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1、愛國要培養(yǎng)完全的人格教學(xué)設(shè)計第一課時【教學(xué)目標(biāo)】1.通讀課文并研討文本,把握文章的中心論點(diǎn),交流研討文章的行文結(jié)構(gòu)與論證方法,學(xué)習(xí)其嚴(yán)密的邏輯性;2.理解蔡元培先生的人格理念,領(lǐng)悟其思想的先進(jìn)性,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、完全的人格?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1. 交流研討文章的行文結(jié)構(gòu)與論證方法,學(xué)習(xí)其嚴(yán)密的邏輯性;2. 理解蔡元培先生的人格理念,領(lǐng)悟其思想的先進(jìn)性?!窘虒W(xué)方法】問題引導(dǎo),合作探究【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入近日,我有幸讀到了姚小遠(yuǎn)先生的一篇文章北大:林建華的1919年和蔡元培的2018年,頗有感觸。內(nèi)容是這樣的:(課件展示)“2018年5月4日這一天,北大校長林建華在朋友圈刷屏,原因是其在“五四青年節(jié)
2、”,也是北京大學(xué)120周年校慶日的紀(jì)念大會上,當(dāng)著數(shù)千校友將“鴻鵠之志”念成“鴻浩之志”,“莘莘學(xué)子”念成“菁菁學(xué)子”,貽笑大方,情何以堪!1919年5月4日這一天,以北大學(xué)生為主,爆發(fā)了后來被稱作“五四運(yùn)動”的一個波及全國的抗議活動。當(dāng)時北大校長為蔡元培,5月4日這一天,蔡元培的行蹤行為不詳。5月7日,經(jīng)蔡元培為首的校長團(tuán)斡旋,被捕學(xué)生返校,學(xué)生復(fù)課。5月8日,為抗議政府逮捕學(xué)生,蔡元培遞交辭呈。5月9日,為愛護(hù)北大,蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。北大所以能夠成為五四運(yùn)動的策源地和主力,則源于1917年,蔡元培聘請新青年主編陳獨(dú)秀為文科學(xué)長,并聘請李大釗、胡適、錢玄同等“新派”人物在北大任教
3、,采用“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針,實(shí)行“教授治?!钡闹贫?,提倡學(xué)術(shù)民主,支持新文化運(yùn)動。當(dāng)時,胡適從美國學(xué)成回國,并未獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位,但蔡元培為了讓胡適進(jìn)入北大不惜幫其偽造學(xué)歷。蔡元培還是教育獨(dú)立的積極倡導(dǎo)和支持者。如果將人物和歷史做一個穿越或者顛倒,讓林建華回到1919年的北大,讓蔡元培回到2018年的北大,他們兩個都不可能成為北大校長。前者會被北大師生驅(qū)逐,后者很有可能成為罪犯被捕,而北大,或者早就不存在了?!保ü?jié)選)蔡元培先生為胡適先生偽造學(xué)歷犯罪與否我們今天姑且不談,但其為教育、為民主革命、為國家前途的莫大貢獻(xiàn)我們不得不談!其為人為學(xué)及愛國熱忱著實(shí)令人敬仰!值得學(xué)習(xí)!讓
4、人銘記!美國哲學(xué)家、教育家杜威評價蔡元培:“拿世界各國的大學(xué)校長來比較,牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等,這些校長中,在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的不乏其人。但是,以一個校長身份而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué),對一個民族,對一個時代,起到轉(zhuǎn)折作用的,除蔡元培外,恐怕找不出第二個。”(課件展示)當(dāng)時就職北大的大先生辜鴻銘素以狂聞名,整個北大辜鴻銘只佩服一個人,那就是對他有知遇之恩的蔡元培校長。辜鴻銘曾經(jīng)對學(xué)生說:“現(xiàn)在中國只有兩個好人,一個是蔡元培先生,一個是我。因?yàn)椴滔壬c(diǎn)了翰林之后,不肯做官就去革命,到現(xiàn)在還是革命。我自從跟張文襄(張之洞)做了前清的官以后,到現(xiàn)在還是保皇。”1919年五四運(yùn)動發(fā)生后,蔡
