略談文章題目的語(yǔ)言特征

1、略談文章題目的語(yǔ)言特征文章題目，是文章章法的有機(jī)構(gòu)成部分。如果說(shuō)其他 的藝術(shù)形式或其他的文體，對(duì)此要求或許還比較寬松的話， 如“無(wú)標(biāo)題音樂(lè)”，有些詩(shī)歌直接標(biāo)曲的是“無(wú)題”，有些甚 至就沒(méi)有題目，文章要有題目卻是一項(xiàng)比較明確的規(guī)定。當(dāng) 然，你也可以說(shuō)這是一個(gè)歷史的概念，過(guò)去的就不見(jiàn)得這樣。如論語(yǔ)章節(jié)的題目并沒(méi)有什么具體的意義，只是取下邊 緊接著文字開(kāi)頭的兩個(gè)字而已（古人文章、文學(xué)不作明確區(qū) 分，詩(shī)經(jīng)也是這樣處理的）。這種認(rèn)識(shí)實(shí)是對(duì)題目功用的 一種誤解。其實(shí)文章題目的真正價(jià)值就在于“標(biāo)記”上。將 它用在文本開(kāi)頭的最顯著的位置上，并且印刷體大都用比正 文大幾號(hào)的字體標(biāo)由其真實(shí)用意在于告訴你：喏，一個(gè)

2、相對(duì)獨(dú)立的篇章開(kāi)始了。上述駁難也不能說(shuō)沒(méi)有一定的道 理，就是它能從一個(gè)方面佐證我們這里說(shuō)明的題目的功用問(wèn) 題。仍拿論語(yǔ)中的情況來(lái)說(shuō)，一上來(lái)的小標(biāo)題就是“學(xué) 而第一”。究其根本，“學(xué)而”就不成其個(gè)意思，“第一”才 是重要的。它告訴你說(shuō)，在論語(yǔ)這個(gè)總標(biāo)題下，還分作 了好多塊，這是第一部分?，F(xiàn)在許多長(zhǎng)篇論文，下分幾個(gè)章 節(jié)時(shí)，也是用“一”“二” “三” “四”來(lái)標(biāo)定的，就是明證。不過(guò)，現(xiàn)在社會(huì)人們更注意這種形式上的明確性和章法上的 規(guī)范性，由此題目對(duì)于文章來(lái)說(shuō)，顯得更是不可或缺罷了。當(dāng)然，或許還會(huì)有人說(shuō)，今天的文章仍有例外，如人們寫日 記、寫信等，就不要題目。如果我們結(jié)合日常的經(jīng)驗(yàn)隨意想 一想，似乎

3、覺(jué)得確實(shí)如此。但一定要注意，這類使用頻率還 比較高的文體。由于它們的對(duì)象性相當(dāng)強(qiáng)，其標(biāo)記作用已經(jīng) 讓其他形式手段、環(huán)境因素給代替了。即使是人們閱讀作品 時(shí)即興或不定時(shí)地寫生些眉批、旁注等文字；一旦發(fā)表，成 為社會(huì)精神產(chǎn)品時(shí)，通常也是需要加上什么“批語(yǔ)”這樣的 標(biāo)題的。所以說(shuō)“標(biāo)記”作用是文章題目的根本特性。再則 是它的標(biāo)明文體的效用。不同文體的題目上面很多時(shí)候在結(jié) 構(gòu)或語(yǔ)言上還表現(xiàn)由了比較明顯的區(qū)別點(diǎn)。如“新聞”的題 目可以多到三個(gè)，這就是它的特殊性。其他再如什么什么“講 話”，“調(diào)查報(bào)告”，甚至包括“請(qǐng)假條” “單據(jù)”等，其題目 的主導(dǎo)意圖就在于說(shuō)明文體的性質(zhì)。最后一則功用才是與內(nèi) 容緊密相

