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1、中外設(shè)計(jì)史結(jié)課班級(jí):學(xué) 151 班學(xué)號(hào):20154489:對(duì)于中外設(shè)計(jì)史的學(xué)習(xí),說實(shí)話,我學(xué)進(jìn)去的東西不多,但是關(guān)于陶瓷部分的知識(shí)卻是濃厚,聽完老師風(fēng)趣幽默的講解后,課下我也查閱了一些資料,發(fā)現(xiàn)我國的陶瓷文化可謂是中華一絕,從原始時(shí)期至今,代代,綿延至今,不同時(shí)期,不同的陶瓷,不同的文化,不同的想法,讓我體驗(yàn)到了古人的智慧。景德鎮(zhèn),這個(gè)瓷器之都一直是我所向往的,那里有最精致的瓷器,最古老的文化和最靜謐的環(huán)境。去那走走,體驗(yàn)體驗(yàn)?zāi)抢锏奈幕?,甚至想自己?dòng)手去做一件瓷器,不管好壞,總想去體驗(yàn)一下。現(xiàn)在,我?guī)Т蠹胰タ纯次宜私獾降奶沾晌幕R?、我國陶瓷文化的概述?jù)記載,我國的制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到前4
2、500 年至前2500 年的時(shí)代。陶瓷是一種工藝美術(shù),也是一種民俗藝術(shù)、民俗文化,因此,它與民俗文化的關(guān)系極為密切,相當(dāng)濃厚的民俗文化特色,廣泛地反映了我國人民的社會(huì)生活、世態(tài)人情和我國人民的審美觀念、審美價(jià)值、審美與審美追求?!按善髟从谔掌鳎谔?。”從我國陶瓷發(fā)展史來看,一般是分為陶和瓷兩大類。胎體沒有致密燒結(jié)的粘土和瓷石制品,統(tǒng)稱為陶器。其中把燒造溫度較高,燒結(jié)程度較好的那一部分分稱為“硬陶”,把施釉的一種稱為“釉陶”。而經(jīng)高溫?zé)?、胎體燒結(jié)程度較為致密、釉色品質(zhì)優(yōu)良的粘土或瓷石制品稱為“瓷器”。中國傳統(tǒng)陶瓷的發(fā)展,經(jīng)歷過一個(gè)相當(dāng)漫長的歷史時(shí)期,種類繁雜,工藝特殊。從中的及至夏朝(約公
3、元前 21 世紀(jì)公元前 16 世紀(jì)),是以彩陶來標(biāo)志其發(fā)展的,其中有較為典型的仰韶文化是我國新石器時(shí)代彩陶最豐盛繁華的時(shí)期。仰韶文化的制陶工藝相當(dāng)成熟,器物規(guī)整精美,多為細(xì)泥紅陶和夾砂紅陶,與黑陶較為少見。但由于時(shí)間跨度與分布地域的不同,仰韶文化主要有半坡類型和廟底溝類型。原始瓷從商代出現(xiàn)后,經(jīng)過西周、春秋戰(zhàn)國到東漢,歷經(jīng)了 1600-1700的變化發(fā)展,由不成熟逐步到成熟。我國古代陶瓷器釉彩的發(fā)展,是從無釉到有釉,又由單色釉到多色釉,然后再由釉下彩到釉上彩,并逐步發(fā)展成釉下與釉上合繪的五彩,斗彩。二、陶器的發(fā)展陶器的發(fā)明是原始社會(huì)新石器時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。據(jù)相關(guān)資料顯示,我國已發(fā)現(xiàn)距今約 1
4、0000 年新石器時(shí)代早期的殘?zhí)掌4送?,磁山文化早于仰韶文化,是中游地區(qū)新石器時(shí)代文化的代表。該文化的陶器主要有鼎、罐、盤、豆、三足壺、三足缽、雙耳壺等,器物以素面無文者居多,部分夾砂陶器飾有花紋。1973 年首次發(fā)掘于浙江余姚在該文化遺址也出土了大量的陶器。盛行刻畫花紋。而命名的文化距今 7000 左右,文化的陶器為黑陶,造型簡單,早期隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,陶器的質(zhì)量也逐步提高。到了商代和周代,已經(jīng)出現(xiàn)了專門從事陶器生產(chǎn)的工種。在戰(zhàn)國時(shí)期,陶器上已經(jīng)出現(xiàn)了各種優(yōu)雅的紋飾和花鳥。這時(shí)的陶器也開始應(yīng)用鉛釉,使得陶器的表面更為光滑,也有了一定的色澤。到了西漢時(shí)期,上釉陶器工藝開始廣泛流傳起來。多種
