第二語言對人類思維的影響

1、第二語言對人類思維的影響第二語言顧名思義就是除了自己母語以外的其他語言。 我做為一名中 國公民我的第一語言是漢語，而我的第二語言是英語和日語。 正是如 此，第二語言承載著與我們本國不同的文化， 我們接觸第二語言可以 間接接觸到其他國家的文化思維。語言是記錄一個國家文化的媒介， 有了語言和文字，這使得一個 國家文化得以傳承。我們通過對一個國家語言的學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)這個國家 的文化。許多人無法很好的學(xué)習(xí)第二語言，很重要的一點是無法堅持學(xué)習(xí) 語法和單詞，僅僅是這樣嗎？其實還有一個非常重要的是不了解一個 國家的文化。沒有錯！這就是學(xué)習(xí)一種語言的興趣來源和立足堅持的 根本。如果我們熟路各國文化，我們在學(xué)習(xí)第二

2、語言就顯得有趣多了， 就顯得知根知底了。但是目前教育在這方面還處于應(yīng)試教育的階段， 還不能達(dá)到這個要求。目前如果我們想了解各國文化，可以通過自學(xué) 各國文化或者查閱書籍獲得知識。如果想較有系統(tǒng)的獲得這方面的知 識，我覺得老師開一個關(guān)于這方面的課題是最好的。、現(xiàn)在談了那么久關(guān)于第二語言和文化的關(guān)系，我們在回看主題。 主題是第二語言對人類思維的影響，第二語言承載的更多的是這個國 家的文化，我們學(xué)習(xí)的第二語言從其中的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵還有更深層次的 邏輯中。以下舉例子第二語言為英語。在英語中，它強調(diào)一個句子的完整性，一個句子一定會有主語, 謂語，賓語等等，而在漢語句子中可以沒有主語，也可以沒有賓語,i hav

3、e money,吃了嗎？這些句子都是正確的，不過這些句子相對而言整體意思可能不明確，但是放在一段對話中整體意義就很清晰。I want to buy some food, but i do not have money.天黑了，趕著回去上班嗎？是呀！吃了嗎？這些是從結(jié)構(gòu)中看出中文和英文的差異， 中文的句子可以通過語 境自動理解講的是誰。這就像上面的句子中我們很容易理解是問這個 要上班的人吃了沒。那為什不是講上班人的家人呢？這很明顯根據(jù)語 境第一個理解才是對的。相反如果在英語的句子中，它缺少一個主語， 那么他一整個句子的意義都失去了，就算從全文中去看你也無法理解 句子的意義。這也說明博大精深的中國

4、文化善于營造一個意境，從這個意境中我們可以理解豐富的內(nèi)心世界。這個內(nèi)心世界富含人生哲 理，感情流露，只言片語就可以構(gòu)造出豐富的內(nèi)心。相反的英語句子 中邏輯非常嚴(yán)密，只有恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，恰當(dāng)?shù)恼Z法才能正確的表達(dá)意義。 漢語凸顯出來的是客觀理性，而英語表現(xiàn)出來的是縝密的邏輯。在漢語中語言內(nèi)涵通常都表現(xiàn)的比較客觀，比如三季人的故事，頗有意味。有一天，孔子的一個學(xué)生正在門外掃地，走過來一個人問他：“你 是孔子的學(xué)生嗎？”孔子的學(xué)生很自豪的回答：“是呀?！蹦侨私又f：“我可以問個問題嗎？請 問一年有幾個季節(jié)？ ”孔子的學(xué)生說： “當(dāng)然是四個季節(jié)了?！蹦侨朔磫枺骸懊髅魇侨齻€季節(jié)，你怎么能說 是四個呢？ ”于是

5、兩個人就為此爭論了起來,爭來爭去，也沒爭出個什么結(jié)果，于是他們打了個賭，假如一年 是四個季節(jié)，那人給孔子的學(xué)生磕三個響頭，假如一年是三個季節(jié)， 孔子的學(xué)生給那人磕三個響頭，剛好這時候，孔子走了出來，說：“一 年確實是三個季節(jié)?！笨鬃拥膶W(xué)生無奈的給那人磕了三個響頭,待來人走后，學(xué)生忙問老師：“這與您所教有別啊，且一年的確 有四季??！”孔子笑了笑，對其弟子講：“這 個人一身綠衣。和你爭論時又一 口咬定一年只有三季。他分明是個蚱蠕。蚱蠕者，春天生，秋天亡， 一生只經(jīng)歷過春、夏、秋三季，從來沒見過冬天。你跟這樣的人，那就是爭上三天三夜也不會有結(jié)果。你若不順著他說，他能這么爽快 就走嗎？你雖然上了個小當(dāng)