5、元培向當(dāng)局提交辭職信,教授們集體挽留校長,辜鴻銘也積極響應(yīng),但是他的理由讓人哭笑不得,他說:“校長是我們學(xué)校的皇帝,非得挽留不可?!?923年1月,蔡元培因教育總長彭允彝克扣經(jīng)費(fèi)以及行政干預(yù)教育,憤而辭去北大校長一職,前往歐洲。辜鴻銘為了表示與蔡元培同進(jìn)退,隨即也辭去北大教職,就此離開了北大。(課件展示)師生活動:學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)知識,介紹蔡元培先生。師生共同總結(jié),并給出至少四條的關(guān)鍵性信息來總結(jié)蔡元培先生的貢獻(xiàn)及他人對其評價。毛澤東主席曾經(jīng)贊譽(yù)他是“學(xué)界泰斗,人世楷?!保?周恩來總理評價他“從排滿到抗日戰(zhàn)爭,先生之志在民族革命;從五四到人權(quán)同盟,先生之行在民主自由?!?他曾提出“思想自由,兼
6、容并包”的辦學(xué)原則。北京大學(xué)因?yàn)橛辛怂鵁òl(fā)出勃勃生機(jī),中國教育因?yàn)橛辛怂幯雠阂狻?二、情景朗讀,整體感知 1.學(xué)生情景朗讀(男生講臺處朗讀全文,模擬再現(xiàn)蔡元培先生演講) 2.快問快答:本文的中心論點(diǎn)是什么?明確:愛國要培養(yǎng)完全的人格 論點(diǎn)是在哪段明確提出的?明確:第一段 從哪幾個方面進(jìn)行論證的?明確:體育、智育、德育三個方面 這幾個方面是怎樣的關(guān)系?明確:首在體育,次在智育,德育實(shí)為完全人格之本。(體育是基礎(chǔ),智育是精神,德育是根本)(板書) 3.思考:試列出全文的結(jié)構(gòu)提綱,并說說為什么要這樣安排?這樣安排的好處是什么?明確:與一般的文體不同,演講是借助于語言、聲音等將自己的思想、
7、觀點(diǎn)、主張傳遞給在場的聽眾,時間有限,一聽而過,即時性較強(qiáng),聽眾缺乏仔細(xì)品味、思考的時間。這就要求演講者要觀點(diǎn)鮮明,中心明確,論題集中,如此才能很快抓住聽眾的注意力。第一段明確提出中心論點(diǎn),就完美地抓住了聽眾的注意力,而第二、三、四段分別代表三個方面,中心突出,層次清晰,條理分明,邏輯嚴(yán)密,既高屋建瓴又循循善誘。 三、問題引導(dǎo),深入探究文本(一)閱讀第一自然段,思考以下兩個問題: 1、首段鮮明地提出中心論點(diǎn):愛國要培養(yǎng)完全的人格,作者是如何抓住聽眾的心來引出觀點(diǎn)的?(學(xué)生思考作答) 明確:蔡元培通過講述女校的建校歷史和教育目標(biāo)引出了自己的中心觀點(diǎn)。 演講起始,演講者就用簡潔凝練的語言追根溯源,
8、談及愛國女校創(chuàng)辦之初的主旨-以教育救國。但是在當(dāng)時,愛國的含義與現(xiàn)在不同。當(dāng)時整個國家還在滿清的統(tǒng)治之下,愛國就意味著以實(shí)際行動參加到革命運(yùn)動中去。而愛國女校在這方面也確實(shí)做出了突出的貢獻(xiàn):“辛亥革命時,本校學(xué)生多有從事于南京之役者,不可謂非教育之成效也?!倍裥梁ジ锩晒Γ瑦蹏暮x也應(yīng)該隨形式的發(fā)展產(chǎn)生變化。在這歷史轉(zhuǎn)折時刻,在社會、學(xué)校、個人面臨路往何處走的困惑的時候,蔡元培從一個教育家、思想家的角度出發(fā),高屋建瓴地提出:現(xiàn)在的愛國就意味著要培養(yǎng)完全的人格的觀點(diǎn),指出這才是國家興隆昌盛的根本。這也正是他本次演講的中心論點(diǎn)。這一觀點(diǎn)既富有針對性又具有現(xiàn)實(shí)意義,思想深刻,振聾發(fā)聵,激發(fā)了聽眾
9、傾聽演講的興趣。2、齊讀下面這段文字,比較這段文字和原文哪個更打動你?為什么?(學(xué)生討論作答) 比較文本:本校初辦時,在滿清末年,含有革命性質(zhì)。蓋當(dāng)時一般志士,鑒于滿清政治之不良,國勢日蹙,故群起而謀革命。上海之革命團(tuán)體,名中國教育會,革命精神所在,無論其為男為女,均應(yīng)提倡,而以教育為根本。故女校有愛國女學(xué),男校有愛國學(xué)社,以教育會會員擔(dān)任辦理之責(zé),此本校校名之所由來也。女校幾經(jīng)變遷存立至今。當(dāng)滿清政府未推倒時,自以革命為精神,然于普通之課程,仍力求完備。至民國成立,則欲副愛國之名稱,其精神不在提倡革命,而在養(yǎng)成完全之人格。造成完全人格,使國家隆盛而不衰亡,真所謂愛國矣。完全人格,男女一也,茲
