中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系課件

1、中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系云南民族中學(xué) 張敏高考?xì)v史專題復(fù)習(xí)：第1頁(yè)，共72頁(yè)。整體感知： 中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系既包括國(guó)家之間的政治關(guān)系與人員往來(lái)，也包括經(jīng)濟(jì)、科技、交通、思想與文化的交流及其影響。本專題涉及的主要考點(diǎn)集中在中國(guó)古代三個(gè)時(shí)期：兩漢時(shí)期、隋唐時(shí)期與明清時(shí)期，需要關(guān)注的主要交往國(guó)家與地區(qū)是日本、朝鮮與歐洲，其中明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系是重中之重。第2頁(yè)，共72頁(yè)。高考地位： 在近五年高考中，幾乎年年涉及本專題內(nèi)容。從考察的題型看，以選擇題居多，還包括材料解析題和問(wèn)答題。在全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)和對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大的今天，本專題的內(nèi)容極具現(xiàn)實(shí)意義。在文綜考試形勢(shì)下極易與其它內(nèi)容綜合，具有很好的切入點(diǎn)，故應(yīng)

2、特別關(guān)注。第3頁(yè)，共72頁(yè)。近五年考點(diǎn)分布： 考點(diǎn)題型年份地區(qū) 考點(diǎn)內(nèi)容 題型2002全國(guó)絲綢之路文綜2004江蘇鄭和下西洋材料2004全國(guó)隋唐的重要港口單選2004全國(guó)中日關(guān)系單選2004北京隋唐中印交往單選2005上海明清對(duì)外交往問(wèn)答2006上海唐朝與歐洲文化交流單選2007 四川絲綢之路問(wèn)答第4頁(yè)，共72頁(yè)。 中共十七大報(bào)告明確指出：“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放”，顯而易見(jiàn)，“對(duì)外關(guān)系”是一個(gè)在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史時(shí)需要認(rèn)真回溯與思考的課題，也是高考命題者始終關(guān)注的課題。近年來(lái)，命題趨勢(shì)將中國(guó)的對(duì)外交往放在全球史的框架內(nèi)進(jìn)行考察，并極為重視不同文化的撞擊與交融。因此，我國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路

3、的戰(zhàn)略抉擇，互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，積極推動(dòng)新型的區(qū)域合作模式，調(diào)整或推進(jìn)與周邊主要國(guó)家如日本、印度、俄羅斯的關(guān)系，重視中美關(guān)系的全方位發(fā)展等問(wèn)題，都需要予以重視。高考命題趨勢(shì)：第5頁(yè)，共72頁(yè)。第一講 中國(guó)古代的對(duì)外交往第6頁(yè)，共72頁(yè)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)： 重點(diǎn)掌握三個(gè)時(shí)期： 兩漢、隋唐、明清第7頁(yè)，共72頁(yè)。 兩漢時(shí)期 兩漢時(shí)期：開(kāi)展積極的對(duì)外交往，與東亞的朝鮮、日本、越南有了密切聯(lián)系；通過(guò)海上和陸上絲綢之路與西亞的安息和歐洲的大秦有了直接交往；以中國(guó)為中心的東亞文化圈日益擴(kuò)展，遠(yuǎn)及歐洲和非洲第8頁(yè)，共72頁(yè)。特點(diǎn)： 從范圍上：周邊國(guó)家為主，開(kāi)始同歐洲往來(lái) 從交往形式上：既有政治，也有經(jīng)濟(jì) 從途徑來(lái)看

4、：有官方、民間兩條途徑，其中官方是主要的 從交往道路上：以陸路為主第9頁(yè)，共72頁(yè)。原因： 政治局面的大一統(tǒng) 交通發(fā)達(dá) 政府的重視和支持 第10頁(yè)，共72頁(yè)。隋唐時(shí)期：全面開(kāi)放，形成中華文化圈；與新羅、日本關(guān)系密切友好；與東南亞國(guó)家、印度、波斯、大食和歐洲的東羅馬進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；與非洲有了直接的往來(lái)。第11頁(yè)，共72頁(yè)。特點(diǎn)： 全面開(kāi)放，影響深遠(yuǎn)。我國(guó)已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對(duì)一些近鄰國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流，已經(jīng)不僅限于一般的來(lái)往，而是作為培養(yǎng)人才的中心和經(jīng)濟(jì)交流的中心。 此時(shí)期我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的空間范圍大大擴(kuò)大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經(jīng)有較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟(jì)和

5、文化方面的往來(lái)。 陸海并舉，海運(yùn)和陸運(yùn)都很發(fā)達(dá)。 雙向交流。第12頁(yè)，共72頁(yè)。原因： 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化處于世界先進(jìn)地位。 唐政府實(shí)行較為開(kāi)明的對(duì)外政策。第13頁(yè)，共72頁(yè)。劉家港非洲東海岸紅海沿岸明清時(shí)期：對(duì)外交往頻繁：鄭和七次下西洋，華僑開(kāi)發(fā)南洋；遭受外來(lái)侵略，明清政府領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)（抗倭、荷蘭、沙俄）第14頁(yè)，共72頁(yè)。特點(diǎn)： 由開(kāi)放轉(zhuǎn)為閉關(guān)：清初以后，由于封建統(tǒng)治階級(jí)采取閉關(guān)政策，這些聯(lián)系便逐漸中斷了，開(kāi)始抗擊外國(guó)侵略。第15頁(yè)，共72頁(yè)。原因： 社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展 中國(guó)封建制度日趨衰落 西方資本主義興起第16頁(yè)，共72頁(yè)。第二講 中國(guó)古代的對(duì)外交流第17頁(yè)，共72頁(yè)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)： 重

