文章就能深入地挖掘出傲然拒絕富翁捐贈的舉動是短視的、逞強似的匹夫作為，而暫時屈尊接受富人捐贈的行為則是長遠的、有韌性的丈夫之舉。孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，不言自明。學(xué)會深入說理高考閱卷專家余岱宗曾說：議論文(論述文)不是論點文，也不是論據(jù)文，而是論證文；議論文要深刻。然而，考生寫論述文，大都是論點例證，說理都在同一平面上滑行，缺少深入說理的層面，極少能上升到理性的高度

46、。這其中，固然有考生的思維水平問題，但也有不懂如何深入說理的方法、路徑問題。該專題試圖給你一點辦法和路徑。例2、(2017全國)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。天行健，君子以自強不息。(周易)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)何須淺碧深紅色，自是花中第一流。(李清照)受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。(魏源)必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。(魯迅)數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。(毛澤東)中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?？紙黾炎鲹?dān)

47、當(dāng)起華夏一片天寧夏一考生現(xiàn)在的人們自我意識似乎越來越強烈，而責(zé)任意識卻越來越淡薄，擔(dān)當(dāng)精神越來越成為稀缺之物。星期天補課，教室沒人打掃，背上書包安然離去，“總有人會打掃的”；路上突然遇到有人摔倒，聽著痛苦的呻吟揚長而去，“總有人會扶他的”；廣場上有人大打出手，不勸阻，不報警，“總有人會處理的”?！翱傆腥藭币呀?jīng)成為人們推卸責(zé)任的口頭禪。魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)?！彼^正視，就是承認(rèn)客觀存在或已經(jīng)發(fā)生了的事實。不回避，不逃避，勇敢地?fù)?dān)起自己的責(zé)任。家境貧寒的中學(xué)生陳奕帆寒假期間到外賣店打工，不小心撞壞了別人的寶馬車，隨后留下一封道歉信以及打工掙得的311元錢。他的

48、行為感動了車主，車主不但不要他賠償，反而一定要資助他讀書。正視已經(jīng)發(fā)生的事實，不逃逸，不找借口，盡力賠償，陳奕帆表現(xiàn)出來的就是一種責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，他的高度誠信行為，正是建立在高度的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神的基礎(chǔ)之上的。有沒有責(zé)任意識，有沒有擔(dān)當(dāng)精神，這是英雄和懦夫的分界線。坦然承擔(dān)責(zé)任，坦然擔(dān)當(dāng)重任，有這樣的信念，你就是一個大寫的人。君子自強不息，小人“自息不強”。在責(zé)任面前，許多人經(jīng)不起考驗，逃匿了。逃匿的人千夫所指，而那些經(jīng)得起考驗的人，他會永遠屹立在世人的心里。有無責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，事關(guān)個人品德，更是有無家國情懷的體現(xiàn)。武則天頂著罵名，主動擔(dān)起振興天下的重任，勵精圖治，為開元盛世的出現(xiàn)奠

49、定了雄厚的基礎(chǔ)；孫中山冒著被封建勢力絞殺的危險，用他的睿智，“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，引領(lǐng)國人翻開了新的歷史書卷。正是因為有這樣一批批勇于承擔(dān)重任的人撐起中華民族的脊梁，中國才歷經(jīng)千年滄桑而不倒。也許有人會說，擔(dān)責(zé)任太勞累，講責(zé)任太麻煩。其實，生活在社會中，人不可能脫離責(zé)任而生存。你不扛槍我不扛槍，誰來保衛(wèi)家鄉(xiāng)？你不擔(dān)責(zé)我不擔(dān)責(zé)，誰來推動社會進步？有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是生活的法則。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會充實，生活才有意義，這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”。朋友，去掉小家子氣，少一點“總有人會”的避讓和推卸，多一點責(zé)任意識，多一點擔(dān)當(dāng)精神，撐起做人的脊梁，擔(dān)當(dāng)起華

50、夏一片天。本文最大的亮點在于說理層層深入。首先體現(xiàn)為在說理結(jié)構(gòu)上使用了層遞式結(jié)構(gòu)。本論部分先引用名言闡述，緊扣“正視”“擔(dān)當(dāng)”和“責(zé)任”三者的關(guān)系，接著闡述擔(dān)當(dāng)精神對于人生的意義，然后從民族生存的角度闡明擔(dān)當(dāng)精神的意義，最后主動設(shè)疑釋疑，批判那種怕?lián)?zé)任的錯誤思想，論證充分，層層深入。其次，是說理深入之法用得好。倒數(shù)第二段以“也許有人會說”，引出責(zé)難問題，然后自己反駁釋疑，這種質(zhì)疑論證法運用得十分嫻熟。一、掌握深入說理之法論述文中，論證方法很多，如常用的例證法、引證法等，每種論證方法都有自己的優(yōu)點、缺點。長處在深入說理的論證方法主要有：1因果論證。因果論證，是指在論述文體中，根據(jù)客觀事物之間都

