高考?xì)v史必修的幾種史觀

1、高考?xì)v史必修的幾種史觀(-)近代化史觀(現(xiàn)代化史觀)(1)近代化史觀基本概念通常情況下，現(xiàn)代化有時(shí)候也稱(chēng)近代化。它是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過(guò)程(傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì) 向工業(yè)社會(huì)的變遷過(guò)程)，包括政治上的法制化、民主化，即從人治到法治、從專(zhuān)制到民主等；經(jīng)濟(jì) 上的工業(yè)化，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)等；思想文化上的科學(xué)化、理性化;社會(huì)生活的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化是一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。(2)主要線索政治現(xiàn)代化主要指民主化和法制化進(jìn)程，即從人治到法治、從專(zhuān)制政治到民主政治等內(nèi)容。經(jīng)濟(jì) 現(xiàn)代化主要指工業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)

2、濟(jì)等內(nèi)容。思 想文化現(xiàn)代化主要是指科學(xué)化和群眾化進(jìn)程。社會(huì)生活現(xiàn)代化除物質(zhì)生活的改善和提高外，主要是 指城市化和社會(huì)組織整合化等。其它還涉及教育現(xiàn)代化、軍隊(duì)與國(guó)防現(xiàn)代化、信息傳播現(xiàn)代化、人口 控制化、社會(huì)福利化等。其中，政治民主化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化進(jìn)程是兩個(gè)主要內(nèi)容。(3)現(xiàn)代化模式的類(lèi)型現(xiàn)代化模式是指各國(guó)現(xiàn)代化的開(kāi)展道路或開(kāi)展類(lèi)型，具有多樣性的特點(diǎn)，按照不同標(biāo)準(zhǔn)，可劃分 為不同的類(lèi)型。從現(xiàn)代化的動(dòng)因和起步時(shí)間看，可分為:內(nèi)源型現(xiàn)代化模式，即現(xiàn)代化起步的原因主要是該國(guó)或該 地區(qū)社會(huì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治和文化自然開(kāi)展的結(jié)果。如：英、法等國(guó)的現(xiàn)代化。外源型現(xiàn)代化模式，即 指現(xiàn)代化起步是在外部因素的刺激下開(kāi)

3、始的。如：美國(guó)、日本和亞、非、拉第三世界國(guó)家的現(xiàn)代化。從經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)看，可分為:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，如英、法等西方資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化； 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式：如蘇聯(lián)的現(xiàn)代化；混合經(jīng)濟(jì)模式:其特點(diǎn)是國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代化過(guò)程中都起重要作用，如印度等國(guó)的現(xiàn)代 化。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)看，可分為資本主義現(xiàn)代化模式和社會(huì)主義現(xiàn)代化模式。社會(huì)主義現(xiàn)代化模式，又可分為蘇聯(lián)模式(即斯大林模式)和中國(guó)模式(即中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn) 代化模式)。(-)全球史觀(1)基本概念：全球史觀是將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待的，又稱(chēng)為整體史觀。它從世界歷史的整體開(kāi)展和統(tǒng)一性方面考查歷史，認(rèn)為人類(lèi)歷史的開(kāi)展過(guò)程是從分散向整體開(kāi)

4、展轉(zhuǎn)變的過(guò)程，這 一轉(zhuǎn)變開(kāi)始于新航路的開(kāi)辟。(2)主要線索人類(lèi)歷史開(kāi)展過(guò)程是從分散向整體開(kāi)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程。這一轉(zhuǎn)變開(kāi)始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路 的開(kāi)辟，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成標(biāo)志著其基本完成，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)迅 猛開(kāi)展那么是整體世界開(kāi)展的深入階段。生產(chǎn)力的開(kāi)展和世界各地區(qū)交往的開(kāi)展是人類(lèi)歷史開(kāi)展的兩條主線，建立在生產(chǎn)力開(kāi)展基礎(chǔ)上的各 地區(qū)交往的開(kāi)展是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從分散開(kāi)展走向整體開(kāi)展的決定因素。簡(jiǎn)單地講，整體史觀就是要把 握人類(lèi)社會(huì)橫向開(kāi)展的歷史進(jìn)程，在這一進(jìn)程中重視交往、強(qiáng)調(diào)交往在人類(lèi)歷史開(kāi)展進(jìn)程中的作用。(三)文明史觀文明史觀，通常被稱(chēng)為文明史研究范式，是研究歷

