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文檔簡介

1、北方民族大融合 教學設計教學目標 :一、學問與才能 1 、概述北魏孝文帝促進民族融合的措施;2、培育同學懂得和摸索歷史上的民族關系問題的初步才能,樹立正確的民族觀念; 3 、培育同學追蹤歷史進展基本線索的初步才能;二、過程與方法 以穿越時空隧道為紐帶,通過創(chuàng)設情境,把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來;再通過動手操作,換位摸索,具 體分析民族融合的表現(xiàn)、分組對比回答、爭論等方法,化難為易,從而輕易突破難點;通過縮句嬉戲,讓 同學輕松懂得把握孝文帝的改革措施,最終在歌聲中對同學完成民族觀的正確引導,從而順當完成教學目 標;三、情感態(tài)度與價值觀 1、民族間經(jīng)濟、文化溝通是我國歷史上民族關系的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)民族

2、融合的前提條件;2、孝文帝改革促進了北方民族大融合,符合歷史進展的潮流,是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家;3、中華民族的歷史是由各民族共同締造的;初步樹立保護民族團結和祖國統(tǒng)一的歷史價值觀;重點 :北魏孝文帝改革;難點 :正確熟悉民族大融合含義;北魏孝文帝改革如何促進了北方民族大融合?教學手段 :多媒體教學課件;教學過程 :一、創(chuàng)設問題情境,激發(fā)同學探究愛好 大屏幕播放歌曲:愛我中華讓同學感受:我們祖國五十六個民族親如兄弟姐妹,和諧相處,共同繁 榮進展;老師引導:那么在這五十六個民族中,有沒有我們歷史上曾經(jīng)顯現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢?那么,他們到哪里去了呢?今日就讓我們一起穿越時空隧道

3、,來到三國兩晉南北朝時期,看看那 時 的情形;二、自主學習,合作探究1、西晉滅亡后,中國歷史進入了東晉十六國的分裂時期;哪一個少數(shù)民族建立了北魏政權并統(tǒng)一了黃河流 域?(課件呈現(xiàn)公元 386 年,鮮卑人拓跋珪建立北魏;439 年,拓跋燾統(tǒng)一黃河流域;)2、(課件呈現(xiàn)少數(shù)民族生活習慣的圖片)3、動動手:回憶北方少數(shù)民族內(nèi)遷中原的有關內(nèi)容,讓同學用方向箭頭在三國兩晉南北朝民族流淌趨向 示意圖上畫出北方少數(shù)民族內(nèi)遷的遷徙方向; 4 、(課件動態(tài)顯示北方少數(shù)民族內(nèi)遷圖)從東漢末年以來,北方少數(shù)民族間續(xù)內(nèi)遷到中原地區(qū),他們同 黃河流域的漢族人民長期生活在一起,相互影響,民族差異逐步模糊,民族界限日益縮小

4、,顯現(xiàn)了民族融合的趨勢;那么,黃河流域各族人民在生產(chǎn)技術和生活習俗上相互影響的表現(xiàn)有哪些呢?請閱讀課文,說 說詳細情形;5、(課件顯示民族融合趨勢表現(xiàn)圖)在同學歸納后,進一步指出:各民族在生產(chǎn)技術和生活習俗等方面相 互學習,相互影響,聯(lián)系日益親密,逐步融合在一起,是“ 胡人漢服” 、“ 漢人胡食” ,是“ 你中有我,我中有你” 了,也就是說民族融合已經(jīng)成為趨勢;6、課件呈現(xiàn)北魏孝文帝拓跋宏 , 換位摸索:在北方民族融合趨勢中,假如你是孝文帝,你會怎么想、你會 怎么做呢?(學 生活躍作答 ) A 、“ 順者昌,逆者亡” ,我要順應潮流,實行漢化措施,排除民族隔閡,促進民族團結,從而穩(wěn)固我的 政權

5、; B 、漢族文化比我們先進,有很多值得我們學習的地方;祖母馮太后的很多改革措施不也是向漢人學習的 嗎?只有向漢族學習,才能促進自己的進展;相反,假如我們目光短淺,思想保守,停滯不前,我們的民 族豈不是越來越落后? C 、鮮卑人在生活習俗上、禮儀制度上仍很落后;只有轉變我們民族落后的習俗,向漢族學習,才能加強 同漢族的聯(lián)系,促進民族間的和諧相處,鞏固我的政權; D 、我要移風易俗,吸取中原的文化,用漢族先進的禮儀文化來治理國家,做一個有作為的人;7、那么,孝文帝會從哪些方面綻開改革呢?(請同學們綻開合抱負象 )8、其中,遷都洛陽是孝文帝實行的一項重要措施(課件動態(tài)顯示北魏孝文帝遷都路線示意圖)

6、問:北魏建 立時,定都在哪里?孝文帝后來想把都城遷往哪里呢?(同學答后)連續(xù)設疑:孝文帝為什么要遷都洛陽?(同學小兩組競相回答,) A 、(從地理環(huán)境看)平城位于今山西大同東北,地處偏北,地勢多山,氣候干旱,氣溫偏低,不利于農(nóng)作物的生長,所以出產(chǎn)的糧食不能滿意都城眾多人口的需要,不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城;而洛陽曾是王朝古都,地理條件優(yōu)越,氣候宜人,是黃河流域政治、經(jīng)濟、文化中心,四周地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達,城市富強;有進展基礎,是抱負的建都之地; B 、(從鞏固政權的角度看)平城位置偏北,不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治;遷都洛陽之后,有利于北魏加強對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治; C、(從民族融合的角度看)