5、色彩的釉料也在漢代開始出現(xiàn)。有一種盛行于唐代的陶器,以黃、褐、綠為基本釉色,后來人們地把這類陶器稱為。是一種低溫釉陶器,在色釉中加入不同的金屬氧化物,經(jīng)過焙燒,便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩,但多以黃、褐、綠三色為主。經(jīng)開始更加豐富多彩。三、瓷器的發(fā)展的出現(xiàn)標(biāo)志著陶器的種類和色彩已瓷器的發(fā)明是在陶器技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。商代的已是用瓷土(高嶺土)作原料,燒成溫度達(dá) 1000C 以上,它是原始瓷器出現(xiàn)的基礎(chǔ)。的燒制成功對(duì)由陶器過度到瓷器起了十分重要的作用。商代和西周的“青釉器”已明顯的具有瓷器的基本特征。它們質(zhì)地較陶器細(xì)膩堅(jiān)硬,胎色以灰白居多。胎質(zhì)基本燒結(jié),
6、吸水性較弱,器表面施有一層石灰釉。但是它們與瓷器還不完全相同。稱為“原始瓷”或“原始青瓷?!睎|漢以來至魏晉時(shí)制作的瓷器,從出土的來看多為青瓷。這些青瓷的加工精細(xì),胎質(zhì)堅(jiān)硬,不吸水,表面施有一層青色玻璃質(zhì)釉。這種高水平的制瓷技術(shù),標(biāo)志著中國瓷器生產(chǎn)已進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。我國白釉瓷器萌發(fā)于南北朝,到了隋朝,已經(jīng)發(fā)展到成熟階段。至唐代更有新的發(fā)展。甚至接近現(xiàn)代高級(jí)細(xì)瓷的標(biāo)準(zhǔn)。這一成就為釉下彩和釉上彩瓷器的發(fā)展打下基礎(chǔ)。宋代瓷器,在胎質(zhì),釉料和制作技術(shù)等方面,又有了新的提高,燒瓷技術(shù)達(dá)到完全成程度。在工藝技術(shù)上,有了明確的分工,在我國瓷器發(fā)展的一個(gè)重要階段。宋代聞名中外的名窯很多,耀州窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯
7、、龍泉窯、耀州窯產(chǎn)品精美,胎骨很薄,釉層勻凈;磁州窯越窯、建窯以及被稱為宋代五大名窯的汝、官、哥、鈞、定等產(chǎn)品都有它們自己獨(dú)特的風(fēng)格。由于人們審美水平的不斷提高,瓷器從原先的青瓷、白瓷漸漸有了色彩,甚至圖案,稱之為彩陶。彩瓷一般分為釉下彩,釉中彩和釉上彩三大類,在胎坯上先畫好圖案,上釉窯燒煉的彩瓷叫釉下彩;上釉窯燒成的瓷器再彩繪再燒為釉中彩,上釉窯燒成的瓷器再彩繪,又經(jīng)爐火烘燒而成的彩瓷,叫釉上彩?;ù善骶褪怯韵虏实囊环N。著名的青精致白釉的燒制成功,以銅為呈色劑的單色釉瓷器的燒制成功,使的瓷器豐富多彩瓷器加釉方法的多樣化,標(biāo)志著中國制瓷技術(shù)的不斷提高。成化創(chuàng)燒出在釉下青花輪廓線內(nèi)添加釉上彩的“