6、點(diǎn)掌握： 政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化、人員往來(lái)、對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外交通等方面的交流。第18頁(yè)，共72頁(yè)。朝代 政治交往東漢 日本倭奴國(guó)王、大秦王派使臣來(lái)我國(guó)；甘英出使大秦。 唐朝 日本、大食、天竺派使者來(lái)華；我國(guó)派使臣去天竺。元朝 亞洲、東歐、非洲等地區(qū)派使者訪問(wèn)大都。 明朝 鄭和訪問(wèn)亞非許多國(guó)家，亞非一些國(guó)家國(guó)王和使臣訪問(wèn)我國(guó)。清朝對(duì)外采取閉關(guān)政策 第19頁(yè)，共72頁(yè)。朝代 經(jīng)濟(jì)交流西漢 漢朝和西域溝通后，中國(guó)與西方的貿(mào)易開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，中國(guó)的絲和絲織品遠(yuǎn)運(yùn)大秦和歐洲。 東漢 我國(guó)鑄銅、制漆工藝傳到朝鮮，朝鮮名馬等特產(chǎn)運(yùn)到中國(guó)；我國(guó)鑄銅、制鐵技術(shù)傳到日本隋唐 新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。朝鮮的人參等輸人我國(guó)

7、，我國(guó)的茶葉等輸入朝鮮；波斯的胡椒等輸入我國(guó)，我國(guó)的瓷器等輸入波斯；紡織等技術(shù)傳人大食。宋朝 越南占城稻傳人我國(guó)。是當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。元朝 元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。 明朝 中國(guó)的絲綢和瓷器深受西洋各國(guó)歡迎。原產(chǎn)美洲的甘薯、玉米、煙草等傳人我國(guó)；我國(guó)的絲綢、瓷器深受西洋各國(guó)歡迎。第20頁(yè)，共72頁(yè)。朝代 科技文化交流 西漢 西漢末年，印度的佛教傳入中國(guó)。 唐朝 新羅引入中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷法等科技成就；朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó)。我國(guó)造紙術(shù)傳到朝鮮、日本，印度、大食、北非和歐洲；馬球、足球，圍棋等活動(dòng)傳人日本；高麗樂(lè)、中亞舞蹈、西亞宗教傳人我國(guó)。 南宋 指南針經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲。

8、明朝 徐光啟在農(nóng)政全書(shū)中，還介紹了西方科學(xué)知識(shí)。本草綱目天工開(kāi)物流傳國(guó)外，歐洲水利技術(shù)傳人我國(guó)。第21頁(yè)，共72頁(yè)。朝代人物 人員往來(lái)西漢 張騫 通西域后，開(kāi)通了“絲綢之路”，中國(guó)同西方的貿(mào)易開(kāi)始發(fā)展起來(lái)東漢 甘英公元97年，受班超委派出使大秦，到達(dá)波斯灣，為以后中西交通發(fā)展提供了有 利條件唐朝 鑒真玄奘 六次東渡日本，終于到達(dá)，在日本居住十年，傳播唐朝文化西游天竺取經(jīng)，是中印文化交流史上最杰出的使者；他的大唐西游記，成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍元朝馬可波羅元世祖時(shí)來(lái)華，著有馬可波羅行紀(jì)，此書(shū)激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的向往。明朝 鄭和 14051433年，七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東

9、海岸和紅海沿岸，是世界航海史上的壯舉；鄭和遠(yuǎn)航，促進(jìn)了我國(guó)同亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流和友好關(guān)系第22頁(yè)，共72頁(yè)。 對(duì)外貿(mào)易先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主 漢代雖然開(kāi)辟了陸上和海上兩條絲綢之路，但由于受造船技術(shù)和航海技術(shù)的制約，中外貿(mào)易以陸路為主。隨著造船技術(shù)和航海技術(shù)的提高，唐朝時(shí)陸路貿(mào)易和海上貿(mào)易都很發(fā)達(dá)，兩宋時(shí)期，由于國(guó)內(nèi)民族政權(quán)并立，通過(guò)陸上與西方貿(mào)易受到阻礙，對(duì)外貿(mào)易以海路為主，直至元明時(shí)期。中國(guó)古代的對(duì)外貿(mào)易既有官方的，也有民間的，以官方貿(mào)易為主 官方貿(mào)易大都不以營(yíng)利為目的，而是以加強(qiáng)友好往來(lái)為主。在官方的對(duì)外交往中，帶去的是我國(guó)最精美的工藝品、絲綢和瓷器，雖然暢銷，但有不少是相贈(zèng)的

10、，返回時(shí)不僅帶回貨物，而且常常有外國(guó)使臣跟隨回訪。 對(duì)外貿(mào)易伴隨著文化交流 對(duì)外貿(mào)易的過(guò)程中，中外文化不斷相互交流，西亞的不少商人帶來(lái)了西方的宗教，中國(guó)文化也不斷外傳，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)了民族融合 不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人來(lái)我國(guó)定居，長(zhǎng)期與中國(guó)人相處，互通婚姻，逐漸融合，在元朝時(shí)形成了新的民族回族。 第23頁(yè)，共72頁(yè)。絲綢之路： 長(zhǎng)安河西走廊今新疆境內(nèi)中亞、西亞歐洲海上絲綢之路： 廣東沿海港口向西沿海岸線、印支半島南下繞過(guò)馬來(lái)半島出馬六甲海峽經(jīng)過(guò)孟加拉灣沿岸諸國(guó)最遠(yuǎn)到達(dá)印度半島南端對(duì)外交通第24頁(yè)，共72頁(yè)。 絲綢之路 絲綢之路是溝通中西交通的陸上要道。西漢武帝派張

