以傳統(tǒng)文化為核心的美術(shù)教育

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)以傳統(tǒng)文化為核心的美術(shù)教育摘要：現(xiàn)如今世界和人類每天都在復雜的環(huán)境中發(fā)展或者倒退，作為一個民族共同體，了解我們自身文化的起源，有助于中華民族探索前進的方向。人們認識到未來的創(chuàng)新將以傳統(tǒng)文化積淀為基礎(chǔ)。蘊涵了5000多年古老而悠久的歷史文明與智慧的“中國傳統(tǒng)文化”將為中國在全球文化中贏得展示與表現(xiàn)的機會，并在世界的舞臺中獨樹一幟，做出獨特的貢獻。教育在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化事業(yè)傳承中具備特殊的作用和重要的意義，美術(shù)教育更是以它獨有的形式延續(xù)了民族傳統(tǒng)文化精華，在世界文化發(fā)展的

2、藍圖上畫上了濃墨重彩的一筆。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;傳承;創(chuàng)新;美術(shù)教育燦爛輝煌的中國傳統(tǒng)文化是華夏文明在幾千年的歷史長河中經(jīng)過不斷發(fā)展演變、經(jīng)歷了無數(shù)次的沉淀所留給我們后輩的寶貴財富，凝聚了無數(shù)的先人、前輩們的智慧。隨著我國新的基礎(chǔ)教育課程改革的不斷改進，課程資源的開發(fā)及利用的問題逐漸引起了社會各界人士的廣泛關(guān)注。1中國傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的必要性1.1自我身份的認同，文化精神的延續(xù)回顧我國古老的文明史，中國作為東方文明的四大古國之一擁有著遼闊的土地、富足的自然資源和先人智者們留下的文化瑰寶。作為中華民族的后人，我們應(yīng)正視這個自信的源泉力量。只有了解中國傳統(tǒng)文化，才能在當今世界里建立民族的自我身

3、份的認同，確立民族的自信心。中國傳統(tǒng)文化是幾千年演化而成的一種反映了民族特質(zhì)和風貌的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。1.2西方文化的滲透隨著全球化時代的到來，西方文化蜂涌而入，面對外來文化的滲透，青少年的思想觀念不斷地走向求新，從趨同走向求異，在繁華的中心商業(yè)城區(qū)，肯德基、德克士、麥當勞、各式各樣的咖啡館、西餐廳的身影隨處可見，西方的飲食習慣正在影響著我們以及我們的下一代。而就統(tǒng)計，在我國面向青少年和兒童的出版物中，除了課堂必需的教材、輔導書和新華字典外，沒有一部書它發(fā)行量能與英國作家JK羅琳(J.K.Rowling)創(chuàng)作的哈利波特(HarryPotter)比肩。以電影電視、流行音樂及互聯(lián)

4、網(wǎng)為代表的國外文化也在逐漸對中國進行滲透，而且有愈演愈烈之勢。全球一體的發(fā)展，中西文化交融已經(jīng)勢不可擋。在這種現(xiàn)實面前，中國文化就需要學會對全球化作出適當?shù)姆此?，提高我們的文化自覺，建構(gòu)起文化認同。當前，世界許多國家的人民不但對中國歷史、傳統(tǒng)的四大發(fā)明等很熟悉，而且希望了解當代的中國是什么樣的。隨著中國國力的提升，這種愿望更加強烈。1.3國家外交所遇危機與挑戰(zhàn)五四運動以來的現(xiàn)代化發(fā)展道路，伴隨著對我國傳統(tǒng)文化的盲目排斥乃至毀損，至“文化大革命”為最甚。改革開放以來，雖然傳承中國傳統(tǒng)文化的重要性以及必要性重新得到了社會各界的認同和肯定，但我們?nèi)圆粩嗤ㄟ^各種媒介得知中國某地拆卸本土建筑，山寨西方建

