議論文要能顯示“深刻”的亮點(diǎn)因素

1、議論文要能顯示“深刻”的亮點(diǎn)因素一、掌握幾種辨證分析問(wèn)題的方法。1、分析要全面。事物都有兩面性，有時(shí)候只說(shuō)一面，可能會(huì)引起誤會(huì)，就還得說(shuō)另一面。魯迅先生在拿來(lái)主義一文中，闡述“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度：“如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕被他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光,算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然是廢物。拿來(lái)主義者全不是這樣的?！痹谶@里，魯迅批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度：消極逃避、完全否定、全盤(pán)接受，指出應(yīng)“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，取精華去糟粕，這樣就避免了問(wèn)題的片面性

2、。2、避免靜止地看問(wèn)題。世界上沒(méi)有一成不變的事物，如果用靜止的、孤立的眼光看待事物，就不能認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)和規(guī)律，分析起來(lái)就無(wú)法得出正確的結(jié)論。如“學(xué)習(xí)雷鋒”這個(gè)口號(hào)，從提出到現(xiàn)在已經(jīng)幾十年了。在當(dāng)前搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況下，怎樣看待“雷峰精神”？如要發(fā)揚(yáng)，該怎樣做呢？這些都要用發(fā)展的目光看3、注意對(duì)立面的轉(zhuǎn)化。事物對(duì)立的兩極，在一定的條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。如好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事。我們要學(xué)會(huì)分析它在何種情況下能向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)化的結(jié)果是變好還是變壞。二、養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)思維品質(zhì)。1、由表及里。在感受生活的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的分析、綜合、比較，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)一類事物

3、所共有的本質(zhì)或各種事物之間的規(guī)律性聯(lián)系。如日本畫(huà)家東山魁夷的散文一片樹(shù)葉寫(xiě)花開(kāi)花落，愛(ài)花賞花，因?yàn)榛ā八查g即逝”，所以才覺(jué)珍貴，才激起內(nèi)心的“喜悅”。由自己的感受，上升到對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。2、由此及彼。抓事物本質(zhì)的過(guò)程中，我們的著眼點(diǎn)并不應(yīng)固定在一個(gè)孤立點(diǎn)上，而應(yīng)該把同類型的、不同類型的、正面的、反面的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析。如果我們?cè)诳吹窖矍爸啊⑽?、人、事時(shí)，能所思所想到與之有關(guān)聯(lián)的他景、他物、他人、他事，寫(xiě)作文，何愁沒(méi)有寫(xiě)作材料呢？3、由個(gè)別到一般。思考生活，也包括將自己的個(gè)別情感，上升到對(duì)人們普遍情緒和感情的概括。這種概括愈廣泛，就愈有典型意義，就愈能引起共鳴。這種概括是在對(duì)生活的感受的基礎(chǔ)

4、上實(shí)現(xiàn)的。如詩(shī)人舒婷的船，表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。4、由因推果、由果溯因。在進(jìn)行因果論證的時(shí)候，我們應(yīng)以客觀存在為基礎(chǔ)，而不能臆造和歪曲。要能分析什么是原因，什么是結(jié)果，才能對(duì)事情進(jìn)行解釋，才能闡明事理，讀者也才能明白事理的來(lái)龍去脈。使用因果論證時(shí)，要弄清因果關(guān)系，推理要順理成章；原因分析要全面、深透；因、果分析要分清主次、適當(dāng)取舍。要能循因求果，或由果尋因，揭示事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)一名高中學(xué)生而言，能掌握馬克思辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本規(guī)律、哲理，足以能夠使自己的認(rèn)識(shí)加深。但更重要的是，對(duì)這些規(guī)律及哲理不是機(jī)械地記憶，而是能基于觀察體會(huì)生活來(lái)理解、運(yùn)用。舉一簡(jiǎn)單例子，語(yǔ)文、政治、歷

5、史、藝術(shù)等學(xué)科都各有交叉點(diǎn)，這正是“萬(wàn)事萬(wàn)物都有聯(lián)系”的辨證唯物論的觀點(diǎn)體現(xiàn)。因此,要使認(rèn)識(shí)深刻、有哲理性，僅僅在某一部分兜圈是不行的，而要充分吸收各科各方面的知識(shí)：語(yǔ)言駕馭與文章結(jié)構(gòu)的建立，政治的辨證與邏輯、歷史的深刻底蘊(yùn)，藝術(shù)的抽象思考，還有對(duì)整個(gè)社會(huì)、生活的關(guān)注與人文思考。（四）不成規(guī)矩難方圓要寫(xiě)好一篇議論文，除了要有較大量的寫(xiě)作素材、較深刻的思想認(rèn)識(shí)，還要掌握一定的寫(xiě)作模式。素材是成文的基礎(chǔ)，思想是認(rèn)識(shí)的根基，模式是行文的規(guī)律。不成規(guī)矩，無(wú)以成方圓。1、議論的概念議論是對(duì)客觀事物進(jìn)行分析和評(píng)論，以表明自己觀點(diǎn)和態(tài)度的一種表達(dá)方式。通俗地說(shuō)，議論就是對(duì)事物發(fā)表自己的見(jiàn)解。高考的要求是論點(diǎn)

6、明確，論據(jù)比較充分，論證合理。在作文時(shí)，議論可以是以整篇文章的體式來(lái)表達(dá)，也可以是在記敘文、散文等文章體式中兼用。2、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證論點(diǎn)：要論證的觀點(diǎn)。論點(diǎn)要求正確、準(zhǔn)確。論據(jù)：證明觀點(diǎn)的依據(jù)，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。論據(jù)要求：要使用準(zhǔn)確、新鮮、有代表性的論據(jù)。“準(zhǔn)確”一是指論據(jù)本身的真實(shí)可信，二是指論據(jù)和論點(diǎn)之間有著本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系，即能準(zhǔn)確地證明論點(diǎn)的正確性?！靶迈r”一是指新出現(xiàn)的或很少為人所用的材料，這樣的材料作論據(jù)能給人以新奇、清新之感。二是指從新的角度觀照舊有的材料，發(fā)掘出新的蘊(yùn)含，給人以耳目一新之感?！按硇浴笔侵刚摀?jù)要能反映事物的本質(zhì)特征。論證：用論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn)的

7、過(guò)程。如果說(shuō)議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，那么論證就是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。3、議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論一本論一結(jié)論。引論：提出問(wèn)題。本論：分析問(wèn)題。結(jié)論：解決問(wèn)題。細(xì)的方面分，還可以分成并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式、總分式等。4、基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理。擺事實(shí)：事實(shí)勝于雄辯，要證明自己的觀點(diǎn)是正確的，最好的方法莫過(guò)于擺事實(shí)。我們中學(xué)生寫(xiě)文章，限于年齡、閱歷，這方面往往采用舉出典型事例的方法。講道理：以正確的理論去證明觀點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往可采用引用名言的方法。另外，根據(jù)表達(dá)的需要，也可以學(xué)習(xí)運(yùn)用喻證法（以比喻來(lái)論證）、類比法（找出同類事物相同的本質(zhì)屬性）、正反對(duì)比法（可使用正反事例對(duì)照的方法）、假言因果法（