誠(chéng)實(shí)守信有感

1、誠(chéng)實(shí)守信有感興隆小學(xué)：肖愛(ài)廷誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。 孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。 秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語(yǔ)朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會(huì)得到大家的： 舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟

2、無(wú)欺”八個(gè)自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。 在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。 引導(dǎo)青少年形成正確的價(jià)值觀 “八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，可以說(shuō)高屋建瓴，概括精辟，體現(xiàn)出新時(shí)期在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，把法治與德治有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體方向。同時(shí)“八榮八恥”對(duì)小學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。 古人有云

3、：“人而無(wú)信，不知其可也。”清代的思想家龔自珍也說(shuō)：“士皆知恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)家大恥?！笨梢?jiàn)，是否講誠(chéng)信、知榮辱，不僅關(guān)系到個(gè)人的品質(zhì)，也關(guān)系到民族、國(guó)家的興衰。你們一定聽(tīng)過(guò)“狼來(lái)了”的故事吧！文中的小朋友只是為了好玩，就三番四次地去騙大人說(shuō)“狼來(lái)了”。因?yàn)檫@樣，所以大人們不再相信他了。最后，自己被狼吃掉了。這個(gè)故事也告訴了我們：要誠(chéng)實(shí)！這個(gè)小孩子為什么被狼呼了？還不是因?yàn)樗徽\(chéng)實(shí)？！我們不能為了一時(shí)的貪玩而失去了另人對(duì)你的信任。名人也有犯錯(cuò)時(shí)。就像列寧小時(shí)候：他在家里玩時(shí)打破了桌上的玻璃瓶，他沒(méi)有逃避，而是很勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)使他成為了一名偉人。可是試想一下

4、，假如列寧不去認(rèn)錯(cuò)的話，那么雖然可以瞞過(guò)去，可是他也就成為了一個(gè)見(jiàn)利忘義的人。這些都是例子，列寧的故事告訴了我們要以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮；相反，“狼來(lái)了”的故事告訴了我們要以“見(jiàn)利忘義”為恥。人總有犯錯(cuò)的時(shí)候，名人也不例外。可是只要你勇于認(rèn)錯(cuò)、勇于改正，就可以做到：“誠(chéng)實(shí)守信”了，不是嗎？讓我們共同學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信吧！常常聽(tīng)到有人這樣說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展快了，科學(xué)技術(shù)水平提高了，不少的人在物質(zhì)財(cái)富上富有了，可就是誠(chéng)信度下降了，相互之間忽悠，你騙我詐的鬧心事兒增多了，而且由此導(dǎo)致的坑蒙拐騙現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，一些本來(lái)平時(shí)相處得不錯(cuò)的人，也不得不時(shí)常進(jìn)行著提防，好像人們的心里總是踏實(shí)不下來(lái)是的。由此

5、可見(jiàn)，人們相互之間如果長(zhǎng)期缺少誠(chéng)信，不講誠(chéng)信，社會(huì)將是一種什么樣的精神狀態(tài)。這說(shuō)明，構(gòu)建和諧的社會(huì)主義社會(huì)，缺少誠(chéng)信是不行的，光抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，不抓政治思想和文明道德教育也是不行的。沒(méi)有誠(chéng)信，不講誠(chéng)信，構(gòu)建和諧社會(huì)只能是一句空話。因此，胡錦濤同志向大家響亮地提出了“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”的社會(huì)主義榮辱觀。這不僅是及時(shí)的，而且是具有很強(qiáng)地針對(duì)性，恰似久逢甘露，下了一場(chǎng)思想道德上的及時(shí)雨，滋潤(rùn)了人們的心田，給予人們良好的崔生和啟迪作用。 過(guò)去我們常說(shuō)，不講誠(chéng)信，沒(méi)有良知，不守諾言，當(dāng)面說(shuō)一套，背后做一套，當(dāng)面是人，背地里是鬼，嘴巴子上唱高調(diào)，實(shí)際行動(dòng)上不對(duì)號(hào)，這是指的舊社會(huì)、黑社會(huì)、資本