8、斗彩”,嘉靖、萬間燒制成的不用青花勾邊而直接用多種彩色描繪的五彩,都是著名的珍品。清代的瓷器,是在境界。品。取得卓越成就的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來的,制瓷技術(shù)達(dá)到了輝煌的時(shí)的、五彩,、時(shí)的粉彩、琺瑯彩都是聞名中外的精在釉下青花輪廓線內(nèi)添加釉上彩而燒成的一種瓷器,由于釉下彩青花與釉上彩繪爭奇斗艷,故名“斗彩”。清代仿銅胎畫琺瑯效果的一種瓷器。琺瑯彩又稱“料彩”。四、有代表意義的陶器1. 紅陶紅陶是新石器時(shí)代出現(xiàn)的一種器表呈紅色的陶器。紅陶分細(xì)泥紅陶和夾紅陶兩種,主要原料是粘土它的燒成。根據(jù)陶胎粗細(xì)及含砂與否,可分為泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶。紅陶最早的陶器品種之一,在原始社會(huì)的新石器時(shí)代各個(gè)文化中最為普遍。
9、仰韶文化、馬家窯文化、馬家浜文化、大溪文化、文化等,人們生活中使用的陶器,紅陶占很大比例。精美的彩陶、彩繪陶,陶胎本色均是紅色。以后各個(gè)歷史時(shí)代,紅陶的使用雖然逐漸減少,但一直沒有中斷。2.指灰色陶器。在新石器時(shí)代早期文化遺址中已經(jīng)出現(xiàn),仰韶文化、龍山文化時(shí)期都有一定數(shù)量的,特別是用于蒸煮的器皿,多為夾砂灰陶。到夏代以和夾占據(jù)主要位置。新石器時(shí)代出現(xiàn)的一種灰色陶器。根據(jù)胎質(zhì)的粗細(xì)及含砂與否,可分為泥質(zhì)和夾砂。夏代的陶器,以為主。商、周時(shí)代,則占絕對(duì)地位。有泥質(zhì)灰陶和夾砂兩大類,前者用作飲器,食器、盛儲(chǔ)器和其它用器,后者用作炊器和部分飲器。商代已用制作建筑用陶的陶水管。由于商周時(shí)期,青銅文化發(fā)達(dá)
10、,器僅作為一般日用器,其花紋裝飾也就比較簡單。3. 彩陶彩陶是指在打磨光滑的橙紅色上,以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪,用赭石和氧化錳作呈色元素,然窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭、白、諸種顏色的美麗圖案,形成紋樣與器物造型高度,達(dá)到裝飾美化效果的陶器。彩陶制作精美,以泥質(zhì)陶為主,質(zhì)地細(xì)膩,因之既是實(shí)用器皿,又具有很高的藝術(shù)價(jià)值。由于色彩繪于燒制前,故和陶器一起焙燒后,色彩和陶胎結(jié)合緊密,不易發(fā)生脫落。彩繪的形式總體上可分為圖案和圖畫兩大類。彩陶的器型基本上都是日常生活用品,常見的有盆、瓶、罐、甕、釜、鼎等,在器型上很難看出來有其它特殊的用途。彩陶記載著人類文明初始期的經(jīng)濟(jì)生活、文化等方面的信息。彩
11、陶文化分布廣泛,延續(xù)時(shí)間長,從距今 8000 年到距今 3000 年左右,綿延了 5000 多年,老官臺(tái)、仰韶、馬家窯、大汶口、大溪、紅山、齊家等文化,在世界彩陶歷史中藝術(shù)成就最高。從制作工藝、藝術(shù)成就、歷史價(jià)值、升值空間等諸多看,陜、甘、寧、青的仰韶、馬家窯、齊家文化彩陶和山東地區(qū)的大汶口文化彩陶最宜收藏。4. 黑陶黑陶,即黑色陶器。出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期的滇藏文化,大汶口文化、龍山文化、文化和良渚文化等。黑陶有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂三種,其中以細(xì)泥薄壁黑陶制作水平最高,有“黑如漆、薄如紙”的美稱。這種黑陶的陶土經(jīng)過淘洗,輪制,再經(jīng)打磨,燒成漆黑光亮,有“蛋殼陶”之稱,驚人的技巧,飲譽(yù)中外。這時(shí)期的