7、平城位置偏北,不利于鮮卑政權學習和接受漢族先進的文化(封建文化);而在洛陽,有利于加強同黃河流域漢族地主之間的聯(lián)系,有利于進一步學習和接受漢族的先進文化;9、孝文帝遷都洛陽有何意義?(學 生爭論作答 )孝文帝遷都洛陽,能有效解決以上不足,并且促進了洛陽的富強與進展; 10 、其實,孝文帝的遷都并不是一帆風順的;他遇到的阻力也不小;孝文帝遇到了哪些阻力?他奇妙地采取了什么措施而達到了遷都的目的呢?(同學看書自學 ) 11 、從遷都洛陽可以看出孝文帝改革的決心很大;在遷都以前,孝文帝就進行了政治、經(jīng)濟改革;遷都以后,孝文帝進一步實行措施,實行改革;北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?實行了哪些措施?(

8、請同學 們結合課文,詳細介紹孝文帝的改革措施)(課件依次顯示孝文帝的改革措施)語言:朝廷中必需使用漢語,禁用鮮卑語;服飾:官員及家屬必需穿戴漢族服飾;姓氏:鮮卑姓氏改為漢姓,拓跋改為元;婚姻:勉勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;政治:采納漢族官制、律令;禮法:學習漢族禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風氣;12、縮句嬉戲:為了便利懂得記憶孝文帝的改革措施,下面我們一起來玩一個縮句嬉戲:你能將孝文帝的改革措施濃縮一下嗎?看誰縮減得最好最妙?(課件依次顯示縮句)(請一位同學用鼠標在屏幕上的詳細措施上用彩色線標出來)(通過動手縮句嬉戲,教給同學懂得記憶的方法)13、在孝文帝的改革措施中,用有兩個特別

9、的字眼;你們發(fā)覺了嗎?從“ 必需” 中,同學們看到了什么?(學 生溝通后回答 )孝文帝的改革措施帶有強制性;要一個民族舍棄自己原有的傳統(tǒng)習俗甚至語言,簡單嗎?!正由于如此,孝文帝不僅要求非常嚴格,而且以身作就,領先垂范,從自己和親人做起;孝文帝不 愧為我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家;14、問:孝文帝這些改革措施都是在向哪個民族學習?(學生答略 )連續(xù)問:孝文帝推行這些漢化措施后顯現(xiàn)了什么現(xiàn)象?孝文帝改革勝利了嗎?你能給大家說說嗎? 15 、通過剛才的學習,我們知道孝文帝改革促進了北方民族大融合;那么北魏孝文帝能夠在民族大融合中 起如此重要作用,是由于他早年所受的訓練呢,仍是有其它什么更深刻的

10、緣由呢?(同學綻開爭論)(在同學爭論的同時,老師作引導)(課件呈現(xiàn)本課學問結構示意圖,揭示北方民族融合趨勢與孝文帝的改革措施之間的內(nèi)在聯(lián)系)指出:孝文帝推行改革與他早年所受的訓練有肯定的影響,但孝文帝推行改革的更深刻的緣由是北方顯現(xiàn) 的民族融合趨勢,孝文帝改革反過來促進了北方民族大融合;熟悉:孝文帝改革適應了歷史進展的趨勢,促進了民族大融合,對歷史進展產(chǎn)生積極影響;16、孝文帝改革后,北魏顯現(xiàn)了幾十年短暫富強的局面;后來,北魏分裂;詳細分裂情形如何呢?(課件 呈現(xiàn)北朝更替示意圖)三、內(nèi)容總結,回到現(xiàn)實我們主要學習了三國兩晉南北朝時期我國北方民族大融合的有關學問;在長期的社會動亂中,各族人 民雜

11、居相處,相互影響,彼此融合,落后的民族不斷融合在先進的民族中;北魏孝文帝的改革促進了北方 民族大融合,為我國多民族國家的形成和進展作出了奉獻;通過學習, 我們明白: 在歷史上, 各民族之間的界限并不是固定不變的,而是相互不斷融合的,是“ 你中有我,我中有你” ;漢族是在與周邊各族的不斷融合中進展的,以漢族為主體的中華民族是不斷進展、壯大的;中華民族實際上是歷史上很多民族的融合體;現(xiàn)在同學們知道我國歷史上曾經(jīng)顯現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族到哪里去了嗎?(生興奮地答:明 白)下面,讓我們一起穿越時空隧道回去吧!四比試比試 (課件動態(tài)顯示)使農(nóng)夫的生產(chǎn)和1、北魏是以下哪個少數(shù)民族建立的政權:( A. 羯 B. 鮮卑C.氐 D. 匈奴)2、以下內(nèi)容,屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是:(加速了北方各族封建化的進程促進了北方民族大融合增強了國家軍事力氣生活相對穩(wěn)固,北方的經(jīng)濟得到復原和進展 A. B. C. D. 3北魏的都城最初建立在()A建康 B 洛陽 C長安 D平城4三國兩晉南北朝時期() A 是我國封建社會的形成和進展時期 C是我國封建社會的富強時期 B 是封建國家的分裂和民族融合時期 D是我國封建社會的分裂時期5. 有人說孝文帝是我國歷史上聞名的改革家;你說呢 . (在同學評判后指出:評判歷史人物,主要看他是否推動了歷史的進展)6. 鏈接生活 在今日的日常生活中,漢族和少數(shù)民族

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