群文閱讀教學設計：《在傳統(tǒng)習俗中理解民俗的價值意義》教案

1、群文閱讀教學設計：在傳統(tǒng)習俗中理解民俗的價值意義教案引言隨著年歲漸長，身邊總會聽到“過年越來越?jīng)]有年味了”此類感嘆，一方面，長大后的心境似乎已經(jīng)不是過年買件新衣裳、吃到許多糖果就能心滿意足的了。另一方面，隨著城市化進程，一些傳統(tǒng)習俗也不可逆地被削弱、遺忘，兒時過年的儀式感仿佛已成為一種“鄉(xiāng)愁”。作為唯一一個延續(xù)至今、未曾中斷的古文明，中華文明蘊藏了豐富的文化寶藏，可當我們只是以文化寶藏來定義它時，它更像是一系列堆砌的符號組合，束之高閣。只有當我們真正走近它，將其融入生活日常，文化才流淌起來，從一代人流淌到下一代。為幫助學生了解中華文明豐富的民俗文化以及其中蘊含的價值意義，重慶市南開中學的何琛老

2、師帶來了“豐富的民俗文化 重要的價值意義”一課。一、文本組織安塞腰鼓劉成章、窗花耿翔、酒柯靈、布鞋厲彥林其他推薦文本：春酒琦君、伙鋪艾蕪、北平的廟會張中行、西皮流水高洪波課時：1課時二、議題闡釋本單元的文本，或表現(xiàn)各地風土人情，或展示傳統(tǒng)文化習俗，宛如一幅幅民俗風情畫卷躍然眼前，學生在感受多樣生活方式和多彩地域文化的同時，也能更好地理解民俗的價值和意義。因此，結(jié)合單元文本特點和閱讀提示的要求，筆者確定本課議題為：在傳統(tǒng)習俗中理解民俗的價值意義。民俗作為特定地域和人群傳承的民間文化，是多彩社會生活的重要基色，它所呈現(xiàn)的特別生活樣本可以說是文藝創(chuàng)作中最豐富、最有生活底蘊的素材。本節(jié)課旨在通過對這一

3、組文本的學習挖掘，讓學生在平常的民間風俗中洞悉它的不凡，真正對民俗有一個嶄新的認識。三、文本解讀教材文本安塞腰鼓，從“一群茂騰騰的后生”寫起，寫他們“神情沉穩(wěn)而安靜”。作者非常詳細地描寫了后生們的腰鼓表演，他們的動作或許不像舞臺上的舞蹈那么精致整齊、富有韻律，但他們的腰鼓表現(xiàn)出西北高原土生土長的地域文化，展現(xiàn)出一種奇?zhèn)グ蹴绲纳α?，使人強烈地感受到生命的存在、活躍和強盛，是陜北人精神風貌的象征，給世人以新奇的感受。年輕、熱烈、完美的生命奔涌于黃土高原上，他們宣泄于安塞腰鼓中的原始生命力，使人明白了“人之所以為人，生命之所以為生命”。 電影黃土地窗花一文，作者講述自己每次到陜北都會遇上一些心動

4、的剪紙人，以及讓他印象深刻的陜北窗花。作者著重描述了一位老人剪窗花的過程，認為欣賞這樣一個過程是對自己情操的陶冶。窗花中蘊藏著人生故事，表現(xiàn)了鮮活的大千世界，寄寓著剪紙人對生活的希冀，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河，是一種“與人俱存的藝術”。這樣的民俗活動，是對民間藝術的一種傳承，更是一種致敬。酒，介紹了紹興黃酒隨處可見、有名，尤以山陰為最好。喝酒于紹興人而言是一件雅事，不必非得菜肴佐酒，但往往飲酒時神情動人，喝法本身就是一種閑情雅致。全文通過“喝酒”這一民俗活動，使讀者看到了舊時的紹興生活場景，感受到了作者對美好鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻的深切懷念。布鞋中，作者提到自己家鄉(xiāng)沂蒙山區(qū)雖然普通，卻有一樣讓自

