世界各國品德教育

1、世界各國品德教育品德教育是日常生活教育一環(huán)的具體體現(xiàn)， 而非僅靠課程與教材做知的灌輸， 要讓學(xué)生在日常生活中親身實踐。1道德、價值觀一 九 九 八 合 國 教 科 文 組 織 召 開 面向二十一世紀(jì)研討會中曾特別指出， 道德、價值觀會是二十一世紀(jì)人面的首要挑戰(zhàn) (周慧菁， 2003)。2布希2002推動品格教育中學(xué)實施英國公民教育澳洲的公民教育與英文、學(xué)同等重要3日本教育改革報告書：加強(qiáng)道德教育為當(dāng)務(wù)之急新加坡由國會通過五大共同價值作為道德教育的準(zhǔn)則周慧菁，頁364紐西蘭LEOTC課程重視戶外的體驗課程， 因此規(guī)劃LEOTC ( The Learning Experiences Outside

2、 theClassroom )課程， 將學(xué)習(xí)與現(xiàn)實結(jié)合(Rivers, 2006)5西之品格教育與戶外體驗課程西中小學(xué)一貫課程於2002完成， 課程強(qiáng)調(diào)生活情境融入教學(xué)中 (陳清溪， 2006) 與品格教育較相關(guān)的課程是社會科學(xué)， 社會科學(xué)的課程分為五個主軸： 社會組織、文化與傳承、地區(qū)與環(huán)境、社會變遷、自然資源與經(jīng)濟(jì)活動， 以問題發(fā)掘、價值探、決策方式進(jìn)6教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生成為有教養(yǎng)、自信與負(fù)責(zé)的公民； 瞭解其與國家社會組織互動時，其權(quán)、角色與義務(wù)；瞭解西多元文化與社會，處於國際社會所應(yīng)具備的國際觀、並瞭解攸關(guān)公眾益之全球化相關(guān)議題； 以批判的思維看人的為， 探同的價值觀與觀點， 並幫助學(xué)生價

3、值澄清與做正確的判斷 (New Zealand Ministry of Education,2002)。7價值觀教育主要強(qiáng)調(diào)八個基本價值，分別為：誠實、仁慈、關(guān)懷他人、同心、服從、負(fù)責(zé)、責(zé)任； 將八個基本價值融入現(xiàn)有課程進(jìn)教學(xué)， 教學(xué)以與舉進(jìn)， 並提供機(jī)會讓學(xué)生反思做出決策； 教學(xué)只侷限於課堂上， 而在學(xué)校的校園文化中創(chuàng)造各種機(jī)會，讓學(xué)生能從心深處與日常學(xué)習(xí)、遊戲和生活中去悟， 學(xué)習(xí)如何處人與人、人與環(huán)境的關(guān)係， 懂得做人處事、應(yīng)對進(jìn)退的基本道， 將知、態(tài)與為貫， 成為知善、善、善的人， 將善的價值觀實踐於日常生活中。8體 驗 式 學(xué) 習(xí)整合教育家杜威（ John Dewey）的做中學(xué)(lea

4、rning by doing)、社會心學(xué)家溫（ Kurt Lewin）的經(jīng)驗學(xué)習(xí)圈(experient i a l l e a r n i n g c y c l e )以及心學(xué)家皮亞傑（ Jean Piaget）的認(rèn)知發(fā)展 (theor y of cogni t i ve development)等學(xué)者的9體驗式學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)融入實際可能發(fā)生的情境， 而有效的活動情境設(shè)計，學(xué)生只覺得有趣，同時還能擁有新的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)。西的戶外體驗課程， 獲得所有政府部門的支援與並監(jiān)督課程的品質(zhì)10好的成效有效的教學(xué)、家庭與社區(qū)的與、提供優(yōu)質(zhì)的課程 。11品格的示範(fàn)因M a r i s s c h o o l (

5、H e r n e B a y )是所教會學(xué)校， 學(xué)校藉由聖經(jīng)故事，讓學(xué)生解耶穌的仁慈與犧牲奉獻(xiàn)的精神。除日常的宗教教育外，在每星期一次的集合中， 由各班上臺表演聖經(jīng)故事， 藉由表演傳達(dá)善的品格。學(xué)生在排表演的過程中， 體會麼是好的德性，而在排的過程中， 學(xué) 生培養(yǎng)好的默， 發(fā)揮團(tuán)隊合作的精神， 也學(xué)會互助關(guān)懷。12在教室放置標(biāo)語增強(qiáng)視覺之效果在教室門口就有醒目的標(biāo)語， 規(guī)範(fàn)學(xué)生的生活準(zhǔn)則； 而學(xué)校努創(chuàng)造愛與關(guān)懷的學(xué)習(xí)環(huán)境， 學(xué)生能發(fā)揮自己最佳的潛能與特質(zhì)。學(xué)生的規(guī)範(fàn)敘述如下：1 .己所欲施於人。2 .讓訪者感覺受歡迎。3 .穿著正確的學(xué)校制服。13公開場合加強(qiáng)學(xué)生對善品格的認(rèn)同當(dāng)同學(xué)有特殊優(yōu)