5、史的一種理論模式。文明史觀認(rèn)為，一部人類(lèi)社會(huì) 開(kāi)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史。從橫向看，人類(lèi)文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；從范圍上可以分成古希臘與古羅 馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會(huì)主義文明等假設(shè)干系統(tǒng)。復(fù)習(xí)備考時(shí)，一要注意不同 文明類(lèi)型的特點(diǎn)與主要成就，二要注意不同類(lèi)型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。從縱向看，人類(lèi)文明經(jīng)歷了漁獵采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代（包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代）、 工業(yè)文明時(shí)代（包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代）。當(dāng)今所說(shuō)的文明是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念，是指人類(lèi)所創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神成果，從這個(gè)意義上 來(lái)說(shuō)，文明

6、史也是世界史，但另一方面，文明史又不同于通常的世界史，它以各種文明作為研究單位, 并著力反映各種文明在歷史長(zhǎng)河中不斷開(kāi)展、變遷和磨合的過(guò)程。一部人類(lèi)開(kāi)展的歷史，從本質(zhì)上講 就是一部人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史?？梢哉f(shuō)，文明史的內(nèi)容幾乎涵蓋了我們以往通史所涉及的內(nèi)容，并且 還包涵了宗教、語(yǔ)言文字、群體心理、風(fēng)俗習(xí)慣等多領(lǐng)域。（四）社會(huì)史觀（1）社會(huì)史范式主要指從社會(huì)的角度觀察歷史，著重研究歷史的結(jié)構(gòu)和進(jìn)程，注重分析研究廣義的社 會(huì)問(wèn)題包括政治問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、文化問(wèn)題等所有問(wèn)題。（2）社會(huì)問(wèn)題的核心是社會(huì)保障或社會(huì)福利及其相關(guān)問(wèn)題。社會(huì)問(wèn)題具有廣泛性、綜合性和階段性等特點(diǎn)。其研究領(lǐng)域主要包括社會(huì)變遷史、社會(huì)

7、日常生活史、社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市進(jìn)化和人 口流動(dòng)史、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。（五）革命史觀所謂革命史觀，就是從現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)的需要出發(fā)，從革命者的立場(chǎng)與視野來(lái)研究和品評(píng)以往革命斗爭(zhēng) 史中的事件與人物的一種歷史觀革命史范式提供了一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那就是：有利革命的，肯定之；不利或阻礙、反對(duì)革命的，否 定之。但歷史是復(fù)雜的，歷史上的問(wèn)題不全都是革命、不革命或反革命的問(wèn)題。僅用這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià) 近現(xiàn)代史上的問(wèn)題，難免簡(jiǎn)單化?，F(xiàn)代化范式為我們提供了這樣的參照坐標(biāo)和評(píng)價(jià)體系?，F(xiàn)代化范式 為我們提供的參照坐標(biāo)和評(píng)價(jià)體系具有兩個(gè)特點(diǎn)：其一是以生產(chǎn)力開(kāi)展為基準(zhǔn)。有利于現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā) 展者，肯定

8、之；反之，那么應(yīng)予否認(rèn)。因而具有根本性。其二是從歷史開(kāi)展，政治、文化和社會(huì)進(jìn)步等 方面綜合評(píng)價(jià)。凡有利于經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和市場(chǎng)化、政治的民主化和法制化、思想文化的理智化和科學(xué) 化的，肯定之；反之，那么不應(yīng)肯定。因而具有全面性。歷史事件的發(fā)生和歷史人物的活動(dòng)，只要從某 一方面促進(jìn)了現(xiàn)代化的開(kāi)展都應(yīng)給予不同程度的肯定的評(píng)價(jià)。由于現(xiàn)代化范式所提供的評(píng)價(jià)體系具有 根本性和全面性的特征，用其評(píng)價(jià)歷史就更加實(shí)事求是。如：李鴻章是中國(guó)近代史上不容忽視的人物，評(píng)價(jià)李鴻章是中國(guó)近代史研究和教學(xué)中的一個(gè)重要課題。因李鴻章鎮(zhèn)壓過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，參與過(guò)簽訂馬關(guān)條約等喪權(quán)辱國(guó)的政治、外交活動(dòng)，按革命史范 式提供的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)