5、己想起就激動不已的民俗活動做布鞋。作者回憶了自己小時候，勤勞的母親為他做布鞋的情景。母親做的布鞋伴他度過了艱苦的學習生涯，簡單的一雙鞋寄寓著母親對孩子的愛，也寄寓著孩子對“娘”的感恩和愛，更見證了那一段充滿溫暖、讓人難忘的生活經(jīng)歷。“做布鞋”這種民俗，記錄了“我”少時一段難忘的歲月，見證了一個特定時期的生活經(jīng)歷。圖1 文本結(jié)構(gòu)思維導圖民俗活動安塞腰鼓展示精神風貌窗花傳承藝術創(chuàng)造酒展現(xiàn)鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻布鞋見證生活經(jīng)歷四、教學流程（一）引入【屏顯】“臘月二十三，糖瓜粘；臘月二十四，掃房子；臘月二十五，炸豆腐；臘月二十六，煮白肉；臘月二十七，殺公雞；臘月二十八，把面發(fā)；臘月二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大

6、年初一，扭一扭。”師：老師剛才讀的是老北京關于春節(jié)的一首童謠。這首童謠講述了春節(jié)前后北京人的一些民俗活動，這些民俗記憶似乎帶我們回到了過去北平的大街小巷，憶起那些記錄著美好快樂的傳統(tǒng)佳節(jié)。今天就讓我們一起走進四篇文章，走進豐富多彩、百代不絕的民俗文化生活。（二）閱讀安塞腰鼓一文，探討民俗的價值意義1學生閱讀課文，思考安塞腰鼓這種民俗活動有哪些特點？（學生勾畫、朗讀并總結(jié)特點，教師可從地域、人物等角度進行引導。）地域特點：來自西北高原，有高粱地，有四野長著酸棗樹的山崖，有雜著草根的土浪等。人物特點：西北高原一群茂騰騰的后生，他們沉穩(wěn)而安靜，更有著豪放而強壯的一面，他們胳膊、腿、全身有力地搏擊著，

7、元氣淋漓，可以釋放出奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?這些特點如何表現(xiàn)民俗的價值和意義？明確：（1）從地域特點來看：長著酸棗樹的山崖，貧瘠的黃土地生長的是最普通的紅豆角、老南瓜，這是西北人樸實也艱難的生長環(huán)境。這樣的黃土高原上響起的安塞腰鼓，體現(xiàn)的是想掙脫、沖破、撞開困倦生活的力量，是西北人質(zhì)樸、樂觀、向上的精神風貌。（2）從人物特點來看：這群西北漢子像“高粱”一樣無華而茁壯，不做作、不招搖、不浮耀；這樣的生命是年輕熱烈的，是不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。他們跳出了讓世人驚奇的高原舞蹈，這是他們激情與活力的宣泄，是他們粗獷、質(zhì)樸、開朗精神風貌的展現(xiàn)。3.設問：我們從西北漢子敲打安塞腰鼓的的民俗中看到了什么價

8、值意義？明確：民俗活動展示精神風貌。（教師板書）4.設問：你還從文中哪些地方感受到了民俗的價值意義是展示人們的精神風貌？如：（1）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁?。ǜ桧灹松斜简v的力量，這股力量由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來，展現(xiàn)了黃土高原上的人們要沖破束縛、追求幸福生活的精神風貌。）（2）每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。（這句將西北漢子打腰鼓的力量變幻刻畫得細致入微，黃土高原的元氣和魂魄，一下子表現(xiàn)得淋漓盡致。）5.播放小視頻：體現(xiàn)重慶市地域民俗風

9、貌的“銅梁舞龍”。請學生觀看視頻后談談“舞龍”這個民俗活動展現(xiàn)了重慶市銅梁區(qū)人民怎樣的精神風貌？明確：銅梁火龍以鐵水打金花，熱烈多彩；舞龍手赤膊上陣，拼搏向前，陽剛氣十足。這個民俗活動展現(xiàn)了人們熱愛生活、積極向上的精神風貌。【設計意圖】課外資料的補充讓學生進一步感受到民俗活動能展示人們精神風貌的價值意義。（三）自主閱讀其余三篇文本，明確三種民俗活動的特點和價值意義1完成任務一：略讀三篇文本，說說每篇文本的民俗活動是什么，該項民俗活動有哪些特點。學生填寫任務單，填好任務單后分享答案?！驹O計意圖】學生通過細讀文本，找準民俗活動，通過對特點的勾畫，基本明確這些民俗活動的價值意義。窗花一文是在著重介紹