10、特就女子方面講述之。(課件展示)明確:原文更具說服力。 原因: (1)“有如人之罹重病,恐其淹久而至不可救藥,必覓良方以治之”運(yùn)用了比喻論證,更為形象生動的講出謀革命的緊迫性和必要性。比喻論證的運(yùn)用使抽象的觀念方便聽眾讀者理解。(2)“男校因蘇報案而解散;中國教育會,亦不數(shù)年而同志星散;惟女校存立至今”運(yùn)用對比論證的方法,起到突出一方的作用。將女校的存立和男校的解散作對比,讓聽眾在比較的過程中更直觀清晰地感受到女校存立至今之艱難。(3)“本校學(xué)生,多有從事于南京之役者,不可謂非教育之成效也?!边\(yùn)用舉例論證的方法,事實(shí)做例子,更有說服力。突出女校的實(shí)際貢獻(xiàn)與對社會的積極影響。(4)“此猶家人一面
11、為病者求醫(yī),一面于日常家事,仍不能不顧也。”運(yùn)用比喻論證形象生動的寫出了女校于國難當(dāng)頭之時的兼顧救濟(jì)國難與堅守本職的歷史責(zé)任感與使命感。(5)“蓋國民而無完全人格,欲國家之隆盛,非但不可得,且有衰亡之慮焉”運(yùn)用假設(shè)論證的方式,假設(shè)不培養(yǎng)完全人格,聯(lián)想這樣做會給國家?guī)碓鯓拥呢?fù)面影響,從反方向證實(shí)國民是否擁有完全的人格和國家興衰存亡息息相關(guān)。小總結(jié):首段僅僅370余字,就運(yùn)用了比喻論證、對比論證、舉例論證、假設(shè)論證四種方法來引出愛國要培養(yǎng)完全的人格這個主題。這里面蘊(yùn)藏的是蔡元培先生格外嚴(yán)密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力。而嚴(yán)密的邏輯性正是一篇演講詞富有思想性、富有說服力的體現(xiàn)。 (二)閱讀二、三、四自然段,
12、邊閱讀邊思考三個問題:(學(xué)生討論作答)1.本文針對誰發(fā)表的演講?明確:針對女子2.蔡先生為什么從體育、智育、德育三個方面提出自己的見解?(可追問論證方法是什么?)明確:針對舊時女性纏足等弱點(diǎn),因此要提出發(fā)展體育;針對女性的依賴性、好虛榮等現(xiàn)象,提出發(fā)展德育。論證方法是對比論證。(回答“欣賞借鑒”第二題)3.蔡先生想達(dá)到什么目的?明確:目的是通過運(yùn)動來發(fā)達(dá)其身體,培養(yǎng)自衛(wèi)能力和膽量。 深入研究,增長知識,使女子處事精詳。 自謀生活減少虛榮之心; 開闊視野減少家庭瑣碎爭斗; 理性為善授人以漁,讓善心變得更有意義 (三)閱讀第五自然段,思考兩個問題:1.女子進(jìn)入學(xué)堂為什么會遭到父兄的反對? 明確:女
13、學(xué)乃損壞女德之地。 2.對于社會上的這種認(rèn)識,蔡元培先生是如何駁斥的?(學(xué)生思考作答) 明確: (1)必也入學(xué)后,家庭間之舊習(xí)慣,有益于女德保持者,而益以學(xué)校中之新知識,則治理家庭各事,比較諸未受過教育者,覺井井有條。 (2)女子入校求學(xué),固非脫離家庭間固有之天職也。求其使用,固可相輔而行者也。 (3)寓學(xué)問于操作中,可見女學(xué)固養(yǎng)成女子完全之人格,非使女子入學(xué)后,即放棄其固有之天職也。 (4)亦可見徒知讀書。放棄家事,為不合于理矣。追問:你是否贊同蔡先生關(guān)于女子入校求學(xué)對于家庭的功用的看法? 明確:(學(xué)生分組討論后形成紙質(zhì)答案,學(xué)生代表闡述自己觀點(diǎn)自由作答)四、全課總結(jié)回顧 請一名學(xué)生幫助大家回顧一下本節(jié)課的主要內(nèi)容。 明確:第一段首先提出培養(yǎng)女子完全人格與國家興衰息息相關(guān),第二部分指出女子人格不完全的一個側(cè)面依賴性,并從德育、智育、體育三個方面提出建議,構(gòu)建培養(yǎng)女子完全人格的策略。第三部分基于女子受教育受到社會阻
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