51、具有這種普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性，通過提示原因來論證結(jié)果的一種論證方法。運用因果關(guān)系進行分析的過程，實質(zhì)上就是不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的思維、角度的過程。因果論證實際上是一種內(nèi)在的思維方式。使用這種方法，并不是必然會使說理深入。因為現(xiàn)實存在的因果關(guān)系總是復(fù)雜的，一種現(xiàn)象的產(chǎn)生往往有多種不同的原因。如內(nèi)部原因和外部原因、主要原因與次要原因、直接原因與間接原因、導(dǎo)因與根本原因。如果把只是在現(xiàn)象層面上將構(gòu)成結(jié)果的某一要素或原因看成是形成結(jié)果的唯一因素，不加以展開，不多問幾個“為什么”，那就容易導(dǎo)致看問題片面或膚淺，分析比較平面化和單向化，缺少深度和廣度。要想深入和深刻，就要仔細探求引起結(jié)果的根本原因、

52、內(nèi)在原因。請看下面進退之道一文的片段：進之道我們拼盡全力去追求，廢寢忘食去追求，始終不愿意停下追求的腳步，是啊，怎能停下呢？正因為不懈的努力追求，居里夫人克服重重困難，終獲諾貝爾獎；正因為執(zhí)著的努力追求，莫言扎根文學(xué)沃土，讓世人矚目中國文學(xué)之花的絢爛；正因為勇往直前，努力追求，李娜斬獲一枚枚世界大賽的金牌退之道人何嘗不是如此呢？只知執(zhí)著追求，不懂得適時放棄，也許會招致災(zāi)禍。秦二世的追求享樂，大興土木，使秦朝的統(tǒng)治搖搖欲墜，最終被壓迫的人民忍無可忍，奮起反抗，秦朝很快覆亡。因果分析：秦二世身死國滅的原因，居里夫人、莫言獲得諾貝爾獎的原因不止一種，是一果多因。比如秦滅亡的原因，還有小人當(dāng)?shù)?、忠賢被

53、斥退、沒有實施仁政、沒有正確的國策等，秦滅亡的結(jié)果是由多種原因引起的，論證者只選擇其中的一個原因，作為對該結(jié)果產(chǎn)生原因的解釋。同樣，居里夫人、莫言獲得諾貝爾獎的原因，不僅是一直追求，天賦也是關(guān)鍵原因，如果不是這樣，世界上不懈追求的科學(xué)家、文學(xué)家很多，為什么只有他倆獲得獎項呢？這不正是自己的才能起到?jīng)Q定作用嗎？本論證犯“因果解釋過度簡化謬誤”。修改：“居里夫人和莫言的不懈努力追求，是他們獲得諾貝爾獎的重要原因。秦二世的追求享樂、大興土木和秦朝的滅亡不無關(guān)系?！睂W(xué)會利用這些詞語去分析因果關(guān)系：是重要原因、和不無關(guān)系、是導(dǎo)致的、與有關(guān)、與有聯(lián)系、有的效果等。2對比論證。對比論證，是把正反兩方面的論點

54、和論據(jù)加以剖析對照，達到否定錯誤觀點、樹立正確論點的目的的一種論證方法。事實上，有比較才有鑒別，考生有意識地將好與壞、真與假、善與惡、美與丑、喜與悲、剛與柔、陰與陽、實與虛等對照來寫，可以鮮明地揭示論證對象的外在特征或內(nèi)在本質(zhì)，從而更突出、更深刻地表現(xiàn)文章的主題。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧?！睂Ρ日撟C的優(yōu)點正在于此?？忌裟苡行У剡\用對比論證，可以在一定程度上破解其說理平面化的難題。但是考生在使用對比論證時要注意兩點：一是對比必須鮮明、強烈，通過對照，突出事物的特征；二是要在字里行間滲透的褒貶、愛憎之情。如此行文，考生的意圖就能得到直露顯豁

55、的表達，進而給閱卷者留下深刻的印象，為獲得發(fā)展等級的分?jǐn)?shù)提供可能。例如2016年浙江卷高考滿分作文殊途同歸片段：“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的馬賽曲響徹巴黎，自由引導(dǎo)人民的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲作詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品卻是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。這是一個橫向?qū)Ρ日撟C的文段?？忌纫媚Щ矛F(xiàn)實主義作家馬爾克斯的名言來作為自己立論的依據(jù)，并

