2021-2022學(xué)年江西省九江市一中高二下學(xué)期第一次月考語文試題

1、試卷第 =page 23 23頁，共 =sectionpages 23 23頁試卷第 =page 1 1頁，共 =sectionpages 3 3頁2021-2022學(xué)年江西省九江市一中高二下學(xué)期第一次月考語文試題學(xué)校:_姓名：_班級：_考號：_一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。考古學(xué)是根據(jù)古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物以研究人類古代社會(huì)歷史的一門學(xué)科。它通過實(shí)物資料來揭示古代歷史的真實(shí)面貌，進(jìn)而探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，至少在上百萬年以前，中國的大地上便有人類起源和發(fā)展。然而，有明確文字記載的歷史只有三千余年，因此，對于之前漫長歷史的探索主要依靠考古學(xué)。中國考古學(xué)自誕

2、生以來便肩負(fù)著探究中華文明悠久歷史的重任，同時(shí)也承擔(dān)著增強(qiáng)民族自信心的重任。20世紀(jì)初，中華民族陷入深重災(zāi)難之中，西方列強(qiáng)具有軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢，掌控著國際社會(huì)話語權(quán)。一些西方學(xué)者通過對齊家文化遺址的調(diào)查，提出“中華文化西來說”。20世紀(jì)40年代，夏鼐先生通過發(fā)掘一座齊家文化墓葬，用地層學(xué)相關(guān)知識證明了仰韶文化和齊家文化的早晚關(guān)系，攻破了“中華文化西來說”的錯(cuò)誤論斷。新中國成立以來，我國逐步建立和完善了考古學(xué)科體系，一系列重大的考古發(fā)現(xiàn)真正做到“延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景”。尤其是“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”“考古中國”等重大項(xiàng)目的開展，使得中

3、華民族的悠久歷史進(jìn)一步明晰。近年來，良渚、石峁、陶寺、紅山等遺址的一系列重大發(fā)現(xiàn)，表明了中華文明起源階段的多元性，并最終在公元前2000年左右實(shí)現(xiàn)各文明要素匯聚中原，產(chǎn)生了中國歷史上第一個(gè)真正意義上的國家，即夏王朝。二里頭夏都遺址、鄭州商城、偃師商城、安陽殷墟等傳承和發(fā)展了夏商早期華夏文明的核心內(nèi)涵，兩周時(shí)期的諸多城址和高等級墓葬闡釋了中國禮制文化的形成，漢唐時(shí)期的長安和洛陽呈現(xiàn)了兩大王朝的恢宏與包容，北宋都城汴梁展示出中國古代繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化面貌，北魏洛陽城、金中都、元大都和明清北京城則體現(xiàn)了中華民族逐步融合、不斷發(fā)展的過程。這些重大的考古發(fā)現(xiàn)將中華民族在古代所創(chuàng)造出的燦爛成就向世人一一展示

4、，不斷證明著中華文明的一脈相承，昭示著中國是世界上唯一一個(gè)擁有五千年不斷裂文明的國家?？脊艑W(xué)不斷用實(shí)物資料豐富和建構(gòu)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系。中華文明的起源由各地多彩的史前文明逐步融合于中原，形成了多元一體的架構(gòu)。隨著秦漢建立大一統(tǒng)王朝，文化格局也從多元一體轉(zhuǎn)變?yōu)橐惑w多樣，并一直沿襲下來。近年來，關(guān)于絲綢之路的諸多考古發(fā)現(xiàn)表明，至少在公元前2000年左右的龍山文化晚期，冶金術(shù)、小麥從西亞傳入中國，粟和黍也在這一文化交流背景下逐漸被中亞和西亞地區(qū)的居民們栽培。漢代以后，東西方經(jīng)濟(jì)與文化交流更加頻繁，西方的玻璃器、金銀器同中國的絲綢、瓷器等成為古代東西方友好往來的重要見證。隋唐長安城中發(fā)現(xiàn)的景教

5、、祆教、佛教等寺院及文物遺存，有力佐證了東西文化信仰的融合與交流。文獻(xiàn)記載的“四方”“四夷”以及鄰國來朝同考古學(xué)很多發(fā)現(xiàn)相互印證，從中使人們看到中華民族自古以來就具有的海納百川的開放氣度，也印證著文明交流與互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。中華文明之所以能夠不斷傳承和發(fā)展，其中一個(gè)重要原因便是歷代王朝對文化和國家觀念的認(rèn)同。因此，考古學(xué)不僅要成為發(fā)掘物質(zhì)文化的主力軍，更要為不斷增強(qiáng)民族凝聚力、堅(jiān)定文化自信貢獻(xiàn)力量。（摘編自韓國河考古工作的重大社會(huì)政治意義）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A上百萬年前至今的中國歷史以及社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索主要依靠考古學(xué)。B夏鼐用地層學(xué)

6、相關(guān)知識考古比西方學(xué)者對齊家文化遺址的調(diào)查要準(zhǔn)確。C夏王朝是中華文明的源頭，是各文明要素匯聚起來建立的第一個(gè)國家。D中華文明經(jīng)歷了由夏商周的一體多樣到秦漢時(shí)期的多元一體的發(fā)展過程。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A文章先用下定義的方式介紹了考古學(xué)是歷史學(xué)的分支學(xué)科及考古學(xué)對象和目的。B第二段通過對反面觀點(diǎn)的批駁，有力地論證了本段提出的分論點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說服力。C第三段先提出觀點(diǎn)，然后舉具體事例予以論證，最后進(jìn)行總結(jié)分析，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。D文章采用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，從兩個(gè)方面逐層展開論述，論述了中國考古工作的重大社會(huì)政治意義。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A中國考古學(xué)肩負(fù)

7、雙重任務(wù)，它通過探究中華文明悠久的歷史來增強(qiáng)民族自信心。B如果沒有一系列重大的考古發(fā)現(xiàn)，就不能證明中華民族有著五千年悠久的歷史。C不同時(shí)期的城市遺址和高等級墓葬不同程度地反映出當(dāng)時(shí)朝代的經(jīng)濟(jì)、文化面貌。D大約四千年之前，中西文化就開始了交流，漢代以后，經(jīng)濟(jì)與文化交流更加頻繁。【答案】1B2D3B【解析】1本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“上百萬年前至今的中國歷史”錯(cuò)誤，擴(kuò)大了范圍。原文“考古發(fā)現(xiàn)表明，至少在上百萬年以前，中國的大地上便有人類起源和發(fā)展。然而，有明確文字記載的歷史只有三千余年，因此，對于之前漫長歷史的探索主要依靠考古學(xué)”，意思是對有明確文字記載的三千多年前

