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1、一.單項選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)在每小題列 出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的,請將正確選項前的字母填在題 后的括號內(nèi)。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是A .階級性B .革命性C .實踐性D .科學(xué)性任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,而只能在實踐中不斷開辟認識真理的道 路,這說明真理具有絕對性真理具有相對性C真理具有客觀性D.真理具有全面性區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看事物的變化是否顯著事物的變化是否迅速事物的某些屬性是否發(fā)生了變化事物的變化是否超出度的范圍人類與動物的根本區(qū)別是人類有意識,動物無意識人類有群體組織,動物無群體組織C人類有宗教信仰,
2、動物沒有宗教信仰D.人類能生產(chǎn)自己必需的生活資料,動物則不能社會意識是社會的精神生活過程社會的政治生活過程人類改造自然的過程人類改造社會的過程人在價值關(guān)系中只能是價值主體B只能是價值客體C只能是價值的享受者D.既可能是價值主體,又可能是價值客體7馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是古希臘羅馬哲學(xué)德國古典哲學(xué)C . 17世紀英國哲學(xué)D . 18世紀法國唯物主義實踐是檢驗真理的惟一標準,這主要是因為實踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特性實踐是一個無限發(fā)展的過程實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)D實踐是認識的來源和目的人類社會的基本矛盾是人與自然界之間的矛盾人與社會制度之間的矛盾先進與落后、開拓進取與因循守舊之間的矛
3、盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾.從動物心理發(fā)展到人的意識的決定性環(huán)節(jié)是手工分工語言的產(chǎn)生社會的出現(xiàn)D .勞動.唯物辯證法的總特征是物質(zhì)決定意識的觀點實踐第一的觀點C聯(lián)系和發(fā)展的觀點對立統(tǒng)一的觀點階級劃分的主要標志是各種社會集團在國家政權(quán)中的地位不同對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同在社會勞動組織中的作用不同D取得勞動產(chǎn)品的方式和多寡不同.物質(zhì)的唯一持性是實際存在客觀實在性C .具體性可感知性.下列活動中,屬于最基本的實踐活動的是醫(yī)生給病人作手術(shù)法官審理案件農(nóng)民播種小麥科學(xué)家進行化學(xué)實驗對社會發(fā)展最有利的地理環(huán)境是自然條件的無可比擬的富饒自然條件的差異性和多樣性C .草木繁茂、雨量充足的熱帶
4、D . 土地肥沃、雨量適中的平原.上層建筑由兩個部分構(gòu)成。它們是政治制度和各種法律制度B政治關(guān)系和法律關(guān)系政治思想和法律思想政治上層建筑和觀念上層建筑人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。這句話說明實踐是認識的來源實踐是認識的目的實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識正確與否的標準.檢驗認識的真理性,就是要檢驗認識是否同已有的理論相符合已被實踐證明的真理相符合C 黨的路線、方針、政策相符合客觀事物及其規(guī)律相符合.運動是物質(zhì)的存在方式、這是對運動的唯物主義理解直觀唯物主義理解辯證唯物主義理解庸俗唯物主義理解.唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)事物數(shù)量的增加事物根本性質(zhì)的變化事物的一切運動變化新事物的產(chǎn)
5、生和舊事物的滅亡.唯心主義的一元論主張世界萬物的本原是存在性B.運動性C.物質(zhì)性D .精神.生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系人與社會之間的關(guān)系人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系人與勞動資料的關(guān)系.人的最根本的持性是人的自然屬性社會屬性自由的屬性意識特性.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在前者認為真理是發(fā)展的,后者認為真理是不發(fā)展的前者認為真理中包含看錯誤,后者認為真理是絕對正確的前者認為真理來源于客觀世界,后者認為真理來源于先驗原則前者認為真理具有客觀性,后者認為真理是純粹主觀的.把經(jīng)過實踐證實的理論看成絕對真理,并當成檢驗其他一切認識真理 的標準,這是一種A形而上學(xué)的觀點唯物辯證法的觀點相對主義的觀
