香煙文化與煙標(biāo)賞析

1、.：.；課程論文 薛茹 540907070142 計算機(jī)與通訊工程學(xué)院信息工程09-1班 香煙文化香煙，與死亡疾病相連，但也充溢奧秘的美感。過去，人們這種覺得并不明晰，為吸煙所做的分辯也經(jīng)常流于粗暴或躊躇，直到一種文化要經(jīng)過香煙來呈現(xiàn)和解釋時，吸煙才被賦予了后現(xiàn)代意味；人們?yōu)椤懊蓝鼰?，為“情而吸煙，或者為“酷而吸煙，?jīng)常不是生理的要求，而是籠統(tǒng)、場景、姿態(tài)的要求。香煙點(diǎn)燃的是文化。香煙在很多場所，是可以拉近人與人之間間隔 ，這也是香煙文化。香煙，在今天曾經(jīng)是許多人士的“伴侶之一，它作為一種精神嗜好品，除了其生物化學(xué)的作用外，對消費(fèi)者而言還需求有一個夢想來支撐。香煙是人類文明的載體。小小的煙盒

2、以及各種煙具都在表現(xiàn)一種文化。吸煙本身就是一種文化活動。有人吸煙，有人不吸煙，這就是一種人生態(tài)度。 抽吸一種香煙，其實(shí)是在感受香煙背后的文化、暗喻和意味?！叭f寶路把美國“自我斗爭的開辟者籠統(tǒng)演繹得淋漓盡致，“555將科技之光展現(xiàn)得爽心順眼；“紅塔山的豪氣，“白沙的自在，“大紅鷹的拼搏，“紅河的朝氣，“云煙如貴族般的優(yōu)雅，“香格里拉的奧秘與愉快每一個煙草品牌向他展現(xiàn)的都是一種希望。點(diǎn)擊目的消費(fèi)者那最鞏固也許是最柔軟的心靈深處，就是勝利香品牌訴求的要旨。 香煙從嚴(yán)厲意義上而言，是絕對的奢侈品。傳送香煙的信息，除了香煙本身就只能顧左右而言它。一那么由于煙草廣告的限制，二那么更由于香煙所滿足的是一種精

3、神形狀，沒有一個一致的規(guī)范。不同的情景，不同的心態(tài)，不同的時髦，感受是不一樣的。一萬人心中有一萬個哈姆雷特，一切的吸煙者對某一支煙的覺得也是不一樣的。 香煙的價值在熄滅后得以完全實(shí)現(xiàn)，在煙與火的接觸中，卷煙在熄滅中升華?！盁熛粕?，這是對卷煙消費(fèi)過程的定義。卷煙消逝的時候，卷煙熄滅后飄出的煙霧也如云普通移走了。對吸煙者而言，得到的同時也就失去了，即得到煙草滿足感的同時失去了煙草本身。如此說來，假設(shè)沒有一個夢想在支撐這一過程，吸煙有什么意思，只不過是燒掉了一截用紙包著的煙葉而已。 香煙作為一種商品，自然有其商品的屬性，但是它更重于一種介于物質(zhì)和精神之間的調(diào)劑品，有如味精一樣，沒有也一樣，有了更好

4、。也許，香煙真的會從這個世界消逝，越來越需求慰藉的人類會找到更好的方式看護(hù)心靈的家園。 人類都想以最多最好的信息向他人訴說本人，希望得到一定。但是有時候言語是乏力的。人們消費(fèi)的產(chǎn)品本身都是最好的文化傳送者。煙店里琳瑯滿目的各種香煙都是一種主張，都在表達(dá)一種文化理念，暗示的是一種聯(lián)想。 抽哪種煙或不抽哪種煙，這也是吸煙者文化的偏好。一個好的產(chǎn)品概念就是一個最好的廣告。我們調(diào)查煙草品牌的開展過程中，發(fā)現(xiàn)卷煙品牌閱歷了這樣的一個過程：從煙文化到文化煙。 煙草最初的開展在原料和技術(shù)工藝之爭，有良好的原料，有良好的配備技術(shù)和工藝，做出來的產(chǎn)品自然有了競爭力。所以近一百年來，主要集中在技術(shù)之爭上。從最初的

5、手工包裝到全自動機(jī)器包裝，卷煙從無嘴開展到過濾嘴，焦油含量逐漸降到15毫克以下的淡味煙，這是功能的競爭。這個過程的競爭使全世界的煙草越來越同質(zhì)化。假設(shè)等級一樣的話，這個品牌和那個品牌之間沒有本質(zhì)的區(qū)別。假設(shè)要在這樣的情況下博得更多的消費(fèi)者，那么競爭的焦點(diǎn)會從規(guī)范化的質(zhì)量之爭轉(zhuǎn)為文化之爭。 文化的競爭本身也是一個多領(lǐng)域的競爭。品牌概念、品牌籠統(tǒng)、品牌延伸中國煙草品牌概念真可謂燦假設(shè)星河，以地名為品名，以花卉為品名，以風(fēng)物為品名，以名人為品名，以祝愿語為品名，以事件為品名，數(shù)不勝數(shù)，可以說中國最愉快的詞語都被用在卷煙品牌上。從煙草的品牌可以看出，煙草消費(fèi)本身更注重精神享用。 文化是煙草的附加享用。