8、的歷史主要依靠考古。C.“夏王朝是中華文明的源頭”錯(cuò)誤，從“最終在公元前2000年左右實(shí)現(xiàn)各文明要素匯聚中原，產(chǎn)生了中國歷史上第一個(gè)真正意義上的國家，即夏王朝”可知，夏朝應(yīng)是中華文明多個(gè)源頭在中原匯合產(chǎn)生的第一個(gè)國家。D.“經(jīng)歷了由夏商周的一體多樣到秦漢時(shí)期的多元一體的發(fā)展過程”錯(cuò)誤，偷換了概念，應(yīng)為“夏商周的多元一體到秦漢時(shí)期的一體多樣”。故選B。2本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“采用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，從兩個(gè)方面逐層展開論述”錯(cuò)誤。文章應(yīng)是采用“總分總”的結(jié)構(gòu)，從兩個(gè)方面并列展開論述。故選D。3本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“就不能證明中華民族有著五千年悠久的

9、歷史”說法絕對化，原文說“一系列重大的考古發(fā)現(xiàn)使得中華民族的悠久歷史進(jìn)一步明晰”“這些重大的考古發(fā)現(xiàn)將中華民族在古代所創(chuàng)造出的燦爛成就向世人一一展示，不斷證明著中華文明的一脈相承，昭示著中國是世界上唯一一個(gè)擁有五千年不斷裂文明的國家”。故選B。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：我們正處于互聯(lián)網(wǎng)下一章的開端，這也是我們公司的下一章。近幾十年來，科技賦予了人們更自然地聯(lián)系和表達(dá)自己的能力。下一代網(wǎng)絡(luò)平臺將更加身臨其境一個(gè)實(shí)體化的互聯(lián)網(wǎng)。我們稱之為元宇宙。在元宇宙中，你幾乎可以做任何你能想象到的事情與朋友和家人聚在一起，工作、學(xué)習(xí)、玩耍、購物、創(chuàng)造無論你身在何處，都會(huì)開辟更多

10、的機(jī)會(huì)。您將能夠?qū)⒏鄷r(shí)間花在對您重要的事情上，減少交通時(shí)間，并減少您的碳足跡。元宇宙是連接人們的下一個(gè)前沿。隨著時(shí)間的推移，我希望我們被視為一家元宇宙公司。我很自豪地宣布我們的公司Facebook現(xiàn)在變更為Meta。我們的使命保持不變將人們聚集在一起。但我們有一個(gè)新的愿景：幫助將元宇宙帶入生活?！癿eta”來自希臘語，意思是“超越”。故事總有下一章，未來將超出我們的想象。（摘編自馬克扎克伯格為了元宇宙，我們更名為Meta，2021年10月28日）材料二：近期，微軟、蘋果、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛宣布布局元宇宙，臉譜更是宣布將公司名稱Facebook更名為“Meta”，在五年時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橐患以钪?/p>

11、公司。以元宇宙概念為抓手，通過包裝、整合和提升已有的軟硬件技術(shù)產(chǎn)品，拓展新場景應(yīng)用，打造新的消費(fèi)熱點(diǎn)，帶動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已引發(fā)業(yè)界極大興趣。元宇宙是集成移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，按照物理世界運(yùn)行規(guī)律打造成的數(shù)字虛擬空間。隨著信息技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新和深入應(yīng)用，元宇宙中事物發(fā)展運(yùn)行規(guī)律與物理世界中的人、事、物發(fā)展運(yùn)行規(guī)律越來越趨同和逼近，使得人類不僅可以利用元宇宙開展社交活動(dòng)，還可以利用元宇宙中虛擬的技術(shù)、資金、人才、物質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)生活模擬實(shí)驗(yàn)，為人類探索發(fā)展提供重要技術(shù)平臺支撐。（摘編自陸峰關(guān)于元宇宙發(fā)展的幾點(diǎn)認(rèn)識和恩考，中國經(jīng)濟(jì)新聞網(wǎng)2021年11月26

12、日）材料三：從張家界元宇宙研究中心掛牌成立，到大唐不夜城打造全球首個(gè)基于唐朝歷史背景的元宇宙項(xiàng)目“大唐開元”，再到迪士尼公司聲稱將建立自己的“元宇宙”元宇宙的風(fēng)已經(jīng)吹到文旅產(chǎn)業(yè)。中華恐龍國集團(tuán)副總載哈靜表示，元宇宙是打破旅游時(shí)空觀的媒介，而對于文旅行業(yè)來說，更像是主題文化的虛擬體驗(yàn)地，一方面可以幫助景區(qū)更好地將園區(qū)主題文化根植在用戶心里，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品。另一方面，也會(huì)激發(fā)和衍生出更多作品，滿足客戶多元化需求。這種去中心化的商業(yè)模式，非常契合當(dāng)下用戶的消費(fèi)心理。事實(shí)上，博物館也應(yīng)是最適合元宇宙進(jìn)入的場域之一。在文化與科技融合的背景下，元宇宙除了提供技術(shù)支撐外，最重要的是構(gòu)建關(guān)聯(lián)真實(shí)世界與虛擬

13、世界的通道，讓物理世界和數(shù)字世界實(shí)現(xiàn)交互，改變?nèi)藗冴P(guān)于物我關(guān)系的認(rèn)知。不過，也有諸多業(yè)內(nèi)人士表示，元宇宙可能是未來趨勢，但絕非是此時(shí)文旅企業(yè)的風(fēng)口，尤其在困境之中，旅企更應(yīng)該思考的是如何活下去，而非大刀闊斧地向元宇宙轉(zhuǎn)型。（摘編自元宇宙“破圈”能否開啟文旅新風(fēng)口？，中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2021年12月1日）材料四：元宇宙概念的走紅，背后有著相應(yīng)的技術(shù)支撐和社會(huì)因素。一方面，經(jīng)過多年的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、區(qū)塊鏈等底層技術(shù)的應(yīng)用日漸成熟；另一方面，因?yàn)橐咔榈扔绊懀€上辦公、線上課程逐漸普及。在一些具體場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變。盡管如此，有業(yè)內(nèi)人士指出，元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全產(chǎn)業(yè)覆

14、蓋和生態(tài)開放、經(jīng)濟(jì)自治、虛實(shí)互通的理想狀態(tài)，在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面，還有很長一段路要走。不過可以明確的是，一些新概念承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心，以及對未來美好生活的期待。推動(dòng)新概念及其產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時(shí)間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實(shí)地、打好基礎(chǔ)。正如不論虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)還是混合現(xiàn)實(shí)，中心詞都是“現(xiàn)實(shí)”，離開了現(xiàn)實(shí)的支撐，終歸是海市蜃樓。（摘編自張近山萬物皆可“元宇宙”？，人民日報(bào)2021年11月18日）4下列對“元宇宙”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛布局元宇宙，這與元宇宙廣闊的市場與技術(shù)前景是緊密不可分的。B在信息技術(shù)的持續(xù)支持下，元宇宙中事物

15、發(fā)展運(yùn)行規(guī)律可以與物理世界最終趨同。C元宇宙可以打破現(xiàn)下的旅游時(shí)空觀，構(gòu)建去中心化商業(yè)模式，滿足客戶多元需求。D相關(guān)技術(shù)支撐和社會(huì)因素影響，推動(dòng)元宇宙應(yīng)運(yùn)而生，但其走向成熟還需要時(shí)間。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A扎克伯格文中的“下一章”，既有對元宇宙的判斷，對公司前途的憧憬，也有對廣大未來的期許。B在元宇宙里，人們將能夠?qū)⒏鄷r(shí)間花在對自己重要的事情上，減少交通時(shí)間，并減少碳足跡。C盡管對元宇宙的理解不盡相同，但基本共識是，元宇宙承載人們的美好生活愿望，是發(fā)展趨勢。D由于在技術(shù)、法律、道德等多層面存在交互影響或限制，元宇宙產(chǎn)業(yè)目前尚不能達(dá)致理想狀態(tài)。6請結(jié)合材料，簡要概