10、陜北流行的一個民俗活動“剪窗花、貼窗花”。通過對剪紙人剪紙過程的描述，能夠感知窗花就是作者極力贊美的一種民間藝術；酒一文介紹了黃酒的特點、紹興人喝酒有閑情雅致，作者喜歡黃昏后漫步紹興酒樓喝酒這樣一種民俗，讓讀者體會到了美好的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻；布鞋一文介紹了沂蒙山區(qū)“做布鞋”的習俗和講究，鞋面凝聚的祝福，尤其是“娘”一直為“我”做布鞋。布鞋伴隨著“我”艱苦的求學經(jīng)歷，見證著“我”的成長，見證了那個特殊時期作者難忘、快樂幸福的一段經(jīng)歷。 紀錄片過年2.完成任務二：細讀三篇文本，閱讀文中表現(xiàn)民俗活動特點的部分內(nèi)容，討論交流民俗的價值意義。學生分享交流。文本民俗活動民俗特點民俗意義窗花剪窗花紅彤彤的、生動透了

11、的剪紙囊括各種風物；抽象的窗花是勾魂的俗物，也是一種與人俱存的藝術，是一條吐納百川的文化之河。剪紙人是一群文化與想象有極大反差的婆姨，一群走在莊稼身邊的女人，她們邊剪邊唱創(chuàng)造出一些抽象的窗花，她們是真正的大師。傳承藝術創(chuàng)造酒喝黃酒紹興黃酒有名，隨處可見，釀酒水好。紹興酒店多，有普通酒店，也有好酒店。紹興人最拘謹，不酗酒，經(jīng)常少喝點卻有裨于身體的健康。酒在紹興是應酬親友最普通的交際品，紹興人慢慢吃著，慢慢談著。紹興人喝酒是一件雅事；喝酒喝法就是閑情雅致；喝酒神情動人。展現(xiàn)鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻布鞋做布鞋布鞋鞋面一般用新的黑布，鞋頭上還會繡些圖案來表達祝福和愿望。無論哪個季節(jié)，“娘”都會為“我”做一雙黑色鞋面上

12、還鑲著白色的邊的，納的針腳均勻細密，秀氣雅致的，表現(xiàn)農(nóng)家人特有的執(zhí)著與質(zhì)樸的布鞋。見證生活經(jīng)歷【屏顯補充材料】（1）高丙中（北京大學教授）：中國民俗學對于民俗的研究從來都是從中發(fā)現(xiàn)其價值，但是在不同的時期關于價值的觀念是非常不同的。（2）馬林諾夫斯基（英國社會人類學家）：風俗是一種依傳統(tǒng)力量而使社區(qū)分子遵守的標準化行為方式，是能作用和發(fā)生功能的。如酒這篇文章，向我們介紹了紹興地區(qū)“喝黃酒”的習俗。作者對這一習俗的描述內(nèi)容很豐富詳細，但是不管哪一點都讓人能從“老酒上知道紹興”。如文中5段提到“紹興人自然多數(shù)是會喝酒的”，但是無論作坊主人還是做酒工人都是“守口如瓶，不進半滴”；11段提到“那便是喝

13、酒的神情的動人了”，紹興人喝酒從容舒婉，有種不慌不忙的滿足。據(jù)此，我們明白了紹興人的性格，更能體會到紹興當?shù)氐泥l(xiāng)風鄉(xiāng)韻，所以說風俗是有作用、有價值的。教師完善板書：展示精神風貌民俗活動的價值傳承藝術創(chuàng)造展現(xiàn)鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻見證生活經(jīng)歷（四）拓展延伸請大家讀讀我們熟悉的幾首古詩詞，四人組成學習小組，合作探討這些詩詞中記錄了古人哪些民俗活動？這些民俗活動有怎樣的文化內(nèi)涵和價值。向上滑動閱覽1.錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。2.村居高鼎草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙

14、鳶。3.青玉案元夕辛棄疾東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。4.破陣子春景晏殊燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。明確：1.踏青 2.放紙鳶 3.放燈 4.斗草【設計意圖】通過對古詩詞的閱讀，讓學生進一步領會民俗風情歷史悠久、源遠流長；民俗文化內(nèi)涵豐富，有著不凡的價值魅力，對于本節(jié)課探討得出的結(jié)論進行補充、鞏固和延伸，也激發(fā)了學生在文學作品中去鉆研民俗相關知識的興趣。（五）作業(yè)設計認真閱讀推薦的四篇文本，在此基礎上，能自主課外閱讀相同類型的文字，對這些文字進行分析思考，記下自己的發(fā)現(xiàn)，尋找依據(jù)，形成自己的觀點。圍繞