6、，但卻學(xué)到了莫大一個乖。”孔子說的并無道理，但是他說的真的符合事實嗎？很明顯這是錯 的。孔子只是通過面對不同的人，給出適合各自的答案。這關(guān)乎人心, 而不在于邏輯。和英文對比一下。廣義相對論的建立1905年,愛因斯坦發(fā)表了關(guān)于狹義相對論的第一篇文章后，并沒 有立即引起很大的反響.但是德國物理學(xué)的權(quán)威 人士普朗克注意到 了他的文章，認(rèn)為愛因斯坦的工作可以與哥白尼相媲美，正是由于普 朗克的推動，相對論很快成為人們研究和討論的課題，愛因斯坦也受 到了學(xué)術(shù)界的注意.1907年,愛因斯坦聽從友人的建議，提交了那篇著名的論文申請 聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)的編外講師職位，但得到的答復(fù)是論文無法理解.雖然 在 德國物理學(xué)界

7、愛因斯坦已經(jīng)很有名氣，但在瑞士，他卻得不到一個 大學(xué)的教職，許多有名望的人開始為他鳴不平，1908年，愛因斯坦終于 得到了編外講師的職 位，并在第二年當(dāng)上了副教授.1912年，愛因斯 坦當(dāng)上了教授，1913年，應(yīng)普朗克之邀擔(dān)任新成立的威廉皇帝物理研 究所所長和柏林大學(xué)教授.在此期間，愛因斯坦在考慮將已經(jīng)建立的相對論推廣，對于他來 說,有兩個問題使他不安.第一個是引力問題，狹義相對論對于力學(xué)、 熱力學(xué)和電動力學(xué)的物理規(guī) 律是正確的，但是它不能解釋引力問題. 牛頓的引力理論是超距的，兩個物體之間的引力作用在瞬間傳遞，即 以無窮大的速度傳遞，這與相對論依據(jù)的場的觀點和極限的光速沖 突.第二個是非慣性

8、系問題，狹義相對論與以前的物理學(xué)規(guī)律一樣，都 只適用于慣性系.但事實上卻很難找到真正的慣性系.從邏輯上說，一 切自然規(guī)律不應(yīng)該局限于慣性系，必須考慮非慣性系.狹義相對論很 難解釋所謂的雙生了佯謬，該佯謬說的是，有一對李生兄弟，哥在宇宙 飛船上以接近光速的速度做宇宙航行，根據(jù)相對論效應(yīng)，高速運動的時鐘變慢，等哥哥回來，弟弟已經(jīng)變得很老了，因為地球上已經(jīng)經(jīng)歷了 幾十年.而按照相對性原理，飛船相對于地球高速運動，地 球相對于 飛船也高速運動，弟弟看哥哥變年輕了，哥哥看弟弟也應(yīng)該年輕了 .這 個問題簡直沒法回答.實際上，狹義相對論只處理勻速直線運動，而哥 哥要回來必須 經(jīng)過一個變速運動過程，這是相對論

9、無法處理的.正在 人們忙于理解相對狹義相對論時,愛因斯坦正在接受完成廣義相對論1907年，愛因斯坦撰 寫了關(guān)于狹義相對論的長篇文章關(guān)于相 對性原理和由此得出的結(jié)論，在這篇文章中愛因斯坦第一次提到了 等效原理，此后，愛因斯坦關(guān)于等效原理的思想又不斷 發(fā)展.他以慣 性質(zhì)量和引力質(zhì)量成正比的自然規(guī)律作為等效原理的根據(jù)，提出在無限小的體積中均勻的引力場完全可以代替加速運動的參照系.愛因斯坦并且提出了 封閉箱的說法：在一封閉箱中的觀察者，不管用什么方 法也無法確定他究竟是靜止于一個引力場中，還是處在沒有引力場卻 在作加速運動的空間中，這是解釋等效原 理最常用的說法，而慣性質(zhì) 量與引力質(zhì)量相等是等效原理一個自然的推論.愛因斯坦通過前人的發(fā)現(xiàn)，加上自己獨特的推理，大膽猜測這假 設(shè)，通過縝密的邏輯推理，一切都有理有據(jù)。還有許多實例，都可