4、扣，直至點(diǎn)明主題的。我們不是一直在贊同所謂的“旗幟鮮明”的風(fēng)格嗎？只有在這種功用類型范圍內(nèi)才能突由地強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。因此從理論上來(lái)說(shuō)，人們一般所忽視的， 或許往往是最基本的要求；而人們通常所看重的，或許往往 是在滿足了前些條件的基礎(chǔ)上才能追求。如果說(shuō)到題目的本體特色的話，恐怕還主要表現(xiàn)在它的 語(yǔ)言上面。事實(shí)上很多這方面的現(xiàn)象，文章學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的研 究還不是那么深入，使得人們涉及有關(guān)問(wèn)題的時(shí)候很難拿由 一個(gè)準(zhǔn)確的解釋來(lái)。本文試想作一初步探討，尚企大家來(lái)共 同關(guān)注這一課題，以求達(dá)到一個(gè)相對(duì)一致的共識(shí)。題目語(yǔ)言的個(gè)性特點(diǎn)，最明顯地表現(xiàn)在用詞上。也就是 說(shuō)，題目所處位置與功能的特殊性，以及更強(qiáng)的簡(jiǎn)練要求，

5、使得它的用詞在很多時(shí)候表現(xiàn)由與正文迥然的差異。相比之 下，通常作者在它上面也往往傾注更多的心力。首先一點(diǎn)，就是題目上面，保留了比較多的古漢語(yǔ)詞語(yǔ)； 特別是古漢語(yǔ)類的，這種情形更多一些。例如：釋桁（朱德熙古文字研究，第十二輯）訓(xùn)“縮酒”（李家祥貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)社科版，1990年3期）中國(guó)古代盜賊稱謂考（甄岳剛北京師范學(xué)院學(xué)報(bào) 社科版，1992年第6期）“使但吹竿”辨（舒寶璋辭書(shū)研究1990年3期） “誰(shuí)何”解（胡從曾中國(guó)語(yǔ)文1986年1期）“除非”析（江顯蕓上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)社科版，1990年3期）這些題目中的動(dòng)詞都是單音節(jié)的，與古代漢語(yǔ)以單音節(jié) 詞為主的特征相吻合。這些詞相對(duì)來(lái)說(shuō)數(shù)目少，但使用的

6、頻率卻比較高。再則就是這一學(xué)科的文章多用，反過(guò)來(lái)說(shuō)這些 用詞也很能反映學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)F面是這一學(xué)科文章題目常用的雙音節(jié)詞語(yǔ):舉隅補(bǔ)校補(bǔ)箋譚概校正 商兌舉隅補(bǔ)校補(bǔ)箋譚概校正 商兌管窺發(fā)凡甄誤考補(bǔ)釋要試解析疑臆測(cè)要略獻(xiàn)疑補(bǔ)遺輯錄史話補(bǔ)正敘略瑣記摭談探源考實(shí)考辨新詮釋源校釋拾遺臆斷釋要小札札記考釋探微管見(jiàn)薈萃辨微潮論當(dāng)然，上述例詞列舉只不過(guò)概略性的，事實(shí)上古漢語(yǔ)詞 和現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)之間并沒(méi)有一個(gè)截然的區(qū)別。下面是現(xiàn)代 科研論文中經(jīng)常使用的述謂性詞語(yǔ)：述略簡(jiǎn)介簡(jiǎn)述概述述論記實(shí)略說(shuō)述略簡(jiǎn)介簡(jiǎn)述概述述論記實(shí)略說(shuō)述評(píng)回顧前瞻展望初探概要評(píng)論質(zhì)疑探討探索簡(jiǎn)論指南淺議瑣議論析雜談初論淺說(shuō)評(píng)價(jià)評(píng)介構(gòu)想商論芻議商榷

