《改變世界的10大地理思想》讀書(shū)心得

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)改變世界的10大地理思想讀書(shū)心得 常安一中 宋艷波無(wú)意間在學(xué)校借了少有的地理類(lèi)書(shū)籍，但卻是用心的著作。首先正如譯者后語(yǔ)所說(shuō)的，編者認(rèn)為地理學(xué)的研究的對(duì)象是地球，或者更確切的說(shuō)是物質(zhì)景觀，使得上述的各種聯(lián)系有了物質(zhì)基礎(chǔ)；其次是編者認(rèn)為由地球迸發(fā)出的思想，首先改變我們的知識(shí)領(lǐng)域，使得我們觀察和思考這個(gè)世界或者這個(gè)世界的某一部分發(fā)生變化（即是柴老師所講的影響認(rèn)識(shí)論），再反過(guò)來(lái)極可能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)景觀的變化，這種思想避免了西方地理學(xué)內(nèi)部長(zhǎng)期存在的自然科學(xué)與人本主義之間的矛盾，同時(shí)也

2、接近中國(guó)讀者的辯證法哲學(xué)觀。 本書(shū)另辟蹊徑，從地理學(xué)的思想角度將地理學(xué)統(tǒng)一在各種關(guān)系和聯(lián)系之中人與環(huán)境之間的聯(lián)系、地方之間的聯(lián)系、人和地方之間的聯(lián)系。從書(shū)中的許多特別重要的地理概念，地圖，環(huán)境決定論，人地關(guān)系，人類(lèi)調(diào)適，中心的理論，城市群等，地理學(xué)家具備特殊的視角，地域性，等級(jí)概念、空間中要素的相互依賴(lài)及其空間組織。且都是大家所寫(xiě)，可以看作是地理學(xué)高級(jí)科普著作。 本書(shū)分為3章，世界的表達(dá)，人類(lèi)的家園的世界，相互聯(lián)系的萬(wàn)千世界第一部分：如何描繪世界不僅僅反映我們能夠觀察到什么，也能夠使我們以新的觀點(diǎn)觀察和理解這個(gè)世界，因此有可能改變世界。第二部分：人和環(huán)境之間的關(guān)系是地理學(xué)永恒的論題。環(huán)境在影響

3、全球人類(lèi)生活方面起著強(qiáng)有力的作用；同時(shí)，我們?nèi)祟?lèi)生活在地球之初就在改變著地球。第三部分的是功能區(qū)，中心地和城市群構(gòu)成離散的地方之間相互作用的本質(zhì)和基礎(chǔ)。結(jié)論：地理學(xué)家將學(xué)生帶到實(shí)地去教他們?nèi)绾巫x懂地方。通過(guò)仔細(xì)的觀察，學(xué)生們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)景觀之間的聯(lián)系如工人階級(jí)，中產(chǎn)階級(jí)的房子，工廠、有毒廢物的堆放處等。第二，地理學(xué)教育學(xué)生不同地方特征，通過(guò)幫助人們?nèi)ダ斫獾胤街g的共性和特性，地理學(xué)使得人們理解地方之間的多樣性。 兩種區(qū)域比較的方法，研究區(qū)域都在威斯康星州西南部。蒙特利爾研究區(qū)的土地利用圖代表形式法，強(qiáng)調(diào)空間的一致性；聯(lián)系或者腹地圖代表功能區(qū)，強(qiáng)調(diào)空間組織。法國(guó)地理學(xué)家利恩格特曼在1960年左右使得

4、城市群這個(gè)名詞廣為人知。這個(gè)術(shù)語(yǔ)有兩種解釋方法，其一是用于命名格特曼的原始研究領(lǐng)域，即已經(jīng)城市化的美國(guó)東北部；其二是一般性詞匯用于描述大城市區(qū)域合并的而成的城市發(fā)展第一個(gè)連綿不斷的區(qū)域。我喜歡該書(shū)談到地方感這個(gè)論題，因?yàn)榈乩韺W(xué)中文化地理學(xué)之所以能夠站的穩(wěn)，不是靠著很多實(shí)際運(yùn)用，但卻是能夠有眾多建樹(shù)，就是其道出了很多地方感的東西。無(wú)視地方，李爾王在拉斯維加斯（或者你可以說(shuō)是世界之觀）地方感地理學(xué)中的地方史完美地方感的消失現(xiàn)代主義和無(wú)地方性后現(xiàn)代主義地方的復(fù)活地方感VS地方欺騙一種有害的地方感真實(shí)的尺子地方的共性與其說(shuō)是對(duì)該書(shū)的解讀，不如說(shuō)是該書(shū)給于我這個(gè)地理學(xué)者的一個(gè)啟示，就是我們應(yīng)該對(duì)于我們的

5、知識(shí)體系熟悉，我在其中讀書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)到城市群這個(gè)概念經(jīng)常說(shuō)，比如我寫(xiě)過(guò)武漢城市圈，但是我卻對(duì)于城市群的概念來(lái)源都不知道。這樣的研究和學(xué)習(xí)是危險(xiǎn)的，正所謂，知道歷史才能創(chuàng)造歷史。我感覺(jué)這個(gè)啟示，讓我對(duì)自己心中的地理知識(shí)進(jìn)行一個(gè)梳理，目的是做到有條理，有邏輯，且是有梯度的。 正所謂，每個(gè)理論知識(shí)或者觀念，都必須有前提的，我感覺(jué)我們這樣塔式知識(shí)體系，在地理學(xué)中是講的很少，至少連這樣的提綱都沒(méi)有讓我們這些年輕學(xué)者能窺視地理學(xué)奧妙。這本書(shū)作了一個(gè)剖面嘗試，我試圖列一個(gè)提綱，適合地理學(xué)，尤其是人文地理學(xué)者進(jìn)階的路子。方法有簡(jiǎn)單和復(fù)雜，那么理論也有簡(jiǎn)單和復(fù)雜。我們必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才能很好吸收更多知識(shí)，本來(lái)

6、我們的大腦就已經(jīng)很平面了，然后不斷賽東西，就變成垃圾堆了。分為理論和實(shí)踐，理論按照帕蒂森的4個(gè)傳統(tǒng)，就是空間傳統(tǒng)（空間組織和空間結(jié)構(gòu)），人地關(guān)系；地域研究傳統(tǒng)；地球科學(xué)傳統(tǒng)。1 空間傳統(tǒng)對(duì)事物位置的詳盡的描述地理事物與地理現(xiàn)象的地圖再現(xiàn)地理學(xué)就是地圖以及和地圖相關(guān)的事物2地域研究傳統(tǒng)地域性質(zhì)，地域特征，地域差異區(qū)域地理學(xué)地域歷史的研究傳統(tǒng)歷史地理學(xué)地域各種混雜信息的接受和解釋地域特性和地域歷史研究綜合與地域的天然賦予的真實(shí)性文化地理學(xué)？3.人地關(guān)系外部自然環(huán)境對(duì)于人的作用環(huán)境決定論環(huán)境論或然論？呢4.地球科學(xué)傳統(tǒng)1 自然地理學(xué)地圖，氣象地圖和GIS等是地理學(xué)家的最先作為，描述客觀世界的空間關(guān)系和結(jié)構(gòu)。世界為什么需要地理學(xué)？地理學(xué)真正為了世界做了什么？（除了在地圖上所有要素標(biāo)上名字？）我們只有努力的改進(jìn)這個(gè)工具，才能確保工具有