12、黑陶以素面磨光的最多,帶紋飾的較少,有弦紋、劃紋、鏤孔等幾種。黑陶采用輪制,器形工整,造型優(yōu)美,裝飾精巧,具有“黑,薄,光,紐”的藝術(shù)特點(diǎn)。黑陶是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀力與美的結(jié)晶”。5.,被譽(yù)為“土與火的藝術(shù),是一種盛行于唐代的陶器,以黃、褐、綠為基本釉色,后來人們地把這類陶器稱為“”。是一種低溫釉陶器,在色釉中加入不同的金屬氧化物,經(jīng)過焙燒,便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩,但多以黃、褐、綠三色為主。的色釉有濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓的效果。在色彩的相互輝映中,顯出堂皇富麗的藝術(shù)。用于隨葬,做為明器,因?yàn)樗奶ベ|(zhì)松脆,防水性能差,實(shí)用性遠(yuǎn)不如當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和
13、白瓷。器物形體圓潤、飽滿,與唐代藝術(shù)的豐滿、健美、的特征是一致的。它的種類繁多,主要有人物、動(dòng)物和日常生活用具。三彩人物和動(dòng)物的比例適度,形態(tài)自然,線條流暢,生動(dòng)活潑。在人物俑中,武士肌肉發(fā)達(dá),怒目圓睜,劍拔張;女俑則高髻廣袖,亭亭立玉,悠然嫻雅,十分豐滿。動(dòng)物以馬和駱駝為多的產(chǎn)地西安、洛陽、揚(yáng)州是陸上和海上絲綢古道的聯(lián)接點(diǎn)。在古絲綢上,唐代的交通工具主要是駱駝??梢韵胍?,在沙漠中,人和駱駝艱難跋涉,相依為命,所以人和駱駝?dòng)幸环N親密感。它那高大的形態(tài)和堅(jiān)毅負(fù)重的神情,似乎還帶著絲綢古道的風(fēng)塵。是唐代陶器中的精華,在初唐、盛唐時(shí)達(dá)到。安史之亂以后,隨著唐了“的逐步衰弱,由于瓷器的迅速發(fā)展,三彩器
14、制作逐步。后來又產(chǎn)生”、“”、但在數(shù)量、質(zhì)量以及藝術(shù)性方面,都遠(yuǎn)不及唐三彩早在就輸出國外,深受異國人民的喜愛。這種多色釉的陶器以它斑斕釉彩,鮮麗明亮的光澤,優(yōu)美精湛的造型著稱璀燦的明珠。五、有代表意義的瓷器1. 元代青花瓷器,古代陶器中一顆元代青花瓷器燒造工藝發(fā)展歷史上的重要時(shí)期。這一時(shí)期代“釉下彩”等工藝的基礎(chǔ)上逐步確立、完善了青花瓷器的燒造技術(shù),并形成了自身的獨(dú)特風(fēng)格。到明清時(shí)期,青花瓷器已經(jīng)發(fā)展瓷器中的主要產(chǎn)品。元代青花瓷器在造型方面具有胎骨厚重,形制巨大的特點(diǎn)。常見的器形有大瓶、大罐、大碗、大盤等,這種造型繼承了唐宋(公元 714 世紀(jì))以來的傳統(tǒng)風(fēng)格。由于當(dāng)時(shí)的旋削技術(shù)較差,器身上常
15、有兩道接口,一般大罐內(nèi)也多有旋紋。元代青花瓷器的胎質(zhì),在淘洗技術(shù)上不如明清時(shí)期(公元 13681911 年)細(xì)致,在砂底上可以看出有砂眼、刷痕等污跡,底足和縮釉處常呈現(xiàn)出一種火石紅斑。元代青花瓷器的釉層一般比明清時(shí)期略厚,白釉地子的閃青程度也較明清為重,可能是當(dāng)時(shí)施釉較厚和釉料中含鐵量較多的緣故。在制作工藝上,元代青花瓷器的足部上下多有竹節(jié)狀凸起的弦紋,器身與器足的接合部位,多采用胎接方式。在裝飾上,元青花一般多裝飾蓮瓣紋,器物肩部繪有垂云紋,中間部分填以各種花卉,紋飾繁密,層次較多。這種繁密飾紋法,不僅表現(xiàn)在青花瓷器上,也表現(xiàn)在元代織錦和石雕工藝上,成為當(dāng)時(shí)的獨(dú)特風(fēng)格。元代青花瓷器的主要產(chǎn)地
