部編版九年級(jí)歷史（上）第3課 古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 第3課古代印度教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：了解古代印度發(fā)展的基本線索；知道古代印度種姓制度，并了解它對(duì)印度社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響；了解佛教的創(chuàng)立及傳播；通過(guò)對(duì)種姓制度的分析，提高對(duì)歷史的理解和分析能力。2.過(guò)程與方法：閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義的相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生辨證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代印度文明的主要成就，使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地，印度是世界四大文明古國(guó)之一。教學(xué)重點(diǎn)：印度的種姓制度；佛教的興起教學(xué)難點(diǎn)：印度的種姓制度的影響教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：據(jù)史書(shū)記載，公元64年，東漢明帝夜夢(mèng)金人飛入殿中，大臣解釋說(shuō)是西天的佛。明帝于是派人西

2、行求佛。使者遇到兩位印度僧人，求得佛經(jīng)、佛像，一同回到洛陽(yáng)。明帝下令修建寺廟，讓僧人譯經(jīng)。因當(dāng)時(shí)用白馬馱載經(jīng)書(shū)和佛像，故該寺名為白馬寺。這是中國(guó)最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。今天我們學(xué)習(xí)古代印度。二、講授新課： （一）古代印度河流域文明1指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖古代印度，找出古代印度文明的大致位置，結(jié)合前面所學(xué)知識(shí)說(shuō)一說(shuō)其形成的影響因素有哪些。提示：古代印度在地理位置上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域，這里位于北回歸線附近，終年氣溫偏高。印度河發(fā)源于青藏高原，河水一部分來(lái)自高山冰雪融水，一部分來(lái)自季風(fēng)降雨，水量豐沛。良好的農(nóng)耕自然條件，保障了

3、人們穩(wěn)定的衣食之源，從而創(chuàng)造了古代印度文明。2學(xué)生閱讀教材，了解古代印度的基本歷史沿革。提示：以哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅為代表的早期文明；雅利安人建立的奴隸制小國(guó)；孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。3課件展示圖片，并講述古代印度河流域文明的早期代表。提示：古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕文化，這一文化以哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅為中心?？兹竿醭怯《葰v史上第一次完成基本統(tǒng)一的王朝，其統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。4講述雅利安人入侵印度。提示：雅利安人是說(shuō)印歐語(yǔ)的白種人。最初生活在黑海附近，以游牧為生。公元前14世紀(jì)到公元前10世紀(jì)，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了該地區(qū)原有的土著居民(達(dá)羅毗

4、荼人)，取代了印度原有文明。征服者稱自己是“雅利安人”，意為“出身高貴的人”。5.課件展示圖片，并講述古印度的阿拉伯?dāng)?shù)字、佛像藝術(shù)等文明成就。（二）森嚴(yán)的種姓制度1展示圖片，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合漫畫(huà)及教材內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)種姓制度是如何形成的。其內(nèi)容是什么？提示：雅利安人的入侵。隨著雅利安人內(nèi)部的貧富分化日益加劇，等級(jí)的差別以制度的形式確定下來(lái)，逐漸形成了種姓制度。種姓制度把社會(huì)群體分為四個(gè)等級(jí)。第一等級(jí)是婆羅門(mén)；第二等級(jí)是剎帝利；第三等級(jí)是吠舍；第四等級(jí)是首陀羅，在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”賤民。2指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容，概括種姓制度的特點(diǎn)及影響。提示：種姓制度的特點(diǎn)：種姓界限森嚴(yán)；種姓職業(yè)世

5、襲；種姓實(shí)行內(nèi)婚。種姓制度的影響：嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展3.講述：種姓制度在一定程度上為種姓成員內(nèi)部提供了保護(hù)，有利于維護(hù)統(tǒng)治及社會(huì)安定。但是其消極作用是主要的，它制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)不平等，使下層勞動(dòng)群眾備受壓迫和歧視，延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。正是因?yàn)樯瓏?yán)的種姓制度，社會(huì)矛盾愈演愈烈，從而推動(dòng)了佛教的產(chǎn)生。（三）釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1學(xué)生閱讀教材，了解佛教創(chuàng)立的基本信息。提示：創(chuàng)立時(shí)間：公元前6世紀(jì)；創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩悉達(dá)多；佛教基本教義：眾生平等、忍耐順從。2合作探究：佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度的國(guó)教？提示：早期佛教反對(duì)種姓制度，反對(duì)第一等級(jí)婆羅門(mén)特權(quán)，因而也得到國(guó)王和一些富人的支持

6、。佛教提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，教義通俗易懂，信仰的民眾日益增多，因而成為印度的國(guó)教。3指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，佛教外傳的時(shí)間及傳播路線。提示：公元前3世紀(jì)后，開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)，傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南。往南傳到緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。三、課堂小結(jié)：古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，公元前2500年左右開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來(lái)在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度（種姓制度），體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門(mén)和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。四、鞏固練習(xí)：見(jiàn)課件板書(shū)設(shè)計(jì)：教學(xué)反思：通過(guò)對(duì)古代印度的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文