11、騫出使西域，并出兵大敗匈奴，開(kāi)通了“陸上絲綢之路”，中國(guó)與中亞、西亞、南亞諸國(guó)進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流，與歐洲有了直接往來(lái)。 隋唐時(shí)期，打敗西突厥，先后設(shè)安西和北庭都護(hù)府，保證了“陸上絲綢之路”的暢通。唐朝的絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)，向西可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐洲和非洲的許多國(guó)家。通過(guò)絲綢之路，唐朝與非洲有了直接往來(lái)。 明清時(shí)期，由于實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，通過(guò)“陸上絲綢之路”與西方的交通日益萎縮。 海上絲綢之路 西漢武帝后開(kāi)辟了從廣東沿海港口出發(fā)，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端的“海上絲綢之路”?！昂Ｉ辖z綢之路”的開(kāi)通，加強(qiáng)了中國(guó)和東南亞、南亞各國(guó)的聯(lián)系，從水路溝通了東西外交圈之間的聯(lián)系。 唐代的“

12、海上絲綢之路”得到進(jìn)一步發(fā)展，從廣州出發(fā)，繞過(guò)印度半島南端，最遠(yuǎn)可到達(dá)波斯灣。 明朝鄭和下西洋推動(dòng)了“海上絲綢之路”的進(jìn)一步發(fā)展，最遠(yuǎn)可到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。 明末清初實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，“海上絲綢之路”受到限制。第25頁(yè)，共72頁(yè)。注意： 古代中國(guó)的對(duì)外交往在明朝中期前后有明顯的不同：明朝中期以前：由于科技和生產(chǎn)力的局限，世界還沒(méi)有形成密不可分的整體，中國(guó)主要是與亞洲各國(guó)特別是日本、朝鮮和印度等國(guó)開(kāi)展各種形式的交往。明朝中期以后：隨著新航路的開(kāi)辟，西方殖民者陸續(xù)向東擴(kuò)張，中國(guó)與西方的交往逐漸增多。第26頁(yè)，共72頁(yè)。 明朝中期以前： 中國(guó)對(duì)外關(guān)系在總體上居于主動(dòng)地位。對(duì)外關(guān)系的興盛，與國(guó)家

13、統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技先進(jìn)、國(guó)力強(qiáng)盛、對(duì)外交通發(fā)達(dá)等具體條件有關(guān)。 但從宏觀的角度看，主要是因?yàn)檫@一時(shí)期的中國(guó)農(nóng)耕文明充滿活力，發(fā)展水平處于當(dāng)時(shí)世界的前列，統(tǒng)治者也具有積極向上的進(jìn)取精神、不斷開(kāi)拓的愿望和對(duì)外開(kāi)放、兼收并蓄的膽識(shí)。第27頁(yè)，共72頁(yè)。 明朝中期以后：中國(guó)的對(duì)外關(guān)系總體上呈現(xiàn)日益被動(dòng)、保守和封閉的趨勢(shì)。 當(dāng)時(shí)，我國(guó)開(kāi)始遭受西方殖民者的侵略，葡萄牙租占澳門(mén)，荷蘭先后侵占臺(tái)灣，沙俄侵占我國(guó)東北的雅克薩等地。 在這一時(shí)期，中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)成為對(duì)外關(guān)系中的重要內(nèi)容，如鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、康熙帝組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等。第28頁(yè)，共72頁(yè)。 與此同時(shí)，清朝政府開(kāi)始長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。這種對(duì)外

14、關(guān)系的逆轉(zhuǎn)，客觀上是由于西方殖民者的擴(kuò)張對(duì)我國(guó)安全構(gòu)成威脅所致。 但主要還是因?yàn)榫鲗Ｖ平y(tǒng)治下的中國(guó)社會(huì)活力漸失，統(tǒng)治集團(tuán)既看不清世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，又失去了積極進(jìn)取的精神，因而不能主動(dòng)迎接從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的歷史挑戰(zhàn)，從根本上維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，致使中國(guó)與世界長(zhǎng)期隔絕，逐漸落后于世界潮流。第29頁(yè)，共72頁(yè)。 古代中國(guó)君主在對(duì)外交往中大多主張政治上：“宣德于外”、經(jīng)濟(jì)上“厚往薄來(lái)”，因而形成了古代中國(guó)對(duì)外交往的突出特點(diǎn)：重禮儀和友誼，平等友好交往。 對(duì)外交往促進(jìn)了我國(guó)和亞非歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，豐富了各國(guó)人民的物質(zhì)和精神生活，加強(qiáng)了我國(guó)同世界各國(guó)的聯(lián)系，提高了我國(guó)在世界上的影響和地

15、位。第30頁(yè)，共72頁(yè)。第三講 中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系的發(fā)展第31頁(yè)，共72頁(yè)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)： 周邊外交在我國(guó)目前的外交全局中的重要性日益突出。從政治上看，周邊是我國(guó)維護(hù)主權(quán)權(quán)益、發(fā)揮國(guó)際作用的首要依托；從經(jīng)濟(jì)上看，周邊是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放、開(kāi)展互利合作的重要伙伴；從安全上看，周邊是我國(guó)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族和睦的直接外部屏障。中共十六大提出“與鄰為善，以鄰為伴”的周邊外交方針，順應(yīng)了和平與發(fā)展的時(shí)代主題，有利于為中國(guó)的發(fā)展?fàn)I造良好的周邊環(huán)境。第32頁(yè)，共72頁(yè)。重點(diǎn)掌握： 與朝鮮、日本、印度和歐洲的關(guān)系中國(guó)朝鮮日本印度歐洲第33頁(yè)，共72頁(yè)。中日關(guān)系： 漢、唐、宋元、明、清（前期），中國(guó)和平友好交往是主流。近