5、筑的負面消息，文化竊取、產(chǎn)品的復制模仿等新聞也層出不窮。經(jīng)典傳統(tǒng)不斷消失，中國文化在國際地位正遭遇著信任危機。傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，這關(guān)系到中國未來在世界上能以何種形象出現(xiàn)在國際的視野上，并怎樣以中華民族特有的思維和價值觀來影響世界。1.4傳統(tǒng)文化帶動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為未來的生存與發(fā)展做準備，傳統(tǒng)文化中蘊含著無限的商機。在2008年12月，“故宮”為了售賣其周邊產(chǎn)品，就上線了“故宮淘寶”的淘寶店，并在2013年9月的時候玩起了新媒體，上線了“故宮淘寶”的微信公眾賬號。故宮首個APP胤禛美人圖上線兩周時下載量便超過20萬，還獲得了2013年度精選優(yōu)秀App。紫禁城祥瑞APP入選了AppStore六月

6、最佳應(yīng)用，榮AppStore2014年度精選優(yōu)秀APP。隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需要，世界各國以及中國各城市都將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重要的支柱型產(chǎn)業(yè)看待，而內(nèi)容的選取在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中具有重要的地位。應(yīng)注重挖掘各自的文化傳統(tǒng)，包括古代歷史文化、近代工業(yè)文化和多元文化的交叉融合。1.5文化創(chuàng)新成為個人與中華民族競爭的重要驅(qū)動力21世紀初，“創(chuàng)新”已經(jīng)成為世界各國和社會關(guān)注的焦點。2004年，美國競爭力委員會發(fā)表了創(chuàng)新美國：在挑戰(zhàn)與變革的世界中達至繁榮的研究報告。報告中明確指出：“創(chuàng)新精神是決定美國在21世紀成功的唯一的最重要的因素?！笨萍寂c美感相結(jié)合才是社會民族發(fā)展的出路，未來的科技創(chuàng)新將以深厚的文化積淀

7、為基礎(chǔ)。而我國傳統(tǒng)文化中富含豐富、獨具魅力的民族元素，華夏兒女學會從這些文化元素中如何智慧地捕捉靈感，通過有機組合再創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)形式，從而為當下以及我們后代的子孫們提供最有力量的精神和物質(zhì)支撐，促使中華民族文化愈加燦爛輝煌。2傳統(tǒng)文化融會貫通于當代美術(shù)教育中的途徑2.1以特有的地域或民族素材為基礎(chǔ)課程資源是我國基礎(chǔ)教育課程改革所提出的一個重要概念。隨著我國新的基礎(chǔ)教育課程改革的不斷改進，課程資源的開發(fā)及利用的問題逐漸引起了社會各界人士的廣泛關(guān)注。無論是國家課程的改革實施，還是各個地方課程和其校本課程的建設(shè)，都應(yīng)充分發(fā)揮當?shù)卣n程的地域資源優(yōu)勢，從自身生活中所能見到的造型為基礎(chǔ)，延伸到新的表

8、現(xiàn)樣式，為促進學生個性的健康發(fā)展和多樣化發(fā)展服務(wù)。2.2增加學生的生活體驗以中華茶藝為例，可對傳統(tǒng)茶室的擺設(shè)、中式點心等相關(guān)知識進行學習、研究，增加學生日常的生活體驗。運用生活中可見的紙張、陶土等綜合材料制作富有中華特色的藝術(shù)品擺設(shè)，也是增加學生生活體驗的有效途徑之一。2.3運用新媒體使學生多方感受傳統(tǒng)文化將傳統(tǒng)知識文字、語言形式中的信息進行視覺化的轉(zhuǎn)化，比如可以用用動畫或繪畫的形式展現(xiàn)出我國古代詩歌情節(jié)或經(jīng)典小說中的人物形象。從中國傳統(tǒng)建筑、民間特色美術(shù)、民間傳統(tǒng)節(jié)目等與我國傳統(tǒng)文化相關(guān)的詞匯中選取的印象中出發(fā)，讓學生在語言世界和視覺世界之間往返，運用新媒體使學生多方感受傳統(tǒng)文化。2.4中國