6、點經(jīng)驗論的觀點.階級斗爭是階級社會發(fā)展的惟一動力最終動力直接動力.認識我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢,必須分清主流和支 流,看到取得的成績是主流,只有這樣才能不迷失方向,堅定信心。這在哲學(xué)上 堅持了普遍聯(lián)系的觀點B運動發(fā)展的觀點C 重點論的觀點D 兩點論的觀點肯定和否定相互滲透,在一定意義上,肯定就是否定。這是一種相對主義詭辯論的觀點唯物辯證法的觀點主觀唯心主義的觀點形而上學(xué)的觀點.馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為依次更替的三大形態(tài)。這 三大形態(tài)是A .人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會B .自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會C .原始公有制社會、私有制社會
7、、共產(chǎn)主義公有制社會D .無階級社會、階級社會、無階級社會.要判斷一種觀點的是非對錯,下列說法中正確的是以偉人之是非為是非以吾心之是非為是非以眾人的意見定是非以實踐中是否達到預(yù)想目的定是非二、多項選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)在每小題列 出的五個選項中有2 5個選項是符合題目要求的,將正確的選項前的字母填在 題后的括號內(nèi)。多選、少選、錯選均無分。31.以下各項屬于主觀唯心主義觀點的有存在就是被感知物是觀念的集合理在事先D.心外無事,心外無理萬物在我心中.某山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)自20世紀70年代發(fā)現(xiàn)筑礦以后,辦了三個鑰,礦廠,取得 了一定的經(jīng)濟效益。由于沒有嚴格的環(huán)保措施,每天排出大量筑煙
8、,使村民中大 多數(shù)人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學(xué)上看違背了事物普遍聯(lián)系的規(guī)律事物聯(lián)系復(fù)雜多樣性的原理事物運動發(fā)展的原理矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理E全面地看問題的觀點物質(zhì)和運動的關(guān)系是A運動是物質(zhì)的固有屬性B.物質(zhì)是運動的承擔者運動是物質(zhì)的存在方式運動不一定是物質(zhì)的運動物質(zhì)不一定都在運動勿以惡小而為之,勿以善小而不為。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理有事物的變化是從量變開始的量變是質(zhì)變的必要準備量變積累到一定程度會發(fā)生質(zhì)變量變和質(zhì)變沒明顯的區(qū)別E質(zhì)變會引起新的量變.辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別表現(xiàn)在是否承認認識是主體對客體的反映是否承認世界是可以認識的是否承認實踐對認識的決定作用
9、是否承認認識是墓寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一是否承認認識是一個辯證發(fā)展過程.下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的有歷史主體與歷史客體的關(guān)系生產(chǎn)資料所有制形式產(chǎn)品的分配方式人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系人和人之間的政治關(guān)系.下列活動中屬于基本的實踐活動的有工人在工廠織布醫(yī)生在醫(yī)院診病農(nóng)民在田野種莊稼運動員在賽場比賽礦工在礦井采礦.勞動在從猿變?nèi)说倪^程中的作用是使類人猿建立群體組織,過群體生活使猿腦變?yōu)槿四X,推動語言和意識的產(chǎn)生改變猿的生活方式,使其具有雜食習性D .使猿的前、后肢分工,創(chuàng)造了人的手使猿能離開大森林,到地面上生活.上層建筑是一個龐大的體系,包括豐富的內(nèi)容,可以把它們歸結(jié)為兩 個組成部分。這兩個部分分別是政治思想和制度法律思想和制度軍事思想和制度政治上層建筑觀念上層建筑.下列各項屬于社會進步的動力的有A.革命階級反對反動階級的斗爭c.社會改革切人的活動社會基本矛盾的運動自考馬克思試題答案、單項選擇題1.C2.B3.D4.D5.A6.D7.B8.A9.D10.D11.C12.B13 . B 14 . C 15 . B 16 . D 17 . C 18 . D19 . C 20 . D 21 . A 2
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