16、代中日關(guān)系以日本侵華為主要特征。新中國(guó)成立后，日本某些當(dāng)權(quán)者一度追隨美國(guó)，采取敵視中國(guó)的政策。20世紀(jì)70年代以來(lái)，中日關(guān)系有了較大的發(fā)展，但目前仍存在一些障礙，主要包括教科書(shū)問(wèn)題、靖國(guó)神社問(wèn)題、釣魚(yú)島問(wèn)題、東海石油問(wèn)題、日本銷毀在華遺棄化學(xué)武器的問(wèn)題。 我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期，要從全局和戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)妥善處理好中日關(guān)系的重要性。要相信黨和政府能從維護(hù)國(guó)家利益的前提出發(fā)，妥善處理好中日關(guān)系面臨的各種問(wèn)題；要結(jié)合當(dāng)今世界形勢(shì)，準(zhǔn)確把握國(guó)情，自覺(jué)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。第34頁(yè)，共72頁(yè)。中印關(guān)

17、系：西漢以前，中國(guó)絲綢經(jīng)西北各民族少量地輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到中亞、印度半島等地。西漢張騫通西域后，大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運(yùn)；漢武帝后，還開(kāi)辟了與南海諸國(guó)及印度、斯里蘭卡等地的水上交通線，從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來(lái)，兩漢之際，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。唐朝時(shí)以佛教為紐帶，中國(guó)和天竺的交往更為密切。貞觀時(shí)，天竺一再遣使唐朝，送來(lái)郁金香、菩提樹(shù)。中國(guó)創(chuàng)立的十進(jìn)位記數(shù)法，推動(dòng)了天竺數(shù)學(xué)的發(fā)展，在中印文化交流中，高僧玄奘和義凈起了重要作用。明朝鄭和下西洋曾到達(dá)印度半島。20世紀(jì)50年代，周恩來(lái)總理訪問(wèn)印度、緬甸時(shí)約定以“和平共處五項(xiàng)原則”作為指導(dǎo)中印、中緬關(guān)系的基本原則，這一原則也得到了廣泛的國(guó)際響應(yīng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影

18、響。第35頁(yè)，共72頁(yè)。中朝關(guān)系：漢代朝鮮半島南部的“三韓”多次派人赴漢，先后會(huì)見(jiàn)漢武帝和光武帝，“三韓”之一的辰韓引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化，“嫁娶以禮”，語(yǔ)言、稱謂與秦相似，有人因此稱之為“秦韓”。秦漢時(shí)，朝鮮的特產(chǎn)檀弓、果下馬等輸入中國(guó)，中國(guó)的銅鏡、漆器等工藝品以及鐵制生產(chǎn)工具等輸出到朝鮮。隋唐時(shí)，新羅和唐朝交往頻繁，唐朝留學(xué)生中新羅最多，最著名的是崔致遠(yuǎn)。新羅立國(guó)，參用唐朝制度，還設(shè)立國(guó)學(xué)，教授佛學(xué)，新羅的詩(shī)歌、姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面都有濃重的中華文化色彩，新羅還從唐朝引入茶種、雕版印刷術(shù)和制瓷、制銅技藝。唐朝的長(zhǎng)安和沿海許多城市設(shè)有“新羅坊”、“新羅館”，接待新羅商旅。元朝和高麗貿(mào)易密切

19、，我國(guó)的棉紡織技術(shù)在此時(shí)傳入高麗1894年朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義，清政府應(yīng)邀出兵，日本蓄謀已久，襲擊中國(guó)運(yùn)兵船，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1950年10月1953年7月，中國(guó)抗美援朝。第36頁(yè)，共72頁(yè)。中歐關(guān)系：明清以前，中國(guó)的發(fā)展走在世界前列，166年中國(guó)同歐洲有了直接往來(lái)，漢朝開(kāi)辟“絲綢之路”，把中國(guó)的物產(chǎn)、技術(shù)與文化傳播到歐洲地區(qū)，形成中學(xué)西傳局面。明清時(shí)期，中國(guó)落伍，西方殖民勢(shì)力東來(lái)，形成西學(xué)東漸局面。近代史上，歐洲列強(qiáng)大肆侵略中國(guó)，發(fā)動(dòng)五次大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，并強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等條約，陷中國(guó)為半殖民地半封建社會(huì)，又扶植中國(guó)反動(dòng)政府，以華治華，對(duì)中國(guó)進(jìn)行商品輸出和資本輸出，奴役、宰割中國(guó)，但

20、客觀上起到了促進(jìn)中國(guó)近代化的作用。1975年，中國(guó)與歐盟的前身歐洲經(jīng)濟(jì)共同體建立外交關(guān)系。1998年中歐建立建設(shè)性伙伴關(guān)系。2001年建立全面伙伴關(guān)系。2003年中歐決定建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。穩(wěn)定的中歐關(guān)系可以適當(dāng)分擔(dān)中國(guó)與其他世界大國(guó)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，為多極格局打下基礎(chǔ)，為中國(guó)的發(fā)展贏得更好的國(guó)際環(huán)境，也為全球主要國(guó)家交往提供了一種可行的模式。2005年9月中歐領(lǐng)導(dǎo)人第八次會(huì)晤，其中工商峰會(huì)的主題是“和諧發(fā)展，共享繁榮，反映了中歐關(guān)系的活力?！钡?7頁(yè)，共72頁(yè)。學(xué)法點(diǎn)撥： 注意梳理中國(guó)與東北亞、南亞國(guó)家交往的基本史實(shí)，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，分析概括交往過(guò)程中呈現(xiàn)出的階段特征及原因、影響；關(guān)注當(dāng)前中國(guó)與

21、周邊國(guó)家交流往來(lái)的重大事件，并注意運(yùn)用綜合分析法（政、史、地結(jié)合）予以認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，提高歸納概括、分析比較和綜合理解認(rèn)識(shí)歷史事件、歷史現(xiàn)象的能力。第38頁(yè)，共72頁(yè)。高考預(yù)測(cè)： 2008年高考重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)與東北亞、日本、印度等區(qū)域組織國(guó)家自古以來(lái)的關(guān)系發(fā)展，側(cè)重中國(guó)與上述地區(qū)當(dāng)前的政治、經(jīng)貿(mào)、文化往來(lái)及對(duì)亞太經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展和國(guó)際格局的影響。第39頁(yè)，共72頁(yè)。重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題：1、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化交流的渠道、對(duì)外交往頻繁的原因、表現(xiàn)、影響及對(duì)外關(guān)系發(fā)展的主流。 渠道：一是貿(mào)易，包括官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式；二是官方派遣使節(jié)、留學(xué)生等；三是通過(guò)宗教人士來(lái)實(shí)現(xiàn)；四是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。 原因：國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文