6、主義社會(huì)里的人和事。有時(shí)，我們很多地人在向自己的部下、自己的學(xué)生、自己的子女進(jìn)行人生觀教育時(shí)，經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，拿它來(lái)啟發(fā)教育人，并以此取笑別人，警示自己，還引以為豪。因?yàn)椋v究誠(chéng)信、信守諾言、淡泊名利、先人后已、死而后已、舍已為人、溫良恭儉等，這都是我們中華民族特有的傳統(tǒng)美德，是我們成就大業(yè)的立世之本。無(wú)數(shù)地歷史實(shí)事證明，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大的精神支柱。我們只有時(shí)時(shí)事事處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線，才能無(wú)愧于中華民族和祖先，才能使我們的國(guó)家走向世界上發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，立于不敗之地。 人們不禁要問(wèn)，為什么有些人在我們生活上

7、剛剛脫離溫飽、步入建設(shè)小康社會(huì)的軌道之時(shí)，就見(jiàn)利忘義、不講誠(chéng)實(shí)守信了呢？原因固然是多方面的，但我以為最重要的最根本的問(wèn)題還是像鄧小平同志生前指出的那樣，我們最大的失誤是教育問(wèn)題。要從根本上解決中國(guó)發(fā)展上的問(wèn)題還是在教育。因此，這些年來(lái)，在總結(jié)了正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之后，我們黨和國(guó)家始終把教育作為發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)抓，并且投入了大量的人力和財(cái)力，取得了顯著地成效。然而，常言道：“冰凍三尺，非一日之寒。”抓教育，提高全民族的綜合素質(zhì)問(wèn)題，并非是一朝一日之功就能解決得了的問(wèn)題，需要一個(gè)循序漸進(jìn)逐步提高的過(guò)程。而且一遇災(zāi)難和風(fēng)浪，很可能還會(huì)有反彈和下滑的現(xiàn)象。但是，我們堅(jiān)信，只要我們看準(zhǔn)了的問(wèn)題，找到了癥

8、結(jié)，并且下決心解決它，就一定能夠解決得好的。對(duì)此，我們充滿了信心。這是講得大局和國(guó)家層面上的問(wèn)題。 從我們個(gè)人和家庭方面來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，也是再重要不過(guò)的事了。無(wú)論一個(gè)人，還是一個(gè)家庭，誠(chéng)實(shí)守信都是根基。一個(gè)人如果不講誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)喪失親和力，就會(huì)眾叛親離，就不會(huì)有人愿意跟你打交道，就會(huì)成為孤家寡人，就無(wú)法開展工作和生活，就會(huì)處處碰壁，既干不成大事，又做不好人。一個(gè)家庭如果不講誠(chéng)實(shí)守信，同樣會(huì)缺親少友，甚至連鄰居都不愿意與你做，大家對(duì)你會(huì)望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，避而躲之，誰(shuí)也不樂(lè)意與你家往來(lái)。因此，這樣的家庭將不成其為家庭，會(huì)讓人瞧不起，使人嘲笑，令人棄

9、之。我們相信，不講誠(chéng)實(shí)守信的人和家庭，其生活處境一定是會(huì)很痛苦難堪的，打心眼里講，誰(shuí)也不愿意甘心做這樣的人和家庭的。所以，某些個(gè)別人和家庭不能講誠(chéng)實(shí)守信，見(jiàn)利忘義，很多都是犯一時(shí)的糊涂，屬于一時(shí)的失誤或過(guò)錯(cuò)，而且事后往往是后悔莫及的。我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，告誡自己和親人朋友，決不去做那種見(jiàn)利忘義、不講誠(chéng)實(shí)守信的人和家庭。 同時(shí)，我們大家還應(yīng)當(dāng)明白這樣一個(gè)淺顯的道理，一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地區(qū)，乃至一個(gè)國(guó)家和社會(huì)，能不能講誠(chéng)實(shí)守信，與每一個(gè)人和家庭有著直接的關(guān)系，而且密不可分，互為依存，互為影響。國(guó)家和社會(huì)是肌體，個(gè)人和家庭是細(xì)胞。只有每個(gè)人和家庭的細(xì)胞是健康的，國(guó)家和社會(huì)的肌體才能健康。也就是說(shuō)，講誠(chéng)實(shí)守信，需要造就強(qiáng)大的良好的健康的氛圍，尤其需要從每個(gè)人和家庭做起，是大家共同的責(zé)任，是全社會(huì)的責(zé)任，誰(shuí)也不離外。 常言講：“誠(chéng)實(shí)是金，守信是銀?！币虼?，我們每個(gè)人和