2022年《夜鶯與玫瑰》讀后感

1、夜鶯與玫瑰讀后感童話止于她的歌聲 我最喜愛笨狼請小伙伴吃雪糕的故事；一天,笨狼在一 個(gè)冰冷的冬天請小伙伴們吃雪糕；可是笨狼又怕冬天吃雪糕 小伙伴肚子痛,于是它把雪糕放到鍋里煮成水,盛在杯子里 讓大家喝；可大家喝完等了很久,仍沒吃到雪糕,就問笨狼 什么時(shí)間可以吃雪糕；笨狼滿意的說：“ 你們剛才喝的就是 雪糕呀,我怕你們生病就把雪糕煮成水了；” 大家這才恍然 大悟,我們?nèi)砸詾楹攘艘槐瓱崤Ｄ棠?；你說笨狼是不是很可 笑,這也說明笨狼很聰慧,很有愛心；當(dāng)仙女棒揮灑下一片輝煌奪目的星光,大海里的人魚仍在滿心喜悅地仰視著岸上的王子; 穿梭在森林里的綠色精靈們,又是在為誰采擷明日的芳香 童話里司空見慣的橋 段

2、,卻只能存于人們的幻想中；所以我始終以為,生活與童 話從來就是涇渭分明的,而在不經(jīng)意的回首間,卻瞥見了生 活中亦有歌聲曼妙的“ 夜鶯” ；再看,田潤生與郝紅梅的愛,金波與與邊疆姑娘的愛,田潤葉與向前的愛,孫蘭香與吳仲平的愛,友情之愛,親情 之愛,鄉(xiāng)情之愛,對生活的愛貫穿著整部作品,讓我感動(dòng)讓 我流淚 那就是王爾德獨(dú)一無二的童話世界；振保的妻子是另一個(gè)悲劇,她溫順恬適,性情溫順,振 保只覺得她是一個(gè)適合做太太的人,便娶了她,她覺得自己 是愛振保的,只因她是他的妻子,于是兩個(gè)毫無感情的人湊 到了一塊,久而久之,妻子的傳統(tǒng)女性的美在振保眼中變得 乏味和無趣,傳統(tǒng)中國的女性也很凄慘,沒有人可以訴說,稀

3、里糊涂的嫁了人,最終成為礙眼的擺設(shè)；后來振保公開地 嫖妓,妻子也出了軌；每個(gè)人都值得別人去愛,都總有一個(gè) 人為你迷戀,但白玫瑰卻由于被振保挑選而永久失去了這種 機(jī)會,成為一件悲傷的犧牲品；英格列比說：“ 王爾德的童話表現(xiàn)得精妙絕倫,豐富的 想象給每篇故事都裝飾了珠玉；” 縱觀夜鶯與玫瑰這本 童話集,沒有一篇不是辭藻豐麗字字珠璣,而當(dāng)你翻閱其英 文原版時(shí),更能感受到這位英倫才子精致筆觸下的深厚功 底；在巨人的花園里,他寫道,“ 桃樹上開滿美麗的白 色花朵,樹枝全是金色的,掛著銀色的果兒,樹下竟然站著 那個(gè)他滿心牽掛的小孩” ；如此場景真是美得令人淚下,杳 杳人世間,唯恐這是最好的重逢；王爾德描寫

4、人的表情也同 樣杰出：“ 這時(shí),一抹微笑拂過他那自豪的嘴唇,仿如鳥翼 拂過水面,引得水面綻出笑容” ；在夜鶯打算為年輕人的愛 情犧牲自我時(shí),她說：“ 哲理雖智,愛卻比她更慧 ; 權(quán)力雖 雄,愛卻比她更偉；焰光的顏色是愛的雙翅,烈火的顏色是 愛的軀干,她的唇甜如蜜,她的氣息香如乳；” 我們深深感動(dòng)于這番話時(shí),那位年輕人卻不懂夜鶯所說的話,諷刺意味 在這里一點(diǎn)點(diǎn)滲透出來；王爾德用豐富的想象勾畫出一個(gè)個(gè) 唯美的畫面, 然后以語言為顏料, 將它們涂染成絢麗的景象,無怪人們說他故事是“ 用散文寫成的小詩” 了；然而,珠玉究竟只是點(diǎn)綴,“ 夜鶯” 的歌聲之所以久久 不絕,更重要的緣由是其中包蘊(yùn)的普世情懷和