22、化各方面居世界領(lǐng)先地位；海陸交通發(fā)達(dá)、航海技術(shù)進(jìn)步；多數(shù)王朝的統(tǒng)治者實(shí)行開(kāi)明的對(duì)外政策。 表現(xiàn)：政治軍事外交往來(lái)；經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)；科技文化交流。 影響：增進(jìn)了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼，促進(jìn)了中外雙方的發(fā)展。 對(duì)外關(guān)系發(fā)展的主流：在古代， 中國(guó)與鄰國(guó)之間也曾發(fā)生過(guò)政治糾紛和軍事沖突，但在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，這只是短暫的一瞬。中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的主流是友好平等待人，在平等互利的基礎(chǔ)上開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流。明朝鄭和下西洋，鄭和的船隊(duì)成為中國(guó)與亞非各國(guó)之間的友好使者，這與西歐國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張為目的開(kāi)辟新航路活動(dòng)形成鮮明對(duì)照。第40頁(yè)，共72頁(yè)。2、比較唐朝與清朝的對(duì)外政策（1）對(duì)外政策：唐代實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策；清

23、代實(shí)行對(duì)外閉關(guān)政策，幾次下令禁止對(duì)外貿(mào)易。（2）原因：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛；唐朝統(tǒng)治者比較開(kāi)明，注重發(fā)展對(duì)外交往。清朝專制主義的中央集權(quán)政治嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；西方資本主義得到迅速發(fā)展，不斷騷擾我國(guó)邊境地區(qū)；清朝統(tǒng)治者的愚昧無(wú)知。（3）影響：唐代的對(duì)外交往擴(kuò)大了唐朝的對(duì)外交流，促進(jìn)了唐朝的繁榮，增強(qiáng)了唐朝的國(guó)力。清代的閉關(guān)自守隔絕了中國(guó)與世界的聯(lián)系，造成了中國(guó)的落后，為19世紀(jì)中期中國(guó)被動(dòng)挨打局面的出現(xiàn)埋下了隱患。第41頁(yè)，共72頁(yè)。3、如何認(rèn)識(shí)明清時(shí)期的海禁政策 明后期實(shí)行海禁，這是由于元末明初以來(lái)，倭寇騷擾東南沿海地區(qū)，朝廷誤以為“倭患起自市舶”，因

24、而嚴(yán)禁民間入?！巴ǚ?。 清初，由于鄭成功海上抗清力量的活動(dòng)，清朝實(shí)行海禁政策。統(tǒng)一臺(tái)灣后，復(fù)開(kāi)海禁。乾隆時(shí)，由于西方殖民者在中國(guó)沿海非法活動(dòng)增多，清政府重新實(shí)行海禁，而且越收越緊，走向閉關(guān)鎖國(guó)，只留廣州一口通商。明清的海禁政策是封建政權(quán)在遭到外來(lái)勢(shì)力威脅的情況下采取的自我保護(hù)政策，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，但這種政策限制了海外貿(mào)易的正常發(fā)展，阻礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓和資本的原始積累、科技的進(jìn)步，使沿海地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽無(wú)法成長(zhǎng)。同時(shí)隔斷了中國(guó)與外界的聯(lián)系，加劇了中國(guó)的落后。第42頁(yè)，共72頁(yè)。4、結(jié)合史實(shí)說(shuō)明明清時(shí)期中外關(guān)系呈現(xiàn)的新趨勢(shì)。同時(shí)暴露出什么新問(wèn)題?有何影響? (1)新趨勢(shì)：

25、殖民者開(kāi)始對(duì)中國(guó)侵略。1553年，葡萄牙殖民者占據(jù)澳門(mén)；1624年，荷蘭殖民者，入侵臺(tái)灣；明末清初，沙俄入侵黑龍江流域；此外，日本倭寇侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海。中國(guó)人民開(kāi)始反殖民、反侵略斗爭(zhēng)。戚繼光肅清了東南沿海倭寇；鄭成功打敗荷蘭收復(fù)臺(tái)灣；康熙帝阻止了沙俄在黑龍江流域的擴(kuò)張。中國(guó)開(kāi)始介紹和引進(jìn)西方的科學(xué)知識(shí)。徐光啟翻譯了西方的科學(xué)著作，介紹了歐洲的水利方法。 (2)新問(wèn)題及影響：清政府實(shí)行閉關(guān)政策(或海禁政策)，禁止了中外貿(mào)易，妨礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，雖然在一定程度上對(duì)殖民者入侵起了抵制作用，但是不利于中國(guó)的發(fā)展，最終成為近代中國(guó)落后挨打的重要原因。 第43頁(yè)，共72頁(yè)。5、鄭和下西洋與西方新航路開(kāi)

26、辟的比較時(shí)間：中國(guó)比西方早半個(gè)世紀(jì)。 目的：中國(guó)政治目的，不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益西方經(jīng)濟(jì)利益，攫取暴利，開(kāi)拓市場(chǎng)，進(jìn)行資本原始積累。 影響、后果：中國(guó)增強(qiáng)亞非經(jīng)濟(jì)文化交流，后因國(guó)力衰退，航海業(yè)衰落。西方促進(jìn)資本主義發(fā)展，遠(yuǎn)洋航海蒸蒸日上。第44頁(yè)，共72頁(yè)。6、外國(guó)國(guó)名和地名的古今對(duì)照漢朝所說(shuō)的“安息”，是指西亞的古國(guó)，含有今伊朗高原和兩河流域。漢朝所說(shuō)的“大秦”，是指羅馬帝國(guó)。唐朝稱印度為天竺。唐朝稱伊朗為波斯。唐朝稱阿拉伯為大食。明朝時(shí)，稱今天文萊以西的南洋各地及印度洋沿岸一帶為西洋。中國(guó)古代提到的南洋，是指東南亞地區(qū)。第45頁(yè)，共72頁(yè)。誤區(qū)診治：誤區(qū)一： 片面理解一些重要概念。例如，僅僅從字面上