6、的表現(xiàn)時，校長用全校集合的時間， 公開表揚讚許同學(xué)， 校長常： Well-done! I am proud of you. (做得好！ 我以你為榮)， 而上臺獎的學(xué)生也引以為榮。就研究者觀察， 上臺獎學(xué)生的優(yōu)表現(xiàn)， 只侷限在課業(yè)上，如： 貌、守秩序、具導(dǎo)， 都是表揚的重點。當(dāng)學(xué)生有好的表現(xiàn)， 無在教室或?qū)W校內(nèi)， 在學(xué)生同儕前讚美學(xué)生， 能傳達(dá)品格教育的重要性，而且激發(fā)善的品格。14尊重多元文化教師一再強(qiáng)調(diào)這些學(xué)生很簡單，除英文之外， 他們還解其他的語言與文化， 甚至能與勇敢的站在臺前與大家分享。在同學(xué)介紹同文化的同時， 學(xué)生除解之外，也能以開闊的心尊重同的文化。15沒有成績的成績單在學(xué)期中學(xué)生

7、將帶回Progress Book， 面記載學(xué)生在學(xué)校的課程學(xué)習(xí)， 教師以文字?jǐn)⑹龇绞剑?讓家長解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情形。學(xué)生在學(xué)校的為舉止， 也是關(guān)注的重點， 包括： 守時、待人接物的貌、負(fù)責(zé)、友愛同學(xué) 等， 都入考核中。16親師合作家長在收到Progress Book後， 必須和師約時間， 到校和師討孩子的學(xué)習(xí)， 使家長有機(jī)會充分掌握孩子的學(xué)習(xí)， 並且與教師共同訂定孩子的學(xué)習(xí)目標(biāo)， 一同督促孩子學(xué)習(xí)。在品格教育， 家長能和學(xué)校充分配合， 將能收事半功倍之效。17閱袋在學(xué)校每一個學(xué)生都有一個閱袋， 學(xué)生每天都會帶一本書回家， 由家長帶孩字共同閱， 除可增進(jìn)學(xué)童閱能外， 另一方面家長可透過故事告訴

8、孩子， 麼是對麼是錯， 當(dāng)正確的觀建後， 好的為就會出現(xiàn)。18閱 對 品 格 教 育 的 重 要 性 在 於 ， 它 是 生 硬 的 教 ， 而 是 透 過 故事的鋪陳， 教孩子做人做事的道。品格教育並只有學(xué)校單方面的教育， 父母的配合也相當(dāng)重要， 閱袋的設(shè)計， 一方面可由親子共的方式培養(yǎng)親子感情， 重要也讓家長重視自己在孩子教育程中所應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。19夥 伴 關(guān) 係學(xué) 校 附 近 的 博 物 館 與 學(xué) 校 為 夥 伴 關(guān) 係 ， 提 供 學(xué) 校 相 關(guān) 的 課 程 與 教學(xué)資源。學(xué)校每學(xué)期都有一次戶外教學(xué)課程， 博物館提供的課程與學(xué)生在學(xué)校所上的課程互相配合。20戶外教學(xué)在戶外教學(xué)的課程中

9、，學(xué)生培養(yǎng)信任（ t r ustworthiness），藉由分組學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會如何發(fā)揮團(tuán)隊精神，為團(tuán)體爭取榮譽， 信守承； 尊重（ re s p e c t） 包括自尊的建，以及對他人的尊重；責(zé)任（ r e s p o n s i b i l i t y）包括對自我與團(tuán)體負(fù)責(zé)，善盡本分與義務(wù)， 對自己為產(chǎn)生的結(jié)果有所掌握並負(fù)責(zé)任；21關(guān)懷（ c a r i n g） 包括對他人和善、慷慨、於助人、寬容、同， 且願意原別人。品格教育也融合在這些課程中， 這些真實生活的體驗有助其課堂的學(xué)習(xí)。22科技課程融入教學(xué)網(wǎng)際網(wǎng)雖然帶許多,然色情氾、垃圾郵件充斥、網(wǎng)詐騙問題嚴(yán)重， 都值得我們訂定相關(guān)的規(guī)範(fàn)遏止