7、新探剖析補(bǔ)正簡(jiǎn)說(shuō)概論側(cè)記 論略概覽斷想紀(jì)要介紹建議解析 試探嘗試反思小記 探析概說(shuō)略評(píng)漫談例釋析要述介引論探詢闡釋獻(xiàn)詞 而只有極個(gè)別的詞不屬于動(dòng)詞性的，如：論綱論稿概況 有些是三字格的，如：縱橫談啟示錄憂思錄以聯(lián)合短語(yǔ)形式由現(xiàn)的中心語(yǔ)，也往往固定在莫些詞語(yǔ) 上面，如：現(xiàn)狀與對(duì)策困境與對(duì)策方式與途徑探索與嘗試看法與 建議實(shí)踐與研究理論與實(shí)踐有些在正文中不宜使用的詞語(yǔ)新義，卻在題目上面有更 高的使用幾率。比如我過(guò)去曾在一篇文章中指由過(guò)：“永遠(yuǎn)”由現(xiàn)在通常語(yǔ)句中的時(shí)候，是典型的副詞，這是現(xiàn)代漢語(yǔ) 詞典中的標(biāo)定。這種權(quán)威性的詞典標(biāo)定詞性相當(dāng)謹(jǐn)慎，只局限于少數(shù)虛詞的詞典肯定過(guò)的，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有多少異議。然

8、而它置于名詞前邊的用法好像突然間爆熱了起來(lái)，“特別是這種組合用作文章的題目，人們是否覺(jué)得它更能體現(xiàn)莫種深 意？奧種雋永悠長(zhǎng)的韻味？反正一時(shí)間頗受青睞?！崩?永遠(yuǎn)的橄欖枝（張漱函文名）永遠(yuǎn)的守?zé)羧耍ㄚw麗宏散文名） 永遠(yuǎn)的孔雀藍(lán)（葉文玲散文名） 永遠(yuǎn)的父愛(ài)（凌進(jìn)散文名）有些文章題目用詞則是著意看重了它的修辭效用。如重 復(fù)評(píng)述對(duì)象名稱的關(guān)鍵詞語(yǔ)的標(biāo)題命名方法，也是文章題目 特有的現(xiàn)象。例如：“透視”的透視（由版工作1990年9期）企業(yè)文化研究之研究（朱希彥等 紡織政工研究1990年9期）不是雜志的雜志（194648讀書(shū)與由版）（柏元讀 書(shū)1990年9期）不是情書(shū)的情書(shū)（柴可夫斯基書(shū)簡(jiǎn)集）（柏元 讀

9、 書(shū)1990年10期）文章題目中的句法現(xiàn)象也是十分引人注目的，很有一些 可以說(shuō)就是該領(lǐng)域中所獨(dú)有的。比如說(shuō)正文的表述通常需要 完整的語(yǔ)句；如果說(shuō)在口語(yǔ)里邊，反映生活的文學(xué)作品里邊， 有可以接受的特定結(jié)構(gòu)的“半句話”的話，而文章內(nèi)容的語(yǔ) 言，卻特別強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)的規(guī)范性與準(zhǔn)確性，即主謂兩大部分都 俱全的完整形式。而與此相對(duì)的文章題目，卻是另外的一種 情形。總的來(lái)講，它基本上呈現(xiàn)由兩種形態(tài)：一是名詞性的 短語(yǔ)，一是述謂性的，特別是動(dòng)詞性的表述短語(yǔ)。 兩者相比, 前者明顯多于后者；即便原本是謂詞性的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，也要盡可能地轉(zhuǎn)變?yōu)榍耙环N形式。 依據(jù)通常的語(yǔ)法知識(shí)，我們知道, 名詞性的短語(yǔ)往往不具有成句功能，不

10、能構(gòu)成簡(jiǎn)單的表述， 這種現(xiàn)象便顯示了文章題目獨(dú)有的個(gè)性特點(diǎn)，那就是所謂的 題目，總的是話題的性質(zhì)、定位，確立論述的對(duì)象和范圍。這種性質(zhì)甚至將那些述謂性質(zhì)的題目也包容了進(jìn)來(lái)，比如說(shuō)反對(duì)自由主義（毛澤東），這一題目即亮明了全文的中心 思想，但以此也確定了文章的觀點(diǎn)與話題：下邊的所有內(nèi)容 都是圍繞著這一主旨來(lái)展開(kāi)的。所以說(shuō)，文章題目的語(yǔ)言特 征也很能說(shuō)明它的實(shí)際的功能性質(zhì)。下面我們就兩種結(jié)構(gòu)類型所分別表現(xiàn)的具體情況再 作分析。（一）名詞性的短語(yǔ)這種短語(yǔ)里邊主要又分兩個(gè)小類：一個(gè)是偏正型的，一 個(gè)是聯(lián)合型的。先說(shuō)第一個(gè)方面。文章題目與文學(xué)體裁的題目有所不同 的，在名詞性詞語(yǔ)的形式上也能體現(xiàn)由差別來(lái)：最