16、括元宇宙和現(xiàn)實(shí)世界之間的復(fù)雜關(guān)系?！敬鸢浮?B5A6現(xiàn)實(shí)世界是元宇宙的根本，元宇宙起源于現(xiàn)實(shí)世界，受現(xiàn)實(shí)世界制約與影響。元宇宙可以更好地表現(xiàn)或塑造現(xiàn)實(shí)世界，并為探索發(fā)展現(xiàn)實(shí)世界提供平臺支撐。元宇宙可以讓虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界實(shí)現(xiàn)交互，改變?nèi)藗冴P(guān)于物我關(guān)系的認(rèn)知?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解和分析重要概念的能力。B.“最終趨同”錯(cuò)誤，文本表述為“越來越趨同和逼近”。故選B。5本題考查學(xué)生概括和分析文本內(nèi)容的能力。B.“在元宇宙里”錯(cuò)誤，由“人們可以將更多時(shí)間花在對自己重要的事情上”可知是現(xiàn)實(shí)世界。C.“是發(fā)展趨勢”錯(cuò)誤，文本表述為“可能是未來的趨勢”。D.“交互影響”錯(cuò)誤，缺少文本依據(jù)。原文只是說“盡

17、管如此，有業(yè)內(nèi)人士指出，元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經(jīng)濟(jì)自治、虛實(shí)互通的理想狀態(tài)”，沒有說明是什么原因。故選A。6本題考查學(xué)生概括信息的能力。由“正如不論虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)還是混合現(xiàn)實(shí)，中心詞都是現(xiàn)實(shí)，離開了現(xiàn)實(shí)的支撐，終歸是海市蜃樓”可知，現(xiàn)實(shí)世界是元宇宙的根本，元宇宙起源于現(xiàn)實(shí)世界，受現(xiàn)實(shí)世界制約與影響。由 “元宇宙中事物發(fā)展運(yùn)行規(guī)律與物理世界中的人、事、物發(fā)展運(yùn)行規(guī)律越來越趨同和逼近，使得人類不僅可以利用元宇宙開展社交活動(dòng)”“在文化與科技融合的背景下，元宇宙除了提供技術(shù)支撐外，最重要的是構(gòu)建關(guān)聯(lián)真實(shí)世界與虛擬世界的通道，讓物理世界和數(shù)字世界實(shí)現(xiàn)交互，改變?nèi)藗冴P(guān)于物我關(guān)系的

18、認(rèn)知”可知，元宇宙可以讓虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界實(shí)現(xiàn)交互，改變?nèi)藗冴P(guān)于物我關(guān)系的認(rèn)知。由“還可以利用元宇宙中虛擬的技術(shù)、資金、人才、物質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)生活模擬實(shí)驗(yàn)，為人類探索發(fā)展提供重要技術(shù)平臺支撐”可知，元宇宙可以更好地表現(xiàn)或塑造現(xiàn)實(shí)世界，并為探索發(fā)展現(xiàn)實(shí)世界提供平臺支撐。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。成長路遙自從春天進(jìn)入縣高中以來，孫少平已經(jīng)在這里度過很長一段日子了。他現(xiàn)在已經(jīng)克服了剛進(jìn)學(xué)校時(shí)的那種拘謹(jǐn)，無論和熟人還是和生人交往，都基本上不存在什么心理障礙了。加上他演過戲，又去黃原講過故事，見了世面，這半年不光擔(dān)任勞動(dòng)干事，還被選成班上管宣傳的團(tuán)支部委員，因而顯得比一般同學(xué)都要活

19、躍一些。班上的同學(xué)都開始對他尊重起來，尤其是一些女同學(xué)，也開始用一種異樣的眼光來看他了就好像他是剛出現(xiàn)的一個(gè)新人。他已經(jīng)不像剛?cè)雽W(xué)那樣，老是等別人打完飯才去取那兩個(gè)黑饃；他漸漸拋棄了這種虛榮或者說自卑，大大方方站在隊(duì)列中取他的飯。班里有幾個(gè)家里光景好的同學(xué)，甚至成了喜歡他的朋友，有時(shí)候他們還背著他給他訂一份乙菜呢。孫少平已經(jīng)隱約地認(rèn)識到，一個(gè)人要活得有意思，不僅是吃好的和穿好的，還應(yīng)該具備許許多多他現(xiàn)在也不能全部說清楚的東西。當(dāng)然，一想起家庭的貧困和自己生活的寒酸，他心里仍然發(fā)慌。但這一切和剛開始時(shí)已經(jīng)完全不同了。在這一段時(shí)間里，也許他最重要的收獲就是和田曉霞的結(jié)識。通過和曉霞在一塊演戲和講故

20、事，他被這個(gè)女孩子的個(gè)性和對事情非同一般的認(rèn)識強(qiáng)烈地吸引了。她讀的書很多，看問題往往和社會(huì)上一般的看法不一樣。他心里想，曉霞要是個(gè)男同學(xué)就好了，他可以隨便和她海闊天空地交談。他覺得每次和她交談，都能使自己的頭腦多開一扇窗戶。可是田曉霞倒很大方，有時(shí)候主動(dòng)來找他東拉西扯地說半天。由于他們在一塊演過戲，講過故事，論起來又是同村人，別的同學(xué)對他們的交往也沒什么不良看法。每當(dāng)下午課外活動(dòng)的時(shí)候，他正和同學(xué)們打籃球或者玩別的什么，總能看見田曉霞披著件衫子，兩只手揣在褲口袋里，像個(gè)男孩子似的踱到操場上的報(bào)欄前，臉湊上去專心地看報(bào)紙。這時(shí)候，孫少平也往往找借口離開運(yùn)動(dòng)場，旋磨著來到報(bào)欄前，和她一塊看報(bào)，拉話

21、。曉霞告訴他，她父親說過，一個(gè)中學(xué)生就要開始養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣，這樣才能開闊眼界；一個(gè)有文化的人不知道國家和世界目前發(fā)生了些什么事，這是很可悲的這些話給少平留下了極深刻的印象。從此以后，每天下午，不管曉霞來不來，他也常主動(dòng)來這報(bào)欄前看報(bào)紙了。而這個(gè)良好的習(xí)慣，以后不論在什么樣的環(huán)境里，他都一直堅(jiān)持了下來?！拔野l(fā)現(xiàn)你這個(gè)人氣質(zhì)不錯(cuò)！”氣質(zhì)？什么是氣質(zhì)？少平第一次聽見有這么個(gè)詞。他問她：“什么叫氣質(zhì)？”“氣質(zhì)嘛”曉霞臉紅了，顯然她也說不清楚，“反正我也不會(huì)確切解釋，但我知道是什么意思。你的氣質(zhì)就是不錯(cuò)！”她又強(qiáng)調(diào)說。孫少平雖然不明白這個(gè)詞的意思，反正知道這是個(gè)好詞。大概就是說性格或者個(gè)性比較好當(dāng)然