27、去理解閉關(guān)鎖國(guó)政策，認(rèn)為此政策即是關(guān)閉門(mén)戶，完全斷絕與別國(guó)的往來(lái)。而實(shí)際上清政府統(tǒng)治時(shí)期閉關(guān)政策的準(zhǔn)確內(nèi)容為：一方面禁止中國(guó)人出海貿(mào)易，另一方面限制外商來(lái)華貿(mào)易。雖然中國(guó)出口商品份額極小，但廣州一地也仍在同外國(guó)通商。又如，一般認(rèn)為“絲綢之路”僅指?jìng)鹘y(tǒng)的陸路，通過(guò)對(duì)本專題的學(xué)習(xí)，應(yīng)牢固樹(shù)立這一概念：“絲綢之路”在古代是聯(lián)系中國(guó)與西亞、歐洲的商路，包括陸上絲綢之和海上絲綢之路兩部分。陸路首先開(kāi)辟出來(lái)，時(shí)間更長(zhǎng)，貿(mào)易量更大，因而更著名。第46頁(yè)，共72頁(yè)。誤區(qū)二： 把民族關(guān)系當(dāng)作對(duì)外關(guān)系的內(nèi)容。由于中國(guó)的版圖最終確定于清朝，同學(xué)對(duì)中央政權(quán)與周邊少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系很容易形成錯(cuò)覺(jué)，反映在平常練習(xí)作答中，

28、往往將民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流混淆在一起，所以應(yīng)明確區(qū)分，在掌握知識(shí)時(shí)要做到準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)然，和睦的民族關(guān)系有利于對(duì)外關(guān)系的發(fā)展。第47頁(yè)，共72頁(yè)。誤區(qū)三： 孤立、片面地看待對(duì)外開(kāi)放的問(wèn)題。中國(guó)古代對(duì)外開(kāi)放是全方位的和雙向的，既有中華文明對(duì)東亞各國(guó)乃至世界一些國(guó)家的影響，又有中國(guó)人對(duì)外來(lái)文化先進(jìn)成分的學(xué)習(xí)和借鑒；既有政治交往，又有經(jīng)濟(jì)文化交流。對(duì)外關(guān)系還同國(guó)家統(tǒng)一與否、政治穩(wěn)定與否、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與否、民族關(guān)系和睦與否密切相關(guān)。所以，在掌握知識(shí)時(shí)，要運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法解決實(shí)際問(wèn)題。第48頁(yè)，共72頁(yè)。 （2006上海）：公元745年，唐玄宗下詔：“波斯經(jīng)教,出于大秦（東羅馬帝國(guó)

29、），傳習(xí)而來(lái)，久行中國(guó)。爰出建寺，因而得名”詔書(shū)所提到的經(jīng)教（即景教）屬于（ ） A.道教 B.佛教 C.伊斯蘭教 D.基督教高考典例透析第49頁(yè)，共72頁(yè)。 解析： 本題是材料型選擇題，考察學(xué)生解讀材料和在新情景下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。本題選取的知識(shí)點(diǎn)是宗教，備選項(xiàng)涉及世界三大宗教，這是值得注意的。解答此題的關(guān)鍵有二：一是能抓住題干中的關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確理解其中的信息，如“波斯經(jīng)教”“出自大秦”等；二是掌握三大宗教的起源地，佛教興起于古印度，伊斯蘭教產(chǎn)生于阿拉伯半島，基督教起源于巴勒斯坦地區(qū)（當(dāng)時(shí)處于羅馬帝國(guó)即“大秦”的統(tǒng)治之下）。 答案：D第50頁(yè)，共72頁(yè)。 （2007四川）歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為，

30、絲綢之路的開(kāi)通，其意義不亞于新航路的發(fā)現(xiàn)。西漢時(shí)期開(kāi)通的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，促進(jìn)了中國(guó)同亞洲哪些地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流？從全球史觀的角度看，新航路的開(kāi)辟有何重要意義？ 解析：這是一道簡(jiǎn)析題，從題型和所涉及的知識(shí)點(diǎn)看，并無(wú)特殊性，但它的切入點(diǎn)“從全球史觀的角度看”卻值得注意：四川省尚未進(jìn)入新課程實(shí)驗(yàn)，但高考中已引入我國(guó)史學(xué)界形成共識(shí)的成果。解答好此題既要扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，也要初步理解現(xiàn)代化史觀、全球史觀、文明史觀等基本史學(xué)觀點(diǎn)。 答案：地區(qū)：中亞、西亞、南亞、東南亞；意義：打破了世界相對(duì)隔絕的狀態(tài)，開(kāi)始了整體發(fā)展的進(jìn)程。第51頁(yè)，共72頁(yè)。 非選擇題：（2002年全國(guó)文綜，40）歷史上的