9、價(jià)，他是賣(mài)國(guó)賊。但李鴻章是很復(fù)雜的人物，作為洋務(wù)派的中堅(jiān)，他的活動(dòng)又 促進(jìn)了中國(guó)早期工業(yè)化的開(kāi)展。按現(xiàn)代化范式提供的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，他又在19世紀(jì)70年代至90年代的 中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)中充當(dāng)了 “主角”。再如：20世紀(jì)初始，清朝政府推行了十一年的“新政”。按革命史范式提供的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，這是清朝統(tǒng) 治者為挽救衰亡、抵消革命設(shè)置的“騙局”。而一些學(xué)者按現(xiàn)代化范式提出的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，卻得出 如下結(jié)論：“自二十世紀(jì)初開(kāi)始以來(lái)的清末新政，是中國(guó)現(xiàn)代化歷史上一個(gè)重要的開(kāi)展時(shí)期和階段。 就變革的深度和廣度而言，就其對(duì)中國(guó)此后歷史的影響而言，更為重要的是，就這一全國(guó)性的變革運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代化宏觀研究的理論價(jià)值而言，清末新政

10、的重要性均超過(guò)十九世紀(jì)后期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和十九世紀(jì) 末的戊戌變法。”（六）唯物史觀歷史唯物主義（historical materialism）歷史唯物主義是人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展一般規(guī)律的科學(xué)。馬克 思主義哲學(xué)的重要組成局部?？茖W(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論。亦稱(chēng)唯物史觀?！皻v史唯物主義”這個(gè)名詞來(lái)表述這一科學(xué)的社會(huì)歷史觀：“認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和 偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會(huì)之劃分為不同的階級(jí), 是這些階級(jí)彼此之間的斗爭(zhēng)。歷史唯物主義：是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史觀。歷史唯物主義認(rèn)為, 社會(huì)歷史的開(kāi)展有其自身固有的客觀規(guī)

11、律。唯物史觀具體內(nèi)容1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；社會(huì)存在的變化、開(kāi)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、 開(kāi)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化不同步（落后或先于），社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存 在有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)開(kāi)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)開(kāi)展有阻礙作用O 2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化開(kāi)展遲早引起生產(chǎn)關(guān)系的 變化開(kāi)展生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力開(kāi)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的開(kāi)展起推動(dòng)作用；當(dāng) 生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力開(kāi)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的開(kāi)展起阻

12、礙作用。3、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和 社會(huì)意識(shí)形態(tài)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用o當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善; 當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的開(kāi)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)， 它就促進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就束縛生產(chǎn)力的開(kāi)展，阻 礙社會(huì)前進(jìn)。4、社會(huì)開(kāi)展總趨勢(shì)：社會(huì)歷史開(kāi)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的開(kāi)展的過(guò)程是曲折的階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)開(kāi)展的直接動(dòng)力；改革是開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力5、人民群眾是歷史創(chuàng)

13、造者：人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)歷史開(kāi)展的決定力量人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者（源泉、物質(zhì)條件、直接創(chuàng)造）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和開(kāi)展6、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)：人生價(jià)值：i是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)一社會(huì)價(jià)值ii社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足一自我價(jià)值人生價(jià)值的兩方面社會(huì)價(jià)值居于首位，即人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)7、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用：價(jià)值觀對(duì) 人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用；價(jià)

14、值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用不同的人具有不同的價(jià)值觀;不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤 的價(jià)值觀有阻礙作用典型例題：.多元史觀解讀“歷史時(shí)期”【材料】長(zhǎng)期以來(lái)，很多學(xué)者將中國(guó)近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過(guò)程”，即帝國(guó)主義和封建主義 相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程，同時(shí)也是中國(guó)人民對(duì)抗帝國(guó)主義和封建主義的過(guò)程, 主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國(guó)近代史研究的準(zhǔn)那么。第問(wèn)：按照材料一的研究角度來(lái)研究史國(guó)近代史，可能會(huì)對(duì)18401911年間的哪些重要事件評(píng)價(jià)較高？ （3分）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng).義和團(tuán)運(yùn)動(dòng).辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭(zhēng) 思考：對(duì)于以下史國(guó)近代史上的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀會(huì)評(píng)價(jià)較高或較低？并請(qǐng)說(shuō)明理由。評(píng)價(jià)較高評(píng)價(jià)較低通商口岸 文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、革命史觀社會(huì)史觀“扶清滅洋”革命史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀洋務(wù)運(yùn)動(dòng)文