16、中部江西省的景德鎮(zhèn)。此外東部的浙江省和西南部的云南省,也有燒造青花瓷器的瓷窯。2.三彩瓷是瓷器釉上彩品種之一,是以黃、綠、紫三色為主的瓷器,其實(shí)并不限干此三色,但不用紅色。其制作方法是在高溫?zé)傻乃卮商ド嫌貌视蕴钤谒瓤虅澓玫募y樣內(nèi),再經(jīng)低溫?zé)?。因色彩中沒有紅彩,故名“燒始見于成化朝。3. 景德鎮(zhèn)四大名瓷”。此品種創(chuàng)景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨(dú)特。瓷質(zhì)“、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉,合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷人稱神奇珍品,雕塑瓷為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是中國文化寶庫中的重要4. 青花瓷。清麗、雅致的青花瓷,是我國傳統(tǒng)名瓷。青花瓷雖然色澤
17、單一,但看起來并不覺得單調(diào)。在繪瓷藝人的生花妙筆下,濃抹淡施、粗細(xì)有致;或刻意求工,層次分明;或寥寥數(shù)筆,都使人感到美不可言。、三代對(duì)瓷器都十分嗜好,并經(jīng)常提出對(duì)質(zhì)地、畫面的改進(jìn)意見,而且改善了景德鎮(zhèn)瓷工的工作和生活環(huán)境,使青花瓷的制作達(dá)到了前所未有的高度。六、陶瓷與文化陶瓷的文化性的特殊之處,不僅在于它反映廣泛的社會(huì)生活、大自然、文化、哲學(xué)、觀念,而且在于它所反映的方式。它是一種的民族文化載體,或者說是一種的民族文化舞蹈。這是由陶瓷的特性決定的。一件件作品,無論題材如何,風(fēng)格如何,都像一個(gè)個(gè)音符,在跳動(dòng)著,在彈奏著,陶瓷文化的旋律。這些旋律,有的激越,有的深沉,有的熱情,有的理智,有的色彩繽
18、紛,有的本色自然,一部無與倫比的攝人心魄的中國陶瓷文化大型交響樂曲!作為中華民族文化之一的陶瓷文化,在民族中孕育、成長與發(fā)展,它以活生生的凝聚著創(chuàng)作者情感、帶著泥土的芬芳、留存著創(chuàng)作者心手相應(yīng)的意氣的藝術(shù)形象,表現(xiàn)著民族文化,敘述著一個(gè)個(gè)動(dòng)聽的故事,展現(xiàn)著廣闊的社會(huì)生活畫卷,著蕓蕓眾生的悲歡離合,描述著民族的心理、精神和性格的發(fā)展與變化,伴隨著民族的喜與悲而前行。所以說,一部中國陶瓷史,就是一部形象的中國歷史,一部形象的中國民族文化史。景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷的杰出代表,它本身是一部中華民族與民族心理的縮影,是中華民族文化觀念、民族心理、文化現(xiàn)象的反映!七、總結(jié)對(duì)于陶瓷,以前知之甚少,以前的認(rèn)知僅存于陶瓷就是一種技術(shù),心靈手巧,細(xì)心的人就能做出來,直到一次偶然的機(jī)會(huì),我才更進(jìn)一步的了解到陶瓷。以前初中的歷史老師也是對(duì)陶瓷特別感解了關(guān)于陶瓷方面的很多知識(shí)。,還做過一些研究,受他的影響,我也了在陶瓷里,我最喜歡的是青花瓷。青花瓷雖然色澤單一,但并不讓人覺得單調(diào),反而讓人有一種清麗、雅致的感覺,特別是明清時(shí)期青花瓷,時(shí)較多見的有雜寶款、四朵花款、動(dòng)物形款等,而且這時(shí)期的青花瓷重視氣勢和,講究輪廓線的韻律美,說它是技術(shù)的結(jié)晶,不如說是藝術(shù)的結(jié)晶,這件藝術(shù)品融入的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化,一定程度上
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