22、不是老好人的好可能恰恰和老好人相反的一種好？“你還應(yīng)該看參考消息！”曉霞又對他說?！拔衣犝f有這種報(bào)紙，但又聽說是內(nèi)部的，看不上?！薄拔野钟喴环荩T了我一星期給你拿一次。另外，我看你愛讀書，但不要光看小說，還要看一點(diǎn)其他書，比如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)。這些書咱們可能一時(shí)看不懂，但現(xiàn)在接觸一下有好處。我爸常讓我看這些書，給我推薦了一本艾思奇的辯證唯物主義和歷史唯物主義，說這本書通俗。我已經(jīng)看完了，罷了我借給你看就這樣，孫少平被田曉霞引到了另外一個(gè)天地。他貪婪地讀她帶來的一切讀物。尤其是參考消息，每張他幾乎都舍不得看完。他的靈魂開始在一個(gè)大世界中游蕩盡管帶有很大的盲目性。這期間，他還讀了曉霞帶來的各國概況

23、和杰克倫敦的一個(gè)短篇集子以及長篇馬丁伊登。據(jù)曉霞說，杰克倫敦的短篇小說熱愛生命列寧很喜歡，偉大導(dǎo)師在臨終的前幾天，還讓他的夫人克魯普斯卡婭給他朗讀這篇小說。少平把這篇小說看了好幾遍，晚上做夢都夢見他和一只想吃他的老狼抱在一塊廝打所有這些都給孫少平精神上帶來了從未有過的滿足，他現(xiàn)在可以用比較廣闊一些的目光來看待自己和周圍的事物。當(dāng)然，從表面上看，他目前和以前沒有什么不同，但他實(shí)際在很大程度上已不再是原來的他了。（節(jié)選自平凡的世界，有刪改）7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A小說描寫人物間的對話，田曉霞的話語明顯多于孫少平的，作者這樣寫意在突出兩人因出身不同而導(dǎo)致的性格差

24、異。B小說在塑造孫少平形象時(shí)既有正面描寫，又有側(cè)面描寫，一些女同學(xué)用一種異樣的眼光來看孫少平就屬于側(cè)面描寫。C作者在表現(xiàn)孫少平的成長上使用了對比手法，讀者可以從對比中感受到一個(gè)來自農(nóng)村貧困家庭的高中生身上的蛻變。D雖然田曉霞的父親在節(jié)選部分中沒有出場，但讀者從字里行間不難讀出這是一位深諳教育真諦的、相當(dāng)開明的父親。8小說中的田曉霞是一個(gè)怎樣的形象？請結(jié)合文本簡要分析。9孫少平“晚上做夢都夢見他和一只想吃他的老狼抱在一塊廝打”，作者這樣寫的用意是什么？請簡要分析。【答案】7A8熱愛讀書，富有主見。田曉霞讀的書很多，看問題往往和社會(huì)上一般的看法不一樣。才華出眾，眼界開闊。會(huì)演戲和講故事；田曉霞告訴

25、孫少平，一個(gè)中學(xué)生就要開始養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣，這樣才能開闊眼界。關(guān)心時(shí)事，思想進(jìn)步。田曉霞告訴孫少平，一個(gè)有文化的人不知道國家和世界目前發(fā)生了些什么事，這是很可悲的?；顫婇_朗，熱情大方。田曉霞很大方，有時(shí)候主動(dòng)來找孫少平東拉西扯地說半天。9從人物形象塑造上看，通過對孫少平的夢境描寫，形象地表現(xiàn)了孫少平被田曉霞引到了另外一個(gè)天地的情形，更傳神地刻畫出了一個(gè)熱愛讀書、渴求知識的年輕人形象。從情節(jié)上看，孫少平夢中的這一情節(jié)來自杰克倫敦的小說熱愛生命中的情節(jié)，呼應(yīng)了上文。從主題上看，孫少平夢見自己和一只想吃他的老狼抱在一塊廝打，其實(shí)是他內(nèi)心中新產(chǎn)生的一種對現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幰庾R，從而深刻揭示了“成長”的主題。

26、【解析】7本題考查學(xué)生分析作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A“作者這樣寫意在突出兩人因出身不同而導(dǎo)致的性格差異”分析錯(cuò)誤，這樣安排的目的是表現(xiàn)在孫少平的成長上田曉霞起到了重要的引導(dǎo)作用。故選A。8本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。分析人物形象，可以結(jié)合小說對該人物的語言、外貌、動(dòng)作、心理等方面的正面描寫，以及別人對該人物的評價(jià)和作者在文中對該人物的評判來思考。通讀選文可知，小說雖然是以第三人稱敘述的，但是對于田曉霞的描寫，主要是從孫少平的視角出發(fā)的，所以對于田曉霞的形象特點(diǎn)，可以從孫少平的看法中提煉。從“她讀的書很多，看問題往往和社會(huì)上一般的看法不一樣，他心里想，曉霞要是個(gè)男同學(xué)就好了，他可

27、以隨便和她海闊天空地交談。他覺得每次和她交談，都能使自己的頭腦多開一扇窗戶”可看出，田曉霞熱愛讀書，勤于思考，而且富有主見，敢于表達(dá)自己的見解。從“田曉霞倒很大方，有時(shí)候會(huì)主動(dòng)來找他東拉西扯地說半天”，以及她說孫少平的氣質(zhì)不錯(cuò)等情節(jié)可以看出，田曉霞活潑開朗，熱情大方。從“通過和曉霞在一塊演戲和講故事，他被這個(gè)女孩子的個(gè)性和對事情非同一般的認(rèn)識強(qiáng)烈地吸引了”“田曉霞告訴他，她父親說過，一個(gè)中學(xué)生要養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣，這樣才能開闊眼界；一個(gè)有文化的人不知道國家和世界目前發(fā)生了些什么事，這是很可悲的”等可以看出，田曉霞會(huì)演戲和講故事，體現(xiàn)出她的才華出眾，而養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣可見其眼界開闊。從“總能看

28、見田曉霞披著件衫子，兩只手揣在褲口袋里，像個(gè)男孩子似的踱到操場上的報(bào)欄前，臉湊上去專心地看報(bào)紙”“一個(gè)有文化的人不知道國家和世界目前發(fā)生了些什么事，這是很可悲的”以及借給孫少平書籍和報(bào)紙的行為，可看出田曉霞關(guān)心時(shí)事，思想進(jìn)步，同時(shí)樂于助人。9本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。分析小說的情節(jié)作用，一般可以從人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、主旨表達(dá)等方面入手。題目要求分析的是作者關(guān)于孫少平的夢境的描寫的情節(jié)，這一情節(jié)發(fā)生在他讀了田曉霞推薦給他的書報(bào)，尤其是熱愛生命之后，這體現(xiàn)了孫少平思想上的變化。首先，在人物形象塑造上，這一情節(jié)表明孫少平認(rèn)真讀了田曉霞推薦的書，他將書中的情節(jié)帶入自己的夢境，

