5.1主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)

1、下冊(cè)講有關(guān)人自身的問題：人認(rèn)識(shí)世界的根本任務(wù)，如何完成這一任務(wù)，人的價(jià)值觀、人生觀，人的實(shí)踐活動(dòng)等。而這一切的前提就是：人能否認(rèn)識(shí)世界？人如何認(rèn)識(shí)世界？人只有掌握了科學(xué)的思維方式，獲得了真理性認(rèn)識(shí)，才能樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)而指導(dǎo)人們的實(shí)踐，以達(dá)到改造世界的目的。第 五 課透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)第一節(jié)、要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性5.1.1主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)人不象鳥兒那樣有翅膀可以展翅高飛；人的奔跑能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如駿馬；人的眼睛沒有鷹的眼睛銳利思考：既然人的體能和生理器官的功能在很多方面比不上動(dòng)物，那么為什么我們還講“人是萬物之靈”呢？那么人是憑什么勝過一切動(dòng)物的呢？1.什么是主觀能動(dòng)性？ 主觀

2、能動(dòng)性也叫自覺能動(dòng)性，是人類特有的能力與活動(dòng)。注意:所謂自覺，就是主動(dòng)用自己的意識(shí)調(diào)整自己的行為，以符合社會(huì)的要求，這是人所特有的。 馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)考察人與動(dòng)物的區(qū)別。指出人區(qū)別物的特點(diǎn)是人具有自覺能動(dòng)性含義：討論：面對(duì)海嘯，人會(huì)怎么辦？動(dòng)物會(huì)怎么辦？面對(duì)滔滔海嘯，人會(huì)怎么辦？動(dòng)物會(huì)怎么辦？人動(dòng) 物人會(huì)積極思考海嘯成因和成功地戰(zhàn)勝海嘯的辦法。人在同海嘯戰(zhàn)斗的過程中，會(huì)帶有某種精神狀態(tài)，為成功戰(zhàn)勝海嘯而有不達(dá)目的決不罷休的決心。人會(huì)利用對(duì)“水”、地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)作為指南，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，使災(zāi)害盡量減小甚至避免。想做精神狀態(tài)動(dòng)物只會(huì)本能的逃生 “想”人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)趯?shí)

3、踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)。人類積極能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)首先表現(xiàn)在，人在實(shí)踐基礎(chǔ)上不僅能了解事物的外部現(xiàn)象，而且能通過抽象思維活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。人類積極能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)還表現(xiàn)在，在實(shí)踐基礎(chǔ)上所形成的認(rèn)識(shí)具有預(yù)見性和創(chuàng)造性，具有目的性和計(jì)劃性。什么是認(rèn)識(shí)？什么是意識(shí)？?jī)烧咧g有什么區(qū)別？ 認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映認(rèn)識(shí)是人主動(dòng)地、自覺地去感知對(duì)象，去理解對(duì)象的結(jié)果。意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，即無論是自覺還是不自覺，只要客觀事物作用于人的感覺器官，人就會(huì)有意識(shí)發(fā)生。 “做”人類改造客觀世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界的

4、活動(dòng)。人的主觀能動(dòng)性能夠把客觀規(guī)律作為行動(dòng)的向?qū)?，把思想、?jì)劃和方案等觀念性的東西用于指導(dǎo)實(shí)踐。 （認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)）人們改造客觀世界的活動(dòng)越來越具有創(chuàng)造性。人們改造世界活動(dòng)的一個(gè)重要表現(xiàn)，是利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件發(fā)揮其對(duì)人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為有利。 “精神狀態(tài)”即通常所說的決心、意志、干勁等。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、航天精神、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗特別能公關(guān)、特別能奉獻(xiàn)2.人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的三個(gè)表現(xiàn)，人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出地表現(xiàn)為我們通常所說的“想”。人類改造客觀世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能

5、動(dòng)地改造客觀世界的活動(dòng)，即通常我們所說的“做”。人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。即“想”、“做”、“精神狀態(tài)”方法論要求： 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。主觀能動(dòng)性能夠隨意發(fā)揮嗎？主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件和主觀條件的限制，所以主觀能動(dòng)性的發(fā)揮具有條件性。主觀能動(dòng)性（含義）人類特有的能力及活動(dòng)（三個(gè)方面）特點(diǎn)人區(qū)別于物認(rèn)識(shí)世界（想）改造世界（做）精神狀態(tài)決心意志干勁主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)性、意識(shí)的反作用的比較。主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)改造世界的能力和活動(dòng)精神狀態(tài)意識(shí)的能動(dòng)性意識(shí)能夠反映客觀事物意識(shí)能夠反作用于客觀事物意識(shí)的反作用意識(shí)能指揮人們改造

6、客觀世界課堂練習(xí)1.下列關(guān)于人的主觀能動(dòng)性的說法錯(cuò)誤的有A.它是人區(qū)別于物的特點(diǎn)B.他是指人的能力與活動(dòng)C.它其實(shí)就是意識(shí)的反作用D.它的發(fā)揮受主觀和客觀因素的制約2.下列選項(xiàng)中，主張發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有沒有比人更高的山峰 天行健，君子以自強(qiáng)不息 實(shí)事求是 守株待兔 學(xué)而不思則罔A. B. C. D.3.在科技人員的精確控制下，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星準(zhǔn)確落于預(yù)定撞擊點(diǎn)，我國(guó)探月一期工程畫上了圓滿的句號(hào)。這表明 A.科學(xué)知識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用 B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界 C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功 D.意識(shí)對(duì)改造世界都有積極作用4地震，特別是造成災(zāi)難性的大地震，給人類社會(huì)帶來了很大的威脅，科學(xué)家們可以準(zhǔn)確地了解大氣層和宇宙空間，但偏偏對(duì)我們腳下的大地幾十公里甚至幾百米所發(fā)生的一切知之甚少。因而現(xiàn)階段的地震預(yù)報(bào)