11、明顯的一 點(diǎn)，就是單個(gè)名詞能自由地成為文學(xué)作品的名字。單拿趙樹(shù) 理的小說(shuō)來(lái)講，如孟祥英 三里灣地板等。再如李 準(zhǔn)的信，孫犁的荷花淀，巴金等人合作的手等， 可以說(shuō)舉不勝舉。而在我們所查證的300萬(wàn)字的全國(guó)報(bào)刊索 引中，除說(shuō)明文和難以明確界定的記敘文外，其他屬于文章范疇的，特別是其中的典型文體科研論文，沒(méi)有一例是這種形式的。都需要帶上必要的定語(yǔ)以顯示內(nèi)容特征及范 圍，而在深層涵義上展示的是文體范疇。如：發(fā)展中的少數(shù)民族曲版事業(yè)（天海生版工作1985 年12期）李白送別詩(shī)的浪漫主義（車秀武 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)哲社版，1990年5期）馬克思恩格斯的文藝生態(tài)觀（高翔 社會(huì)科學(xué)輯刊1995年5期）由此我們可以說(shuō)

12、，文學(xué)作品的題目對(duì)充當(dāng)成分的詞語(yǔ)要 求相對(duì)寬松，這也反映這種文體相對(duì)具有彈性和柔性的特征。如信，它要成為狹義文章性質(zhì)的題目，往往需要變動(dòng)成信和篇章結(jié)構(gòu)談?wù)勑诺恼Z(yǔ)體特征之類。再說(shuō)第二個(gè)方面。文章題目和文學(xué)題目都可由名詞性的聯(lián)合短語(yǔ)來(lái)充當(dāng)。似乎二者沒(méi)有大的區(qū)別。然而如若我們細(xì) 心分析的話，仍能看由它們之間的差別來(lái)。這一點(diǎn)，文學(xué)作 品的題目好像表現(xiàn)得很規(guī)矩。如明子和咪子（冰心小說(shuō)名）、打魚(yú)的和釣魚(yú)的（金河小說(shuō)名）、金牛和笑女（歐 陽(yáng)山小說(shuō)名）等，大都是人物名稱間的組合。而文章題目的 命名當(dāng)然也有同樣的情況，但更多的側(cè)重，要么是事物現(xiàn)象 間的組合，如漢族人名與漢語(yǔ)特點(diǎn)（張樹(shù)錚論文名）、佛 教與嶺南（曹

13、旅寧論文名）等，這種情況中有的跨度特別大，如魯迅的文學(xué)和曲汗；還有比較多的則是人與事物 現(xiàn)象名稱間的組合，如馬克思恩格斯與意大利民族統(tǒng)一運(yùn) 動(dòng)（胡永樹(shù)論文名）；同樣也有跨度比較大的，如革命導(dǎo) 師列寧和圖書(shū)館（胡繼武論文名）、毛澤東與邏輯指要、柳文指要（喬?hào)|光論文名）、毛澤東和天安門城樓（董 保存論文名）。特別值得注意的是，名詞性題目當(dāng)中，還有一種相當(dāng)特殊的結(jié)構(gòu)，就是“名詞性+數(shù)量詞語(yǔ)”的形式：近似于語(yǔ)句 中的同位短語(yǔ),但意義上卻是偏正型的； 說(shuō)它是偏正結(jié)構(gòu)吧, 然而它們之間已經(jīng)近似固定化一樣的不加的”字。例如：禮貌語(yǔ)言種種（劉振鐸 邏輯與語(yǔ)言學(xué)習(xí)1985年6期）魏晉玄學(xué)研究三十年（胡紹軍國(guó)內(nèi)哲