56、強調(diào)在“革命”的特殊時期，“作品的格調(diào)趣味與人品未必一致”的看法。之后，考生例舉了創(chuàng)作高格調(diào)歌曲馬賽曲的藝術(shù)家魯熱在現(xiàn)實中卻是個“抵觸革命”的“懦夫”，作為“法國革命的種子”的畫家德拉克洛瓦“作品的格調(diào)趣味驚人地一致”兩個人物事例，從正反兩個方面構(gòu)成對比，有力地論證了考生“藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子”的觀點，顯得辯證客觀，頗具說服力?？陀^而言，對比論證是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質(zhì)?？忌裟軓恼磧蓚€方面去闡述道理，可以讓自身觀點在事例的對比中得到很好的彰顯。3質(zhì)疑論證?，F(xiàn)代教育家夏丏尊、劉薰宇說：“說明文比較地偏于客觀的，所以有時因各

57、人的見解不同，不能人人一致，也有敵論者，但并不預(yù)計的。議論文恰恰相反，實際上雖未必就有人反對，心目中概假定有敵論者立在前面?！贝烁哦ǖ臄痴撜?，在某種意義上說，也就是“讀者”。論述文的寫作，一旦觀點提出之后，我們不能一廂情愿地只顧尋找論據(jù)“證明”觀點，那些只想著證明自己觀點的，只是呈現(xiàn)單向度與單一思維，會導(dǎo)致說理平面化。夏丏尊、劉薰宇告訴我們，在寫作論述文時，要將自己作為虛擬的讀者，作為質(zhì)疑者、批判者，對自己的觀點作最嚴(yán)厲的挑剔、質(zhì)疑，然后自己再去剖析、論證，直至對立面消解，從而使論證在原有的基礎(chǔ)上更趨于嚴(yán)謹(jǐn)、可信。這一步步的質(zhì)疑、辨析與求證，就顯現(xiàn)出論證的層次性與深入性。這種質(zhì)疑論證與其說是一

58、種論證方式，不如說是一種論證思路或策略。最常用的表達方式是：有人說我認(rèn)為，類似于先樹靶子，再批駁的方式。上面考場佳作倒數(shù)第二段就是這種方式的典型運用。二、掌握深入說理之體(結(jié)構(gòu))考生在作文開頭提出論點后，接下來是展開分析。展開分析大致有兩種方向，一橫一縱。橫向展開大都采用并列式結(jié)構(gòu)，它給人以視角多元、拓展充分之感，如今年課標(biāo)卷考生，尤其是卷考生，大都是橫向展開，采用分論點并列形式。這種展開及結(jié)構(gòu)，難免會給人說理膚淺、太平面化之感。應(yīng)該學(xué)會縱向分析挖掘，力求使論述文呈現(xiàn)深度之美，而縱向展開最佳的結(jié)構(gòu)莫過于使用層遞式結(jié)構(gòu)了。層遞式結(jié)構(gòu)就是后面的論證是在前面論證的基礎(chǔ)上進行的，前后之間是逐層推進、逐

59、步深入的關(guān)系。層遞式結(jié)構(gòu)中，多個層次、段落之間的前后順序有內(nèi)在的緊密聯(lián)系，不能隨意變動，這種布局的好處是能反映出考生嚴(yán)密的邏輯思維能力，可謂深入說理的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式。而這種結(jié)構(gòu)形式對于用慣了并列式、對照式結(jié)構(gòu)的考生來說最容易忽視，殊不知這也許是論證最有效的武器。上面考場佳作本論部分就是使用了這種層遞式結(jié)構(gòu)。層遞式結(jié)構(gòu)主要有兩種形式：一是按照“是什么”“為什么”“怎么辦”的思路結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點要回答上面的三個問題，二是針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生的根源，指出解決問題的辦法，即“擺現(xiàn)象析危害挖根源提辦法”的格式。當(dāng)然，如把中心論點分解為幾個分論點，這些分論點看似并列，實際上有由淺入

60、深、由簡單到復(fù)雜的關(guān)系，也是層遞式結(jié)構(gòu)。學(xué)會辯證說理例3、(2017全國)題目見專題十八“品讀佳作”部分?？紙黾炎髦袊?，成長中河北一考生你見過什么樣的中國？是剛下高鐵時的“迷霧搖綴”，還是街頭小黃車的錯落有致？是滿漢全席的驚艷，抑或?qū)κ称钒踩孽久紦?dān)憂？朋友，今天我不粉飾太平也不標(biāo)榜榮耀，只為你呈現(xiàn)一個成長中的真實中國。成長中的中國定是美麗與污染并存的。誠如你所見，滿天黃沙飛揚，霧霾蔽日是真實的。但你要記得，黃沙霧霾覆不住“飛流直下三千尺”的豪邁，掩不了“落霞與孤鶩齊飛”的柔美，擋不住“長河落日圓”的壯闊。我想讓你知道，那些美妙的山河美景不會被空氣污染圖(涂)抹掉燦爛的顏色，并且你不也看到了，