10、； 生物科技的發(fā)展， 1 9 9 7 的複製羊成功， 短短十間的基因篩檢技術(shù)的純熟， 是否會發(fā)展出基因歧視的問題，如何建生物科技之法規(guī)範(fàn)也考驗著大家的智慧。23 西 品 格 教 育 的 實 施 一、德育與智育並重傳 統(tǒng) 臺 灣 社 會 重 視 智 育 ， 鮮少表揚學(xué)生在德育上優(yōu)的表現(xiàn)。在西學(xué)校， 品格教育在強(qiáng)調(diào)品格塑造與強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成就之間會產(chǎn)生衝突， 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能表現(xiàn)負(fù)責(zé)、尊重、關(guān)懷等德性， 同樣值得稱讚。24二、隨機(jī)推動品格教育在西， 教師實施品格教育的方式藉由隨機(jī)教學(xué)、機(jī)會教育進(jìn)，以生活中周遭的事物或突發(fā)的況， 進(jìn)隨機(jī)教學(xué)推動品格教育， 如： 讓學(xué)生在遊戲中學(xué)習(xí)遵守遊戲規(guī)則、尊重他人做

11、出別人喜歡的為； 品格教育重在日常生活的實， 以學(xué)生日常生活所發(fā)生的是為教材， 適時教導(dǎo)學(xué)生。25三 、 營 造 好 的 學(xué) 校 氣 氛學(xué)校培養(yǎng)如家人般的感情，師生間彼此互相關(guān)懷， 學(xué)生自然而然關(guān)心週遭的人、事、物， 境教對學(xué)生的影響言可喻26人品與操守成為企業(yè)用人條件加拿大商業(yè)協(xié)會衡員工是否稱職時，以誠實、負(fù)責(zé)、主動、正直、尊重，定義個人的管技巧27臺機(jī)電董事長張忠謀強(qiáng)調(diào)重振傳統(tǒng)美德全國工總事長侯貞雄-誠實是企業(yè)上策珀，2005，頁6728天下雜誌200311月調(diào)查超過七成的家長和師認(rèn)為，國中小學(xué)整體的品格教育比十前差。 議員厲耿桂芳對臺市國中小師進(jìn)調(diào)查：八成師認(rèn)為學(xué)生比以前沒有貌29我國的

12、品德教育推廣十四頒布課程，強(qiáng)調(diào)應(yīng)注重國民道德之培養(yǎng)30八十二明定道德與健康合科, 課程目標(biāo)重視建正確觀、涵泳基本品德、培養(yǎng)高尚情操九十實施九一貫課程 ， 有關(guān)品格教育的公民與道德從科目中消失， 改以融入七大學(xué)習(xí)域當(dāng)中。31我國推廣品德之弊端九十年實施品德融入式教學(xué), 但大多數(shù)領(lǐng)域又未將道德作為重大議題有學(xué)者稱此現(xiàn)象為缺德的教育32九一貫課程中十大基本能1.解自我與發(fā)展?jié)撃埽?.欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)新；3.生涯規(guī)劃與終身學(xué)習(xí)；4.表達(dá)、溝通與分享；5.尊重、關(guān)懷與團(tuán)隊合作；336.文化學(xué)習(xí)與國際解；7.規(guī)劃、組織與實踐； 8.運用科技與資訊； 9.主動探與研究； 10.獨思考與解決問題 (教育部， 2

13、 0 0 4 )。34十大基本能,三個面向： 人與自己（ 一三項）、人與社會（ 四七項）、人與自然（ 八十項）， 而人與自己、社會、自然的性互動是品格教育相當(dāng)重要的一環(huán)。35九一貫課程的大議題1.資訊教育旨在培養(yǎng)學(xué)生具備正確資訊學(xué)習(xí)態(tài)， 包括創(chuàng)造思考、問題解決、主動學(xué)習(xí)、溝通合作、終身學(xué)習(xí)的能， 並且懷抱科技時代的人文情懷， 尊重自己及關(guān)懷他人， 具有健全社會價值觀與開闊世界觀的國民。362.環(huán)境教育是概認(rèn)知和價值澄清的過程， 藉以發(fā)展瞭解和讚賞介於人、文化、和其生物、物環(huán)境相互關(guān)係所必需的技能和態(tài)。瞭解生態(tài)學(xué)基本概、環(huán)境問題及其對人社會文化的影響、與瞭解日常生活中的環(huán)保機(jī)會與動。373.性別平等教育， 即是希望透過教育的程和方法， 使性都能站在公平的足點上發(fā)展?jié)撃埽?促進(jìn)男在社會上的機(jī)會均等， 而在性平等互助的原則下， 共同建和諧的多元社會。384 .人權(quán)教育的中心思想是斷地探尊重人尊嚴(yán)和人性的為法則，因此人權(quán)教育即是尊重、合作、公正、正義等觀的教導(dǎo)， 進(jìn)而促進(jìn)個人權(quán)與責(zé)任、社會責(zé)任、全球責(zé)任的解與實踐。395 .生涯教育應(yīng)該貫幼稚園到成人階段， 學(xué)校中生涯教育與輔導(dǎo)應(yīng)有多元化的思考角， 將生涯發(fā)展的概融入教導(dǎo)及學(xué)習(xí)活動中