14、學(xué)動(dòng)態(tài)1985 年12期）記憶十訣（李恒榮 大眾心理學(xué)1985年6期）周總理關(guān)心機(jī)械工業(yè)二三事（沈鵬文獻(xiàn)和研究1986年1期）陳寅恪二三事（李堅(jiān) 民國(guó)春秋 1990年5期）（二）述謂性的短語(yǔ)這種短語(yǔ)數(shù)量雖不太多，但情況卻比較復(fù)雜。就文章題 目來(lái)講，大致上就其詞性特征也可分成兩類：一是介詞短語(yǔ)形式的，一是動(dòng)詞性短語(yǔ)，特別是動(dòng)賓短語(yǔ)形式的。介詞短 語(yǔ)充當(dāng)題目，其中最常見(jiàn)的介詞是“關(guān)于”?！瓣P(guān)于”與其后邊的詞語(yǔ)構(gòu)成介詞短語(yǔ)作題目，這一現(xiàn) 象也很能說(shuō)明題目語(yǔ)言本身的特殊點(diǎn)。它與“對(duì)” “對(duì)于 可以形成同義關(guān)系，共同的義項(xiàng)就是“有關(guān)，涉及（奧對(duì)象）” C 如“對(duì)（對(duì)于）（關(guān)于）認(rèn)真做好年底考評(píng)的方案，我

15、沒(méi)什 么意見(jiàn)”。三者都可以用，并能相互替換。然而一旦將它們 獨(dú)立由來(lái)作文章題目，情況就不同了：只有“關(guān)于”組成的 介詞短語(yǔ)能夠成立，其他兩個(gè)都不行。“在”字，以及“從 到”結(jié)構(gòu)，所構(gòu)成的短語(yǔ)也能作題目，不過(guò)它們?cè)谖恼?和文學(xué)這兩大文體中的不同，辨析起來(lái)更細(xì)，只能另文討論。動(dòng)詞性的短語(yǔ)作題目，和文章內(nèi)容部分文字相同的，當(dāng) 然要算是“動(dòng)詞+賓語(yǔ)”形式，很有一些文章仍采用了這種 結(jié)構(gòu)。如：釋胡同（張清常 語(yǔ)言教學(xué)與研究1985年4期） 論試宗教哲學(xué)的主題與結(jié)構(gòu)（何光滬世界宗教研 究1990年4期）介紹陜西、河南由土的幾枚印章（林泊等考古與文物1985年6期）但值得注意的是，這種類型的結(jié)構(gòu)在文章題目中

16、，更多 的趨向于將動(dòng)詞移于最后的位置。比如上述三篇題目都可以 作下邊的轉(zhuǎn)換：釋胡同胡同釋試論宗教哲學(xué)的主題與結(jié)構(gòu)宗教哲學(xué)的主題與結(jié)構(gòu)論述介紹陜西、河南由土的幾枚印章陜西、河南生土的幾枚印章介紹我們看語(yǔ)言學(xué)目前有影響的數(shù)家刊物的名字：語(yǔ)言文字應(yīng)用漢語(yǔ)學(xué)習(xí)語(yǔ)言教學(xué)與研究 語(yǔ)文研究修辭 學(xué)習(xí)等，都分明能看到后移并逐漸定型的特征。當(dāng)然，一旦移置后的動(dòng)詞與前邊的詞語(yǔ)之間再加上“的”字的話，此時(shí)的動(dòng)詞“名物化”形跡就十分突生了。例如：關(guān)于馬克思主義在中國(guó)傳播的史前史的探討（韓佳辰 馬克思主義研究叢刊 1984年3期）對(duì)社會(huì)主義人口規(guī)律問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)（李況能南開(kāi)經(jīng)濟(jì)研究 1985年6期）補(bǔ)語(yǔ)與狀語(yǔ)的比較（加拿