31、絲綢之路是中外經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要通道，今天的亞歐大陸橋被譽(yù)為“現(xiàn)代絲綢之路”。讀下圖： 絲綢之路示意圖 請(qǐng)回答： （1）西漢和唐朝，在現(xiàn)今的天山山脈南北，曾先后設(shè)置_、_和_等軍事行政機(jī)構(gòu)（或官職），保障了絲綢之路的暢通。 （2）古代的“蔥嶺”相當(dāng)于我國(guó)今天_市附近的_高原和_山。 （3）位于絲綢之路上的敦煌莫高窟所反映的主要是哪一時(shí)期、哪種宗教的藝術(shù)？ （4）讀下圖，并根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明敦煌許多文物經(jīng)歷千余年保存比較完好的自然地理原因。 （5）亞歐大陸橋東起連云港，西至鹿特丹。它既是橫貫我國(guó)東西的大動(dòng)脈，又是聯(lián)結(jié)亞歐大陸的新紐帶。它加強(qiáng)了我國(guó)東西部的聯(lián)系，也加強(qiáng)了我國(guó)同中亞及歐洲一些國(guó)家的

32、友好往來(lái)。據(jù)此請(qǐng)分析亞歐大陸橋的經(jīng)濟(jì)、政治意義。解析：本題從古代和現(xiàn)代中西方交通的對(duì)比入手，考查了與這兩條道路相關(guān)的文科綜合知識(shí)，綜合性比較強(qiáng)。第（1）問(wèn)從中國(guó)古代民族關(guān)系角度考查了絲綢之路的發(fā)展，第（3）問(wèn)考查了隋唐時(shí)期的文化，第（2）（4）問(wèn)考查了絲綢之路沿途的地理狀況，第（5）問(wèn)要求結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從政治角度作答。第52頁(yè)，共72頁(yè)。參考答案：（1）西域都護(hù)府 安西都護(hù)府 北庭都護(hù)府（2）喀什 帕米爾 喀喇昆侖。（3）隋唐，佛教。（4）從圖示的資料可以看出，該地地處內(nèi)陸，年降水量約50毫米，氣候干旱，風(fēng)沙埋沒(méi)。（5）基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)先行，有利于東西部之間的物質(zhì)和信息交流；推動(dòng)沿線各國(guó)的經(jīng)濟(jì)與國(guó)際貿(mào)易發(fā)

33、展；創(chuàng)造有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的和平的周邊環(huán)境。第53頁(yè)，共72頁(yè)。（2000全國(guó)高考）：據(jù)明史，明朝奉行“厚往薄來(lái)”政策，對(duì)竭誠(chéng)朝貢者“皆倍償其價(jià)”；（鄭和下西洋）“欲耀兵異城，示中國(guó)富強(qiáng)所取無(wú)名寶物不可勝計(jì)，而中國(guó)耗廢亦不貲（貲：計(jì)算）”請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較鄭和下西洋與達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫遠(yuǎn)航在目的與性質(zhì)、歷史影響方面的差異。（2）分析明清時(shí)期我國(guó)遠(yuǎn)洋航海事業(yè)與西方相比從先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后的原因。 解析：這是一道綜合、比較、分析型的問(wèn)答題，通過(guò)對(duì)中西兩個(gè)同一時(shí)期發(fā)生的重大歷史事件作橫向比較，考查考生綜合歸納、比較與深層次分析的能力。明清時(shí)期我國(guó)遠(yuǎn)洋航海事業(yè)與西方相比從先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后，實(shí)為

34、自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)、封建制度與資本主義制度、農(nóng)耕文明與工業(yè)文明較量的必然結(jié)果。第54頁(yè)，共72頁(yè)。答案：（1）目的與性質(zhì)：鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外諸國(guó)聯(lián)系，滿足統(tǒng)治階級(jí)對(duì)異域珍寶的需求，是封建制度下的政治行為和不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的貢賜貿(mào)易；西方遠(yuǎn)航是為了開(kāi)拓市場(chǎng)，攫取暴利，是資本主義海外殖民性質(zhì)。 歷史影響：鄭和下西洋促進(jìn)了與亞非國(guó)家的友好往來(lái)，但貢賜貿(mào)易造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失而又無(wú)益于國(guó)計(jì)民生；西方遠(yuǎn)航則為新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新的活動(dòng)場(chǎng)所，引起了“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”，促進(jìn)了資本主義迅猛發(fā)展，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。（2）原因：明初貢賜貿(mào)易“倍償其價(jià)”，造成重大損耗，缺乏生命力；明清時(shí)期

35、中國(guó)的封建制度漸趨衰落和腐朽，加上防范東南沿海倭寇與西方殖民者東來(lái)，實(shí)行海禁政策，閉關(guān)自守，航海業(yè)每況愈下。西方為資本原始積累所驅(qū)動(dòng)，遠(yuǎn)洋航海事業(yè)蒸蒸日上。第55頁(yè)，共72頁(yè)。鞏固練習(xí)：?jiǎn)芜x題1、中國(guó)古代對(duì)外交往突破東亞范圍開(kāi)始走向世界是在（ ） A.秦朝 B.西漢 C.東漢 D.唐朝 答案:B第56頁(yè)，共72頁(yè)。2、梁?jiǎn)⒊袊@說(shuō)：“哥倫布以后，有無(wú)數(shù)哥倫布鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和”。之所以出現(xiàn)“鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和”這種現(xiàn)象，主要是因?yàn)椋?） A.受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政治結(jié)構(gòu)的制約 B.中國(guó)再?zèng)]有出現(xiàn)明成祖式的開(kāi)明君主 C.偉大的航海家可遇而不可求 D.中國(guó)造船工業(yè)比西方落后了 答案:A第

36、57頁(yè)，共72頁(yè)。 3、（2004年全國(guó)文綜二，13）廣州是隋唐時(shí)期“海上絲綢之路”的重要港口，這條“海上絲綢之路”（ ） A、取代陸上絲綢之路，成為當(dāng)時(shí)唯一的對(duì)外商路 B、是通向日本、朝鮮的主要商路 C、最遠(yuǎn)可抵達(dá)非洲東海岸 D、可到達(dá)波斯灣 解析：隋唐時(shí)期有“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”；海路從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可達(dá)今天的韓國(guó)、日本；C項(xiàng)是鄭和下西洋時(shí)最遠(yuǎn)到達(dá)的地方。據(jù)此可排除A、B、C三項(xiàng)。答案：D第58頁(yè)，共72頁(yè)。4、（2007年天津文綜，18）唐朝時(shí)，蔬菜品種日益豐富，開(kāi)始出現(xiàn)原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱園（今尼泊爾）的菠菜等。這一情況透露出唐朝（ ） A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)