6、一個品牌就是一個精神家園。 精神家園簡而言之就是一個人想要到達(dá)的理想境界或者是一個最為驕傲的勝利境界。品牌的義務(wù)就是努力協(xié)助 人們到達(dá)他要到達(dá)的形狀，有時候是一種虛擬的形狀。 在到達(dá)品牌之前先要到達(dá)與這一品牌相對應(yīng)的質(zhì)量。這質(zhì)量是理念、質(zhì)量、實(shí)力、籠統(tǒng)、溝通等的綜合體。選擇一個愉快的品牌概念非常重要，但持之以恒，與時俱進(jìn)地精心培育維護(hù)一個品牌更為重要。 在“煙文化時代，在市場的競爭淘汰過程中優(yōu)勝劣汰，自然沉淀并構(gòu)成一些品牌，如萬寶路、555、紅塔山、云煙、玉溪等。由于煙的開展而逐漸構(gòu)成相對應(yīng)的文化，這個時代以產(chǎn)品為中心。 但到了“文化煙時代，文化煙逐漸成為一種潮流，煙成了文化的載體。中華、香格

7、里拉、福、大紅鷹、長征等，這些品牌以概念取勝，都是一個個美麗的符號。用煙這一產(chǎn)品作為企業(yè)向消費(fèi)者和社會傳送文化理念的方式。從這一變化，我們可以看出，卷煙也包括其它的產(chǎn)品都進(jìn)入了一個文化營銷時代，營銷就是攻心，文化自然也就成了一門好生意。 卷煙的消費(fèi)更是如此。盡量賦予產(chǎn)品以文化概念，塑造獨(dú)特的文化籠統(tǒng)就顯得尤為重要。從長久的角度而言，要以做文化產(chǎn)品的心思去做卷煙，才干博得更多需求慰藉的心靈。 都知道香煙時間長了會霉變，但消費(fèi)者往往只需拆開煙盒后才會知道，那么保質(zhì)期的問題是個問題。很多人疑問，香煙為何不標(biāo)保質(zhì)期？ 我國有3億煙民，他們中有很多人都關(guān)注香煙保質(zhì)期的問題。有20年煙齡的編輯朱先生說：“

8、剛出產(chǎn)的香煙和存放了兩三年的香煙口味很不一樣，同一種牌子的香煙在不同的地方口味也不一樣。假設(shè)告知消費(fèi)日期，我們就可以自在選擇。北京出租車司機(jī)周先生對筆者說：“香煙終究何時出廠、庫存的環(huán)境怎樣、積存了多久、有沒有霉變，消費(fèi)者購買時完全不知情。上海卷煙廠消費(fèi)技術(shù)處一位先生通知筆者，目前尚未有相關(guān)規(guī)定要求香煙必需求標(biāo)注消費(fèi)日期和保質(zhì)期，卷煙企業(yè)的做法完全符合國家相關(guān)法規(guī)。不僅國內(nèi)如此，國外進(jìn)口的香煙也沒有標(biāo)注消費(fèi)日期及保質(zhì)期。上海卷煙廠消費(fèi)的香煙上只需班次和車號，只是打包時在外包紙箱上打了日期。在香煙條和香煙盒上那么有暗碼，其主要作用是防偽，有的暗碼那么能顯示日期，不過這只需水印機(jī)和香煙防偽專業(yè)人士

9、才干看出來。 在煙草專賣局下設(shè)的北京市煙草質(zhì)量監(jiān)視檢測站，站長宋起山通知筆者，確實(shí)還沒有香煙必需標(biāo)注消費(fèi)日期和保質(zhì)期的規(guī)定，但在香煙包裝紙箱上普通標(biāo)有日期。某些品牌的香煙在每支煙上面有一個小號，能顯示消費(fèi)香煙的月份和消費(fèi)車間號，但沒有顯示哪一年消費(fèi)，而且全國122家卷煙廠的小號都不一致。 煙盒和條上都沒有消費(fèi)日期，只在紙箱上有消費(fèi)日期，這么一來，在銷售環(huán)節(jié)，只需香煙經(jīng)銷商才能夠知道香煙的消費(fèi)日期。一位湖南的煙草銷售商通知筆者，湖南氣候潮濕，他很留意看香煙的消費(fèi)日期，由于存放時間久的香煙容易發(fā)干發(fā)霉，就不好賣了。不過他并不贊成在煙盒上標(biāo)注日期，由于這會給銷售帶來費(fèi)事，消費(fèi)者會選擇最新出廠的香煙，

10、那存煙就賣不出去了，這當(dāng)然會添加整個煙草行業(yè)的本錢。 中國消費(fèi)者協(xié)會有關(guān)人士以為，規(guī)定：“消費(fèi)者享有知悉購買、運(yùn)用的商品或者接受的效力的真實(shí)情況的權(quán)益。我國和中明確規(guī)定，消費(fèi)廠家必需在其產(chǎn)品上標(biāo)明消費(fèi)日期和有效期。雖然香煙是一種特殊商品，但不僅適用于普通的商品，同樣也適用于香煙的消費(fèi)及銷售。理查德萊思寫的一書中，說到法國高盧牌香煙時，第一個想到的就是怪人安德雷。“我曾和他分享一支煙和一杯紅酒，由于那時他正患花粉過敏癥，他的太太不讓他喝酒抽煙。兩年后，正值美國各地紛紛禁煙之時，我去了一次法國。巴黎街頭的咖啡館里，我看到美麗女人們慵懶地坐著，細(xì)長的手指間都夾著香煙。煙霧在她們美麗的臉龐周圍飄散，充溢奧秘的氣味。而坐在他們對面的男人們，那么望著面前的一杯杯白水，刮得干干凈凈的臉上布滿凝重的神情。他們都不吸煙。