17、大王邱丕君語(yǔ)言教學(xué)與研究1992年4期）關(guān)于同義手段的性質(zhì)和范圍的探討（王培基 青海教育學(xué)院學(xué)報(bào) 1992年2期）由上述分析可知，不管這種形式結(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞如何變換 位置，它所涉及的內(nèi)容對(duì)象的“受事”性質(zhì)仍然沒(méi)變。我們 再看“回憶” 一詞的情況：列寧的回憶（克斯普斯卡婭著作漢語(yǔ)翻譯名）小米的回憶（曹菁華散文名）在周恩來(lái)同志領(lǐng)導(dǎo)下工作的回憶（薛暮橋 光明日?qǐng)?bào)1986年1期）童年的回憶（劉再?gòu)?fù) 丑小鴨 1986年2期）一段受盡磨難的坎坷歷程我在永祥書(shū)館工作的回憶（范泉 由版史料1990年1期由此我們就知道，中學(xué)課文里將朱德原作的母親的回 憶，改作回憶我的母親，乃是不懂文章題目特征的緣故。最后我們想談

18、一談文章題目中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用問(wèn)題。正如上面我們所表述的，文章題目一般將它看作短語(yǔ)即 可。這仍是由它的標(biāo)記與話題性質(zhì)決定的。而在形式上面表 現(xiàn)為題目后邊絕大多數(shù)不帶標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。即便是反映強(qiáng)烈感情 的表述性語(yǔ)句，也都是以不帶標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為多（正因?yàn)槿绱耍?1951年6月6日人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的社論正確地使用祖國(guó) 的語(yǔ)言，為語(yǔ)言的純潔與健康而斗爭(zhēng)！，后來(lái)的引證者也多將感嘆號(hào)省略或不經(jīng)意時(shí)忽略）。而有意思的是，疑問(wèn)性的 語(yǔ)句標(biāo)題卻多帶問(wèn)號(hào)。如毛澤東選集中的這類題目都是 這樣處理的。如：中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？四分五裂的反動(dòng)派為什么還要空喚“全面和平” ？南京政府向何處去？為什么要討論白皮書(shū)？“友誼”，還是侵

19、略？而現(xiàn)時(shí)這樣的題目帶與不帶問(wèn)號(hào)卻顯得比較自由， 也就是說(shuō)規(guī)則性不強(qiáng)。如下邊的兩例都沒(méi)帶上問(wèn)號(hào)：中國(guó)人如何到國(guó)外申請(qǐng)專利（馬小文 世界經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)1986年1月13日）如何加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)（徐海斌中國(guó)行政管理1992年12期題目中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用眼下看來(lái)問(wèn)題還比較多。比如 說(shuō)下邊兩例中的間隔號(hào)和頓號(hào)的使用便有深入辨析的必要：鎮(zhèn)定？深入？探索周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)邢臺(tái)抗震救災(zāi)的啟示（王永欽領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 1985年1期）權(quán)力、動(dòng)力、智力淺談搞活企業(yè)的幾個(gè)辯證關(guān)系（西北國(guó)棉五廠研究與通訊1985年11期）最有意思的是，目前在題目中間使用冒號(hào)的現(xiàn)象似乎成 為一種時(shí)尚。從使用的整體情況看，這恐怕是受外文翻譯的 影響。因?yàn)榉鳚h語(yǔ)的文章作品中， 這種類型題目最為多見(jiàn)。 例如：當(dāng)代美國(guó)社會(huì)學(xué)： 處于停頓狀態(tài)（美N?威利著， 子華譯 國(guó)外社會(huì) 科學(xué)1985年12期）家庭難題：有哪些，原因何在？（蘇B ?斯托林等著，鐵漢譯 國(guó)外社 會(huì)科學(xué)情報(bào)1985年12期）知識(shí)階層：它過(guò)去和現(xiàn)在的角色（德卡爾？曼海姆著，鄭也夫譯 國(guó)外社會(huì)學(xué)1992年4期）那么我國(guó)學(xué)者當(dāng)然也要學(xué)習(xí)借鑒。例如：愛(ài)國(guó)主義：建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的推動(dòng)力（尹韻公 光明日?qǐng)?bào) 1993年1