37、 B.對(duì)外交流的繁榮 C.西域都護(hù)的設(shè)置 D.泉州口岸的開(kāi)放 解析：從材料中可以看出，唐朝的蔬菜品種來(lái)自于世界多國(guó)，說(shuō)明了唐朝對(duì)外交往的繁榮，答案為B。第59頁(yè)，共72頁(yè)。5、 江澤民在哈佛大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“中國(guó)的歷史文化始終處于發(fā)展進(jìn)步之中。也是通過(guò)同世界各國(guó)的相互交流、相互學(xué)習(xí)而進(jìn)步的?！笨梢宰C明這一論斷的明朝史實(shí)是 （ ） 伊斯蘭教、基督教開(kāi)始傳入中國(guó) 鄭和下西洋與各國(guó)友好貿(mào)易 玉米、甘薯等傳入中國(guó) 歐洲傳教士帶來(lái)了西方科學(xué)著作 A. B. C. D. 解析：本題是一道材料型選擇題，考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。解題時(shí)應(yīng)注意把握題干中的有效信息“也是通過(guò)同世界各國(guó)的相互學(xué)習(xí)而進(jìn)步的”。因此，從題

38、目的要求看，把這一問(wèn)題轉(zhuǎn)化為“在明朝時(shí)中國(guó)吸收了世界上哪些先進(jìn)的文化”就容易多了。發(fā)生在明朝之前符合題意。B項(xiàng)正確。第60頁(yè)，共72頁(yè)。6、為中日友好交往做出突出貢獻(xiàn)的人物有： 馬可波羅 鑒真 吉備真?zhèn)?崔致遠(yuǎn) A. B. C. D. 答案:D第61頁(yè)，共72頁(yè)。7、（2005年北京文綜）下列史實(shí)反映唐代中印友好交往的是（ ） A.佛教傳入中國(guó) B.法顯游歷天竺 C.義凈西行研究佛學(xué) D.鑒真渡海傳播佛法 解析：由題目中“唐代”“中印交往”，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)，A項(xiàng)在西漢末年，B項(xiàng)是魏晉南北朝時(shí)期。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鑒真渡海傳播佛法到達(dá)的是日本而非印度。答案為C。第62頁(yè)，共72頁(yè)。（2007年四川，37

39、）不同文明之間的相互交流與學(xué)習(xí)是影響歷史發(fā)展變遷的重要因素。閱讀下列材料： 材料一： 材料二 ： 1718世紀(jì)，中國(guó)古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說(shuō)，通過(guò)傳教士的介紹、研究，在歐洲知識(shí)界和上層社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng)，成為伏爾泰等啟蒙運(yùn)動(dòng)者汲取精神力量的源泉。中國(guó)歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想，更是主張開(kāi)明君主專制的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模。（啟蒙思想家）霍爾巴赫說(shuō)：“中國(guó)是世界上惟一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國(guó)家?！?沈福偉中西文化交流史 材料三 ：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)（知識(shí)界）對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面。對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著

40、重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響。 費(fèi)正清、劉廣京劍橋中國(guó)晚清史第63頁(yè)，共72頁(yè)。 思路點(diǎn)撥：（1）依據(jù)材料一圖示中交通工具的變化，交流方式從書(shū)寫(xiě)到電子信息均可概括出中西交流趨勢(shì)的變化。（2）西方啟蒙思想家在汲取中國(guó)文化時(shí)的側(cè)重點(diǎn)從材料中可以提取信息，得出答案，對(duì)其政治主張的影響要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。（3）在學(xué)習(xí)西方文化過(guò)程中，中國(guó)知識(shí)界關(guān)注重點(diǎn)的變化，依據(jù)材料概括，對(duì)中國(guó)重大事件的影響要注意時(shí)間限制“五四運(yùn)動(dòng)前”。（4）本問(wèn)屬于開(kāi)放性問(wèn)題，回答時(shí)要抓住中西文化的相互交流與學(xué)習(xí)這一核心。第64頁(yè)，共72頁(yè)。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一圖示發(fā)明并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括人類文明交流的發(fā)展趨向

41、。這些趨向?qū)?0世紀(jì)后期世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何重大影響？答案：趨向：交流時(shí)間縮短；交流范圍擴(kuò)大；交流信息量更大；交流方式更便捷。 影響：使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往與合作更加緊密；為經(jīng)濟(jì)全球化提供了物質(zhì)條件。第65頁(yè)，共72頁(yè)。（2）根據(jù)材料二，指出西方啟蒙思想家在汲取中國(guó)文化時(shí)的側(cè)重點(diǎn)。這對(duì)他們的什么政治主張產(chǎn)生了影響？答案：側(cè)重點(diǎn)：儒家思想、政治制度、倫理道德；主張：批判專制王權(quán)，主張開(kāi)明政治。第66頁(yè)，共72頁(yè)。 （3）根據(jù)材料三，指出在學(xué)習(xí)西方文化的過(guò)程中，中國(guó)知識(shí)界關(guān)注的重點(diǎn)有何變化？這一變化為五四運(yùn)動(dòng)前中國(guó)的哪些重大歷史事件提供了思想準(zhǔn)備？請(qǐng)任選一事件概述其主導(dǎo)思想。答案：變化：從重視西方科學(xué)技術(shù)，到重視政治制度、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)。事件：戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)；思想：戊戌變法：主張通過(guò)改良的方式，擺脫封建思想束縛，實(shí)行君主立憲制。辛亥革命：主張用革命的方式，推翻封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民