29、表明此時(shí)的孫少平被田曉霞引到了另外一個(gè)天地的情形，在這篇天地里，他壓抑在心底的求知的渴望得以釋放，從而傳神地刻畫出了一個(gè)熱愛讀書、渴求知識的年輕人形象。其次，在情節(jié)的發(fā)展上，孫少平夢中的這一情節(jié)來自杰克倫敦的小說熱愛生命中的情節(jié)，他將書中的情節(jié)帶入自己的夢境，可見真本書對他影響之深，這與上文“據(jù)曉霞說，杰克倫敦的短篇小說熱愛生命列寧很喜歡，偉大導(dǎo)師在臨終的前幾天，還讓他的夫人克魯普斯卡婭給他朗讀這篇小說。少平把這篇小說看了好幾遍”的內(nèi)容相呼應(yīng)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。最后，在主題上孫少平夢見自己和一只想吃他的老狼抱在一塊廝打，夢境中的孫少平把自己想象成為小說中那位不向命運(yùn)屈服的英雄，表明此時(shí)他內(nèi)心中

30、產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幰庾R，他以不滿足于命運(yùn)的安排，他要用自己的行動(dòng)來改變命運(yùn)。這就是他思想上的“成長”，從而深刻揭示了“成長”的主題。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。太祖洪武五年春正月癸丑，遣翰林院待制王袆赍詔諭云南。云南古滇池地，南控交趾，北接吐蕃，西擁渚甸，東以曲靖為門戶，與蜀、黔錯(cuò)壤，麗江、松潘、烏蠻、沾益，如犬牙然。六年冬十二月，詔使王袆被殺于云南。后子紳走云南求遺骸，贈(zèng)翰林學(xué)士，謚文節(jié)。十四年秋九月壬午，命潁川侯傅友德為征南將軍，永昌侯藍(lán)玉、西平侯沐英為副將軍，帥師征云南。十二月辛酉，傅友德率藍(lán)玉、沐英等進(jìn)攻普定，克之，羅鬼、苗蠻、仡佬望風(fēng)降。至普安，復(fù)攻下之，乃留兵戍守

31、，進(jìn)兵曲靖。元梁王密聞明師下普定，遣司徒平章達(dá)里麻將精兵十余萬，屯曲靖以拒我?guī)?。沐英謂傅友德曰：“彼謂我?guī)熎Ｓ谏钊?，未有虞心。若倍道疾趨，破之必矣。上所謂出奇取勝者此也?！庇训率侵爝M(jìn)師。敵眾披靡，遂大敗。上置云南布政司，改中慶路為云南府。藍(lán)玉沐英等進(jìn)兵攻大理土目段世聞明師且至聚眾扼下關(guān)以守下關(guān)者南詔皮羅閣所筑龍尾關(guān)是也號為險(xiǎn)要英身先士卒，策馬渡河，水沒馬腹，將士隨之，莫敢后，遂斬關(guān)而入。分兵取鶴慶，略麗江，破石門關(guān)，下金齒。于是車?yán)?、和泥、平緬等處相率降，云南悉平。英在滇池，仞方物，定貢額，均力役，云南民賴以安。上喜曰：“英能如是，吾無南顧憂矣。”友德平云南，上前后下璽書數(shù)十，懸斷萬里外，

32、委曲皆中。友德奉行不敢失，因土俗，定租賦，興學(xué)校，瘞戰(zhàn)骨，廣屯田，遠(yuǎn)邇畏悅，以是遂大定。谷應(yīng)泰曰：“夫武帝用事西南夷，夜郎、邛笮遂成荒服。唐復(fù)陷入吐蕃，宋乃割于西夏。元極兵威，始分桐葉。而黔寧永鎮(zhèn)，三百年矣?！保ü?jié)選自明史紀(jì)事本末太祖平滇）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A藍(lán)玉沐英等進(jìn)兵攻大理土目段世聞明師且至聚眾扼下關(guān)以守下關(guān)者南詔皮羅閣所筑龍尾關(guān)是也號為險(xiǎn)要B藍(lán)玉沐英等進(jìn)兵攻大理土目段世聞明師且至聚眾扼下關(guān)以守下關(guān)者南詔皮羅閣所筑龍尾關(guān)是也號為險(xiǎn)要C藍(lán)玉沐英等進(jìn)兵攻大理土目段世聞明師且至聚眾扼下關(guān)以守下關(guān)者南詔皮羅閣所筑龍尾關(guān)是也號為險(xiǎn)要D藍(lán)玉沐英等進(jìn)兵攻大理土目段世聞明

33、師且至聚眾扼下關(guān)以守下關(guān)者南詔皮羅閣所筑龍尾關(guān)是也號為險(xiǎn)要11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A翰林院，唐始置。至清時(shí)，掌編修國史、草擬制誥，長官為庶吉士。B布政司，明置，每司設(shè)左、右布政使一人，為一省最高行政長官。C荒服，古“五服”之一，用于稱距京師二千到二千五百里的邊遠(yuǎn)地方。D吐蕃，是由古代藏族在青藏高原上建立的政權(quán)，延續(xù)了兩百多年。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A太祖派王袆帶詔書到云南，王袆被殺害。后王袆的兒子王紳來云南求取父親的遺骨，太祖賜王！為翰林學(xué)士。B傅友德率藍(lán)玉、沐英等人攻克普定、普安，又攻下曲靖。傅友德于是設(shè)置云南布政司，改稱中慶路為云

34、南府。C攻打大理，沐英身先士卒，策馬渡河，水沒馬腹，將士同心跟隨，相繼攻克下關(guān)、麗江等地，云南徹底平定。D傅友德執(zhí)行太祖的詔令，沿襲當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，制定賦稅制度，興辦學(xué)校，開荒造田，遠(yuǎn)近誠服，云南方才安定。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼謂我?guī)熎Ｓ谏钊耄从杏菪?。若倍道疾趨，破之必矣。?）英在滇池，仞方物，定貢額，均力役，云南民賴以安?！敬鸢浮?0C11A12B13（1）敵軍認(rèn)為我軍深入一定疲憊，沒有防備之心。如果我軍兼程急行，一定能攻破敵軍。（2）沐英在滇池，測算地方產(chǎn)品，規(guī)定貢品數(shù)額，均攤勞役，云南百姓依靠他過上了安定的生活?！窘馕觥俊痉治觥?0本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：

35、藍(lán)玉、沐英等人率兵攻打大理，土目段世聽說明軍將至，便率兵馬占據(jù)下關(guān)來防守。下關(guān)，就是南詔皮羅閣建造的龍尾關(guān)，以險(xiǎn)要著稱?！八{(lán)玉、沐英等進(jìn)兵攻大理”是一個(gè)完整的句子，“大理”是“攻”的賓語，所以“大理”前不能斷開，排除BD；“明師將至”是“聞”的賓語，“明師將至”前也不能斷開，排除A。故選C。11本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。 A.“長官為庶吉士”分析錯(cuò)誤，“翰林院”的長官是掌院學(xué)士，以大臣充任。故選A。12本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。 B.“傅友德于是設(shè)置云南布政司，改稱中慶路為云南府”理解錯(cuò)誤，原文為“上置云南布政司，改中慶路為云南府”,是太祖在云南設(shè)置布政司。故選B。13本題考查