9、特有民族元素通過提煉與設(shè)計融合于現(xiàn)實生活中怎樣通過美術(shù)教育去激發(fā)學生的創(chuàng)造力已經(jīng)頻繁的出現(xiàn)在各種課程研究和理論研究以及教研工作者的調(diào)研和科研中，因此如何有效利用我國傳統(tǒng)文化這個文化精華基礎(chǔ)是創(chuàng)新的關(guān)鍵。根據(jù)“中國傳統(tǒng)元素”中其音、形、色、意等特點，將傳統(tǒng)文化中具有典型而又象征性的元素提煉出來，再通過與現(xiàn)代的藝術(shù)以及新事物相結(jié)合進行二次加工，使其煥發(fā)出新動力，并將這樣的課程活動內(nèi)容深植于現(xiàn)實生活中。3以“傳統(tǒng)文化”為核心的課程開發(fā)與設(shè)計案例設(shè)計彩墨游戲：教學對象：3年級的學生教學材料：宣紙(生宣)、毛筆、墨汁、調(diào)色盤、筆洗教學目標：(1)知識與技能：通過教師的講解示范，學生可以認識筆、墨、紙、硯

10、文房四寶等，了解畫一幅水墨畫所需的工具和材料，感受筆、墨、紙的特性;學習如何控制筆的水分以及執(zhí)筆技巧，并掌握正確的用筆方法和用墨方法。過程與方法：通過在宣紙上用水墨繪畫，體驗基本的墨色變化，學生能自己調(diào)出不同層次的墨色。嘗試游戲性的國畫練習。情感態(tài)度價值觀：在宣紙上感受水墨滴染的樂趣，在欣賞大師以及學生優(yōu)秀范作中培養(yǎng)學生對水墨畫學習的興趣，通過學習本課增強提高對中國水墨的學習興趣，并熱愛上中國的傳統(tǒng)美術(shù)。教學過程：引導學生以水墨涂鴉的方式感受水墨相融，展現(xiàn)出基本的墨色變化效果圖，并配以知識講解。本課分為四個環(huán)節(jié)，一是初體驗。通過展示出兩張不同風格的線條畫去引導學生觀察并比較不同的效果，從而引申

11、到作畫的材料上。展示水墨畫的作畫工具、材料，讓學生感受在普通紙張上的繪畫效果與在宣紙上作畫的不同效果。二是欣賞優(yōu)秀的水墨畫。播放著名畫家吳冠中教授的作品周莊、江南水鄉(xiāng)等，啟發(fā)學生感受墨色以及其筆法的豐富變化，發(fā)散學生思維。三是深入探究。詳細介紹畫畫的筆法以及用墨方法。學生畫出不同層次的墨點，進行點線面的練習;運用不同的筆鋒描繪出不同形狀、流向的線條，探究并感受不同的水墨表現(xiàn)力法。讓學生體驗水墨與宣紙相遇后呈現(xiàn)出的國畫獨有的韻味以及美感。四是學生通過前幾環(huán)節(jié)的練習所獲得的知識，在宣紙上自由大膽的體驗水墨，鼓勵學生去自由組合點線面形，創(chuàng)作出作品。4對以我國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術(shù)教育的展望

12、燦爛輝煌的中國傳統(tǒng)文化是華夏文明在幾千年的歷史長河中經(jīng)過不斷發(fā)展演變、經(jīng)歷了無數(shù)次的沉淀所留給我們后輩的寶貴財富，凝聚了無數(shù)的先人、前輩們的智慧，我們每個中華兒女都是一個個的文化傳承者，文化的傳承是我們不可推諉的責任。在大數(shù)據(jù)時代，在這個高速發(fā)展的時代，在這個全球化時代，以中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術(shù)教育改革更是時代的需求。傳統(tǒng)美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，因此以傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術(shù)教育的發(fā)展刻不容緩。所以要發(fā)展以中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術(shù)教育，首先需要從事美術(shù)教育的老師學者們在其各自的教學科研以及調(diào)研的工作中承擔起傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大的使命，雖然從現(xiàn)狀來看，我們?nèi)沃囟肋h，但作為美術(shù)教育中的一員，我們應(yīng)當腳踏實地，勇于承擔起責任，將