5、人間至真、至 善、至美；幸福王子是美的化身、美的載體,而在此之前他 一個(gè)自我完善的經(jīng)受,即心靈凈化的過程；他活著時(shí),住在“ 無憂宮” 里,有著外表的美和內(nèi)心的歡快; 死后變成鑄像,立在城市中心廣場高圓柱的頂端,因看夠了全城的“ 一切丑 惡和窮苦,” 所以雖有外表的美,內(nèi)心卻是痛楚和愁悶的 ; 當(dāng)他把裝飾自己外表美的寶石、純金給了窮苦人,外表美破 壞了,但心靈卻閃發(fā)出美麗的光線,因而成了可以進(jìn)入天堂 的“ 最寶貴的東西” ；在王爾德的童話中,真正的美直屬于 心靈；這種由心產(chǎn)生的對社會的哀憐、純真的愛和憐憫、自我犧牲精神等等,都是通往天堂的,“ 與神的契合” ；因此,我們在孩提時(shí)代讀,能夠嗅到屬于

6、童話的濃濃奶油香 ; 在青年時(shí)讀,看到了一個(gè)由善與惡、美與丑組成的大世界 ; 隨著閱歷的增長,越來越能感受到盡管這個(gè)世界有這樣那樣的污垢,真正的美卻永久不會消逝遁形,它們總是徘徊在陰暗的角落、潮濕的井底,去挽救一個(gè)個(gè)卑微且尊貴的生命；有人說不同于安徒生童話的簡潔美好,王爾德筆下的人和事大多揭露了社會丑惡的一面,我卻以為這種虛幻與現(xiàn)實(shí) 的對立是為了更好地制造和頌揚(yáng)美；他的童話不是凌于生活 之上的空中樓閣,而是真實(shí)地存在于每塊土地上的,幾近仍 原了生活的原來面目；正因了這些生活中的不圓滿,才會激 起人們改造現(xiàn)實(shí)的士氣和決心；童話絕不僅僅是童話,“ 夜 鶯” 唱歌的,是“ 身處在陰溝里,卻時(shí)時(shí)仰視星

7、空” 的心；王爾德本人的經(jīng)受也如他制造的情節(jié)一樣跌宕起伏；前 半生的煊赫聲名,美滿家庭；與后半生的潦倒困苦,聲名狼藉形成了紅與綠的鮮明對 比,但明明是蒼涼,卻被他演繹成了另一種童話式的完滿；由于沒有經(jīng)受過苦難的人生稱不上完滿,他曾說,“ 每件賞 心悅目的東西背后,總有一段悲傷的隱情,連最不起眼的小 花要開放,世界也得經(jīng)受陣痛；” 他追求美,用一生譜寫美 的篇章,卻也承認(rèn)苦痛的價(jià)值和力氣,這點(diǎn)在他的童話中也 得到了印證那個(gè)站在樹下的小孩手心腳心的釘子印,是 ; 夜鶯用鮮血 愛的傷痕 ; 星孩兒歷經(jīng)千辛萬苦,終獲父母諒解 澆灌玫瑰花,荊棘刺穿的是世間最美的心臟 當(dāng)她唱出最終的歌聲,童話終止于同現(xiàn)實(shí)

8、的融合；我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑 和苦惱, 但是我們應(yīng)當(dāng)集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)當(dāng)是一群有抱負(fù)有抱負(fù)的人；假如霍爾頓沒有他純潔 的抱負(fù),那他就會墮落究竟,是他的抱負(fù)讓他活下來；抱負(fù)是人的指路明燈,它帶著人走向?qū)?走向光明；我們的人 生才剛剛開頭,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但 一切不過是臨時(shí)的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就 是我們的抱負(fù)；我想到了自己的青春期經(jīng)受,想到我的女兒正處于青春 期,想到我始終在陪伴青春期的同學(xué)成長,卻沒有足夠重視 他們迫切要解讀的青春期性話題,內(nèi)心因此感到擔(dān)心和內(nèi) . 疚,我對孩子們的關(guān)懷仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊 孩子們在經(jīng)受他們的生活,全部該發(fā)生的都會發(fā)生,他 們需要直觀又感性的學(xué)習(xí)體會,打破愛情神話,安全跨過成長中的每一步危急, 而不必非要品嘗失敗,遍體鱗傷地長大,我們要因勢利導(dǎo)地幫忙他們培育對愛和性的謹(jǐn)慎摸索的態(tài) 度；我認(rèn)為小夜鶯是一個(gè)特別英勇的人,膽子特別大,竟然 敢利用歌聲把敵人引過來,而且仍是兇殘的敵人,那敵人威 脅小夜鶯說要是不帶路,要把他的頭擰下來；是小夜鶯不知道可怕 .不知道敵人的兇殘