36、學(xué)生文言文翻譯能力。(1)得分點(diǎn)：“虞”，防備；“倍道”，兼程；“疾趨”，急行。(2)得分點(diǎn)：“仞”，測算；“均”，均攤；“力役”，勞役。參考譯文：太祖洪武五年春正月癸丑日，太祖派遣翰林院待制王袆帶詔書到云南。古代云南滇池這個(gè)地方，向南控制交趾，向北接壤吐蕃，向西擁有渚甸，向東把曲靖作為門戶，和四川、貴州兩地交錯(cuò)接壤，麗江、松潘、烏蠻、沾益，像犬牙一樣交錯(cuò)。洪武六年冬十二月，奉詔出使的王袆在云南被殺害。后來王袆的兒子王紳來云南求取父親的遺骨，太祖賜王袆為翰林學(xué)士，追加謚號文節(jié)。洪武十四年秋九月壬午日，太祖命潁川侯傅友德為征南將軍，永昌侯藍(lán)玉、西平侯沐英為副將軍，率兵出征云南。十二月辛酉日，傅友

37、德率藍(lán)玉、沐英等進(jìn)攻普定，攻克了它，羅鬼、苗蠻、仡佬望風(fēng)投降。到了普安，又攻克它，于是留兵鎮(zhèn)守，又揮師進(jìn)攻曲靖。元梁王秘密聽聞明朝軍隊(duì)攻下了普定，派遣司徒平章達(dá)里麻率領(lǐng)十多萬精兵，屯積在曲靖來抵御我軍。沐英對傅友德說：“敵軍認(rèn)為我軍深入一定疲憊，沒有防備之心。如果我軍兼程急行，一定能攻破敵軍。皇上曾對我們說過的出奇制勝就是這個(gè)意思。”傅友德認(rèn)為他說的是正確的，便立刻進(jìn)兵。敵軍望風(fēng)披靡四散潰逃，大敗。太祖設(shè)置云南布政司，改稱中慶路為云南府。藍(lán)玉、沐英等人率兵攻打大理，土目段世聽說明軍將至，便率兵馬占據(jù)下關(guān)來防守。下關(guān)，就是南詔皮羅閣建造的龍尾關(guān)，以險(xiǎn)要著稱。沐英身先士卒，策馬渡河，水淹沒了馬腹，

38、將士們緊隨其后，不敢稍稍落后，于是奪關(guān)而入。又分兵攻取鶴慶，占領(lǐng)麗江，攻破石門關(guān)，攻下金齒。在這時(shí)車?yán)?、和泥、平緬等地方相繼投降，至此云南徹底平定。沐英在滇池，測算地方產(chǎn)品，規(guī)定貢品數(shù)額，均攤勞役，云南百姓依靠他過上了安定的生活。太祖高興地說：“沐英能做到這樣，我從此后顧無憂了?！备涤训缕蕉ㄔ颇掀陂g，太祖前后下發(fā)了數(shù)十道詔書，在萬里之外推斷，詳盡且切中要害，傅友德執(zhí)行太祖的指示不敢有半點(diǎn)失誤，沿襲當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，制定賦稅制度，興辦學(xué)校，掩埋戰(zhàn)骨，大面積開荒造田，遠(yuǎn)近全都懼怕，心悅誠服，因此云南方才安定。谷應(yīng)泰評說：“漢武帝用兵西南，夜郎、邛笮地方遂成邊遠(yuǎn)地區(qū)。唐代這里陷入吐蕃，宋朝時(shí)又割讓給西夏政權(quán)

39、。到了元朝，竭盡兵力，才全屬中央統(tǒng)治。自沐英受太祖之命招服云南，至今已經(jīng)三百年了。”五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。八月十五日夜禁中獨(dú)直對月憶元九白居易銀臺金闕夕沈沈，獨(dú)宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。【注】唐憲宗元和五年（公元810年），白居易任翰林學(xué)士，元稹貶江陵士曹參軍。渚宮，春秋楚國的宮名，故址在湖北江陵。14下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A詩歌運(yùn)用疊詞，“夕沈沈”三字表現(xiàn)出一種深沉、幽遠(yuǎn)的意境。B首聯(lián)交代時(shí)令環(huán)境，渲染蕭瑟的氛圍，同時(shí)也奠定了全詩的基調(diào)。C頸聯(lián)描寫作者在渚宮東面

40、、浴殿西頭的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中徹夜難眠之景。D尾聯(lián)“猶恐”二字隱隱露出作者對友人處境的擔(dān)憂，以景結(jié)情。15本詩頷聯(lián)為后世傳誦，請簡要分析它的妙處。【答案】14C15頷聯(lián)描寫了今夜月色分外明朗，詩人獨(dú)值禁中，寂寞難耐，對月想念友人；友人遠(yuǎn)在二千里之外，想必也在對月想念著詩人自己。頷聯(lián)從對面寫來，以己之心，推友之心，形諸筆端，對友人思念之情溢于言表。頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合。上一句為當(dāng)下之景，下一句為想象之景，抒發(fā)了作者內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的感情。“三五夜”交代了時(shí)間，呼應(yīng)了標(biāo)題?！窘馕觥俊痉治觥?4本題考查學(xué)生對詩歌語內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“描寫作者在渚宮東面、浴殿西頭的現(xiàn)實(shí)環(huán)境”錯(cuò)，頸聯(lián)由己及彼，推想友人的生活環(huán)境

41、，徹夜難眠的情景。故選C。15本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?！叭逡怪行略律Ю锿夤嗜诵摹?，詩人用“三五夜”來指農(nóng)歷十五的晚上，此處呼應(yīng)了標(biāo)題；“三五夜中新月色”是實(shí)景，寫自己；“二千里外故人心”對寫法，想象對方思念自己；白居易在翰林院值夜班，并住在里面，出門望著中天的滿月。白居易之所以說圓月的月色新，也正是他相思意濃，歷歷如新的緣故。作者實(shí)寫自己在中秋之夜，對著明月思念遠(yuǎn)方的好友；同時(shí)，詩人以己心理推及“故人心”，想象對方此時(shí)也在月下思念自己，抒發(fā)了作者內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的感情。詩作虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了元白二人千里回思的深厚友情。六、情景默寫16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）氓中表現(xiàn)女主人公

42、“白頭偕老”的愿望完全破滅，感到怨恨的句子是“_，_”。（2）屈原在離騷中，表達(dá)自己潔身自好反遭殃受累，早晨進(jìn)諫、傍晚被貶的句子是“_，_”。（3）孟子在生于憂患，死于安樂中認(rèn)為，人要接受苦難的磨礪，這種磨礪的作用是“_，_”?！敬鸢浮?及爾偕老 老使我怨 余雖好修姱以羈兮 謇朝誶而夕替 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。重點(diǎn)字有“偕”“姱”“ 羈”“謇”“誶”“曾”等。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。箋畫往往寄托著畫者的精神追求和人文情懷。這些精神追求和人文情懷或直接流露，或間接表現(xiàn)。比如，幾乎所有的南紙店都銷售圖案梅蘭竹菊的箋紙，因?yàn)槊诽m竹

43、菊被寄懷君子的人格，深受人們喜愛。但是，（）。如一枚箋紙上畫有一枝桂花和一塊玉板，上題“桂林一枝，昆山片玉”。桂花林中的一枝花，昆山中的一塊玉，比喻科舉考試中 的人。這枚箋紙，最適合書寫祝愿考試成功的內(nèi)容，表達(dá)一種良好的祝愿。如果沒有所題文字，這枚箋紙所表達(dá)的含意就模糊了。最能表現(xiàn)畫家情懷的是王振聲畫的一幅蔬果箋，畫面上是一個(gè)蘿卜、一棵青萊。蘿卜、青菜本是尋常之物，但題句“愿士大夫知此味，愿天下人民無此色”卻含意深刻。“知此味”是要士大夫知道百姓生活的艱難，也含有“咬得菜根，百事可做”的意思。“此色”是指菜色，即饑民由于 而營養(yǎng)不良的臉色。普通的題材加上不一般的題句，使得畫家 的情懷 。17文

44、中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A幾乎所有的南紙店都銷售圖案為梅蘭竹菊的箋紙，因?yàn)槊诽m竹菊賦予君子的人格，深受人們喜愛。B幾乎所有的南紙店都銷售畫著梅蘭竹菊為圖案的箋紙，因?yàn)槊诽m竹菊被賦予君子的人格，深受人們喜愛。C幾乎所有的南紙店都銷售梅蘭竹菊圖案的箋紙，因?yàn)槊诽m竹菊閃耀著君子的人格，深受人們喜愛。D幾乎所有的南紙店都銷售以梅蘭竹菊為圖案的箋紙，因?yàn)槊诽m竹菊被賦予君子的人格，深受人們喜愛。18下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A這些精神追求和人文情懷要先靠畫面形象來表達(dá)，然后借助文字來表達(dá)完整B畫面形象不能將這些精神追求和人文情懷完整地表達(dá)出來，文字則可以做到C這

45、些精神追求和人文情懷僅靠畫面形象不能完整地表達(dá)出來，還要借助文字來表達(dá)D將畫面形象和文字結(jié)合起來，就能把這些精神追求和人文情懷完整地表達(dá)出來19依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A超塵拔俗食不暇飽悲天憫人呼之欲出B出類拔萃食不果腹悲天憫人躍然紙上C超塵拔俗食不果腹大慈大悲呼之欲出D出類拔萃食不暇飽大慈大悲躍然紙上【答案】17D18C19B【解析】【分析】17本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句中“圖案梅蘭竹菊”成分殘缺，應(yīng)該加適當(dāng)?shù)慕樵~；“被寄懷君子的人格”搭配不當(dāng) 。A.“賦予君子的人格”不合邏輯，應(yīng)改為被動(dòng)句。B“畫著梅蘭竹菊為圖案”結(jié)構(gòu)混亂，可將“為”改為“的”。C“閃耀著

46、君子的人格”成分殘缺，可在“人格”的后面加“光輝”。故選D。18本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。第一段側(cè)重于談“畫面形象”，第二段側(cè)重于談“文字”，括號內(nèi)語句與第一段的內(nèi)容構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。A“先然后”于文無據(jù)。B“文字則可以做到”夸大了文字的作用。D.不能與第一段的內(nèi)容構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。19本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，出類拔萃：形容超出同類。超塵拔俗：形容人品超過一般，不同凡俗。根據(jù)語境，修飾科舉考試的人，填“出類拔萃”恰當(dāng)。第二空，食不果腹：吃不飽肚子。食不暇飽：形容非常忙碌，連吃飯都沒有空吃飽。根據(jù)“生活的艱難”的語境，選填“食不果腹”恰當(dāng)。第三空，悲天憫人：對社會(huì)的腐

47、敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。大慈大悲：非常慈悲，原是佛教稱頌佛、菩薩的用語，現(xiàn)也用來稱頌人心地慈善。根據(jù)語境“愿士大夫知此味，愿天下人民無此色”，選填“悲天憫人”恰當(dāng)。第四空，躍然紙上：形容描寫或刻畫得十分生動(dòng)逼真。呼之欲出：形容人像等畫得逼真，似乎叫他一聲他就會(huì)從畫里走出來，泛指文學(xué)作品中人物的描寫十分生動(dòng)；指某事即將揭曉或出現(xiàn)?？紤]到與“情懷”搭配，選填“躍然紙上”恰當(dāng)。故選B。八、選擇 簡答閱讀下面的文字，完成下列小題。并非所有蚊子都吸血，_。雌蚊吸血，是為了得到血中蛋白質(zhì)滋養(yǎng)卵巢，因此雌蚊的唾液會(huì)分泌一種類似抗凝血?jiǎng)┑挠袡C(jī)酸，使血液不會(huì)凝固，但是留在人皮膚上的有機(jī)酸是外來物質(zhì)，有些人

48、便會(huì)產(chǎn)生過敏現(xiàn)象，比如癢、腫。生活中，總有人特別招蚊子喜歡。一群人在一起時(shí)，被咬的總是他。有人將原因歸結(jié)于血型，有人更是無奈一笑稱自己“血甜”。其實(shí)，這些說法是不科學(xué)的。_：首先，蚊子更偏向于叮咬愛出汗和體溫高的人，蚊子對汗液等分泌物很敏感，所以經(jīng)常出汗、體溫較高的人更容易吸引蚊子；其次，蚊子更偏向于叮咬穿深顏色服裝的人，_；第三，蚊子對二氧化碳?xì)饬鞅容^敏感，所以平時(shí)呼出二氧化碳很多的人也容易招蚊子，比如喜愛運(yùn)動(dòng)者。20在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。21請根據(jù)每段的主要內(nèi)容，以疑問句的形式給每一段各設(shè)置一個(gè)問題。每句不超過12個(gè)字。

49、【答案】20吸血的只是雌蚊 蚊子青睞以下幾種人 因?yàn)樗鼘ι钌^敏感21雌蚊為什么吸血？被蚊子咬是因?yàn)檠停ㄌ穑﹩幔课米酉矚g咬哪些人？【解析】【分析】20本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。根據(jù)前文“并非所有蚊子都吸血”可見，后句要寫“吸血的是”；結(jié)合后文“雌蚊吸血”則可推論出“吸血的只是雌蚊”。根據(jù)冒號和后文“蚊子更偏向于叮咬愛出汗和體溫高的人”“蚊子更偏向于叮咬穿深顏色服裝的人”“平時(shí)呼出二氧化碳很多的人也容易招蚊”的分條陳述可知，該句要填一個(gè)總括句，即“蚊子更偏向于（“偏愛”“青睞”）這幾種人”。該句要解釋為何蚊子要咬穿深色服裝的人，結(jié)合另兩個(gè)理由“蚊子對汗液等分泌物很敏感”“蚊子對

50、二氧化碳?xì)饬鞅容^敏感”可概括出“蚊子對比較敏感”的句式，此處中間填入“對深色”即可。21本題考查學(xué)生壓縮語段及選用句式的能力。第一段主要介紹雌蚊吸血的原因，要求用疑問句，則可寫作“雌蚊為什么要吸血”。第二段是人們對總是被蚊子咬的人的不科學(xué)猜測，人們無奈歸因于“血型”或“血甜”的緣故，可寫作“被蚊子咬是因?yàn)檠停ㄌ穑﹩帷?。第三段則是從科學(xué)的角度介紹了蚊子喜歡咬的三種人的類型，故可寫作“蚊子喜歡咬哪些人”。九、材料作文22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一唐陳子昂登幽州臺歌：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”盛時(shí)不遇，詩人深感英雄無用武之地。材料二尚書有云：“若金，用汝作礪

51、；若濟(jì)巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作甘霖。”材料三張桂梅于2008年自主創(chuàng)辦了華坪女子高級中學(xué)，這是全國唯一一所免費(fèi)女高，專門供貧困家庭的女孩讀書。建校12年來，已有1804名大山里的女孩從這里走進(jìn)大學(xué)完成學(xué)業(yè)，在各行各業(yè)施展才華。而她本人也被評為“感動(dòng)中國2020年度人物”，先后獲得“全國脫貧攻堅(jiān)楷模”榮譽(yù)稱號和“七一勛章”。“平臺”是近年來被屢屢提及的詞語，某報(bào)社開設(shè)了“青年論壇”欄目，討論的主題是“平臺與人才”，你讀了以上材料，有何感觸與思考？請聯(lián)系實(shí)際寫篇征文參與討論。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答

52、案】范文借平臺展現(xiàn)自我，用實(shí)干豐盈青春讀了“青年論壇”相關(guān)欄目后，我感觸頗深。生命是一條奔騰不息的河，我們都是過河的人，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”，平臺給了我們更多的機(jī)遇，讓我們得以施展才華。黑夜里，平臺如明珠一顆，照亮前進(jìn)方向?！捌脚_是撬動(dòng)人生價(jià)值的最佳杠桿”，沒有張桂梅創(chuàng)辦的女子高中，哪來的大山里的女孩完成學(xué)業(yè)，走出貧困？沒有瓦坎達(dá)送來的愛心，哪來的封城期間醫(yī)護(hù)人員手中一份暖心的咖啡？沒有新中國的蓬勃發(fā)展，哪來的“天問一號”登陸火星？“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，是平臺的引導(dǎo)，讓處于黑暗中的我們看到了前進(jìn)的道路；“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，是平臺的支撐，讓迷途中的我

53、們迎來了曙光和希望。深海里，平臺如潛艇一艘，駛向理想彼岸。世事紛擾，平臺為伴；平臺之上，人才盡顯。陳子昂曾慨嘆“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，辛棄疾也曾悲嘆：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”他們空有一腔熱血、滿腹才華，卻無處施展，只能空嘆英雄無用武之地。而如今改革開放以來，中國以驚人的速度飛馳，帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為人才提供了一個(gè)更大的平臺。人們不會(huì)再因?yàn)闆]有平臺支持而被埋沒在人海里，相反，他們完全可以乘著平臺這艘潛艇施展自己的才華，成為更好的人才。迷霧里，平臺如利劍一把，擊潰漫天云煙。習(xí)近平曾說道：“中華民族的昨天，可謂是雄關(guān)漫道真如鐵；中華民族的今天，正所謂人間正道是滄桑；中華民族的明天

54、可以說是長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。”今年是中國共產(chǎn)黨誕辰100周年，也是“十四五”開局之年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民繪就了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，也給青年提供了更多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，打造了更廣闊的平臺。行業(yè)有了新的發(fā)展空間，人們也有了新的就業(yè)前景，我輩青年可以盡展才華，而不會(huì)彷徨在迷霧里。道阻且長，行則將至；征途漫漫，唯有奮斗。歷史不能選擇，但平臺可以幫助我們把握現(xiàn)在、開創(chuàng)未來。平臺，如明珠，如潛艇，如利劍，青年們，讓我們借平臺展現(xiàn)自我，用實(shí)干豐盈青春，與時(shí)代同步伐，和人民共命運(yùn)，為人類進(jìn)文明！青年追夢須借“勢”青年追夢奮斗的路上，往往不能只依靠單純的苦干，正是“大鵬南徙依扶搖，青年追夢須借勢”。平臺是撬動(dòng)

55、人生價(jià)值的最佳杠桿，平臺不同，人生不同。認(rèn)識到平臺、起點(diǎn)的重要，學(xué)會(huì)順勢而為，甚至自我造勢，無疑是青年的一門必修課。珠穆朗瑪峰的高度，依賴于它所在的平臺青藏高原，而世界著名的小提琴家失去自己的舞臺后，只落得“門前冷落鞍馬稀”的境地。兩廂的巨大差別就在平臺帶給人的資源不同，結(jié)局自然是鴻泥之別。平臺是智者眼中的“勢”。放眼古今善于借勢的人，往往能勇立時(shí)代的潮頭。秦王掃六合，是承接六國紛爭之勢；諸葛定隆中，是借助民心歸漢之勢；馬云創(chuàng)淘寶，是緊扣網(wǎng)絡(luò)大興之勢凡借勢之人，莫不是善于運(yùn)用平臺之人。小米總裁曾說：“站在風(fēng)口上豬都能飛起來！”風(fēng)口是什么？是平臺，是“勢”。話說回來，平臺能助人成長，也易讓人漸生

56、膨脹之心，迷失自我。每一個(gè)人都應(yīng)時(shí)刻保持謙卑情懷。法國作家雨果說：“驕傲是所有英雄人物都能受到傷害的處所?！彬湴林送浯笞约旱墓冢鲆暺脚_的作用。他們甚至認(rèn)為地球離了自己就不會(huì)轉(zhuǎn)了，正如喬家大院中孫茂才信心滿滿地離開喬家，投奔喬家的競爭對手錢家時(shí)所聽到的那句話：“不是你成就了喬家的生意，而是喬家的生意成就了你！”不是珠峰巍峨襯托了高原，而是青藏高原成就了珠峰。所有的成功都是日積月累，真正厲害的人從來都不是單單依靠平臺?！扒嗌倌晷杞柚脚_成就自我，但更重要的是應(yīng)伴隨平臺一起成長。”作家王蒙如是說。李子柒在微博上有2700多萬粉絲，在Youtube有1000多萬粉絲，表面看是平臺成就了她。李子柒的火，源于她視頻的取材，沒有了城市快節(jié)奏生活，充滿了日出而起，花香繞梁的鄉(xiāng)村野趣，讓人倍感驚喜。同時(shí)，李子柒的火，更是